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徐志摩《再別康橋》課文教案
徐志摩的《再別康橋》是一把鑰匙，可以開啟塵封的記憶，打開了林徽因的精神世界，在精神世界中尋求慰藉。下面是課文教案，一起看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能目標(biāo)：了解詩歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩的鑒賞。 分析理解詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn) ：
詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞法 問答法
課堂過程：
第一課時
一.導(dǎo)入新課
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少鐘情詩神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣”的詩人徐志摩到底是怎樣的一個人呢?這節(jié)課讓我們和徐志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人追求愛、自由和美的詩意的內(nèi)心。
二.題解
康橋,即劍橋,英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩曾在1921～1922年在英國留學(xué)兩年,大部分時間在此度過。本詩作于1928年11月作者自英倫乘船返國途中。由于這是作者舊地重游,重訪昔日進(jìn)修、留下美好記憶的學(xué)府所在地—康橋,故以“再別康橋”為題。
三.作者介紹
徐志摩(1897——1931),現(xiàn)代詩人,散文家。別名：南湖，云中鶴。浙江省海寧人。追求“愛，自由和美” ,主要作品有詩集：《猛虎集》、《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》
茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”。他的新詩可稱千古絕唱。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴。他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾。但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。
1916年入北京大學(xué)法科，并于同年與張幼儀成婚。1918年赴美學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間愛戀林徽音，并于1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年與胡適等成立新月社。1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲徐志摩的 “康橋情結(jié)在那里，他接受了資產(chǎn)階級教育，形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在那里，他結(jié)識了影響他生命、終生為之傾慕的一個重要女性——林徽音;在那里，他遇到了當(dāng)時偉大的詩人泰戈?duì)�，他的詩作很大程度上都受到了這位大師的影響。
我的眼睛是康橋教我睜開的，
我的求知欲是康橋給我撥動的，
我的自由意識是康橋給我胚胎的。
四.整體把握
自古以來離別詩可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的有哪些詩詞?
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。”
李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
五.朗讀全文，初步感知
六.再讀課文，分析結(jié)構(gòu)
再別康橋
輕輕的我走了
輕輕的我來了 作別母校 生離愁
輕輕的我招手 離愁別緒
河畔上的金柳
軟泥上的青荇 泛舟康橋 來尋夢
(2-6)榆陰下的一潭 依戀母校
悄悄的我走了
第三部分
悄悄的我來了 悄悄離去 心憂傷
(7) 我揮一揮衣袖
七.課堂小結(jié)
八.作業(yè)：背誦全文
第二課時
一.朗讀導(dǎo)入
二.詩歌解析 (全詩共七節(jié) )
第一節(jié)
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個“輕輕”，使我們體會到，康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個“靜”字。三個“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美，表現(xiàn)了詩人對其的惜愛之情，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二至六節(jié)
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光，低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。一泓閃亮映入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望——那是拜倫潭，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
第七節(jié)
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩情眷眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
八.課文總結(jié)
《再別康橋》一詩，我們讀到的是離情，但給我們啟示的卻是熱愛自然，熱愛生命，熱愛生活。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，世俗的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時，我們更需要這一類清新、真純的文字來洗滌我們的靈魂，從而使我們學(xué)會感動，讓生活充滿激情。
七.詩歌情感
熱烈
5感情達(dá)到高潮
撐篙漫溯尋夢圖
4對康橋永久的眷戀
榆陰浮藻清潭圖 6情緒低落
3更加歡喜和眷戀 靜思默想
青草水底招搖圖 黃昏夏蟲沉默圖
2歡喜和眷戀
河畔金柳倒影圖
1難舍難分 7悄悄作別
揮手作別云彩圖 招手惜別云彩圖
悵惘 寂然
九.藝術(shù)特點(diǎn)
1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
全詩共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。
首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
A、押韻。韻腳為：來，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢;溯，歌;簫，橋;來，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上以美的享受，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。
七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境。如披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭等。其二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
十.遷移練習(xí)
試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙揚(yáng)娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
十一、小結(jié)
十二、作業(yè)
拓展閱讀：徐志摩與他的《再別康橋》
2016年8月11日-12日，劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)將在英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院拉開帷幕，今年這場文化盛典的主題為“花園”(Gardens)。
據(jù)主辦方介紹，屆時將有包括北島、劉正成、歐陽江河、阿萊士·希德戈、拉維尼婭·格林勞在內(nèi)的30余位來自中國、英國、歐洲各國的著名詩人、書法家、藝術(shù)家、音樂家、文學(xué)家以及學(xué)者們齊聚一堂，在康河河畔誦詩交流，并舉辦花園主題藝術(shù)展、音樂會、文化沙龍及晚宴。
徐志摩的長孫徐善增博士也將再次攜夫人趕赴劍橋，參與今年的劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)。
據(jù)主辦方介紹，詩歌、繪畫在中英兩國文化傳統(tǒng)中都具有重要的地位，雖然兩國的詩歌、繪畫在藝術(shù)表達(dá)形式上各具特色，卻都對“園林”這一主題有著特殊情愫，并在各自的文化藝術(shù)史留下眾多杰作。
本屆徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)選址于劍橋大學(xué)國王學(xué)院標(biāo)志性的英式花園，緊鄰康河，當(dāng)年徐志摩便是在此寫下的《再別康橋》，選址于此代表中國和英國在當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里依然延伸出更加深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。
據(jù)悉，2016年受邀參加劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)的中國詩人包括北島、歐陽江河、劉正成、于明詮、楊克與楊煉;藝術(shù)家與書法家包括：李曉軍與邵巖等。此外，還有一些藝術(shù)家無法到場，但他們將展出作品，包括著名藝術(shù)家劉春杰，知名演員張鐵林等。
出席這一盛典的英國及歐洲詩人包括： Lavinia Greenlaw 、Ales Steger、Rod Mengham、Nikola Madzirov、Vahni Capildeo and Elisa Biagini ;藝術(shù)家包括Peter Cavaciuti 、Ann Massing 、Matthew Blakely Sarah Butterfield、Lynne Windsor and Cathy Parker。
其中Peter Cavaciuti曾在1970-1980年代跟隨中國藝術(shù)家徐悲鴻先生的大弟子費(fèi)成武在英學(xué)習(xí)。
劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)由英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院以及劍橋大學(xué)文化保護(hù)項(xiàng)目“康河計劃”主辦，是英國境內(nèi)最具規(guī)模和影響力的中英文化交流活動之一。
自2014年起，該節(jié)慶每年夏天都在劍橋大學(xué)國王學(xué)院舉行，旨在為中英兩國當(dāng)代詩人與藝術(shù)家提供一個國際化平臺，鼓勵分享作品，交流觀點(diǎn)，汲取靈感與養(yǎng)分，加深對于彼此文化、歷史的理解。
往屆活動吸引了來自世界各地的詩人、藝術(shù)家與音樂家參與，媒體報道認(rèn)為這一年度盛典見證著“中英文化交流的新時代”
1916年秋，徐志摩離滬北上，到天津的北洋大學(xué)(天津大學(xué))的預(yù)科攻讀法科。翌年，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時期他廣交朋友，結(jié)識名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁啟超為老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。
他在北方上大學(xué)時期，親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場景，目睹屠殺無辜的慘象。他厭惡這“抹下西山黃昏的一天紫，也涂不沒這人變獸的恥”(徐志摩：《人變獸》戰(zhàn)歌之二)的社會，他決計到國外留學(xué)，尋求改變現(xiàn)實(shí)中國的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。
徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國家”(1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》)的愛國熱情，離開北大，1918年8月14日從上海啟程赴美國留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)，他進(jìn)歷史系，選讀社會學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來做一個中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。是年，“五四”革命運(yùn)動的浪潮也輾轉(zhuǎn)波及到遠(yuǎn)隔重洋的美國的中國留學(xué)生群中，徐志摩也為愛國心所驅(qū)使，參加了當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生所組織的愛國活動，經(jīng)常閱讀《新青年》、《新潮》等雜志，同時，他的學(xué)習(xí)興趣，逐漸由政治轉(zhuǎn)向文學(xué)，因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。
徐志摩在美國待了兩年，但他對美國資本主義社會資產(chǎn)階級掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦，他又受到英國哲學(xué)家羅素的吸引，終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買舟橫渡大西洋，不料羅素個人生活發(fā)生意外的變故，致使他不曾達(dá)到跟隨羅素從學(xué)的夙愿，結(jié)果“在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院里混了半年”，正感著悶想換路走的時候，這時，他結(jié)識了林長民及其女兒林徽因，并由于林長民介紹，認(rèn)識了英國作家高斯華綏·狄更生。由于狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)皇家學(xué)院。
徐志摩在英國也住了兩年，在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”(徐志摩：《我所知道的康橋》)。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因?yàn)樗詾楝F(xiàn)實(shí)社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。
他在康橋接受資產(chǎn)階級的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個時期，孕育了他的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成為一個“不可教訓(xùn)的個人主義者”�？禈虻沫h(huán)境，不僅促成并形成了他的社會觀和人生觀，同時，也撥動了他的求知欲，觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。他開始翻譯文學(xué)著作，他翻譯了英國作家曼殊斐兒的幾個短篇，德國福溝的小說《渦堤孩》，法國中古時的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的作品《贛第德》。同時，他詩興大發(fā)，寫了許多詩，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你(指康橋)嫵媚河中的兩岸”(徐志摩：《康橋再會吧》)。他崇拜的偶像不再是美國的漢密爾頓，而是英國的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩人的行列。
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