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孔子名人格言語(yǔ)錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編幫大家整理的孔子名人格言語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
3、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
5、不患人知不已知，患其不能也。
6、溫故而知新，可以為師矣。
7、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
12、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
13、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
14、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
15、工欲善其事，必先利其器。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
19、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
20、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
21、人不知而不慍，不亦君子呼？
22、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
23、君子有諸已，而后求諸人。
24、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中。
25、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
26、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
27、朝聞道，夕死可矣！
28、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
29、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
30、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
31、與朋友交，言而有信。
32、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
33、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36、已所不欲，勿施于人。
37、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
38、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
39、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
40、聽(tīng)其言而觀其行。
41、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、德不孤，必有鄰。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、孔弗學(xué)何以行？弗思何以得？"
46、君子不以言舉人，不以人廢言。
47、言必信，行必果，然小人哉！
48、好之者不如樂(lè)之者。
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
50、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
51、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、子曰：君子之仕也，行其義也。
54、子曰：多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
55、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
56、子曰：自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
57、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
58、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
59、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
60、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
61、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
62、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
64、不遷怒，不二過(guò)。
65、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
66、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
67、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
68、孔有教無(wú)類。
69、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"
71、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
72、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
73、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
76、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
77、己所不欲，匆施于人。
78、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。
79、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。
80、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源，才若水之波"
81、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
82、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
83、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
84、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
85、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
86、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
87、有教無(wú)類。
88、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
90、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
91、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
92、窮不失義，達(dá)不離道。
93、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
94、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。
95、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？
96、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
97、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)？小車無(wú)杌，其何以行之哉？
98、子曰："君子不器。"
99、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
100、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
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