【推薦】高中語(yǔ)文說課稿

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫說課稿是必不可少的，說課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說課稿，歡迎大家分享。

高中語(yǔ)文說課稿1

　　一、高中語(yǔ)文優(yōu)秀說課教材分析與學(xué)情狀況

　　郁達(dá)夫先生在《故都的秋》這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無限向往和眷戀之情。作者運(yùn)用以情馭景、以景顯情的寫作手法，在對(duì)故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的主觀色彩，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn)，對(duì)于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫(kù)o美的能力。

　　二、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)

　　這一單元為綜合表達(dá)單元，教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會(huì)作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。

　　根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點(diǎn)；

　　2、能力目標(biāo)：理解本文作者主觀色彩的情與客觀色彩的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

　　3、情感目標(biāo)：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。

　　依據(jù)此教學(xué)目標(biāo)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

　　三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)

　　1、教學(xué)方法

　　教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。

　　2、教學(xué)手段

　　在教學(xué)手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補(bǔ)充信息，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　3、學(xué)法輔導(dǎo)

　　在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

　　四、教學(xué)過程說明

　　環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　利用課件展現(xiàn)北京秋景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂，使學(xué)生如見其景，如臨其境。在視覺和聽覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí)，我將提出郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢，來激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。

　　環(huán)節(jié)二：閱讀課文，整體感知

　　在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過程中思索：在郁達(dá)夫筆下，北國(guó)秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。而此時(shí)，我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂轉(zhuǎn)換成低沉的音樂，來幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調(diào)。

　　在學(xué)生總結(jié)出北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問：作者是從哪些方面來體現(xiàn)這一特點(diǎn)的呢？引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。

　　環(huán)節(jié)三：咀嚼語(yǔ)言，細(xì)品秋味這一環(huán)節(jié)，將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。

　　1、覽秋色

　　讓學(xué)生在文中找出描寫色彩的詞語(yǔ)，并概括出這些色彩的特點(diǎn)，品味秋色的意境，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)一：清。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。

　　2、聞秋聲

　　讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點(diǎn)，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)二：靜。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎？這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生了解反襯這一寫作手法。

　　3、品秋味

　　這一步驟是將學(xué)生分組為五幅秋景圖命名，要求用首字為秋的四字詞語(yǔ)，并且要體現(xiàn)出畫面中主要景物的特征。

　　在這一過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流，提高合作學(xué)習(xí)的能力。通過對(duì)文本的'詳細(xì)研讀，經(jīng)過收集、篩選、提煉信息，進(jìn)而深切體會(huì)作者對(duì)故都秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情。

　　然后教師給出自己的概括，讓學(xué)生比對(duì)哪個(gè)更貼切。（秋院對(duì)花、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋棗染色）這一步驟既對(duì)剛才的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，也明確了北國(guó)之秋的特點(diǎn)三：悲涼。

　　之后全班齊讀秋槐落蕊圖這一段落，通過朗讀進(jìn)一步感受悲涼的秋味。環(huán)節(jié)四：介紹背景，追本溯源

　　這一環(huán)節(jié)中我將提出一系列問題，問題是按照由淺入深的順序設(shè)置的。 本文除了作者寫南國(guó)之秋的目的是什么？作者本身是南方人，可是為什么會(huì)喜歡北國(guó)的秋天呢？喜歡的是北國(guó)哪里的秋天？描寫北國(guó)之秋外，還提及哪的秋天？為什么作者所描寫的景致和我們所感受到的明艷繁鬧的秋景截然不同呢？我將從四個(gè)方面去介紹：中國(guó)文人的傳統(tǒng)——傷春悲秋；作者的生活經(jīng)歷——身世坎坷；當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——?jiǎng)邮幉话�；作者的�?chuàng)作風(fēng)格——靜的文學(xué)。

　　通過設(shè)疑——解疑這一過程，讓學(xué)生明白作者的寫作意圖，了解秋味之源，掌握閱讀此類抒情散文的方法——知人論世，并充分體會(huì)以我觀物，物皆著我之主觀色彩的含義，掌握抒情散文的特點(diǎn)——以情馭景，以景顯情。

　　環(huán)節(jié)五：總結(jié)秋味，延伸拓展

　　教師給出小結(jié)語(yǔ)句：故都的秋像一首詩(shī)，深沉而又含蓄；拋磚引玉，學(xué)生依此做仿句練習(xí)，來把握秋味，體會(huì)作者情感。這樣做的目的在于考察學(xué)生對(duì)文章的理解程度，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。環(huán)節(jié)六：課后作業(yè)，鞏固所學(xué)1、收集有關(guān)秋的詩(shī)句，至少4句以上。

　　2、任選一幅秋景圖，手繪或電腦繪制，并在班內(nèi)舉行小型畫展。（電腦美術(shù)專業(yè)）作業(yè)一的目的是學(xué)生的閱讀視野由課內(nèi)拓展到課外；作業(yè)二的目的是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專業(yè)課相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使得語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)于專業(yè)教學(xué)。

高中語(yǔ)文說課稿2

　　一、說教材

　　1、教材的地位與作用

　　本課是高中語(yǔ)文小說單元的一篇重點(diǎn)課文，是被譽(yù)為“世界短篇小說巨匠”的莫泊桑的代表作之一，不論是從思想性還是從藝術(shù)性看，都具有極高的欣賞性，堪稱千古佳作�！俄�(xiàng)鏈》以其精巧的構(gòu)思，出色的心理描寫、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力;學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ);學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)略到外國(guó)小說的無窮魅力。學(xué)習(xí)本文不但可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還可以從思想上教育學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、確定教學(xué)目標(biāo)

　　1、確定依據(jù)

　　1)那么鑒賞小說可以從小說的人物形象、小說的語(yǔ)言、小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧進(jìn)行鑒賞。

　　2)本文的特色：本文構(gòu)思特別精巧，作者為主人公設(shè)計(jì)了一個(gè)由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)，開著瑪?shù)贍柕碌娜松�玩�?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)悲劇�，�?shù)贍柕碌男睦恚�瑪�(shù)贍柕碌男愿�，瑪�(shù)贍柕碌拿�運(yùn)均在這曲折的情節(jié)中實(shí)現(xiàn)。

　　鑒于上述原因，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　A、知識(shí)目標(biāo)：1、分析小說的情節(jié)，體會(huì)小說精心的構(gòu)思和巧妙的布局。2、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫，評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的精神世界。3、整體閱讀小說，客觀、全面地評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕碌男蜗蟆?/p>

　　B、能力目標(biāo)：1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說情節(jié)的能力。2、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說人物的'能力。3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，展開思維的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫作的能力。

　　C、德育目標(biāo)：體味人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實(shí)的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅(jiān)持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔�取和發(fā)揚(yáng)人性中善的力量。培養(yǎng)學(xué)生的同情心、責(zé)任感，讓他們明白生活中發(fā)生的一切不幸，可能都將與自己有關(guān)，要學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重他人，不斷提升自己的心靈，完善自己的人格。

　　三、確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　對(duì)瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級(jí)論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、善良品質(zhì)德復(fù)雜人物，是本課重點(diǎn);探求隱藏于悲劇后面的根源是本文的難點(diǎn)。

　　四、教學(xué)過程

　　<一>、導(dǎo)入新課

　　教師介紹對(duì)莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評(píng)價(jià)。

　　<二>、品讀本文情節(jié)和心理描寫

　　導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項(xiàng)鏈這一線索，在項(xiàng)鏈前分別添加6個(gè)不同的字來概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點(diǎn)的。賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥樱�并加以概括，再�?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?/p>

　　<三>、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破：

　　1、仿寫：

　　兩個(gè)話題中選擇一個(gè)，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。

　　A、如果沒有那份請(qǐng)柬。B、“啊!假的”

　　2、結(jié)合課后題對(duì)瑪?shù)贍柕露ㄎ�，并要求從原文找出依�?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。

　　3、形象對(duì)比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡(jiǎn)愛對(duì)比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮牟缓侠硇浴?/p>

　　4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu(píng)價(jià)�？梢詮囊韵聝蓚�(gè)方面著手：

　　A、俗語(yǔ)說：“人無完人，金無赤足”;B、多面人。

　　<四>、作業(yè)

　　續(xù)寫該文，注意盡量模仿原著的寫作風(fēng)格。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　情節(jié)————心理————形象

　　羨項(xiàng)鏈——痛苦不堪愛慕

　　項(xiàng)借項(xiàng)鏈——忐忑不安虛榮瑪

　　失項(xiàng)鏈——驚慌失措堅(jiān)強(qiáng)蒂

　　鏈賠項(xiàng)鏈——悲苦不堪誠(chéng)實(shí)爾

　　還項(xiàng)鏈——輕松欣慰善良德

　　識(shí)項(xiàng)鏈——當(dāng)頭一棒

高中語(yǔ)文說課稿3

　　一、說教材：

　　《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。

　　高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)�；�于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　（1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

　�。�2）掌握比喻論證的方法

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　�。�2）掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

　　1。文言實(shí)虛詞的意義和用法。

　　2。理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、說教法：

　　學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

　　1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。

　　三、說學(xué)法：

　　由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

　　1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)腵肯定和鼓勵(lì)；

　　2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

　　3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

　　四：說教學(xué)程序：

　　布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第一課時(shí)：

　　1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆]有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

　　2、解題。包括：

　�。�1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

　�。�2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。

　　3、聽磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”

　　“冰，水為之，而寒于水”

　　木為輪

　　“木受繩則直”

　　“金就礪則利”

　　說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

　　5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。

　　6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

　　7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體

　　設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）

　　設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活

　　8、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

高中語(yǔ)文說課稿4

各位，下午好：

　　今天我說課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來，我對(duì)本課題進(jìn)行分析：

　　一、說教材的地位和作用

　　《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首。“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答�！豆旁�(shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩，社會(huì)的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達(dá)了渴望夫妻團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識(shí)點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)目標(biāo)：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識(shí)，有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。

　　2．技能目標(biāo)：會(huì)分析詩(shī)歌的情感，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達(dá)效果。

　　3．情感與價(jià)值觀目標(biāo)：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛情美，理解詩(shī)歌所表達(dá)出的渴望普天下夫妻團(tuán)聚的愿望。

　　三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

　　本著對(duì)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達(dá)效果，掌握鑒賞此類詩(shī)歌的技巧。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)：據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，牽�？椗�星等天文知識(shí)、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據(jù)是：天文知識(shí)、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>

　　四、說教法

　　我們都知道語(yǔ)文是一門提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒�既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題的思維過程。

　　考慮到高一級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫結(jié)合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果�；�于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

　　1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過程來說，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文的情感意蘊(yùn)，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

　　2．講授法：教師通過口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動(dòng)腦筋思考問題，講中有導(dǎo)，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑，而不是注入式。

　　3．讀寫結(jié)合法：注重讀寫結(jié)合，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)教材后面的疊詞練習(xí)進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　五、說學(xué)法

　　根據(jù)本文篇幅簡(jiǎn)短，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí)，并利用課下注釋和工具書來疏通文意。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上，通過朗讀和提問法去推動(dòng)學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實(shí)感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、總結(jié)反思法。

　　最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

　　六、說教學(xué)過程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的`調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　1.導(dǎo)入新課：

　　提問學(xué)生是否知道中國(guó)古代四大愛情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請(qǐng)一位男生和一位女生起來講述他們所了解到的牛郎織女的愛情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況，并由我來詳細(xì)地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個(gè)常識(shí)讓傳說與課文有了緊密的切合點(diǎn)，牛郎和織女是因?yàn)橥跄改锬锏囊桓�發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見，后來真情感動(dòng)天地，遂允許二人七月七日相見。

　　2.示范朗讀：

　　教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯(cuò)的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽讀上，同時(shí)又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。

　　3.學(xué)生朗讀：

　　朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生以讀為樂。

　　4.學(xué)生背誦

　　在經(jīng)過反復(fù)的聽讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　5．板書設(shè)計(jì)：

　　我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是：

　　5．布置作業(yè)。

　　我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號(hào)》P110頁(yè)第三題

　　七、我為什么要這樣上課

　　1．對(duì)教材內(nèi)容的處理。

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容的增有減。

　　2．教學(xué)策略的選用

　�。�1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過對(duì)《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　�。�2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識(shí)并形成新的知識(shí)。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號(hào)》的習(xí)題，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深刻理解，對(duì)以后的古詩(shī)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！

高中語(yǔ)文說課稿5

　　紅星中學(xué)章榮勛

　　一、說文本——解得妙曲如夢(mèng)

　　本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個(gè)人內(nèi)心不同的感懷。

　　蘇詞作于1088年（元祐二年），作者當(dāng)時(shí)53歲，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)年貶官黃州，躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。

　　秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷。

　　納蘭詞創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞中描寫了詞人在暮春時(shí)節(jié)和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無緣相聚而陷入內(nèi)心的紛擾，表現(xiàn)了作者綿綿不盡的相思憂愁。

　　三首詞均具有很強(qiáng)的代表性和典型性。

　　二、說策略——探得幽徑漸明

　�、逭f目標(biāo)

　　三首詞都以抒發(fā)內(nèi)心感懷為主，但在表現(xiàn)情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度，制定以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn)；了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

　　2.能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。

　　3.情感目標(biāo)：結(jié)合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感。

　�、嬲f重點(diǎn)

　　如何在每首詞中找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)品鑒文本，揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

　�、缯f難點(diǎn)

　　高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及，因此本課對(duì)三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

　�、枵f教法

　　1.誦讀賞析法：指導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊(yùn)的語(yǔ)言。

　　2.知人論世法：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景，準(zhǔn)確把握文本蘊(yùn)含的情感。

　　3.比較鑒賞法：指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn)。

　　㈤說課時(shí)

　　一課時(shí)

　�、暾f教具

　　多媒體課件

　　三、說過程——踏得小令慢行

　　㈠導(dǎo)入：知人論世

　　1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現(xiàn)在多媒體幻燈片上，請(qǐng)學(xué)生齊讀，然后問學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對(duì)應(yīng)的作者連線。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：采用猜作者和連線的方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，同時(shí)過渡到詞作和作者的關(guān)系上）

　　2.學(xué)生對(duì)蘇軾比較熟悉，對(duì)秦觀和納蘭性德比較陌生，此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景的材料：

　　生平經(jīng)歷

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾

　　一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，并未消沉，而是走向了曠達(dá)清放。

　　作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠，心情并不舒暢。

　　秦觀

　　因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。

　　詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。

　　納蘭性德

　　出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱天上癡情種，人間惆悵客。

　　源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。

　　看完材料，師生討論出用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達(dá)率真”、秦觀“苦悶憂愁”，納蘭性德“多情善感”。

　　追問學(xué)生，三首詞哪一首體現(xiàn)了“曠達(dá)率真”，哪一首看出了“苦悶憂愁”，哪一首寫的最“多情善感”。

　　學(xué)生根據(jù)問題，結(jié)合內(nèi)容，對(duì)號(hào)入座。教師借機(jī)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——品鑒文本。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過知人論世導(dǎo)入，使學(xué)生在宏觀上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作，為后面鑒賞奠定基礎(chǔ)）

　�、鎸ぎ悾浩疯b文本

　�。ㄒ韵颅h(huán)節(jié)，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過分析文本，揣摩詞人情感。）

　　三首詞都呈現(xiàn)了不同的.個(gè)性和不同的情感，請(qǐng)學(xué)生討論交流，鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？

　　課堂預(yù)設(shè)：學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)以前所學(xué)知識(shí)，從多個(gè)角度去回答問題，譬如分析意象，品味詞語(yǔ)，分析手法，不一而足，教師加以引導(dǎo)，然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。

　　1．析意象——人生如夢(mèng)念歸去

　　主要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫地點(diǎn)的意象。

　　問學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂，而心卻向往江上，為什么？

　　“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。

　　“江上”——閑適，灑脫，無束縛。

　　結(jié)論：通過兩處對(duì)比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閑。

　　2．煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無寐

　　重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生煉字詞，重點(diǎn)抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞，體會(huì)煉字描述典型環(huán)境，表達(dá)羈旅愁思的妙趣。

　　“遙”——長(zhǎng)夜漫漫�！俺痢薄�—夜色深沉�！熬o”——風(fēng)聲凄厲。

　　“閉”——驛亭荒寂�！捌啤薄�—美夢(mèng)破碎。“窺”——荒涼破敗

　　“侵”——霜寒襲人�！八弧薄�—催人上路�！捌稹薄�—人在羈旅

　　結(jié)論：凝練傳神的詞語(yǔ)，寫出了無寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現(xiàn)了羈旅之人內(nèi)心憂愁苦悶和沉重?zé)o奈。

　　3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問誰(shuí)省

　　重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞場(chǎng)景，重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。

　　場(chǎng)景一：實(shí)寫相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時(shí)節(jié)，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，仿佛又昭示著結(jié)局，“心事眼波難定”，更是傳達(dá)出了驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而陷入了內(nèi)心的紛擾。

　　場(chǎng)景二：虛寫別后相思。“從此簟紋燈影”，相逢的喜悅過后，苦于對(duì)方的心思無法琢磨，對(duì)于未來的不可測(cè)，詞人添上了一份恐慌，于是，又開始想象別后深宵，青燈旁，孤枕畔，轉(zhuǎn)輾反側(cè)，相思不眠的場(chǎng)景。

　　結(jié)論：兩處場(chǎng)景，一實(shí)一虛，前后觀照，更能體現(xiàn)詞人別后相思之苦，輾轉(zhuǎn)無眠之愁

　　小結(jié)：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。

　　鑒賞點(diǎn)

　　情感不同

　　蘇軾

　　析意象

　　廟堂之深

　　東坡之閑

　　秦觀

　　煉字詞

　　貶謫之苦

　　宦游之倦

　　納蘭性德

　　賞場(chǎng)景

　　相思之痛

　　無眠之愁

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，提高鑒賞詩(shī)詞的能力）

　�、缫捦�：比較鑒賞

　　1.因韻誦情：

　　提問學(xué)生，三首詞分別使用了不同的手法，體現(xiàn)了不同的情感，但它們有沒有相同之處呢，比如在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等方面，和你們初中學(xué)過的哪首詞相似呢？

　　學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》

　　學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn)，教師歸納總結(jié)。

　　格律上：?jiǎn)握{(diào)，七句，押五仄韻，一疊句。

　　詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。

　　格調(diào)上：

　　除了格律相同，我們發(fā)現(xiàn)三首詞的抒情風(fēng)格上，也有共同點(diǎn)，都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思。所以我們回過頭再來看這些詞的情感，發(fā)現(xiàn)都是抑郁的情愫，難以排解的憂傷，即便曠達(dá)如蘇軾，也仍是有思念故地的憂傷。這主要和詞的仄韻有關(guān)，用仄韻，能夠表現(xiàn)出詞人的深情。

　　結(jié)合剛才的分析，請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。

　　2.據(jù)詞擬題：

　　教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來。

　　憶仙姿·曾宴桃源深洞

　　【后唐】李存勖

　　曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。

　　長(zhǎng)記欲別時(shí)，和淚出門相送。

　　如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠�煙重�?/p>

　　《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng)作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認(rèn)為該詞的尾句“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠�煙重”最為巧妙，尤其是“如�?mèng)，如夢(mèng)”的繁音促節(jié)，一語(yǔ)道出詞人心緒，堪稱點(diǎn)睛，遂改為《如夢(mèng)令》，從而使該詞牌廣為流傳。

　　追問學(xué)生，為什么蘇軾改的巧妙？

　　討論歸納：這重復(fù)的詞語(yǔ)，是小令的轉(zhuǎn)折之處，是使詞的意境升華，感情強(qiáng)化的句子，其中的繁音促節(jié)，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。

　　引導(dǎo)學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。

　　教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀羈旅無眠，納蘭性德相思誰(shuí)省。

　　據(jù)此，可以引導(dǎo)學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無寐》、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》。

　　結(jié)構(gòu)上：

　　《如夢(mèng)令》一詞在結(jié)構(gòu)上，后三句基本上宕開一筆，富有轉(zhuǎn)折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節(jié)，大都重在直抒胸臆，堪稱壓軸之句，點(diǎn)睛之筆。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：把握住詞韻和格調(diào)以及結(jié)構(gòu)的共同點(diǎn)，進(jìn)行鑒賞，采取因韻誦情和據(jù)詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。）

　�、枳鳂I(yè)：學(xué)以致用

　　根據(jù)所學(xué)知識(shí)，以《如夢(mèng)令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。

　　教師呈現(xiàn)下水詞作。

　　如夢(mèng)令·風(fēng)定

　　昨夜堂前初醒，殘?jiān)鹿聼羧擞啊?/p>

　　驟雨送清明，絮語(yǔ)暮春飛杏。

　　風(fēng)定，風(fēng)定。只此扁舟微冷。

　　結(jié)合內(nèi)容板書的最后詩(shī)意收尾：

　　不同的詞人，平平仄仄起來，《如夢(mèng)令》便是他們的憂愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達(dá)率真；無寐，無寐，是少游的苦悶憂愁；誰(shuí)省，誰(shuí)省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢(mèng)令，三分詞韻心中存，也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令。

　　四、說板書

高中語(yǔ)文說課稿6

各位同仁：

　　大家好！今天我說課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。

　　《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對(duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

　　教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語(yǔ)。

　　2、能力目標(biāo)：通過改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。

　　3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。

　　本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。

　　本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神。孔子的一生，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。

　　在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

　　本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。

　　教學(xué)方法：

　　運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問題。

　　運(yùn)用情景教學(xué)法，通過改寫，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面，來體會(huì)孔子的心情。

　　探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。

　　學(xué)情分析：

　　根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。

　　注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！保ㄅc孔子精神相契合）

　�。ǘ�）文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）

　　沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫，來者猶可追 趨而辟之

　　子路問津 天下有道，丘不與易也 止子路宿 見其二子焉

　　不仕無義 欲潔其身 果哉！末之難矣

　�。ㄈ�）文章研討第一則

　　1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）

　　（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng)。這說明孔子對(duì)這件事情的重視。

　　2、按理來說，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視，凸顯其品質(zhì)）

　　（明確）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。

　　3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）

　　4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？

　　（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。

　　而哀公說“告夫三子”，實(shí)屬無奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒有實(shí)際的決斷權(quán)。

　　這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國(guó)君而沒有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的思想。

　　5、報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？

　�。�明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的'政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。

　　小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。

　�。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。

　　通過與隱士的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿，又會(huì)說什么話？（根據(jù)課前改寫，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）

　�。�明確）孔子聽完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。

　　2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）

　�。�明確）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”

　　“不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�

　　小結(jié)：中國(guó)向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質(zhì)量。

　�。ㄎ澹┧枷肟偨Y(jié)

　　試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）

　　（明確）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。

　�。�孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）

　�。�六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀）

　　“知其不可奈何而安之若命，德之至也�！保ā肚f子》）

　　“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”（《楚辭》）

　　在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？

　�。▽W(xué)生探討）

　　（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅(jiān)持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。

　�。ㄆ撸�學(xué)生周記片段欣賞。

　　（八）哲理共勉

　　追求，永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾！

高中語(yǔ)文說課稿7

　　一、教材分析

　　1、大綱和單元中的定位

　　高中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。新的高考大綱明確規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該初步具備鑒賞古典詩(shī)歌的能力，并且高考試題也由過去的客觀題型變成主觀題型。這無疑增加了考生答題的難度。所以，平時(shí)的教學(xué)中我們應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的鑒賞，鑒賞的主要內(nèi)容是詩(shī)詞的表現(xiàn)手法和主要寫作特色，也要兼及思想內(nèi)容和名言警句的賞析。

　　第一課《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是，故對(duì)詩(shī)的政治寓意不加深究；而應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　1）、知識(shí)和能力：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意，知人論“詩(shī)”；反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　2）、情感態(tài)度價(jià)值觀：了解李白的放達(dá)，感受詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)的重點(diǎn)自然是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的運(yùn)用和重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義理解以及作者政治思想的把握。

　　4、課時(shí)安排：二課時(shí)

　　二、教法選擇

　　1、誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用；

　　2、研讀法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；

　　3、賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。

　　針對(duì)我們學(xué)生的認(rèn)知水平，采用“誦讀——賞析——背誦”的步驟。

　　三、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　提起李白，我們最熟悉的莫過于“床前明月光”了，那里有真摯的感情，有清麗的詞句，但我們也許只感到它的優(yōu)美，并不覺得有什么出奇，因?yàn)橥瑯右饩车恼Z(yǔ)句，在其他人的詩(shī)里同樣可以讀到。再后來，讀的詩(shī)越來越多了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露體濃”……也許從這里我們開始驚詫于他才思的綺麗，那些打破常規(guī)而有無比妥帖的形容譬喻，他是如何想出來的 他的字里行間，果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。

　　大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》 哪有通篇記述夢(mèng)境的 人間哪有這般的山水 而李白所用的哪里是人間的言語(yǔ)！他的句子沒有任何格律的束縛，有的是《詩(shī)經(jīng)》似的端雅，有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神飛八極，自由馳騁，像原野的奔馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上穿碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無拘束地*。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。

　�。ń庹f：此導(dǎo)語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)的目的一方面在于營(yíng)造一種詩(shī)情氛圍，讓學(xué)生了解李白詩(shī)歌的多樣性；另一方面突出李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為后面教學(xué)步驟的展開作鋪墊。）

　　（二）回顧李白生平和作品特點(diǎn)。

　　李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　�。ㄈ�）聽名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)。

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄�！笆竦乐�難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　（四）齊讀第一段：（采用師生共同研讀法，先提出問題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。）

　　1、詞義點(diǎn)撥：

　�、傥＃焊�。②于：比。③何：多么。④當(dāng)：擋。⑤鉤連：溝通相連。⑥回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。⑦度：越過。

　　2、詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。

　　3、段落解讀：

　�。�1）“噫吁嚱……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭�！拔！薄案摺保�一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　（2）詩(shī)的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史 為何引用五丁開山的傳說

　　引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說的寫法。

　　明確：詩(shī)一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說中蠶叢、魚鳧的開國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無人行之意；然后敘述蜀道來由。

　　引五丁開山的傳說，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　（3）“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　（4）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　�。�5）研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句，說說詩(shī)人用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　明確：這幾句極寫山勢(shì)的高危，突出路之難行�！吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　�。ㄎ澹┓治鲶w讀第二段：

　　1、詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　①但：只。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠，。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。

　　2、段落解讀：

　�。�1）“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的`氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　�。�2）“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”

　　仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。

　�。�3）“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3、再次朗讀課文第二段。

　�。�六）分析體讀第三段：

　　1、詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　�、俜颍喝恕＂诋�(dāng)：擋。③匪：同非。④朝……，夕……：互文見義。⑤雖：雖然。⑥長(zhǎng)：深深。

　　2、段落解讀：

　�。�1）“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　（2）“朝避猛虎……不如早還家”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說語(yǔ)氣讀最后兩句。

　�。�3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　（4）最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么

　　引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。（解說：從現(xiàn)實(shí)的大背景出發(fā)，從感性的角度出發(fā)，讓學(xué)生了解李白的思想感情，他作為詩(shī)人的敏銳的感悟力。同時(shí)也把錛市學(xué)習(xí)放在一個(gè)大語(yǔ)文的背景下，讓學(xué)生感悟人生，感悟歷史。）

　　4、再次朗讀全文。

　�。ㄆ撸┓治鲈�(shī)歌藝術(shù)特色：在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn) 為什么

　�。ń庹f：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是由學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，尋找美點(diǎn)。教師千萬不要越俎代庖。因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，并不是教師說給學(xué)生的。所以在此，教師要放開手，讓學(xué)生說，他們可能說的不好，但正是在這一次次的不好中，他體會(huì)悟到說好的技巧。同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時(shí)，教師可拋磚引玉，做示例。）

　　1、善用反復(fù)：

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義 它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用

　　明確：詩(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無窮。文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　2、豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3、夸張到極致的技巧：

　�。▽W(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）

　　4、多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5、神秘的傳說：

　　“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　（八）詩(shī)歌的主旨與情感：

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在�！笆竦夭豢扇ィ�不可居”是其表達(dá)的要義。

　　（九）美讀，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　開篇：主旨句一見

　　一嘆高蜀道來歷

　　難行蜀道高峻

　　二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見

　　照應(yīng)

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

　　申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

高中語(yǔ)文說課稿8

　　尊敬的各位評(píng)委、老師：

　　大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來說說這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。

　　一、教材分析《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

　　二、學(xué)情分析 作為高一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)宋詞知識(shí)已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　三、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1。知識(shí)和技能 感知作品內(nèi)容，體會(huì)詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

　　2。過程和方法 通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

　　3。情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

　�。ū局�新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)）

　　四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會(huì)全詞情景交融的寫法。（為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，我將通過以下三個(gè)方法來實(shí)現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）

　　五、說教法與學(xué)法 新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

　�、僬b讀討論法 ②提問點(diǎn)撥法 ③自主探究法

　　六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入課文，營(yíng)造氛圍。

　　播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)：

　　人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。 自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？

　�。ǘ�）讀聽結(jié)合，整體感知

　　讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當(dāng)中，我會(huì)給學(xué)生設(shè)置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著問題去讀去聽）古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問題讀和聽，強(qiáng)化讀和聽的目的性。

　�。ㄈ�）具體賞析，揣摩名句 在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來體會(huì)情景交融的藝術(shù)手法。

　�。ǎ保┩鯂�(guó)維說：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達(dá)到情景交融的效果？

　�。ㄟ@一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的.離愁，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）

　�。�2） “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷？

　　設(shè)計(jì)意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破，并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。

　�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦）。

　　設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書語(yǔ)自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

　�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)，拓展延伸（一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融）七、說板書（在教學(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

　　上闕：冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫

　　下闕：傷離別之情 前途黯淡 命運(yùn)難測(cè)

　　八、課后作業(yè)教是為了達(dá)到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請(qǐng)任選一角度，對(duì)《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)特見解。２００字左右。

高中語(yǔ)文說課稿9

　　一、說教材

　　《閨塾》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。

　　本文節(jié)選部分，語(yǔ)言富有個(gè)性，據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：

　　1、 識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)

　　2、 鑒賞個(gè)性化語(yǔ)言

　　3、 分析三個(gè)人物形象

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國(guó)四大名劇之一《牡丹亭》�！赌档ねぁ啡珓∫愿桧灦披惸铩⒘鴫�(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢(mèng)”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個(gè)性化的語(yǔ)言來認(rèn)識(shí)人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對(duì)她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。

　　二、說教法

　　適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)

　　1、遷移教學(xué)法

　　它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。

　　2、比較分析法

　　它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語(yǔ)言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法

　　在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。

　　三、說學(xué)法

　　新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：

　　1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。

　　2、鑒賞誦讀法。

　　四、說教學(xué)程序

　　語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的.語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<牡丹亭>>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。

　　1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。

　�、僮衷~正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái)偌(ruò)多 嫉妒(jídù)

　�、谧中伪容^：

　　薛濤箋 涂鴉旦末貼

　　客棧 荼毒帖子

　　流水淺淺 途徑粘連

　�、墼~語(yǔ)補(bǔ)注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對(duì)超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。

　　預(yù)習(xí)是教學(xué)中最容易忽視的環(huán)節(jié)，如果做得充分那么在教學(xué)過程中將會(huì)事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實(shí)。

　　2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我聯(lián)系生活，聯(lián)系學(xué)生非常熟悉的電視連續(xù)劇《還珠格格》與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。我的導(dǎo)語(yǔ)是：“國(guó)有乾隆，國(guó)運(yùn)昌隆”曾經(jīng)被頑皮的小燕子解釋為“國(guó)有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調(diào)皮以及鮮明的個(gè)性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認(rèn)識(shí)一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。

　　3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中以《牡丹亭》成就最為突出�！赌档ねぁ酚址Q《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡(jiǎn)介要簡(jiǎn)單明了，突出重點(diǎn)。

　　4、學(xué)生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導(dǎo)

　　問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事？

　　學(xué)生討論教師明確：寫了3件事：講詩(shī)——模字——責(zé)打。對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握有助于學(xué)生提高閱讀的效率。

　　問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物？

　　這個(gè)問題比較明顯。導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)有了暗示。

　　教師明確：春香。分析春香性格特點(diǎn)——是一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑的小姑娘�？梢詮娜齻�(gè)事件中體會(huì)出來。也就是通過戲劇沖突認(rèn)識(shí)人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。（學(xué)生運(yùn)用戲劇常識(shí)抓矛盾沖突，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）

　　在講詩(shī)一節(jié)中——春香一上場(chǎng)就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓(xùn)斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書�！痹捴袔Т�，使木訥的陳最良無言以對(duì)。這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)（末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介）就是春香逼得老塾師學(xué)起了鳥叫。大家可以想象一下一個(gè)正兒八經(jīng)的老頭，下意識(shí)地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎春香一見老師的憨態(tài)，也樂不可支，乘機(jī)諢鬧。并且自作聰明地對(duì)“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。（不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。）運(yùn)用的詣音，達(dá)到了詣趣的效果。當(dāng)她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時(shí)，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。

　　在模字一節(jié)中——麗娘習(xí)字時(shí)，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)。春香興味索然，便說“學(xué)生領(lǐng)出恭牌”，乘機(jī)溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打；春香毫不客氣，針鋒相對(duì)。

　　在責(zé)打一節(jié)中——老塾師列舉了幾個(gè)"古人讀書"的事例，這幾個(gè)事例可以概括為幾個(gè)成語(yǔ)，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(duì)（比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了骨，添疤nie）。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動(dòng)作，卻是十分火爆。特別是當(dāng)春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(shí)（貼搶荊條投地介），喜劇性的沖突進(jìn)入了高潮。這一擲，充分表現(xiàn)出春香對(duì)陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴(yán)，統(tǒng)統(tǒng)被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學(xué)無情的嘲弄。

　　就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結(jié)：春香——直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑

　　陳最良——迂腐、守舊

　　問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語(yǔ)并不多。你能夠從她不多的語(yǔ)言中體味出她的心態(tài)性格嗎？

　　杜麗娘在此節(jié)中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語(yǔ)言把握人物性格①“依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番�！�

　　杜麗娘自己在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)對(duì)詩(shī)句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學(xué)生自會(huì)”。十分含蓄，是大家閨秀風(fēng)范。

　　②“這經(jīng)文偌多！”

　　老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多！”，透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。

　　③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)，麗娘“作笑”調(diào)侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學(xué)無術(shù)的塾師，還令其渾然不覺。

　�、艽合汶p關(guān)戲言“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人�！� 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”

　　這句極富潛臺(tái)詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是

　　在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀？——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動(dòng)。

　�、荨案覇枎熌缸鹉辍�

　　寫字當(dāng)中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn)，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。

　　⑥陳最良退場(chǎng)，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里”

　　麗娘一個(gè)16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個(gè)花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴(yán)厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對(duì)老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。

　　⑦“原來有這等一個(gè)所在，且回衙去�！�

　　“原來”一詞，是恍然大悟的語(yǔ)氣，一個(gè)“且”字，細(xì)品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤

　　算”之意，為后文的“游園驚夢(mèng)”埋下了伏筆。

　　小結(jié)：。其實(shí)，作者“醉翁之意不在酒”，那個(gè)貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實(shí)是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于，地位、身份、教養(yǎng)的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香，卻又并不真動(dòng)手；待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么

　　(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。)

　　問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的？

　　名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)

　　五、布置作業(yè)

　　尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)：寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學(xué)到一種突出的表現(xiàn)方式就要應(yīng)用于實(shí)踐。厚積而薄發(fā)。

　　六、板書設(shè)計(jì)（略）

高中語(yǔ)文說課稿10

高中語(yǔ)文說課稿11

　　請(qǐng)學(xué)生舉例說明“花言巧語(yǔ)、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過飾非，雖說高論惑人，愚弄一時(shí)，但終究不能長(zhǎng)久的�！�

　�。�8）聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字？

　�。�9）分析寫法

　　雜文：往往是借此喻彼，以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來說明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系，而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。

　　話題 相似點(diǎn) 正題

　　白菜 性格：淡 社會(huì)風(fēng)尚

　　自然 不相侵相擾

　　純正 不自命不凡 交往

　　淡 本原 不巧言令色 言行

　　持久 不跟萬物相爭(zhēng)

　　淡而不厭，久而不倦

　�。�10）拓展題：在21世紀(jì)的今天，講求競(jìng)爭(zhēng)，提倡實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么你認(rèn)為作者所提倡的“淡”是否過時(shí)了？

　　強(qiáng)調(diào)：淡泊與競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)范疇的'概念

　　淡泊：針對(duì)的是名利、為人、待人接物，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)，古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”

　　競(jìng)爭(zhēng)：體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

　　兩者之間也有聯(lián)系，要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng)，競(jìng)爭(zhēng)也要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)。

　　（11）作業(yè)：

　　淡的品格自古以來就倍受稱贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認(rèn)為合適嗎？請(qǐng)說說理由。

　　教后記：

　　整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實(shí)施，思路比較清晰，問題與問題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。

　　但也存在幾個(gè)問題：1、引申的實(shí)例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關(guān)“來俊臣”的例子是否恰當(dāng)，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。

高中語(yǔ)文說課稿12

　　一、說教材

　　《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

　　《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

　　2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的'多層對(duì)話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。

　　3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國(guó)愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

　　綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法

　　1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法�！叭�分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”�！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

　　2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　四、說教學(xué)程序

　　（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

　　民間疾苦 筆底波瀾；

　　世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。

　　學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　�。ㄟ@一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步 ）

　　（二）研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

　　其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫“悲”？（此問題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。）

　　3、三讀，展開想象，感悟意境美。

　　詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫？是如何達(dá)到情景交融的效果？

　�。ㄟ@一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

　　4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

　　詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。

　　在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）

　　（三）歸納賞詩(shī)之法。

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

　　（四）課堂練習(xí)、拓展延伸

　　一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書懷》：

　　1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

　　2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？

　�。ㄨb賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）

　　五、說板書設(shè)計(jì)與課外練習(xí)

　　1、（在教學(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

　　2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：

　　任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)到見解。200字左右，完成在周記本上。

　　[ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]

高中語(yǔ)文說課稿13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情。

　　2.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3.通過鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

　　2.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2.欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　�。ǘ�）自主 合作 探究關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國(guó)之懷。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影） “楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。 那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

　　2．整體感知

　�。�1）誦讀課文

　�、俜配浺艋蚪處煼蹲x第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

　�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

　�、劢處熆偨Y(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

　�、芗�體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受所表達(dá)的思想感情。

　�。�2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。）

　　（3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　�、僦匾�詞語(yǔ)（投影）苗裔（ì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（uí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíì）駿馬 申椒（i�。� 申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（iǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王。

　�、谕�假字肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給來吾道夫先路也：道（dǎ）通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎�兮：�?通“證”

　�、弁�類活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

　�、芴厥饩涫娇帜隁q之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　　（4）主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥） ［明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

　　3.研讀探究

　�。�1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來說） [明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主�？傊�．詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

　�。�2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ) ，可抒難抒之情。 例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的`。（學(xué)生小組討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

　　（3）文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請(qǐng)舉例說明。 [明確］還使用對(duì)比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

　　4.品讀鑒賞

　�。�1） 你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受？[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。 ②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

　�。�2）齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。 “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。 這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也�！倍鴱拇�，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

　�。�3）分析特色：談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

　　①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志�！办杞�離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈的精神。

　�、诒扰d手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興，引類比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

　�、蹖�(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句，是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

　　5.探究閱讀

　　（1）（多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可） 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來，活著便有希望。 可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

　�。�2）學(xué)習(xí)這篇，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）觀點(diǎn)：

　�、僖粋�(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。

　�、谌松�的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。

　　③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國(guó)。

　　（3） 屈原的偉大人格和愛國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫一篇評(píng)價(jià)屈原的。

高中語(yǔ)文說課稿14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.1、領(lǐng)悟如何在激烈的戲劇矛盾沖突中通過個(gè)性化的語(yǔ)言塑造立體可感的人物形象

　　2.2、了解戲劇這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)

　　3.3、認(rèn)清資本主義剝削階級(jí)的吃人本質(zhì)以及它的必然滅亡趨勢(shì)

　　4.4、學(xué)會(huì)理性分析復(fù)雜人物形象的多重性格

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.1、文本主旨

　　以20年代的中國(guó)社會(huì)為大背景，通過周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，揭露了舊社會(huì)人吃人的本質(zhì)以及半殖民地半封建社會(huì)的罪惡和必然滅亡趨勢(shì)。

　　2、課文開頭的"舞臺(tái)說明"作用何在？

　　2.作者是怎樣通過矛盾沖突和人物語(yǔ)言展示周仆園復(fù)雜的內(nèi)心世界？該如何評(píng)價(jià)這一人物形象？

　　3.3、周魯兩家矛盾沖突的根源是什么？

　　三、教學(xué)方法

　　1.1、情境感悟法

　　2.2、分角色朗讀表演法

　　3.3、分組討論法

　　4.4、提問點(diǎn)撥法

　　四、教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)

　　五、教學(xué)媒體

　　多媒體自制課件

　　六、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　�。ㄏ炔シ偶s三分鐘的《雷雨》話劇片段將學(xué)生帶入《雷雨》中"山雨欲來風(fēng)滿樓"的特定氛圍之中。）

　　我想同學(xué)們一定看出來了，剛才播放的是著名劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，魯迅先生曾說："悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看"，那么在《雷雨》中毀滅的是什么呢？今天我們就來一起探討這個(gè)問題。

　�。ò鍟�《雷雨》）

　　二、作者簡(jiǎn)介及《雷雨》

　　1910年9月24日，曹禺出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭，原名萬家寶，祖籍湖北潛山縣。其父在辛亥革命后曾出任宣化鎮(zhèn)守等職，但不久官場(chǎng)失意，回家后常是牢騷滿腹，整個(gè)家庭的空氣是抑郁的。曹禺生長(zhǎng)在這樣的家庭里，對(duì)這類家庭里的人物相當(dāng)熟悉，他曾說："《雷雨》……里出現(xiàn)的那些人物，我看得太多了。有一段時(shí)間甚至可以說和他們朝夕相處"。少年時(shí)代的曹禺曾隨他繼母觀看了許多地方戲及當(dāng)時(shí)流行的文明戲，這培養(yǎng)了他最初的戲劇情結(jié)。1922年曹禺進(jìn)入南開中學(xué)，并在1925年參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一—"南開新劇團(tuán)"，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間，曹禺目睹了半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)列的反抗情緒，經(jīng)過幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學(xué)四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。作家在談到寫作意圖時(shí)說，《雷雨》是在"沒有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物"，"那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的。因陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆�！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍鳎�或許是一聲呼喊"（《曹禺選集？后記》），"寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要"，"仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)"（《雷雨》序）。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解戲劇常識(shí)

　　2.理理清人物關(guān)系

　　3.明確課文結(jié)構(gòu)及戲劇沖突

　　四、戲劇常識(shí)

　　戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在西方，戲�。╠rama）即指話劇。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭(zhēng)生活，能激起觀眾強(qiáng)烈的情感反映，達(dá)到社會(huì)教育的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。（摘自《辭�！罚�

　　劇本是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。主要由人物對(duì)話（或唱詞）和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過導(dǎo)演處理，用于演出的劇本，通稱腳本或演出本（臺(tái)本）。（摘自《辭�！罚�

　　幕和場(chǎng)：幕，即拉開舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。

　　舞臺(tái)說明：是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的敘述和描寫的語(yǔ)言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于"效果"的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。

　　五、以"雷雨"為題的含義

　　《雷雨》寫的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個(gè)"天氣更阻沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向高潮，最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

　　六、預(yù)習(xí)提問：請(qǐng)同學(xué)們列出周魯兩家的人物關(guān)系。（教師明確、見板書）

　　七、分角色朗讀：課前找好學(xué)生，由老師指導(dǎo)做好充分準(zhǔn)備，然后再在課堂朗讀，同時(shí)要求思考：節(jié)選的課文可分兩場(chǎng)戲，你認(rèn)為在哪分最合適？依據(jù)是什么？

　　明確:第一場(chǎng)（開頭到"侍萍望著周樸園，一句話也不說。"）周仆園和侍萍的沖突

　　第二場(chǎng)（"仆人領(lǐng)大海進(jìn)。"到結(jié)尾）周仆園和魯大海的沖突

　　八、課堂延續(xù)作業(yè)：整理第一場(chǎng)中周樸園認(rèn)出侍萍前后不同的態(tài)度及變化的結(jié)構(gòu)提綱，分析周樸園形象的性格特征。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　雷雨——曹禺

　　周萍周仆園+繁漪——周沖

　　魯大海梅侍萍+魯貴——四鳳

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過上節(jié)課對(duì)課文的整體感知，同學(xué)們已充分了解了文章的總體結(jié)構(gòu)和戲劇沖突，接下來進(jìn)入文本的精讀階段。

　　二、思考：開頭的舞臺(tái)說明作用何在？

　　明確：這段"舞臺(tái)說明"交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。（可與《祝�！贰赌赣H》《藥》等小說的環(huán)境描寫作比較，以加深理解。）

　　三、明確兩對(duì)盾沖突

　　1.周仆園和侍萍的矛盾沖突（三十年生死恩怨，愛情的糾葛）——矛盾焦點(diǎn)

　　2.周仆園和魯大海的矛盾沖突（罷工與反罷工，階級(jí)斗爭(zhēng)）——本質(zhì)沖突

　　四、細(xì)讀文本第一場(chǎng)

　　1.提問：周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認(rèn)出了周樸園，而周樸園并沒有認(rèn)出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對(duì)她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的.口吻訴說自己的遭遇呢？明確：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨練得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿了憤恨，但她還沒有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于"報(bào)應(yīng)"和"命運(yùn)";而且，善良的品性又使她在周樸園的"懺悔"中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對(duì)話中，她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)

　　2.提問：侍萍在與周樸園的對(duì)話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)？明確：周樸園四次問到她姓什么，是誰(shuí)，她都很自然地掩飾過去，語(yǔ)調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作，對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說，對(duì)繡著梅花襯衣的熟記。

　　3.提問：第一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。明確：開始是漫不經(jīng)心地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問："你——你貴姓？"氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問三十年前發(fā)生的"一件很出名的事情"，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng)；他時(shí)而"痛苦"，"汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲"，時(shí)而驚愕地問："你是誰(shuí)？";當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。

　　4.周樸園保留家具、熟記生日、關(guān)窗習(xí)慣說明什么？周樸園有良心的發(fā)現(xiàn)，深切地懷念魯侍萍？

　　明確：說明周樸園沒忘舊情，多少年來一直在"紀(jì)念"著她。周樸園的感情很復(fù)雜，他確實(shí)曾對(duì)溫柔美麗的魯侍萍動(dòng)過情，但他對(duì)欺辱魯侍萍的行徑必須掩飾，因?yàn)樵谒�看來，�?下人"有一些什么是有損門第的。到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子也對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，他時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)，因此懷念魯侍萍，借以彌補(bǔ)他靈魂的空虛，使精神得到解脫。其實(shí)，他的懷念是廉價(jià)的，是十分自私的。因此，當(dāng)他知道魯侍萍就是眼前的魯媽，就立即聲色俱變，以至于最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除魯大海，并聲稱"以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到魯家來。"他對(duì)魯侍萍的欺辱、摧殘，他對(duì)魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施，充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個(gè)地地道道的偽君子。

　　5.提問：周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時(shí)，為什么會(huì)驚恐萬狀呢？明確：因?yàn)樗�意識(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到"驚愕""惶恐"。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

　　6.提問：周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對(duì)侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？明確：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問"你來干什么？""誰(shuí)指使你來的？"妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以"現(xiàn)在你我都是有子女的人"，舊事"又何必再提呢"，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在"紀(jì)念"她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。

　　7.提問：魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢？明確：這時(shí)的侍萍，經(jīng)過30多年苦難的折磨，對(duì)過去充滿了仇恨，面對(duì)著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行："我這些年的苦不是你拿錢算得清的"，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。

　　五、主要人物形象（放眼全�。�

　　1.周仆園形象新解——分組討論周樸園是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。但我們也應(yīng)看到人性是復(fù)雜的，

　　《雷雨》是一出人生的悲劇，更是人性的悲劇，在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性正是它所要?dú)�滅�?有價(jià)值的東西"。所以周仆園對(duì)侍萍的懷念不免帶有虛榮和軟化的成分，但總的來說應(yīng)該承認(rèn)他的懷念是真實(shí)的。同時(shí)也要注意到，周仆園對(duì)侍萍的"真"是以侍萍的缺席為前提的。他保持她生前的習(xí)慣一方面是懺悔，另一方面是為了向周萍交代。這樣一個(gè)人，和他周圍的人之間自然要發(fā)生著尖銳的矛盾。而他，也終于在這些重重的矛盾中，陷入了難以自拔的境地。

　　魯侍萍與周樸園的對(duì)話，從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性。魯大海與周樸園的對(duì)話，從社會(huì)生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。

　　從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見：周樸園對(duì)侍萍先是愛，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時(shí)，他竟是那樣的兇狠！周樸園正是富有個(gè)性的活生生的資本家形象。他那矛盾的行為，以其性格的復(fù)雜性、多面性，顯示出他作為董事長(zhǎng)的周樸園的基本定性──真誠(chéng)的偽善，偽善的真誠(chéng)。

　　板書設(shè)計(jì):

　　對(duì)魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私

　　故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐

　　對(duì)魯侍萍由"愛"到"趕"到"懷念"到"兇狠"→虛偽、冷酷、自私

　　2、魯侍萍

　　侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認(rèn)清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運(yùn)是階級(jí)壓迫造成的，但已意識(shí)到她同周樸園之間事實(shí)上存在著階級(jí)的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會(huì)認(rèn)她這個(gè)生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱為鬧得最兇的人魯大海是不會(huì)認(rèn)那個(gè)董事長(zhǎng)做父親的。她對(duì)過去的事，有的只是滿腔的悲憤。她對(duì)周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于命運(yùn)的安排，但最后又發(fā)誓以后永遠(yuǎn)不想再見到周樸園，表現(xiàn)了對(duì)自己的命運(yùn)的抗?fàn)�，�?duì)不公平的社會(huì)的控訴，從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的磨練中堅(jiān)強(qiáng)起來了，表現(xiàn)了她的自尊與剛強(qiáng)。（分析侍萍不要錢的情節(jié)）由于反動(dòng)統(tǒng)治的毒害，在侍萍身上還存有封建倫理觀念和宿命論的思想，因而認(rèn)識(shí)不到自己的不幸是那個(gè)腐朽的社會(huì)制度造成的，卻把原因歸結(jié)為命運(yùn)的安排。對(duì)周樸園，她不去公開揭露，反而在他表示他懷念她的時(shí)候心軟了，這些都說明了舊社會(huì)不僅摧殘了勞動(dòng)人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面暴露了舊社會(huì)的黑暗。

　　六、周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢？

　　明確：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。

　　七、課堂延續(xù)

　　1.請(qǐng)同學(xué)們回去參照老師的分析方法，自己分析第二對(duì)矛盾沖突，解決以下幾個(gè)問題：通過第二場(chǎng)周樸園與魯大海的矛盾沖突，進(jìn)一步分析周樸園的性格特點(diǎn)。周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

　　2.參考戲劇《雷雨》，試選取《林黛玉進(jìn)賈府》中的一個(gè)場(chǎng)景，展開合理的想象將其改編成戲劇。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　周樸園———昔日戀人相遇———梅侍萍

　　似曾相識(shí)巧妙掩飾

　　虛偽謊言悲憤反駁

　　威脅哄騙矛盾焦點(diǎn)據(jù)理抗?fàn)?/p>

高中語(yǔ)文說課稿15

　　一. 教材分析和處理：

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：

　　知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的'不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的

　　過程與方法目標(biāo)定為：

　　1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。

　　2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

　　采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。

　　(1)誦讀法 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

　　(2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

　　(3)賞析法 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。

　　誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：

　　了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

　　這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：

　　感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

　　古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：

　　體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

　　怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。

　　第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

　　第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

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