眠空的語(yǔ)錄35條

　　所有故事都是重復(fù)模式。日光之下，并無(wú)新事。若給予察覺，它們總是一致地雷同、單調(diào)、無(wú)趣味，并且有始有終。世間故事沒有日新月異。它也說明，個(gè)人心目中的海市蜃樓，不過是茫茫宇宙中的一束反射光線。毫無(wú)分量。只是我們脆弱的心有時(shí)會(huì)被它壓垮。下面是小編給各位讀者分享的眠空的語(yǔ)錄35條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、今日寫作八千字。早起跑步，反復(fù)看自己的手腕。路邊的打碗花在露水中安靜綻放。存在，并清楚察看生命的每一刻。

2、自我此刻頑劣地跳脫出來(lái)，發(fā)出試探。一旦被激發(fā)，便面對(duì)與之爭(zhēng)斗。你來(lái)我往。這艱難的抵擋。

3、人之等待只是為了讓自己安靜有力。

4、從姿勢(shì)上來(lái)看，一旦伸手問人索要，就已無(wú)法優(yōu)雅自如。世間大多所謂男女之情，不過是需索和尋求自我滿足。人不經(jīng)過訓(xùn)練，沒有辦法去愛他人及長(zhǎng)久的被愛。

5、所有的下墮落行為都伴隨著快感，摔破一個(gè)罐子，與長(zhǎng)時(shí)間塑造和建設(shè)一個(gè)罐子，前者讓你享受到更為強(qiáng)大的自我幻想。覺得自己具有力量。但事實(shí)并非如此。行動(dòng)應(yīng)該攜帶和突破重力而上升。

6、我猜測(cè)過往只是失蹤，放置于時(shí)間平滑而開放的界面，打包整理，羅列在某個(gè)無(wú)法觸及的維度，但即便可以回去，再次伸手取下它們，我也不想走上這條回頭路，更不試圖把它們逐一打開：不糾纏，不黏著，不把玩，不回味，過往的意義在每一刻逝去的當(dāng)下完成。

7、他說，要善待自己，放下和消融內(nèi)在積存的創(chuàng)傷。它們使你沉重而不夠輕盈，要不斷去清洗。

8、把對(duì)方視為獵物，忽略人的內(nèi)在生命，以占有和征服為目的。低級(jí)的方式?jīng)Q定這種關(guān)系沒有創(chuàng)造力，不具有可追索的深度。是對(duì)生命能量的貶低和浪費(fèi)。

9、有時(shí)不免心存疑惑，交流的目的，是為了讓對(duì)方最終能夠"聽見"自己的語(yǔ)言。還是說給自己"傾聽"，并順便得到來(lái)自他人的幾縷回聲。

10、當(dāng)心平衡時(shí)，他是自給自足的，由自己供養(yǎng)。

11、就像傷疤，早已不是自然的組織，是增生凸起的丑陋的東西，只為保護(hù)和遮蓋，但人帶著它，慢慢與它成為整體。如果人長(zhǎng)期生活在某種匱乏的陰影里，他最終會(huì)成為陰影的一部分。對(duì)自尊和情感的渴望與羞恥之心，習(xí)慣了不被得到，覺得天生就該沒有。

12、人們其實(shí)很少愛自己，也不認(rèn)可自己的真實(shí)。

13、人生又何來(lái)種種大事，不過是與一些微小事物以本心共存。有美，有漏，有苦，有樂。會(huì)老死，無(wú)矯飾。故應(yīng)無(wú)心清賞。

14、夏天是面目性感而內(nèi)在天真的季節(jié)。

15、那年，在京都，與一位日本的禪宗師父見面，他說，腳步有力而堅(jiān)定，不斷地走下去，就可以走一條長(zhǎng)路。一位西藏的師父則說，期待和恐懼應(yīng)成為我們的戒律。即人應(yīng)無(wú)所期待，也無(wú)所恐懼。我喜歡走路。走路時(shí)，當(dāng)下是全部。播下種子，讓花開放，讓果實(shí)結(jié)出。而不必追究其結(jié)局如何，有何意義。

16、在人的一生中，我們看起來(lái)主動(dòng)和有力，卻從未被允許得到選擇和做出決定的機(jī)會(huì)。

17、人只說不做，或以說代替做，最終都是虛妄。

18、在我的心中，這個(gè)世間終是與我沒有太過密切或深遠(yuǎn)的聯(lián)系。仿佛一早便知，自己只是偶然來(lái)做客。

19、生命不是用來(lái)展示于外界或他人，不是由這些來(lái)?yè)p毀或成就。對(duì)他人無(wú)需評(píng)判，也不必追隨。每個(gè)人都在臨及自身的深淵。彼此的道路各不相同，也無(wú)法效仿。人所存在的根本意義，是用來(lái)完盡自己的任務(wù)。它是一個(gè)人的事情。

20、幸福到底是什么，它存在嗎。有時(shí)它看起來(lái)如同一句空洞而裝飾的宣言，透露出不信任，不安全。也許我們所期待和恐懼的，不過是內(nèi)心缺失的倒影。

21、孤獨(dú)是現(xiàn)實(shí)中無(wú)法被承認(rèn)的事實(shí)，只能在思想中發(fā)生。

22、它們降低了被進(jìn)入和認(rèn)識(shí)所必要的門檻。

23、需要接受一些世間范疇之中的不合理的陰暗的惡性的內(nèi)容。允許它存在。不理會(huì)，不接應(yīng)，不相觸，即代表不去澆灌和喂養(yǎng)它。

24、我們發(fā)現(xiàn)輪回中的各樣物事如何養(yǎng)活、娛樂我們。一旦我們看破輪回的物事都是游戲，本身即已脫出二元的執(zhí)著，那即是涅槃。

25、你可知，彼此都太用力，以至于到了末尾內(nèi)心蕭瑟。此時(shí)已經(jīng)脫離愛的本意，被激發(fā)的不過是隱藏其后的貪欲和匱乏。

26、身體對(duì)時(shí)間是有記錄性的。清晨六點(diǎn)躺下睡覺時(shí)，警覺窗外天色已亮。一夜無(wú)眠。

27、不需要為生存壓力應(yīng)酬人，不需要為孤獨(dú)寂寞應(yīng)酬人，不需要為內(nèi)心恐慌應(yīng)酬人。僅僅只愿因?yàn)樾纳鷲勰交蛐老捕�與他人靠近。聊天一個(gè)下午。兩個(gè)人沏茶喝。茶喝得多，話顯得少。

28、最好的方式，是學(xué)會(huì)與黑暗共存，并越過它的界限。

29、當(dāng)我覺察到自己，漸漸對(duì)一些過于世間化和個(gè)體化的觀點(diǎn)和立場(chǎng)失去興趣，我同時(shí)察覺到這種失去，也許是當(dāng)下更需要克服的另一種觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

30、人與人之間極容易發(fā)生對(duì)立和損傷。但對(duì)立和損傷又并不單純與孤起，總是與依賴、沉溺、恩惠、愉悅、幻覺同時(shí)進(jìn)行。

31、白陶罐上清水，插上出綻的桃花枝。唯愿無(wú)事長(zhǎng)相見。

32、沒有任何一種關(guān)系可以被理所當(dāng)然地索取和傷害，其中包括認(rèn)為錯(cuò)誤全在對(duì)方，對(duì)都在自己。

33、始亂終棄，以滿足欲望為前提，不管這欲望是虛榮、寂寞、愛欲、證明還是其他。這何嘗不是一種乏味而膚淺的戀愛方式。無(wú)法視對(duì)方為獨(dú)特個(gè)體，因此也無(wú)法獲取來(lái)著對(duì)方的源泉和力量（也許這是不需要的東西。他們要的只是樂趣）。

34、輾轉(zhuǎn)損傷之后，在長(zhǎng)久背負(fù)這種自相矛盾的不可解決的失望和需索之后，我已知曉，人不需要幻覺中的感情的肥皂泡。它們終會(huì)破碎。它們比渴望本身還要脆弱。最好的方式，是學(xué)會(huì)與黑暗共存，并越過它的界限。

35、真正的愛，一定相聯(lián)著喜悅、篤實(shí)、明朗、飽滿。

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