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昆曲閱讀答案
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昆曲閱讀答案1
昆曲入選“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,在于它是我國古典表演藝術(shù)的 經(jīng)典。但“成也蕭何,敗也蕭何”,昆曲的輝煌與衰落都與其特性有關(guān)。昆曲的 興盛與當(dāng)時士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng),為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位,他們的閑適生活和對空靈境界的追求,賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格,加上士大夫內(nèi)心深處對社會對人生的哀怨、悲涼的感受,使得昆曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的.情緒。而到了清乾隆時期,市民階層崛起,舒緩、惆悵的風(fēng)格顯然與他們格格不入,即使是士大夫們也開始務(wù)實(shí)起來,昆曲在不受市民青睞的同時,也失去了士大夫階層的有力支持。于是,昆曲便逐漸走向衰落。到1949年新中國成立以前,全國范圍內(nèi)已沒有一個職業(yè)昆劇團(tuán)。20世紀(jì)50年代,一出《十五貫》救活一個劇種,全國隨之成立了6個昆曲院團(tuán)。老一輩表演藝術(shù)家及新中國培養(yǎng)出的一批優(yōu)秀演員,整理、編演了《牡丹亭》《西廂記》《千里送京娘》《單刀會》《桃花扇》等大量的優(yōu)秀劇目。但在今天,昆曲嚴(yán)格的程式化表演、緩慢的板腔體節(jié)奏、過于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié),喪失了時尚性和大部分娛樂功能,離當(dāng)代人的審
美需求甚遠(yuǎn),因而難以爭得觀眾,以致在演出市場上陷入困境,形成了惡性循環(huán)。
有入主張,昆曲應(yīng)作為博物館藝術(shù),只求保存,不用發(fā)展,這種說法遭到昆曲工作者和有識之士的反對,也有悖于聯(lián)合國教科文組織評選人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初衷——保證這些杰出文化的生存,而不是遏制它們未來的發(fā)展。但是,昆曲確實(shí)面臨著困境:人才的流失,使得勝任昆曲創(chuàng)作的人員寥寥無幾;而要革新昆曲,又面臨兩難的境地——不對昆曲作較大的改變,就無法縮小昆曲與時代的距離,倘若作大的改變,昆曲就失去特性而不成其為昆曲了。
專家們認(rèn)為,當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料,對全國中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像,對珍貴的昆凸文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。昆曲演出可以從老戲中討生活,劇目應(yīng)以繼承、整理為主,如上海昆劇團(tuán)近兩年排演的《牡丹亭》,將湯顯祖原作刪減為上中下三本,配以現(xiàn)代化的舞臺處理,既保持原作特色,又符合當(dāng)代觀眾的審美需求,收到了很好的市場效果。
文化部計劃10年間在北京和上海建立兩個昆曲演員培訓(xùn)中心,為全國昆劇院團(tuán)輸送表演人才。昆劇院團(tuán)長們則希望集中全國優(yōu)秀師資,在中國戲曲學(xué)院等院舉辦昆曲演員、編劇、導(dǎo)演、作曲和管理人員研修班。
昆曲因其特性不可能在當(dāng)今大紅大紫,更無法恢復(fù)往日的輝煌,但作為中華文化的瑰寶,作為世界遺產(chǎn),我們有責(zé)任不讓它自生自滅!
1.人們之所以把昆曲稱作“活化石”,是因?yàn)椋? )
A. 昆曲是我國古典表演藝術(shù)的經(jīng)典,入選了“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
B.昆曲沒有隨時代的變化而不斷變化,而是對戲曲傳統(tǒng)特點(diǎn)保留較多,劇目極為豐富。
C.昆曲節(jié)奏舒緩,意境曼妙,在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。
D.昆曲嚴(yán)格的程式化表演、緩慢的板腔體節(jié)奏、過于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié),喪失了時尚性和大部分娛樂功能,離當(dāng)代人的審美需求甚遠(yuǎn)。
2.我們?yōu)槭裁床荒茏尷デ陨詼?如果你是文化部部長,你準(zhǔn)備采取怎樣的措施來保護(hù)昆曲?
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3.我國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要大家共同保護(hù),請你設(shè)計一條公益用語,號召人們保護(hù)傳統(tǒng)文化。
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參考答案:
1.B
2.因?yàn)槔デ侵腥A文明的瑰寶,也是世界遺產(chǎn),所以我們不能讓昆曲自生自滅。如果我是文化部部長,我準(zhǔn)備將昆曲引入部分現(xiàn)代化因子,讓腔調(diào)更具節(jié)奏和活潑感。
3.弘揚(yáng)民族文化,保護(hù)傳統(tǒng)文化。
昆曲閱讀答案2
閱讀下面文章,完成下列各題。
昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家,都是那幾個曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個班子,就是上海大千世界的仙霓社。逢到星期日,沒有什么事來遏迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個下午。
演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時候,笛子是主要的樂器,聲音當(dāng)然不會怎么響,但是在一個廳堂里,也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺去,即使在一個并不寬廣的戲院子里,就不及平劇①那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去,那簡直沒法聽,大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按髯了。
昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說,多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白?再說,昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個字延長到十幾拍,那就無論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽的.人總是難以聽清楚那是什么字了。所以,聽昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。
昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動物跟姿勢,唱到哪個字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵守著。動作跟姿勢大概重在對稱,向左方做了這么一個舞態(tài),接下來就向右方也做這么一個舞態(tài),意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴,從閨中曉妝起,直到游罷回家止,沒有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》,詳記平劇里各種姿勢,實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼。陀X得演員很少有動作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺上盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢,也要演員能夠體會才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鱽肀硌荩蔷透九紤虿畈欢。(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)
注:①平。杭淳﹦。(dāng)時亦稱國劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí):典故。
1.下列說法符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教忠教孝,勸貞勸節(jié)。
B.昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。
C.昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。
D.昆曲人物舞臺站位互相對稱,因其舞臺布景講究對稱性。
2.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。
B.昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內(nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。
C.昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺的要求。
D.昆曲演出要求演員注重動作姿勢,致使有些演出如木偶戲一般。
3.簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。(4分)
答案:
1.(3分)B
2.(3分)D
3.(4分)長處:文化內(nèi)涵豐富,唱詞文白兼有且重故實(shí);藝術(shù)表演精湛,歌舞并重(2分)
局限:不適合在新式舞臺演出,有的演員墨守成規(guī)。(2分)
昆曲閱讀答案3
昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的 一些業(yè)余的唱區(qū)家,都是那幾個曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個班子,就是上!按笄澜纭钡南赡奚纭7甑叫瞧谌,沒有什么事情來逼迫,我也偶爾 跑去看他們的演唱,消磨一個下午。
演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時候,笛子是主要的樂器,聲音當(dāng)然不會怎么響,但是在一個廳堂里,也就各處聽得見 了。搬上舊式的戲臺去,即使在一個并不寬廣的戲院子里,就不及平、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去,那簡直沒有法子聽,大概坐在第五六排 的人就只看見演員拂袖按鬢了。
昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說,多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇 的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白?再說,昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個字延長到了十幾 拍,那就無論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以,聽昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有 味。
昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢,唱到哪個字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵守著。動作 跟姿勢大概重在對稱,向左方做了這么一個舞態(tài),接下來就向右方也做這么一個舞態(tài),意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜 麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴,自從閨中曉妝起,直到游罷回家止,沒有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào) 來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢,實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼,就覺得演員很少有動作,如《李陵碑》里的楊老 令公,直站在臺邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢,也要演員能夠體會才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅?演,也就跟木偶戲差不多。
。ㄈ〔挠谌~圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)
注:①平劇:即京劇,當(dāng)時亦稱國劇。 ②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故
14.下列說法符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教盅教孝,勸貞勸節(jié)。
B.昆曲里好的`戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。
C.昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。
D.昆曲人物舞臺站位互相對稱,因其舞臺布景講究對稱性。
15.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。
B.昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內(nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。
C.昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺的要求。
D.昆曲演出要求演員注重動作姿勢,致使有些演出如木偶戲一般。
16.簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。(4分)
答案
14.(3分)B
15. (3分)D
16.(4分)
長處:文化內(nèi)涵豐富,唱詞文白兼有且重故實(shí);藝術(shù)表演精湛,歌舞并重
局限:不適合在新式舞臺演出,有的演員墨守成規(guī)。
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