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論語(yǔ)里孔子的語(yǔ)錄
孔子字仲尼，魯國(guó)陬邑人，祖籍宋國(guó)栗邑，中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。一起來(lái)看看孔子的語(yǔ)錄，僅供大家參考！謝謝！
1、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
4、——見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
5、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！鬃�
7、鞭撲之子，不從父之教。
8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
9、自古皆有死，民無(wú)信不立�！鬃�
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
11、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
12、歲寒，然后知松柏之后雕也。
13、過(guò)而不改，是為過(guò)矣�！鬃�
14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
15、不遷怒，不貳過(guò)�！鬃�
16、君子之仕也，行其義也。
17、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃�
18、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》
19、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
20、述而不作，信而好古。《論語(yǔ)述而》
21、不患莫己知，求為可知也。——解釋?zhuān)翰慌聞e人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
22、君子恥其言而過(guò)其行。——孔子
23、人而無(wú)信，不知其可也——孔子
24、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！鬃�
25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鬃�
27、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
28、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！鬃�
34、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
35、學(xué)而不厭，誨人不倦。
36、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
37、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
38、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
40、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
41、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
42、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
43、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
44、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
45、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
47、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
50、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)�！鬃�
和孔子有關(guān)的6個(gè)寓言故事
【一、滿而不覆】
孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說(shuō)是宥坐之器。
孔子曰：“我聽(tīng)說(shuō)宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右�！�
孔子讓弟子注水，果然如此。
孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問(wèn)：“敢問(wèn)有保持滿而不覆的辦法嗎?”
子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝φ袷�，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也�！�
【二、善與人交】
晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車(chē)夫回家后，他的妻子要求離婚，車(chē)夫不解。
其妻說(shuō)，“我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒(méi)有出息，所以我要離婚�！�
車(chē)夫聽(tīng)了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。
晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來(lái)車(chē)夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說(shuō)：“晏平仲善與人交，久而敬之�！�
【三、君子之態(tài)】
孔子弟子公孫赤出使齊國(guó)，冉求替他的母親，向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米。
孔子曰：“給她六斗四升�！�
冉求請(qǐng)求再增加一些。
孔子曰：“再給她二斗四升�！�
冉求認(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多。
孔子曰：“公孫赤到齊國(guó)去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花�！�
幫助他人周急不濟(jì)富，對(duì)年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
【四、失人失言】
孔子曰，可以和他人說(shuō)的事但不說(shuō)，這是失人；不可和他人說(shuō)的事，卻和他說(shuō)了，這是失言。
智者不失人，亦不失言。
孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人；
當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨，對(duì)答如流；
與上大夫談話時(shí)，中正而有諍辯，敢于說(shuō)實(shí)話；
與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂(lè)；
君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。
根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說(shuō)話，這需要仁德、智慧和勇氣。
【五、自強(qiáng)不息】
孔子離開(kāi)曹?chē)?guó)到宋國(guó)后，就和弟子們?cè)诖髽?shù)下練習(xí)禮儀。
宋國(guó)的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃�，就把大�?shù)給砍了。
有位弟子催促孔子曰：“咱們快點(diǎn)走吧�！�
孔子曰：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對(duì)手。
【六、處事圓明】
孔子問(wèn)禮老子。
辭行時(shí)，老子對(duì)他說(shuō)：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故；博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己�！�
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
寬則得眾，苛則失人。
胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無(wú)成見(jiàn)才會(huì)學(xué)富五車(chē)。
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