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趙柒斤《重陽涵義的演變》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文字，完成1～3題。
重陽節(jié)是“吉日”，由歷朝歷代沿革至今，遂成“敬老節(jié)”。殊不知，漢代之前，先民一直視農(nóng)歷九月九日為“惡日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是為了消解災(zāi)禍。
重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩ぜ厩锛o(jì)》曰：“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。重陽之名源于古人對(duì)數(shù)字陰陽屬性的神秘解釋，奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰，九為陽數(shù)之極，九月初九為兩陽重合，意味陽氣已達(dá)極盛，凡事盛極而衰，是不祥的征兆。為避開所謂“惡日”，古人除了開展盛大的祭祀活動(dòng)，就是通過佩戴消災(zāi)除邪的植物或登高野宴等方式消災(zāi)避邪。
為“重陽”正名并使其成為“吉日”的第一人是三國時(shí)的魏文帝曹丕。曹丕《九日與鐘繇書》對(duì)“九”這個(gè)數(shù)字作了全新的注釋：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)�！彼浴熬啪拧痹⒁狻熬镁谩保瑢⑥r(nóng)歷九月九日主要內(nèi)容由“避禍、消災(zāi)”改為“祈壽、祈�！�。到了唐朝，可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日�！杜f唐書》卷二“本紀(jì)第二”載：“九月丙午，詔曰：‘尚齒重舊，先王以之垂范�！币簿褪钦f，九月丙午，唐太宗李世民發(fā)布詔令，尊崇老年人，看重舊臣，先代的圣王以此為后人留下了榜樣。而武則天選在公元690年的重陽節(jié)這天廢睿宗李旦、自稱圣神皇帝、改國號(hào)為“周”，以67歲的高齡君臨天下，看重的恐怕就是重九的“久久”寓意。自從重陽節(jié)成為“吉日”，文人墨客不斷用詩文歌賦為其注入文化元素的同時(shí)，老百姓則將流傳下來的重陽節(jié)俗發(fā)揚(yáng)光大。
于是，作為重陽節(jié)最重要的節(jié)俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延壽客”菊花迎來新輝煌。茱萸是一種常綠帶香植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能，是著名的中藥。故而，人們不僅把茱萸插在頭上，還佩于臂、懸于屋，并將其栽于居所、水井等周圍。到了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的北宋，重陽“延壽客”菊花的風(fēng)頭很快蓋過茱萸。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷八介紹了當(dāng)時(shí)開封重陽節(jié)盛況。九月重陽，京城人觀賞的菊花有數(shù)種：其中有像蓮房似的叫“萬齡菊”，粉紅色花蕊的叫“桃花菊”，白色花瓣而淺紅色花心的“木香菊”——酒店皆“以菊花縛成洞戶”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重陽節(jié)已發(fā)展成大喜節(jié)日。南宋文學(xué)家周密史料筆記《武林舊事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕……都人是月飲新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面飲之），簪菊�！敝劣谌藗兙壓沃仃柟�(jié)賞菊、詠菊、采菊、飲菊花茶、喝菊花酒，除了取其諧音近似“九”，菊花也的道家仙方中的“不死草”和一劑中藥。
�。ㄟx自趙柒斤《重陽涵義的演變》，有刪改）
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A、重陽的源頭，可追溯至先秦之前。農(nóng)歷九月農(nóng)作物豐收時(shí)，人們祭饗天帝、祭祖，佩戴某些植物或登高野宴等以消災(zāi)避邪。
B、漢代以前，人們視重陽日為“惡日”，種種習(xí)俗均為消解災(zāi)禍，源于古人認(rèn)為“九九”數(shù)字為兩陽重合，盛極則衰。
C、魏文帝曹丕以“九九”寓意“久久”，將此日風(fēng)俗內(nèi)容改為祈壽、祈福，成為給“重陽”正名并使其成為吉日的第一人。
D、九月丙午，唐太宗李世民發(fā)布詔令，認(rèn)為尊崇老年人，看重舊臣方面，先代圣王是后人的榜樣。他確定重陽為正式節(jié)日。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、重陽節(jié)成為“吉日”后，“辟邪翁”茱萸和“延壽客”菊花迎來了新輝煌，北宋時(shí)人們對(duì)菊花的喜愛很快就超過了茱萸。
B、《東京夢(mèng)華錄》介紹了開封重陽節(jié)盛況，酒店皆“以菊花縛成洞戶”，“都人多出郊外登高”，可見重陽節(jié)已變?yōu)榇笙补?jié)日。
C、《武林舊事》卷三“重九”記述了皇宮里重陽節(jié)盛況：按慣例八日準(zhǔn)備，習(xí)俗有點(diǎn)菊燈，飲新酒，頭插菊花等。
D、曹丕、唐太宗、武則天的倡導(dǎo)，文人墨客詩詞歌賦文化元素的注入，百姓的節(jié)俗傳承，使農(nóng)歷九月九日變?yōu)椤凹铡敝仃柟?jié)。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A、依《呂氏春秋·季秋紀(jì)》記載，人們一般把祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)安排在農(nóng)作物豐收之時(shí)的農(nóng)歷九月九日進(jìn)行。
B、唐太宗詔令中“尚齒重舊，先王以之垂范”的提法，為重陽節(jié)納入尊老、重老的新內(nèi)容，使其含義更豐富。
C、菊花作為重陽節(jié)最重要的節(jié)俗之物之一，到北宋更受歡迎，因?yàn)樗邢麨?zāi)辟邪、延年益壽、長生不老的功效。
D、重陽節(jié)經(jīng)歷由“惡日”到“吉日”再到“老年節(jié)”的變化過程，顯現(xiàn)出我們民族對(duì)生存、健康、幸福、長壽的美好愿望和追求。
答案：
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1、（3分）D（原文第三段說“可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日”，并未確定。）
2、（3分）C（偷梁換柱；“飲新酒”“簪菊”是京城人的風(fēng)俗。）
3、（3分）C（“消災(zāi)辟邪”主要是茱萸的功效。）
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