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名人傳經(jīng)典摘抄160句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是句子了吧,不同的句子類型在文章中具有不同的作用。句子的類型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的名人傳經(jīng)典摘抄,希望對(duì)大家有所幫助。
1、承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。
2、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。
3、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時(shí)間流逝,早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點(diǎn)神水的斑跡,希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
4、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制她人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。
5、苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書的窮書生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。
6、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō),人奮斗一輩子,如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè),就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來(lái)很幸福,看起來(lái)卻很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱,看起來(lái)卻很幸福;畹煤康娜耍菀仔腋;活得清醒的人,容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計(jì)較得少,雖然活得簡(jiǎn)單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。
7、賞析:人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你,而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。
8、親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)她藝術(shù)上的偉大,但她遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人,而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人,她是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí),她會(huì)到我們身旁來(lái),好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著她隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下,將獲得無(wú)可言喻的裨益。她分贈(zèng)我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂(lè)……
9、君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜她們頭銜與勛章;但她們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)她說(shuō)盡我所有的話,不能使她再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手,望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁;皇后先?duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn),我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。她站在路邊上,深深地彎著腰,帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了她一頓,毫不同她客氣……
10、俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài)。
11、她對(duì)于民眾的愛(ài)情,好久以來(lái)已使她體味通俗言語(yǔ)之美。童時(shí)她受過(guò)行乞說(shuō)書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之后,她在和鄉(xiāng)人的談話中感到一種藝術(shù)的樂(lè)趣。
12、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉,快樂(lè)就有了更多更大的空間。
13、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)","人生幾何",從生命的短暫性來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅",與永恒的自然相比,人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
14、我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分,我的聽(tīng)覺(jué),大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí),我已覺(jué)得許多病象,我瞞著,但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望,可是非常渺茫;這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活,避免我心愛(ài)的一切人物,尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害,但又如何可能?
15、周圍是一片黑夜,只有她熾熱的思想流星她的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。
16、她心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著她。仿佛是境遇的好意,特意替她不斷地供給并增加苦難,使她的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
17、是的,愛(ài)!不是自私的愛(ài),但是我生平第一次感到的愛(ài),當(dāng)我看到,在我身旁的垂死的敵人,我愛(ài)她。這靈魂的元素。
18、什么神秘的理由,阻撓著這一對(duì)相愛(ài)的人的幸福?——也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn),地位的不同。也許貝多芬對(duì)人家要她長(zhǎng)時(shí)期的等待,要她把這段愛(ài)情保守秘密,感到屈辱而表示反抗。
19、黃昏將臨,雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開(kāi)始!蝗唬(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明又還給我們。
20、但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào);這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
21、竭力為善,愛(ài)自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理。
22、人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒(méi)有光華的,沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
23、她甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而她并不死,倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核秊檫@件事情所受的難堪,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
24、對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋,我們還得更進(jìn)一步:它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨,永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂(lè)”之美;然而年復(fù)一年,她延宕著這樁事業(yè),因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日她才完成了心愿,可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
25、充滿著熱烈的火焰,被神的精神燃燒著,在講壇上對(duì)教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚(yáng)神的威權(quán)。
26、書中各個(gè)人物的肖像——如男子是一個(gè)善良的,懦弱的,壯實(shí)的,短視的,聰明的,真誠(chéng)的,勤奮的,煩惱的人,——她的年輕的妻子是傳奇式的,多情的,——美麗的健全的鄉(xiāng)女,熱烈而不知貞操的,——都是杰作。
27、藝術(shù)家對(duì)于她的作品的愛(ài)是藝術(shù)的心靈。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有藝術(shù)作品。
28、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想,她是厭惡的:她對(duì)于愛(ài)情的神圣抱著毫無(wú)假借的觀念。
29、我稱為英雄的,并非以思想強(qiáng)力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。
30、一個(gè)朋友,這很好;但她將要死去,她要到什么地方去,我們不能跟隨她。凡我所不能相信的,我不能說(shuō)我相信,我永遠(yuǎn)說(shuō)我所相信的。屬于我的,僅此而已。
31、也許以她暴烈、多并憤世嫉俗的性情,無(wú)形中使她的愛(ài)人受難,而她自己又因之感到絕望。——婚約毀了;然而兩人中間似乎沒(méi)有一個(gè)忘卻這段愛(ài)情。直到她生命的最后一刻,特雷澤·特·布倫瑞克還愛(ài)著貝多芬。
32、有時(shí)候,人生的現(xiàn)象與痛苦是那么悲慘,對(duì)于我們的愛(ài)是一種打擊,那時(shí),為了拯救這愛(ài),拯救這信念,我們不得不把它超臨人世之上,以致它有和人世脫離一切關(guān)系的危險(xiǎn)。
33、似乎藝術(shù)之于托爾斯泰不再是她生命的要素;它是一種必須的消遣,或者是行動(dòng)的工具。但是她的真正的目的卻是行動(dòng)而非藝術(shù)。
34、一開(kāi)始,人生于她就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓她的音樂(lè)天分,把她當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí),她就被整天地釘在洋琴前面,或和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂(lè)器,形式及組織大致與鋼琴同。她的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。
35、社會(huì)永遠(yuǎn)處在這兩條路的中間:真理或愛(ài)。它通常的解決,往往是把真理和愛(ài)兩者一起犧牲了。
36、愛(ài)她的鄰人,愛(ài)她的敵人,愛(ài)大家,愛(ài)每個(gè)人,這便是在各方面去愛(ài)上帝!愛(ài)一個(gè)我們親愛(ài)的人,這是人的愛(ài),但愛(ài)她的敵人是神明的愛(ài)!
37、貝多芬的童年盡管如是悲慘,她對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方,永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
38、沒(méi)有偉大的人格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者;所有的只是些空虛的偶像,匹配賤的群眾的;時(shí)間會(huì)把她們一起摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大,而非顯得偉大。
39、沒(méi)有一個(gè)人比她更不接近歡樂(lè)而更傾向于痛苦的了。她在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲,這極端偏狂的語(yǔ)句中。
40、寬大的鼻子又短又方,竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害,似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩,使她的臉顯得古怪地不對(duì)稱。
41、成為我作品中的女英雄的,為我以整個(gè)心魂的力量所愛(ài)的,在過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái),永遠(yuǎn)是美的,這便是真理。
42、臉上的肌肉突然隆起,血管膨脹、獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
43、這的確不是一般人所擁有的那種幸福。那是莫塞勒斯的笑聲和咒罵聲;而是克服這種痛苦后的動(dòng)人微笑。簡(jiǎn)而言之,他贏了。他不相信死亡。
44、犧牲,永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和所有生命的無(wú)知!藝術(shù)是高于一切的上帝!
45、世界上只有一種英雄主義:熱愛(ài)這個(gè)世界。
46、我們應(yīng)該對(duì)那些太容易被夢(mèng)想和承諾欺騙的人說(shuō):英雄的謊言只是懦弱的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義:正視世界,熱愛(ài)世界。
47、一個(gè)不快樂(lè)的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),引起痛苦,世界不給他快樂(lè),他創(chuàng)造快樂(lè)給世界!
48、因?yàn)槲业男叛,我平靜而幸福地生活著,平安地走到生命的盡頭。
49、熱情和快樂(lè)之間沒(méi)有聯(lián)系。現(xiàn)代人把這兩者混淆了,因?yàn)樗麄兌贾朗裁词菬崆,也知道熱情有多么罕?jiàn)。
50、人生就像一條拋物線,運(yùn)氣的頂點(diǎn),往往是不幸的開(kāi)始。
51、一個(gè)人只有在醉心于生活時(shí)才能生活。
52、生活是艱苦的,不再甘于平庸,那是一場(chǎng)永無(wú)休止的戰(zhàn)斗,往往是悲劇性的,沒(méi)有光彩,沒(méi)有幸福,在孤獨(dú)和沉默中掙扎。
53、盡管貝多芬的童年很痛苦,但他總是對(duì)他度過(guò)的時(shí)間和地點(diǎn)有著溫柔而凄涼的記憶。
54、在沙漠的天空中,只有科魯納那平靜而純潔的友誼像星星一樣閃爍了片刻。黑夜籠罩著他,他的思想像流星一樣在黑暗中旋轉(zhuǎn),他的思想和夢(mèng)想在黑暗中回響。
55、藝術(shù)似乎已不再是托爾斯泰生活中必不可少的一部分;它是一種必要的消遣,或者是行動(dòng)的工具。但他真正的目的是行動(dòng),而不是藝術(shù)。
56、靈魂需要?dú)g樂(lè),當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí),他必須創(chuàng)造自己的歡樂(lè)。
57、貝多芬的靈魂有點(diǎn)清教徒的味道;他已經(jīng)厭倦了胡言亂語(yǔ)和胡思亂想,他不再假裝有神圣的愛(ài)情。
58、社會(huì)總是在這兩條道路的中間:真理或愛(ài)。它通常的解決辦法是犧牲真理和愛(ài)。
59、有些回憶是燒過(guò)的,有些回憶是埋在心底的,純凈的歲月如流水般劃過(guò)金色的歲月。
60、不能既愛(ài)歡樂(lè)又愛(ài)痛苦的人,他既不愛(ài)歡樂(lè)也不愛(ài)痛苦。
61、認(rèn)真對(duì)待不可避免的事情,但是沒(méi)有什么比把人類的自由交給神的旨意更痛苦的了。心靈的純潔與神圣意志的服從有關(guān)。
62、我所說(shuō)的英雄不是思想或力量上的偉大,而是心靈上的偉大。
63、貝多芬消磨了他最初的二十年;在此,形成了他少年心中的夢(mèng)境,--慵懶地拂著水面的草原上,霧氛籠罩著的白楊,叢密的矮樹(shù),細(xì)柳和果樹(shù),把根須浸在靜寂而湍急的水流里,--還有是村落,教堂,墓園,懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸,--遠(yuǎn)遠(yuǎn)里,藍(lán)色的七峰在天空畫出嚴(yán)峻的側(cè)影,上面矗立著廢圮的古堡,顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
64、生命是決不能停留在某一點(diǎn)思想上的,生命還需前進(jìn)。
65、這樣的一個(gè)人是生來(lái)受愛(ài)情的欺騙,做愛(ài)情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情,如醉如狂般顛倒,他不斷地夢(mèng)想著幸福,然而立刻幻滅,隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感,就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛(ài)、時(shí)而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源;直到相當(dāng)?shù)哪挲g,他的激昂的性格,才在凄惻的隱忍中趨于平靜。
66、一開(kāi)始,人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分,把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí),他就被整天地釘在洋琴前面,或和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂(lè)器,形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。
67、貝多芬、托爾斯泰,他們都是天才人物,但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨,或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,這種深重的苦惱,幾乎窒息了他們的呼吸,毀滅了他們的理智,但是他們憑著對(duì)人類的愛(ài),對(duì)人類的信心,他們堅(jiān)持著艱苦的里程,貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè),彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作,托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才有幸福的存在!
68、貝多芬和歌德一起散步,回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí),歌德就掙脫了貝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地彎著腰,把帽子拿在手里,等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話,看到歌德那個(gè)樣子,貝多芬按了按帽子,扣上外衣的紐扣,背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的,太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮,皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò),事后,貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他,而貝多芬卻不以為然。
69、什么勝利可以和這場(chǎng)勝利相比?哪天的陽(yáng)光,曾達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的—那是可以總結(jié)他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的:
70、“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!
71、最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
72、通過(guò)自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
73、天才免不了有障礙,因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
74、一無(wú)所有的人是有福的,因?yàn)樗麄儗@得一切!
75、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
76、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
77、要散布陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光。
78、先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。
79、人生是一場(chǎng)。不管人生的是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì)賭它。
80、人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。凡是那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類頑敵。
81、信仰不是一種學(xué)問(wèn),信仰是一種行為;只有在實(shí)踐中才有意義。
82、為了靈魂,人奮斗一生,如果最后能贏得一天的快樂(lè),就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人生最大的價(jià)值。
83、天才有障礙,因?yàn)檎系K造就天才。
84、那匹馬被蒼蠅咬了幾口,仍然向前飛奔。
85、對(duì)心靈純潔的人來(lái)說(shuō),生活是甜蜜和快樂(lè)的。
86、我所謂的英雄不是一個(gè)人的頭腦是強(qiáng)大的,而是一個(gè)人的心是偉大的。
87、讓夢(mèng)想成真的最好方法就是醒來(lái)。
88、人生不能停留在某一點(diǎn)上思考,人生要前進(jìn)。
89、賺錢是一種能力,花錢是一種水平,能力可以實(shí)踐,水平不容易實(shí)踐。
90、我拒絕承認(rèn)世界上還有其他任何優(yōu)越的跡象。
91、在我的困境中支撐我的是道德,而讓我除了藝術(shù)什么都不做的是道德。
92、努力做好人,愛(ài)自由勝過(guò)一切,即使為了王位,也決不欺騙真理。
93、科學(xué)和藝術(shù)就像面包和水一樣重要,如果不是更重要的話。
94、一個(gè)人的知識(shí),可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得;一個(gè)人的成長(zhǎng),必須通過(guò)考驗(yàn)。
95、只有道德,而不是金錢,才能使人幸福。
96、如果我們太軟弱,就讓我們的頭靠在他們的膝上。
97、不要指望,麻雀會(huì)飛得很高。高處的天空,那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置,它照樣會(huì)過(guò)得很!
98、大雪落盡,長(zhǎng)街延展,而你的笑容,隱沒(méi)于深深的霧氣和落日的群嵐,劍眉星目,白色的頭發(fā)。王,我?guī)丶摇?/p>
99、當(dāng)你喜歡我的時(shí)候,我不喜歡你,當(dāng)你愛(ài)上我的時(shí)候,我喜歡上你,當(dāng)你離開(kāi)我的時(shí)候,我卻愛(ài)上你,是你走得太快,還是我跟不上你的腳步,我們錯(cuò)過(guò)了諾亞方舟,錯(cuò)過(guò)了泰坦尼克號(hào),錯(cuò)過(guò)了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn),我們還要繼續(xù)錯(cuò)過(guò),我不了解我的寂寞來(lái)自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每個(gè)人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。
100、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
101、了解生命而且熱愛(ài)生命的人是幸福的。
102、沒(méi)有人能平安無(wú)事度過(guò)一生。
103、那些綿延的戰(zhàn)火,溫度詛咒了沒(méi)一寸大地,洶涌的潮水翻涌上滾燙的堤岸,沿路沖刷,沿路焚毀。
104、那種孤單形影相隨。湮沒(méi)了一個(gè)又一個(gè)沉甸甸的黃昏。翻手為云覆手為雨,你怎么知道我就不寂寞?
105、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
106、人們?nèi)粘K缸畲蟮腻e(cuò)誤,是對(duì)陌生人太客氣,而對(duì)親密的人太苛刻,把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái),天下太平。
107、人生的最高理想是為人民謀利益。
108、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
109、生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。
110、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
111、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出,在于給予,而不是接受。
112、我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過(guò)簡(jiǎn)單,我從來(lái)沒(méi)有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒荩铱偸侵苯影衙婢弋?dāng)做面孔來(lái)對(duì)待,卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。
113、我總是懷念遲墨衣服上花的精魂,懷念他如同撕裂的夕陽(yáng)般的笑容。只是我的樂(lè)律,卻無(wú)法給我救贖,等待是一千年嗎?還是一萬(wàn)年?
114、月光的森然,樂(lè)律的精魂,一切只是幻影,稍縱即逝。
115、再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛(ài)的人,也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手,分手后不可以做朋友,因?yàn)楸舜藗^(guò)!也不可以做敵人,因?yàn)楸舜松類?ài)過(guò)。
116、我若不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有人會(huì)懂我到底有多痛。我若不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有人會(huì)懂我到底要怎么繼續(xù)生活下去。我若不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有人知道我經(jīng)歷了怎么樣的生活。我若不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有人知道我微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激勵(lì)。我若不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有人知道我在想哭的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有了眼淚。
117、歌德一生不曾做什么事反對(duì)貝多芬,但也不曾做什么事?lián)碜o(hù)貝多芬;對(duì)他的作品,甚至對(duì)他的姓氏,抱著絕對(duì)的緘默。骨子里他是欽佩而且懼怕他的音樂(lè):它使他騷亂。他怕它會(huì)使他喪失心靈的平衡,那是歌德以多少痛苦換來(lái)的。
118、心里凝結(jié)了一片一片的雪,一片一片的寒。你走的那么突然,帶給我的是深沉的背影,留給我的是徹寒的心。天上飛揚(yáng)的雪,像無(wú)以休止的寂寞,一片一片地下著。于是,心就大片大片的寒著。愈寒,愈寂寞。
119、當(dāng)歡樂(lè)的主題初次出現(xiàn)時(shí),樂(lè)隊(duì)忽然中止;出其不意地一片靜默;這使歌唱的開(kāi)始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的:這個(gè)主題的確是一個(gè)神明。“歡樂(lè)”自天而降,包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o中間:它用柔和的氣息撫慰著痛苦;而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí),第一下的撫摩又是那么溫柔,令人如貝多芬的那個(gè)朋友一樣,禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。
120、他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲;他絲毫不曾覺(jué)察,直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手,讓他面對(duì)著群眾時(shí),他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立,揮舞著帽子,向他鼓掌。——一個(gè)英國(guó)游歷家羅素,一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴,說(shuō)當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候,琴鍵不曾發(fā)聲,在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣,臉部和手指都抽搐起來(lái),真是令人感動(dòng)。
121、此時(shí)惟一的朋友,是瑪麗亞·馮·埃爾德迪,他和她維持著動(dòng)人的友誼,但她和他一樣有著不治之癥,一八一六年,她的獨(dú)子又暴卒。貝多芬題贈(zèng)給她的作品,有一八零九年作品第七十號(hào)的兩支三重奏,一八一五至一七年間作品第一○二號(hào)的兩支大提琴奏鳴曲。在一八一六年的筆記上,他寫道:“沒(méi)有朋友,孤零零地在世界上。”
122、愛(ài)的太深,容易看見(jiàn)傷痕——深深相愛(ài)的兩個(gè)人,彼此越是明了對(duì)方的心,越會(huì)對(duì)相愛(ài)的人挑剔,越容易造成傷害。因?yàn)樯類?ài)著對(duì)方,才會(huì)變得分外敏感。相愛(ài)與傷害永遠(yuǎn)都是一對(duì)攣生兄弟,因?yàn)閻?ài)而傷害,因?yàn)閻?ài)而受傷。愛(ài)太深,容易看見(jiàn)傷痕,但只要真愛(ài)還在,那傷痕也就成了愛(ài)的紀(jì)念幣
123、也許是他作品中最深刻的,仿佛用血淚寫成的,結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是,日常的窘?jīng)r,無(wú)窮盡的訟案:或是要人家履行津貼的諾言,或是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán),因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾。z下一個(gè)兒子。
124、在這一切作品之上,矗立著這第一期山脈的最高峰,托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一,是他青春的歌曲,亦是高加索的頌詩(shī):《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時(shí)才完成(發(fā)刊的時(shí)期是一八六三年),但這部著作中的大部分卻在此時(shí)寫成的。白雪連綿的群山,在光亮的天空映射著它們巍峨的線條,它們的詩(shī)意充滿了全書。在天才的開(kāi)展上,這部小說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二之作,正如托爾斯泰所說(shuō)的:“青春的強(qiáng)有力的神威,永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍!贝喝目窳鳎(ài)情的洋溢!
125、眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕,這雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載:他的富于表情的眼睛,時(shí)而嫵媚溫柔,時(shí)而惘然,時(shí)而氣焰逼人,可怕非常。
126、知為何,感覺(jué)那天空的云也在逃離藍(lán)天的溫柔,在風(fēng)兒的地方去尋找自己快樂(lè)。心中被無(wú)形的壓著,轉(zhuǎn)過(guò)身,想最后留戀你的背影一次,卻發(fā)現(xiàn)你已消失在那匆忙的人群里,無(wú)法挪動(dòng)的腳步,無(wú)法寄托的目光…
127、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的,是他們自信為一種優(yōu)秀階級(jí),自命為人類的首領(lǐng)。在對(duì)于他們的反感中,他仿佛如一個(gè)貴族、一個(gè)軍官對(duì)于放浪的中產(chǎn)階級(jí)與文人那般驕傲。在某次談話中,屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對(duì)于貴族出身的無(wú)聊的驕傲與自大”。還有一項(xiàng)亦是他的天性的特征,——他自己亦承認(rèn),——便是“本能地反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷”!拔业囊环N性格,不論是好是壞,但為我永遠(yuǎn)具有的,是我不由自主地老是反對(duì)外界的帶有傳染性的影響:我對(duì)于一般的潮流感著厭惡!保ㄖ卤若斂品驎⿲(duì)于人群表示猜疑,對(duì)于人類理性含藏著幽密的輕蔑,這種性情使他到處發(fā)覺(jué)自己與他人的欺罔及謊騙。
128、慢慢地,“歡樂(lè)”抓住了生命。這是一種征服,一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏,浩浩蕩蕩的軍隊(duì),男高音熱烈急促的歌,在這些沸騰的樂(lè)章內(nèi),我們可以聽(tīng)到貝多芬的氣息,他的呼吸,與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏,活現(xiàn)出他在田野間奔馳,作著他的樂(lè)曲,受著如醉如狂的激情鼓動(dòng),宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡樂(lè)之后,是宗教的醉意;隨后又是神圣的宴會(huì),又是愛(ài)的興奮。整個(gè)的人類向天張著手臂,大聲疾呼著撲向“歡樂(lè)”,把它緊緊地?fù)г趹牙铩?/p>
129、每一個(gè)現(xiàn)在,都是我們以后的記憶。我們說(shuō)過(guò)的話,做過(guò)的事,走過(guò)的路,遇過(guò)的人,都是我們以后的回憶。我們無(wú)須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認(rèn)真地過(guò)好每個(gè)今天,說(shuō)能說(shuō)的話,做可做的事,走該走的路,見(jiàn)想見(jiàn)的人。唯有腳踏實(shí)地,不漠視,我們才能為明天的回憶增加光彩。
130、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿了絕望”!锻陼r(shí)代》第二十七章。——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇,他的一生,一部分是要戰(zhàn)敗它,一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它!@種悲痛的痕跡,在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露,在那里,回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。
131、也許以他暴烈多并憤世嫉俗的性情,無(wú)形中使他的愛(ài)人受難,而他自己又因之感到絕望!榧s毀了;然而兩人中間似乎沒(méi)有一個(gè)忘卻這段愛(ài)情。直到她生命的最后一刻,特雷澤·特·布倫瑞克還愛(ài)著貝多芬。
132、在這顆殘破的心中,當(dāng)一切生機(jī)全被剝奪之后,一種新生命開(kāi)始了,春天重又開(kāi)了鮮艷的花朵,愛(ài)情的火焰燃燒得更鮮明。但這愛(ài)情幾乎全沒(méi)有自私與肉感的成分。這是對(duì)于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。這是對(duì)于維多利亞?科隆娜的虔敬的友誼,——兩顆靈魂在神明的境域中的溝通。這是對(duì)于他的無(wú)父的侄兒們的慈愛(ài),和對(duì)于孤苦煢獨(dú)的人們的憐憫。
133、米開(kāi)朗琪羅一聲也不響;但他雕成了《哀悼基督》:永生了一般的年輕,死了的基督躺在圣母的膝上,似乎睡熟了。他們的線條饒有希臘風(fēng)的嚴(yán)肅。但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào);這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。悲哀已占據(jù)了米開(kāi)朗琪羅的心魂。據(jù)米開(kāi)朗琪羅與孔迪維的談話,可見(jiàn)他所雕的圣母所以那么年輕,所以和多那太羅、波提切利輩的圣母絕然不同,是另有一種騎士式的神秘主義為背景的。
134、他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉,到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的,尤其是冬天,當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。
135、豐富的遺產(chǎn),雙重的世家(托爾斯泰與沃爾康斯基族),高貴的,古舊的,世裔一直可推到留里克,家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物,有七年戰(zhàn)爭(zhēng)中的將軍,有拿破侖諸役中的英雄,有十二月黨人,有政治犯。家庭的回憶中,好幾個(gè)為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷琳娜二世時(shí)代的伏爾泰式的專制的貴族代表;他的母親的堂兄弟,尼古拉·格雷戈里維奇·沃爾康斯基親王,在奧斯特利茨一役中受傷而在戰(zhàn)場(chǎng)上救回來(lái)的;他的父親,有些像尼古拉·羅斯托夫的;他的母親,瑪麗亞公主,這溫婉的丑婦人,生著美麗的眼睛,丑的臉相,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
136、成年累月地生活于一種無(wú)窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中,和死正對(duì)著,他的宗教的神秘主義又復(fù)活了。他和神交談著。一八五五年四月,他在《日記》中記有一段禱文,感謝神在危險(xiǎn)中保護(hù)他并請(qǐng)求他繼續(xù)予以默佑,“以便達(dá)到我尚未認(rèn)識(shí)的,生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個(gè)生命的目的,并非是藝術(shù),而已是宗教。一八五五年三月五日,他寫道:“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘意味是經(jīng)過(guò)澄清的……用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng),以便把宗教來(lái)結(jié)合人類!薄度沼洝。這將是他暮年時(shí)的問(wèn)題。
137、歲月的年輪一圈圈的增長(zhǎng),時(shí)光的列車沒(méi)有終點(diǎn),載著我不斷前行。途中,我放下了一些人,又帶走了一些人。這趟人生之旅,你是我最美的乘客。離開(kāi)悲傷的列車,在這一刻開(kāi)始駛向幸福。只求一路有你,一生有你…
138、曾經(jīng)以為分手很簡(jiǎn)單,不過(guò)是分開(kāi)行走,不會(huì)再互喚昵稱,不再擁抱,不能親吻,只是,我們都忘了,如何去遺忘回憶,那些只屬于我們的記憶,被一遍遍的忘記,卻又不停的記起,然后永遠(yuǎn)印在了心底。這才明白,原來(lái)愛(ài)情,不是離得開(kāi),就能不愛(ài)的,原來(lái)分手也是需要練習(xí)的。
139、所謂合適,代表的是一種比較舒適的狀態(tài)。很可能因了舒適,便產(chǎn)生習(xí)慣,因了習(xí)慣,而造就平淡。沒(méi)有了三天一吵,兩天一鬧,也就沒(méi)有了刻骨銘心的愛(ài)與恨。它的前提是,兩人在性格上能夠容忍、互補(bǔ)。不合乎常理的愛(ài)情最美麗,合乎常理的婚姻才最長(zhǎng)久。
140、有時(shí),他沉迷于慈悲的幻夢(mèng)中。他曾想賣掉他的坐車,把賣得的錢分給窮人,也想把他的十分之一的家財(cái)為他們犧牲,他自己可以不用仆役……“因?yàn)樗麄兪呛臀乙粯拥娜恕。《青年時(shí)代》第三章。在某次病中,他寫了一部《人生的規(guī)則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責(zé)任,“須研究一切,一切都要加以深刻的探討:法律,醫(yī)學(xué),語(yǔ)言,農(nóng)學(xué),歷史,地理,數(shù)學(xué),在音樂(lè)與繪畫中達(dá)到最高的頂點(diǎn)”……他“相信人類的使命在于他的自強(qiáng)不息的追求完美”。
141、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意,特意替他不斷地供給并增加苦難,使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
142、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好,一切都美。一八五二年,托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時(shí)代》,《一個(gè)紳士的早晨》,《侵略》,《少年時(shí)代》;他感謝使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時(shí)代的肖像,已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。頭舉起著,臉色稍微變得清朗了些,眼眶沒(méi)有以前那么陰沉,目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注,微張的口,剛在生長(zhǎng)的胡須,顯得沒(méi)有神采,永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概,但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。
143、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來(lái)他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次,去訪問(wèn)一個(gè)鄉(xiāng)村,他遭受了似嘲似諷的淡漠,牢不可破的猜疑,因襲,渾噩,下流,無(wú)良……等等。他一切的努力都是枉費(fèi);厝r(shí)他心灰意懶,他想起他一年以前的幻夢(mèng),想起他的寬宏的熱情,想起他當(dāng)年的理想,“愛(ài)與善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺(jué)得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。
144、同情,我們不要和他斤斤較量了吧。他一生所希望而沒(méi)有獲到的這愛(ài)情,我們給了他吧。他嘗到一個(gè)人可能受到的一切苦難。他目擊他的故鄉(xiāng)淪陷。他目擊意大利淪于野蠻民族之手。他目擊自由之消滅。他眼見(jiàn)他所愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)地逝世。他眼見(jiàn)藝術(shù)上的光明,一顆一顆地熄滅。
145、路德維希·凡·貝多芬,一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩,一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希,是家族里最優(yōu)秀的人物,生在安特衛(wèi)普,直到二十歲時(shí)才住到波恩來(lái),做當(dāng)?shù)卮蠊臉?lè)長(zhǎng)。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個(gè)祖父的出身,才能懂得貝多芬奔放獨(dú)立的天性,以及別的不全是德國(guó)人的特點(diǎn)。今法國(guó)與比利時(shí)交界之一部及比利時(shí)西部之地域,古稱佛蘭德。佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。安特衛(wèi)普為今比利時(shí)北部之一大城名。父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆,一個(gè)廚子的女兒,初嫁男仆,夫死再嫁貝多芬的父親。
146、他是孤獨(dú)的。——他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩,又是畏懼。晚年,他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí),他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人,人們從低處看他。他從沒(méi)有休息,也從沒(méi)有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。
147、可是不用怕這些。時(shí)間會(huì)消磨常人的精力,對(duì)于托爾斯泰,卻更加增他的精力。但即在那時(shí),嚴(yán)重的困難,塞瓦斯托波爾的失陷,使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過(guò)于嚴(yán)正的坦白。他在第三部敘述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中,講著兩個(gè)以賭博而爭(zhēng)吵的軍官時(shí),()他突然中止了敘述,說(shuō):“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日,也許今天,這些人們將快樂(lè)地去就義。在每個(gè)人的靈魂中,潛伏著高貴的火焰,有一天會(huì)使他成為一個(gè)英雄!
148、俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài)
149、一個(gè)人自己都不相信自己的時(shí)候,很容易被別人一句話打倒,害怕做出錯(cuò)誤的判斷和決定,所以讓別人去決定。有時(shí)候,你之所以不相信自己的能力,是因?yàn)槟闾嘈艅e人所表現(xiàn)出來(lái)的的能力。其實(shí),只要你按自己的想法做了,不一定會(huì)比別人差。
150、我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn),說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家:?jiǎn)讨巍ど,維克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫,托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的,也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響,總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑,是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹K囆g(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身,而是在于他所給予思想的表情,在于個(gè)人的調(diào)子,在于藝術(shù)家的特征,在于他的生命的氣息。
151、你說(shuō)你會(huì)愛(ài)我一輩子,我真傻,居然忘了問(wèn):“是這輩子還是下輩子”。也許某天,在喧鬧的城市中,你我擦肩而過(guò)。我會(huì)停住腳步,凝望著遠(yuǎn)去的背影 告訴自己,那個(gè)人我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。再好的過(guò)去,回憶次數(shù)多了,也就淡了!
152、耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談,他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起,他患著重傷風(fēng)。一八一七年夏天,醫(yī)生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的冬季,他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔(dān)心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起,他和人們只有筆上的往還。
153、“托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說(shuō)話,他只說(shuō)給普通人聽(tīng)。--他是我們的良知。他說(shuō)出我們這些普通人所共有的思想,為我們不敢在自己心中加以正視的。而他之于我們,亦非一個(gè)驕傲的大師,如那些坐在他們的藝術(shù)與智慧的寶座上,威臨著人類的高傲的天才一般。他是--如他在信中自稱的,那個(gè)在一切名稱中最美,最甜蜜的一個(gè)—‘我們的兄弟’!
154、“人生唯有面臨死亡,才能變得嚴(yán)肅,意義深長(zhǎng),真正豐富和快樂(lè)。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族,而在他的晚年卻很不成功地試圖過(guò)一種窮苦農(nóng)民的生活。他起初曾耽于聲色,而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒。他是”一個(gè)平凡的人“,我們息息相通的兄長(zhǎng)。他比我們更有自知之明,更富有人情味,思想更縝密,目光更清醒,感情更奔放。這位天才道德家以殘忍的狂熱和無(wú)情的冷峻,對(duì)自己靈魂進(jìn)行發(fā)掘。他一輩子都在努力通過(guò)自我寫照達(dá)到自我完善,從不停息,從不滿足,從不讓藝術(shù)流于形式。托爾斯泰,最偉大的作家、改革家、最有影響的道德思想家!
155、“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春,是的,我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前,雖然尚不清楚,但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病,我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠,我不知道有其他的休息?上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺(jué)。但愿我能擺脫疾病,哪怕一半也好,那時(shí)侯!……不,我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉,它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊,如果能活上千百次那就太好了!
”他是孤獨(dú)的!奕,也遭人恨。他愛(ài)人,但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩,又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是,他稍稍平靜了一些。他從高處看人,而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息,連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到,他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。
157、他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里,只有維多利亞科洛納的友情,曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜,只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周圍造成了一片空虛。
158、“他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅,到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫!薄锻袪査固﹤鳌
159、為了生而瘋狂,為了生而陶醉,沒(méi)有這醉意,他不能生存。
160、藝術(shù)家對(duì)于他的作品的愛(ài)是藝術(shù)的心靈。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有藝術(shù)作品。
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