《深研城市美學? 助建美麗中國》閱讀答案

時間：2024-03-02 09:44:30 閱讀答案我要投稿

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《深研城市美學? 助建美麗中國》閱讀答案

　　讓城市美麗起來，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進一步提升美學境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎上的城市美學誤區(qū)，立足中國本土，發(fā)揚中華美學精神，在城市美學理論上有所研究、有所建樹、有所運用。

　　西方古典宇宙觀認為，事物由物質(zhì)構成，物質(zhì)由原子構成。受此影響，中國某些城市建筑僅僅是基本元素（點線面體）及其簡單形式的運用，沒有考慮不同的地域文化因素。中國傳統(tǒng)美學認為，不同地域有不同風氣、不同民俗，進而當有不同建筑。氣可感而不可實體化，不能把氣僅僅作為一種原理或一種物質(zhì)去把握，需要全身心去體悟。西方建筑學以標準化方式呈現(xiàn)形式美，而中國傳統(tǒng)建筑學強調(diào)放眼天地的同時細察地域，服從地域特點，因地制宜。

　　西方方法論強調(diào)實體。在建筑上，一方面關注點線面體的形式法則，另一方面關注氣溫、雨量、溫度等量化指標。后者雖然與地域特點有關，但基本不影響建筑的形式法則，人們傾向于通過暖氣、空調(diào)等器具去平衡，無需在建筑外觀上予以體現(xiàn)。而對中國人來說，陰陽五行不但與空間（東南中西北）、時間（春夏秋冬）相關，還與色（青赤黃白黑）、聲（宮商角微羽）、味（酸苦甘辛威）等方面相聯(lián)系。在中國傳統(tǒng)建筑理論中，突出地域特點與突出宇宙觀是緊密聯(lián)系在一起的。一個地域的建筑，往往通過其石木磚土材料的就地選取、居室空間的分割與組合、頂墻門窗的色彩運用，重點突出地域-族群-文化之特點。人們看見此地的建筑，就能直接獲得與眾不同的文化感知。

　　西方建筑設計更側(cè)重和依賴建筑師的案頭工作，容易把建筑與環(huán)境，特別是與周遭天地完全分離開來設計，往往忽略一棟或一組建筑與更遠的環(huán)境乃至天地之間氣化運行的關聯(lián)。這些建筑更注重單體自身的完美，忽視建筑與天地之間的關系。而中國古代建筑設計，先要看地理形勢，如地脈、山水的方向等，對建筑做出自然整體和人文整體的把握，體現(xiàn)與社會和諧相連的文化規(guī)制，最后才考慮具體的形式美。就形式美而言，西方注重建筑實的方面，立面、柱式、墻體等；而中國注重虛的一面，在建筑中，門和窗因為虛，比墻面柱式更為重要，通過門窗，室內(nèi)之氣與天地之氣相交流�！按爸辛羞h岫，庭際俯喬林”“山翠萬重當檻出，水光千里抱城來”……對于建筑來說，天地直接體現(xiàn)為地域之氣和人文之氣，天地中的建筑就體現(xiàn)為地域中的建筑。

　　中國城市建設幾十年來的成就令人矚目，但在營造城市風貌、彰顯城市特色方面還有很大提升空間。認識到西萬式建筑設計對地域-族群-文化特點的疏漏，吸收中國傳統(tǒng)建筑理論，進而在中西互補和中西融匯基礎上重構城市美學理論，將有助于我們改善城市面貌，建設美麗中國。

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　　1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

　　A.讓城市美麗起來需要相關建設者提升美學境界，加強美學理論研究，走出認識誤區(qū)。

　　B.中國傳統(tǒng)建筑講究因地制宜，考慮地域文化因素，重視整體效果，忽略局部細節(jié)。

　　C.西方建筑在外觀上體現(xiàn)其關注點線面體的形式法則，并不突出建筑的地域特點。

　　D.西方建筑更注重建筑單體的美，而中國傳統(tǒng)建筑更注重建筑與周邊環(huán)境的諧調(diào)。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不止確的一項是

　　A.文章針對當下城市建筑美學的誤區(qū)，分析指出融匯中西重構城市美學理論的必要性。

　　B.第四段從建筑設計的角度，側(cè)重論述中國傳統(tǒng)建筑與環(huán)境間普遍聯(lián)系的特點。

　　C.文章從三個方面比較中西建筑美學的不同，閘述了中國傳統(tǒng)建筑美學的獨特價值。

　　D.文章剖析西方建筑美學的錯誤觀念，大力弘揚中國傳統(tǒng)建筑美學理論，態(tài)度鮮明。