高三議論文閱讀試題及參考答案

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的高三議論文閱讀試題及參考答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高三議論文閱讀題及答案 《發(fā)生認(rèn)識論原理（節(jié)選）》

　�、傥覀冋J(rèn)為關(guān)于認(rèn)識的發(fā)展心理學(xué)是必不可少的，我們這個信念從下述事實得到了進(jìn)一步的支持：所有科學(xué)，包括高度發(fā)展了的科學(xué)，都是以處于不斷發(fā)展之中為其特征的。例如在物理學(xué)中，最穩(wěn)妥的理論也經(jīng)常遭到被其它理論取而代之的威脅，后者只把前者部分地歸并進(jìn)去。即使是最精確的實驗結(jié)果也經(jīng)常會受到校正，使甚更接近真理。雖然在邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)的范圍內(nèi)已被承認(rèn)的理論并未被后來的理論所否定，可是這些理論可能被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了改變或者變得更加豐富起來；而關(guān)于它們的論證也能夠達(dá)到新的嚴(yán)密程度。簡言之，任何一門科學(xué)都總還是不完善的，經(jīng)常處于建構(gòu)的過程之中。因此，很清楚，認(rèn)識論的分析必然遲早會獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度；科學(xué)史是對科學(xué)作哲學(xué)理解的不可缺少的工具。問題是歷史是否包含了一個史前史。但是關(guān)于史前人類概念形成的文獻(xiàn)是完全缺乏的，因為我們對史前人類的技術(shù)水平雖然有一些知識，我們卻沒有關(guān)于史前人類認(rèn)識功能的充分補(bǔ)充資料。所以擺在我們面前的唯一出路，是向生物學(xué)家學(xué)習(xí)，他們求教于胚胎發(fā)生學(xué)以補(bǔ)充其貧乏的種族發(fā)生學(xué)知識的不足，在心理學(xué)方面，這就意味著去研究每一年齡兒童心理的個體發(fā)生情況。

　�、谄浯危�即使人們把自己局限于所謂本來意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會有某些有時并不是不重要的聯(lián)系的。例如，象庫恩那樣一個有遠(yuǎn)見的科學(xué)史家就談到了我們的研究工作，甚至還寫了下面這樣的話：“我之所以能想出對早已死去的學(xué)者們提問的方法，部分地要歸功于我研究過皮亞杰對活著的兒童提問的方法”。

　�、鄣谌�，我們要說明，雖然研究認(rèn)識論的哲學(xué)家們太經(jīng)常地置心理發(fā)生問題于不顧，但我們主要關(guān)心的是跟那些對他們自己那門科學(xué)的認(rèn)識論感興趣的科學(xué)家們建立聯(lián)系。事實上，近代數(shù)學(xué)、物理學(xué)等的最有價值的認(rèn)識論是由數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來的。使我們很受鼓舞的是研究這些科學(xué)的認(rèn)識論的學(xué)者當(dāng)中有許多人對于心理發(fā)生問題感到興趣。例如，哥本哈根的尼爾斯波爾研究所在它五十周年時舉行了一個關(guān)于統(tǒng)計性因果關(guān)系的學(xué)術(shù)報告會，除了純物理學(xué)家的論文以外，還有兩篇邏輯學(xué)論文和四篇（在總共十二篇論文當(dāng)中）是關(guān)于偶然性、概率、因果關(guān)系等概念的心理發(fā)展的報告：我們看到在物理學(xué)家與心理學(xué)家之間進(jìn)行著和我們的發(fā)生認(rèn)識論年會一樣的討論。無可否認(rèn)，這不過是一些確定的跡象，但是這些跡象卻指明了：當(dāng)各門不同學(xué)科之間人們?nèi)找娓杏X到的那些現(xiàn)在還不存在的跨專業(yè)關(guān)系一旦建立起來時發(fā)生認(rèn)識論所將起的作用。

　�、芸偟恼f來，我們想說：對認(rèn)識的心理發(fā)生的研究是進(jìn)行認(rèn)識論分析的一個不可缺少的部分。這種研究教導(dǎo)我們：認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，因為這些客體總是被同化到那些超越于客體之上的邏輯數(shù)學(xué)框架中去；也不是在必須不斷地進(jìn)行重新組織的主體中預(yù)先形成了的。因此，認(rèn)識的獲得必須用一個將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連結(jié)起來的理論來說明，也就是說，每一個結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個較初級的結(jié)構(gòu)過渡到一個不那么初級的（或較復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)。因此，邏輯數(shù)學(xué)運(yùn)演最后就跟行動的一般調(diào)節(jié)（聯(lián)合、排列順序、對應(yīng)等等）聯(lián)系起來，分析到最后，就跟生物的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)聯(lián)系起來；但是生物自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)并不是預(yù)先就包含著所有那些建構(gòu)物，而僅僅是這些建構(gòu)物的起點。

　　1．聯(lián)系上下文，對第1自然段畫線句理解正確的一項是（3分）( )

　　A．其它理論常常把物理學(xué)中最穩(wěn)妥的理論都?xì)w并進(jìn)去。為了更接近真理，即使是最精確的實驗結(jié)果也經(jīng)常會受到校正。

　　B．邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)的范圍內(nèi)已被承認(rèn)的理論被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了改變或者變得更加豐富起來。

　　C．因為認(rèn)識論的分析必然遲早會獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度，所以任何一門科學(xué)都總還是不完善的，經(jīng)常處于建構(gòu)的過程之中。

　　D．我們肯定已被承認(rèn)的邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)的理論，也將處于不斷發(fā)展之中，關(guān)于它們的論證也能夠達(dá)到新的嚴(yán)密程度。

　　2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）( )

　　A．第1段首先明確關(guān)于認(rèn)識的發(fā)展心理學(xué)的重要性，然后舉例證明了只有那些高度發(fā)展了的科學(xué)，都是以處于不斷發(fā)展之中為其特征的。

　　B．第2段承第1段，引用科學(xué)史家的語言證明了即使人們把自己局限于所謂本來意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會有某些細(xì)微的聯(lián)系的。

　　C．第3段由第2段的歷史與心理的關(guān)系推導(dǎo)而出。我們主要關(guān)心的是跟那些對他們自己那門科學(xué)的認(rèn)識論感興趣的科學(xué)家們建立聯(lián)系。最后通過一些跡象總結(jié)出人們已經(jīng)理解了那些跨專業(yè)關(guān)系建立起來后發(fā)生認(rèn)識論起到過的重要作用。

　　D．文章首先明確關(guān)于認(rèn)識的發(fā)展心理學(xué)是必不可少的，然后從三個角度進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)，呼應(yīng)開頭。強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識的獲得必須用一個將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連結(jié)起來的理論來說明的觀點。

　　3．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是(3分)( )

　　A．因為我們對史前人類的技術(shù)水平雖然有一些知識，我們卻沒有關(guān)于史前人類認(rèn)識功能的充分補(bǔ)充資料，所以關(guān)于史前人類概念形成的文獻(xiàn)是完全缺乏的。

　　B．無論人們是否把自己局限于所謂本來意義上的歷史，歷史與心理發(fā)生有時還是會產(chǎn)生一些重要的聯(lián)系的。

　　C．近代數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來的一些最有價值的關(guān)于認(rèn)識論的心理問題，這些使我們的研究很受鼓舞。

　　D．每一個結(jié)構(gòu)都是從一個較初級的結(jié)構(gòu)過渡到一個不那么初級的（或較復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)的心理發(fā)生的結(jié)果。

　　參考答案：

　　1.答案：D. A項錯誤“改變范圍”。原文是: “后者只把前者部分地歸并進(jìn)去”。B項錯誤“可能作現(xiàn)實”，原文：“這些理論可能被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去”。C項錯誤“顛倒因果”，原文：“因此，很清楚，認(rèn)識論的分析必然遲早會獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度”

　　2.答案：A項篡改原…理學(xué)等的最有價值的認(rèn)識論是由數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來的”。他們提出的是“認(rèn)識論”而不是選項中的“關(guān)于認(rèn)識論的心理問題”。

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