聞一多《祈禱》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的詩歌,完成6~9題。
祈禱
聞一多
請(qǐng)告訴我誰是中國人,
啟示我,如何把記憶抱緊;
請(qǐng)告訴我這民族的偉大,
輕輕的告訴我,不要喧嘩!
請(qǐng)告訴我誰是中國人,
誰的心里有堯舜的心,
誰的血是荊軻聶政的血,
誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。
告訴我那智慧來得離奇,
說是河馬獻(xiàn)來的饋禮;
還告訴我這歌聲的節(jié)奏,
原是九苞鳳凰的傳授。
請(qǐng)告訴我戈壁的沉默,
和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我
泰山的石霤還滴著忍耐,
大江黃河又流著和諧?
再告訴我,那一滴清淚
是孔子吊唁死麟的傷悲?
那狂笑也得告訴我才好,——
莊周,淳于髡,東方朔的笑。
請(qǐng)告訴我誰是中國人,
啟示我,如何把記憶抱緊;
請(qǐng)告訴我這民族的偉大,
輕輕的告訴我,不要喧嘩!
[注]河馬獻(xiàn)來的饋禮:傳說伏羲氏時(shí),有龍馬出于黃河,背負(fù)“河圖”;有神龜出于洛水,背負(fù)“洛書”!兑住は缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之!笔C(liù):滴下的水?鬃拥跹渌厉耄瑚耄梓;史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,請(qǐng)孔子辨察,孔子視之曰:“麟也!币孕溲诿,涕淚濕袍。
6.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán),所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩!”。
B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的'饋禮”,表現(xiàn)了詩人對(duì)離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。
C.對(duì)于“誰是中國人”這樣一個(gè)無需回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的“國籍”概念。
D.本詩贊美的同時(shí)有迷惘,詩人另一首《死水》把舊中國比作”一溝絕望的死水”,詛咒中蘊(yùn)含希望,兩者熾烈的愛國情感是想通的。
7.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一換韻的技法,在視覺上給人以整齊和諧的建筑美,聽覺上給人以錯(cuò)落有致的音樂美。
B.詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號(hào)句號(hào),四、五節(jié)陳述語句卻用問號(hào),是語氣的變化更是情感的變化,耐人品味。
C.詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù),形式上是首尾照應(yīng),形成精致圓熟的結(jié)構(gòu),有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。
D.詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn);排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。
8.詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的?請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要概括。(4分)
9.詩歌題為“祈禱”,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。(6分)
答案:
6.B(是贊美而非質(zhì)疑,“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯(cuò))
7.C(感情并非簡單的重復(fù),而是深化)
8.詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征:
。1)借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。
。2)借中華大地的自然風(fēng)物,寄寓“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。
(3)借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。
9.(1)詩人身處內(nèi)憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。
(2)希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。
。3)祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。
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