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陳與義《題甘泉書(shū)院》閱讀練習(xí)及答案
在各領(lǐng)域中，我們總免不了要接觸或使用練習(xí)題，通過(guò)這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面，認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。你知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎？以下是小編整理的陳與義《題甘泉書(shū)院》閱讀練習(xí)及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
題甘泉書(shū)院
陳與義
甘泉坊里林影黑，吳氏舍前書(shū)榜鮮。
床座略容摩詰①借，桂枝應(yīng)待小山②傳。
兵橫海內(nèi)猶紛若，風(fēng)到湖南還穆然。
勉效周生述孔業(yè)，賦詩(shī)吾獨(dú)愧先賢。
【注】摩詰：唐詩(shī)人王維，字摩詰。小山：漢淮南王劉安招集文人從事著述，各造辭，以類(lèi)相從，分別稱(chēng)為大山、小山，猶《詩(shī)經(jīng)》之有《大雅》《小雅》。③周生：指東晉儒生周續(xù)之。周續(xù)之等人曾在極差的環(huán)境里講解和�？薄抖Y記》。
14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首句寫(xiě)甘泉坊里樹(shù)木投下黑色的影子，營(yíng)造了凄清幽靜的氛圍，為全詩(shī)奠定基調(diào)。
B.頷聯(lián)意為書(shū)院中多是像王維這樣的文人，他們紛紛用優(yōu)美的辭賦描寫(xiě)美好的事物。
C.“兵橫”“紛若”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兵荒馬亂會(huì)狀況，與下句靜穆的學(xué)院環(huán)境形成對(duì)比。
D.詩(shī)歌由書(shū)院情形的描述轉(zhuǎn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后議論、抒情作結(jié)，層次分明。
15.尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？是如何表達(dá)的？
【參考答案】
14.A
15.(1)①對(duì)甘泉書(shū)院師生的贊揚(yáng)、勉勵(lì)之情。②對(duì)周生等先賢傳播儒道文化的敬慕之情。③自己傳承儒道不力的愧疚之情。(2)①“周生述孔業(yè)”是用典。②書(shū)院師生傳承儒道文化的行為與自己傳承不力的行為形成對(duì)比。③詩(shī)歌最后一句是直抒胸臆。
【解析】
【14題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“營(yíng)造了凄清幽靜的氛圍”“為全詩(shī)奠定基調(diào)”錯(cuò)誤�！案嗜焕锪钟昂�，吳氏舍前書(shū)榜鮮”，結(jié)合標(biāo)題“題甘泉書(shū)院”分析，這是對(duì)甘泉坊里的景物描寫(xiě)，首句寫(xiě)甘泉坊里樹(shù)木投下黑色的影子，為了突出書(shū)院環(huán)境的清幽靜穆等，并非“凄清”，而且并沒(méi)有為全詩(shī)奠定感情基調(diào)。故選A。
【15題詳解】試題分析：本題主要考查評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、思想感情及鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題為兩問(wèn)，需要分析情感，還需要分析抒情方式。對(duì)于情感的把握，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。“勉效周生述孔業(yè)，賦詩(shī)吾獨(dú)愧先賢”，結(jié)合注釋內(nèi)容“周生：指東晉儒生周續(xù)之。周續(xù)之等人曾在極差的環(huán)境里講解和�？薄抖Y記》”及“勉效”分析，“周生述孔業(yè)”是用典，主要表達(dá)對(duì)甘泉書(shū)院師生的勉勵(lì)之情，對(duì)周生等先賢傳播儒道文化的敬慕之情。結(jié)合“吾獨(dú)愧先賢”分析，一個(gè)“愧”字，寫(xiě)出了自己傳承儒道不力的愧疚之情�！懊阈е苌隹讟I(yè)，賦詩(shī)吾獨(dú)愧先賢”，直抒胸臆，把自己的傳承儒道不力和甘泉書(shū)院師生等傳播儒道文化的行為形成對(duì)比，表達(dá)自己的愧疚之情。
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