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勸善戒惡的造句

時(shí)間:2021-07-04 17:56:30 造句 我要投稿

勸善戒惡的造句

  MH可見,他是從修身與治國(guó)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā),以‘勸善戒惡‘為宗旨,使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求,又是得道成仙的根本。

勸善戒惡的造句

  北宋熙寧九年(1076年),陜西的呂大鈞兄弟,在本鄉(xiāng)藍(lán)田實(shí)行鄉(xiāng)約,內(nèi)容涉及日常生活各方面,要求鄉(xiāng)人互相幫助,互相勸善戒惡,目的是為了使風(fēng)俗淳厚。

  駁悖理,不足勸善戒惡,易俗移風(fēng),即行斥逐,臣甘與其同罪。

  解經(jīng)工作的`一項(xiàng)重要任務(wù)就是進(jìn)一步發(fā)掘伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng),以兩世吉慶的思想激勵(lì)人,以寬容友愛的精神引導(dǎo)人,以勸善戒惡的道德主張塑造人。

  例如,在自我修養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)習(xí);在道德品格方面強(qiáng)調(diào)勸善戒惡;在接人待物方面強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎;在處理問題時(shí)主張正道等。

  勸善戒惡是包括伊斯蘭教在內(nèi)的所有宗教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

  所以,為了凸顯其“勸善戒惡”的本義避免救人反受罰的荒誕邏輯,上述法條都應(yīng)盡快得到完善,明確“搶救傷者”高于“保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)”的事故善后原則。

  新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院教務(wù)處長(zhǎng)亞克甫·艾則孜也認(rèn)為,伊斯蘭教倡導(dǎo)中道思想,反對(duì)狂熱,倡導(dǎo)人們勸善戒惡,反對(duì)暴力。

  真正的宗教信仰,推崇的是勸善戒惡仁慈寬恕和諧共融行德顯愛。

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