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木心先生220句經(jīng)典名言語錄
在平平淡淡的日常中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編收集整理的木心先生220句經(jīng)典名言語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
2、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
3、負(fù)心人負(fù)了我之后還會去負(fù)別人，我平靜下來。
4、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
5、我之為我，只在異人處。
6、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
7、凡心所向，素履可往。
8、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
9、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會自愚。
10、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……
11、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀�！粡挠钪嬗^而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
12、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
13、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
14、生活是什么？生活是死前的一段過程。
15、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自己擴(kuò)張，排斥異己。
16、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
17、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
18、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。
19、我們所處的宇宙是無情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。
20、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
21、不要輕視行動(dòng)的力量，也不要輕視個(gè)人的力量，用心地去做你認(rèn)為該做的每一件事
22、先忍受，后享受。
23、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。
24、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
25、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的“書法”之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
26、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
27、我們窮，只此一身青春。
28、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
29、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
30、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
31、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德�！�
32、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
33、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
34、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。
35、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？——因?yàn)椋粋�(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。
36、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
37、你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你。
38、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
39、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
40、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
41、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
42、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)。
43、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
44、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
45、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。
46、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好�！�
47、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
48、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
49、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
50、知識，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
51、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
52、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
53、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
54、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。
55、秋天的風(fēng)都是從往年吹來的。
56、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識了無數(shù)次“送別”后才認(rèn)為送別者更凄涼。
57、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
58、還沒分別，已在心里寫信。
59、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
60、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
61、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
62、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。
63、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椤拔覑勰�，與你何涉�！�
64、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
65、知與愛永成正比。
66、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。
67、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
68、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
69、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
70、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
71、你再不來，我要下雪了。
72、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
73、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
74、持平常心，不做平常語。
75、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
76、人的一生，必需要說清楚的話實(shí)在不多。
77、愛一個(gè)人，沒有機(jī)會表白，后來決計(jì)絕念。再后來，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
78、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
79、那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢。當(dāng)我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
80、美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛。
81、與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟。
82、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
83、評定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
84、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢櫚l(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然。
85、從前一直有人認(rèn)為癡心者見悅于癡心者，以后會有人認(rèn)知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。
86、快樂是吞咽的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。
87、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
88、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
89、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
90、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂。
91、藝術(shù)本來也只是一個(gè)夢，不過比權(quán)勢的夢、財(cái)富的夢、情欲的夢，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢。
92、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人。
93、懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。
94、古典主義，是后人說的。浪漫主義，是自己說的。唯美主義，其實(shí)是一種隱私，叫出來就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后�，F(xiàn)實(shí)主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。超現(xiàn)實(shí)主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
95、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
96、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
97、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
98、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
99、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
100、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
101、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
102、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
103、思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。
104、上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。
105、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
106、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動(dòng)物，如果快樂，真快樂。
107、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
108、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
109、年少時(shí)的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
110、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
111、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
112、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
113、銅綠的綠是銅不愿意的綠。
114、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán)，夢中丟了一只指環(huán)。
115、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過的悲歡離合。
116、無審美力者必?zé)o趣。
117、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。
118、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
119、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
120、你常常笑得使我看不清。
121、遇事多與自己商量。
122、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
123、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對你不再有益。
124、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
125、三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當(dāng)了，又心虛得認(rèn)為別人已是不要她上當(dāng)了。
126、當(dāng)我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
127、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
128、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的�？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。
129、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
130、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家。
131、給他們面子是我自己要面子。
132、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
133、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。
134、愛，原來是一場自我教育。
135、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
136、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
137、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側(cè)影。
138、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)�？墒亲诮�、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
139、寂寞的是，在生時(shí)，沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
140、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
141、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
142、冰是睡熟了的水。
143、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。
144、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
145、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
146、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
147、善，因是無報(bào)償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
148、最高的不是神，是命運(yùn)。
149、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
150、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
151、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
152、凡是偉大的，都是叛逆的。
153、愚夫的背后，必有一位愚婦。
154、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
155、真理，是人人都同意的寓言。
156、弱而愚者，不知誰看得起他、誰看不起他。弱而智者，最在乎誰看得起他，誰看不起他。強(qiáng)而愚者，以為無論是誰，都看得起他。強(qiáng)而智者，看得起他、看不起他，一樣，他對別人也沒有看得起看不起可言。
157、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。
158、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
159、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
160、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
161、好人的世界，總有一種糊涂。
162、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
163、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌�，F(xiàn)在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。
164、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
165、藝術(shù)是無對象的慈悲。
166、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
167、門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門的，張張望望，忽見門內(nèi)又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。后門的門外漢絕不比前門的門外漢少�！肮鸫髮W(xué)”的新解是：有人在此“哈”了一下，沒有成“佛”。
168、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。
169、生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好！
170、枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。
171、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
172、今夜雨，明天要見你，還會下雨么？
173、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。
174、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
175、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看。
176、當(dāng)或人說：“這太高深，我看不懂！”別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時(shí)，是居高臨下的。
177、價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值。
178、穿著講究，是對自己的溫柔。
179、真理，是人人都同意的寓言。
180、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？————因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。
181、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
182、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
183、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)。
184、生活上宜謙讓寬厚，藝術(shù)上應(yīng)勢利刻薄。
185、商品社會不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)。
186、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
187、我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去。
188、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉�！敝袊幕竦淖罡呔辰缡怯q已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
189、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。
190、天然的童真是碳素，贖回來的童真是鉆晶。
191、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
192、政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……
193、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
194、持平常心，不做平常語。
195、幸福是指災(zāi)禍竟已過去和災(zāi)禍猶未到來，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸福
196、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
197、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
198、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
199、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。
200、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。
201、懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。
202、那終于贖回來的，已非天然的童貞，天然的童貞是碳素，贖回來的童貞是鉆晶。
203、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
204、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。
205、歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西。
206、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了。
207、濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。
208、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�？”答：“還是頭發(fā)。”——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。
209、墻的灰磚蒙著蘚苔，縫隙間長出一蓬蓬蔓草，朝東的墻披著茂盛的薜荔，天井，乍看總有死寂感，稍過一會便知由于陽光移照，角度的變化使天井徐徐轉(zhuǎn)化氛圍，氛圍就是心情，頗像中古人的心情，微明微暗，始終從容，這樣地你過了你的一生，我過了我的一生，說多不多說少不少。
210、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
211、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。
212、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
213、我是個(gè)拙劣的、于心不忍的無神論者。——木心《文學(xué)回憶錄》
214、你再不來，我要下雪了�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
215、恭聞一度是幸，日日敬聆是福�！拘摹端芈闹�
216、給他們面子是我自己要面子�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
217、故國市街，人都陌生，一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)。——木心《云雀叫了一整天》
218、又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧�！拘摹董偯揽S想錄》
219、歷史學(xué)家要的是“當(dāng)然”，藝術(shù)家要的是“想當(dāng)然”。美術(shù)史，是幾個(gè)藝術(shù)家的傳記；文學(xué)史，是幾個(gè)文學(xué)家的作品�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
220、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。——木心《哥倫比亞的倒影》
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