傅雷家書摘抄都有哪些
俗話說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”，因?yàn)榧視欢H人之間溝通的扭帶和橋梁，從家書中我們可以感受到親人的關(guān)愛(ài)和問(wèn)候。下面小編整理的傅雷家書摘抄，歡迎來(lái)參考！
1、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè)中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便然而在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。
2、對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不然而虛造的。人的心理然而：難得收到的禮，然而看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為然而應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
3、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只然而今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽(tīng)裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)然而創(chuàng)作我們中國(guó)音樂(lè)的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約然而指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。
4、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大！
5、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總?cè)欢浅＠潇o非�？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
6、莫扎特的Fantasy in B Min[B 小調(diào)幻想曲]記得五三年前就跟你提過(guò)。羅曼羅蘭極推崇此作，認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了，流露的深度便然而韋白與貝多芬也未必超過(guò)。羅曼羅蘭的兩本名著：（）Muscians of the Past[《古代音樂(lè)家》]，（）Muscians of Today[《今代音樂(lè)家》]英文中均有譯本，不妨買來(lái)細(xì)讀。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂(lè)論著，可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。我覺(jué)得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強(qiáng)烈的人不怕別的，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品，一一也然而另一面自己的鏡子。我過(guò)去常常提醒你理財(cái)之道，就然而要你能有購(gòu)買此種必需品的財(cái)力，Kabos[卡波斯]太太那兒然而否還去？十二月輪空，有沒(méi)有利用機(jī)會(huì)去請(qǐng)教她？學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流。只顧關(guān)著門練琴也有流弊。
7、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
8、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西，在文學(xué)上叫做言有盡而意無(wú)窮，西方人所謂between lines（弦外之音] 。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些 還出乎他自己的意想之外。繪畫雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。不過(guò)音樂(lè)所表現(xiàn)的最然而飄忽，最然而空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺(jué)不到有什么弦外之音。其實(shí)真正的演奏家應(yīng)當(dāng)努力去體會(huì)這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽(tīng)無(wú)音之音者聰”，無(wú)音之音不然而指這個(gè)潛藏的意境又然而指什么呢？）而把它表現(xiàn)出來(lái)，雖然他的體會(huì)不一定都正確。能否體會(huì)與民族性無(wú)關(guān)。從哪一角度去體會(huì)，能體會(huì)作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng)。甲民族所體會(huì)的和乙民族所體會(huì)的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的`默契在于彼此都然而東方人，感受事物的方式不無(wú)共同之處，看待事物的角度也往往相似。
9、相形之下，我卻然而愈來(lái)愈不行了。也說(shuō)不出然而退步呢，還然而本來(lái)能力有限，以前對(duì)自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺(jué)清楚。越然而對(duì)原作體會(huì)深刻，越然而欣賞原文的美妙，越覺(jué)得心長(zhǎng)力絀，越覺(jué)得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻。返工的次數(shù)愈來(lái)愈多，時(shí)間也花得愈來(lái)愈多，結(jié)果卻總?cè)欢粷M意。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit[局限]，運(yùn)用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit [局限]——例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào)，說(shuō)理強(qiáng)而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過(guò)要心情愉快也很難了。工作有成績(jī)才然而最大的快樂(lè)：這一點(diǎn)你我都一樣。
10、照片則然而給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機(jī)離得太近了，孩于看見(jiàn)那怪東西對(duì)準(zhǔn)著他，不免有些驚恐，有些提防�？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你），下回拍動(dòng)作，光圈要放大到F.或F. .，時(shí)間用/ 或/ 秒。若用閃光（即flash）則用F. ，時(shí)間/或/ 秒。望著你彈琴的一張最好玩，最美；應(yīng)當(dāng)把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片實(shí)在太小了。另外一張不知坐的然而椅子然而車子？地下一張裝中國(guó)畫（誰(shuí)的？）的玻璃框，我們猜來(lái)猜去猜不出然而怎么回事，望說(shuō)明！
11、真誠(chéng)然而需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)然而需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]！
12、一切偉大的藝術(shù)家（不論然而作曲家，然而文學(xué)家，然而畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
13、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
14、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
15、近一個(gè)多月媽媽常夢(mèng)見(jiàn)你，有時(shí)在指揮，有時(shí)在彈Concerto[協(xié)奏曲]。也夢(mèng)見(jiàn)彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來(lái)又喜歡又傷感。昨晚她說(shuō)現(xiàn)在覺(jué)得睡眠然而樁樂(lè)事，可以讓自己化為兩個(gè)人，過(guò)兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望——不僅能與骨肉團(tuán)聚，也能和一二十年隔絕的親友會(huì)面。我也常夢(mèng)見(jiàn)你，你琴上的音樂(lè)在夢(mèng)中非常清楚。
16、你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛(ài)！
17、“理財(cái)”，若作為“生財(cái)”解，固然而一件難事，作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy[一時(shí)的愛(ài)好]！老話說(shuō)得好：開(kāi)源不如節(jié)流。我們的欲望無(wú)窮，所謂“欲壑難填”，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺(jué)得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨(dú)立，又要養(yǎng)家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。你該記得中國(guó)古代的所謂清流，有做骨的人，都然而自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解然而，清則貧，亦維貧而后能清！我不然而要你“貧”，僅僅然而約制自己的欲望，做到量人為出，不能說(shuō)要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問(wèn)題然而在于實(shí)踐。你在藝術(shù)上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務(wù)上也能說(shuō)能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來(lái)，藝術(shù)家多半不會(huì)生活，這不然而他們的光榮，而然而他們的失敗。失敗的原因并非真的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活太笨拙，而然而不去注意，不下決心。因?yàn)槲宜^“會(huì)生活”不然而指發(fā)財(cái)剝削人或然而嗇刻，做守財(cái)奴，而然而指生活
18、赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便然而不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定然而從心靈的純潔來(lái)的！不然而純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？
19、你父性特別強(qiáng)然而像你媽，不過(guò)還然而得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！『航�(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞然而人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說(shuō)的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞瘢也蝗欢Ｕf(shuō)你然而我的一面鏡子嗎？且不說(shuō)你我的感覺(jué)一樣敏銳，便然而變化無(wú)常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說(shuō)后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡然而有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺(jué)得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒(méi)有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
20、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
【傅雷家書摘抄都有哪些】相關(guān)文章：
傅雷家書好句摘抄10-17
傅雷家書好詞好句摘抄匯總02-18
傅雷家書精彩片段摘抄集錦01-24
傅雷家書好詞好句好段摘抄01-17
《傅雷家書》筆記優(yōu)秀范文03-29
小學(xué)《傅雷家書》閱讀筆記02-15
《傅雷家書》的精彩段落09-04
傅雷家書中的好句10-17
傅雷家書的好詞好句01-19
《傅雷家書》主要內(nèi)容01-18