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《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案
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文字是文明發(fā)展的載體,記錄了一個(gè)國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說,欲滅其國者,必先滅其史。同樣,如果一個(gè)國家和民族的文字消亡了,其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。
清末民初以來,在日本“脫亞入歐”的影響下,中國一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑。“漢字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅,中國必亡”,聲稱漢字的出路在于“拉丁化”;“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”;“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場,比如20世紀(jì)80年代,有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。
當(dāng)前,漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn),F(xiàn)在,英語是學(xué)生的必修課,學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響,在漢語與英語之間,一些人更重視學(xué)習(xí)英語,這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展,人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字,現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中,書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少,提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說,漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。
漢字是一種象形文字,具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等,還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較,漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字,應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字,其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法,并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),值得我們深思。
近年來,隨著國人文化自信的提升,適應(yīng)漢字在海外傳播的需要,不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法,合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn),探索“從字形講字義,從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法,一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考,甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn),對(duì)完善漢字教育有積極意義。
加強(qiáng)漢字教育,除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法,更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來認(rèn)識(shí)。只有這樣,才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī),才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。
。ㄕ幾酝醯钋洹稘h字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑,原因之一是當(dāng)時(shí)國人的文化自信不足。
B.現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語,直接沖擊和削弱了漢字教育,不利于文化傳承。
C.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新,有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。
D.漢字記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn),是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。
B.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī),指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。
C.文章在論證漢字教學(xué)時(shí),強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn),借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
D.文章首尾呼應(yīng),論述了漢字教育的重要意義,并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字,則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。
B.漢字的形音義三要素,決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法,使用形象化教學(xué)法。
C.創(chuàng)新漢字教學(xué)法,提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度,有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。
D.日本“脫亞入歐”對(duì)中國一些知識(shí)分子影響很大,有的人甚至提出廢除漢字的主張。
【答案】
1. A2. A3. B
【解析】
1.試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng),“現(xiàn)在一些人鄙視漢語”曲解文意,原文是“在漢語英語之間,一些人更重視學(xué)習(xí)英語”,沒有鄙視之意。C項(xiàng),“漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新,有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣”邏輯錯(cuò)誤,原文中是遞進(jìn)關(guān)系,先產(chǎn)生興趣,后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。D項(xiàng),“是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)”偷換概念,原文說“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”,并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。故選A。
2.試題分析:題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng),“是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤,文章提到20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn),是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場。故選A。
3.試題分析:本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說法不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),錯(cuò)在“必須摒除拼音教學(xué)法”。從原文看,作者雖然強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn),但只是講在對(duì)拼音教學(xué)法進(jìn)行反思,并沒有說這種教學(xué)法就不適于漢字教育。故選B。
點(diǎn)睛:這是一道篩選整合文中信息類的題目,題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”,試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型,答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解,然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別,確定答案。
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