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最優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們每個(gè)人都需要不斷地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，能夠幫助大家節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。那么，怎樣學(xué)習(xí)才能更高效呢？下面是小編為大家整理的最優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)方法，希望對(duì)大家有所幫助。
一、先計(jì)劃后學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是由淺入深、由少到多、逐步深入的過(guò)程。只有訂好計(jì)劃再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才是有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的，才能克服學(xué)習(xí)中的盲目性、忙亂性。
二、先預(yù)習(xí)后聽(tīng)講
有的同學(xué)認(rèn)為，反正老師要講，課前預(yù)習(xí)是多余的；有些則認(rèn)為，反正有些內(nèi)容看不懂，預(yù)習(xí)等于“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”這些看法往往是造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降的原因之一。關(guān)教授說(shuō)，首先，預(yù)習(xí)是課前“偵察”，可打有準(zhǔn)備之仗；其次，預(yù)習(xí)可使新舊知識(shí)聯(lián)系，有利于掌握新知識(shí)；再次，預(yù)習(xí)可以克服聽(tīng)課的盲目性，提高學(xué)習(xí)效率；最后，預(yù)習(xí)可使聽(tīng)課更專心，與老師配合更默契，從而提高自學(xué)能力。此外，預(yù)習(xí)的科目以自己學(xué)習(xí)上有困難的基礎(chǔ)學(xué)科為主，每天預(yù)習(xí)所花的時(shí)間，要服從整體計(jì)劃。
三、先復(fù)習(xí)后做作業(yè)
古人云：“溫故而知新”。復(fù)習(xí)是鞏固、消化和深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，回家后應(yīng)把當(dāng)天學(xué)的知識(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，該記的記下來(lái)，該理解的理解透了，然后再做作業(yè)。做作業(yè)時(shí)，第一不要看書，第二不要問(wèn)別人，第三要有時(shí)間限制，只有這樣，作業(yè)才有實(shí)際價(jià)值。假如每次作業(yè)都是先復(fù)習(xí)，然后像考試一樣對(duì)待，那就等于一天一次考試，就不會(huì)出現(xiàn)作業(yè)100分、考試答不上來(lái)的情況了。
四、先調(diào)整心態(tài)后參加考試
考試的心態(tài)非常重要，同樣水平的孩子，以不同的心態(tài)走入考場(chǎng)就會(huì)有不同的結(jié)果。心態(tài)良好、斗志昂揚(yáng)就會(huì)促進(jìn)思維，臨場(chǎng)發(fā)揮就好；心態(tài)不好、緊張焦慮就會(huì)抑制思維，臨場(chǎng)發(fā)揮就不佳，所以考前一定要調(diào)整好心態(tài)。
五、先獨(dú)立思考后請(qǐng)教別人
沒(méi)有獨(dú)立思考是學(xué)不好知識(shí)的。思考可以對(duì)知識(shí)理解得更深刻，可以使所學(xué)的東西更扎實(shí)，可以使大腦變得更靈活。所謂學(xué)問(wèn)，就是要又學(xué)又問(wèn)。問(wèn)是讀書的鑰匙，是思考的中介，是深鉆的體現(xiàn)。當(dāng)遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，應(yīng)在自己思考的基礎(chǔ)上求得別人幫助，但最好不要只問(wèn)答案，而要共同探討，以求開(kāi)拓思路。
許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老師都說(shuō)，那些經(jīng)常問(wèn)問(wèn)題的同學(xué)，他們的能力要優(yōu)于他人。平時(shí)，他們看起來(lái)似乎領(lǐng)悟得較慢，但在測(cè)驗(yàn)或考試的時(shí)候，他們卻考得非常好。反之，那些平時(shí)似乎什么都懂了的同學(xué)，到了考試的時(shí)候卻往往發(fā)傻了，考不出很好的成績(jī)。
六、先打好基礎(chǔ)后靈活思維
學(xué)習(xí)必須先打好基礎(chǔ)，就是把書本上最基本的概念、定理、公式牢牢掌握，尤其是基本概念。如果概念不清楚，即使死記硬背了一些知識(shí)，那怕是很用功也是不中用的。所以每當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)新概念時(shí)，必須搞清楚它的內(nèi)涵和外延，還要注意它同其他概念的區(qū)別，切不可概念還沒(méi)掌握就急于去做題，以至陷入題海而不能自拔，那等于拿鈍刀砍柴，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，事倍功半。
當(dāng)然，光打好基礎(chǔ)還不行，還要靈活思維。要把書本上的知識(shí)經(jīng)過(guò)自己的理解變成有血有肉的知識(shí)，能發(fā)揮，能運(yùn)用，能創(chuàng)造。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
成語(yǔ)是在語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語(yǔ)，它具有簡(jiǎn)潔明快、要言不繁、因近取譬、畫龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語(yǔ)詞匯中的精華。因而正確地辨析和運(yùn)用成語(yǔ)也一直是歷年高考試卷上的必考內(nèi)容。
重視成語(yǔ)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)成語(yǔ)積累，本應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習(xí)方法，不僅在成語(yǔ)學(xué)習(xí)上盲目隨意，而且在知識(shí)的理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z(yǔ)學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開(kāi)高考成語(yǔ)試題的這道小門。
一為解字。
即對(duì)成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎(chǔ)。有不少成語(yǔ)往往一詞當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對(duì)待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜不名一錢、不足為訓(xùn)的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識(shí)記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對(duì)理解其今意或它意很有幫助。如對(duì)牛彈琴，原意是用來(lái)諷刺牛(喻指談話對(duì)象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話做事不看對(duì)象，這是對(duì)原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢；再如花花世界原指繁華的都市，后來(lái)指表面繁榮的社會(huì)，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對(duì)原意的否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨(dú)占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。三人言虎語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策，魏策二》：夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì)信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí)；而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名之句。成語(yǔ)獨(dú)占鰲頭就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì)盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。
萬(wàn)人空巷首當(dāng)其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強(qiáng)人意等成語(yǔ)，都是在日常生活中容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。對(duì)成語(yǔ)的使用，由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是，這就給正確判斷帶來(lái)相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語(yǔ)40例，供大家復(fù)習(xí)。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類成語(yǔ)的用法，以不斷強(qiáng)化積累。
高效的學(xué)習(xí)方法
1、預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)法——思不廢學(xué)，學(xué)不廢思
預(yù)測(cè)讀書法是指人們?cè)诳茖W(xué)研究和生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，提出一個(gè)預(yù)測(cè)、假設(shè)或設(shè)想，然后為了解釋、說(shuō)明、驗(yàn)證它而找來(lái)有關(guān)的書籍資料進(jìn)行閱讀。
生活中人們見(jiàn)到一本好書或是一好文章后，總是習(xí)慣于迫不及待地閱讀，尤其對(duì)盼望已久的書，更是如此。殊不知，此種毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，你的思維已經(jīng)不知不覺(jué)地跟著作者的思維移動(dòng)，你的思想也在潛移默化中被書中的理論所左右了。這樣做固然可較快地掌握書中的內(nèi)容，獲得信息，然而對(duì)培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維卻收效不大。這也是大多數(shù)人在閱讀過(guò)程中所存在的一種偏頗。
因此，為避免這一偏頗弊病，對(duì)于拿到手中的書或文章，先不要急于去看其內(nèi)容，不妨先悉心研究一下題目，然后靜思設(shè)想一下，如果這個(gè)題目由自己來(lái)寫，將分幾章幾節(jié)?會(huì)組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系?對(duì)其中的重要觀點(diǎn)又將從哪方面入手?組織哪些材料來(lái)加以論述?然后將自己的設(shè)想寫下來(lái)，再與原文進(jìn)行對(duì)比，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見(jiàn)相左，哪些地方自己不得其解，最后據(jù)此確定自己的讀書重點(diǎn)。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚為鍛煉培養(yǎng)自己的思維能力，經(jīng)常運(yùn)用預(yù)測(cè)讀書法進(jìn)行讀書。每當(dāng)一本書拿到手中后，華羅庚并不是迫不及待地把書打開(kāi)，而是先對(duì)著書名思考片刻，然后熄燈躺在床上，開(kāi)始閉目沉靜地“思書”。他首先回顧過(guò)去所讀的同類書籍的一般寫法和通常觀點(diǎn)，然后再預(yù)想：要是這個(gè)題目到了自己的手里，自己應(yīng)該怎樣來(lái)“做文章”。待這一切全部想好以后，再打開(kāi)燈，起身翻閱。這一來(lái)，凡是其他書上已說(shuō)過(guò)而且自己也熟知的內(nèi)容，華羅庚就不再看了，而專門去讀書中那些新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。如此以來(lái)，自然舉重若輕，使書讀得既快又好了。
預(yù)測(cè)讀書法不僅在讀書之前可運(yùn)用，即使在閱讀過(guò)程中也可進(jìn)行。比如當(dāng)你讀到某一章節(jié)處時(shí)，不妨停頓下來(lái)，掩卷而思，預(yù)測(cè)一下，下文如何，內(nèi)容怎樣，然后在讀書中加以驗(yàn)證。如果后邊作者的論述和安排，果然不出你之所料，就說(shuō)明在這一點(diǎn)上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的寫法出乎所料，就要想一想，為什么作者要這樣寫。想通了，自己也就提高了一步。這樣，不僅可以對(duì)書中獨(dú)到的觀點(diǎn)留下明晰的印象，而且更為重要的是，大大提高了自己思維能力和分析能力。
預(yù)測(cè)讀書作為一種研究性閱讀，被大量運(yùn)用在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)中。因此，在運(yùn)用此種方法時(shí)要注意掌握以下幾點(diǎn)。
1.預(yù)測(cè)讀書要有明確的目的，要善于尋找那些和預(yù)測(cè)有密切關(guān)系的書籍資料來(lái)閱讀和分析。
2.要對(duì)所閱讀的資料做定性和定量分析，從中找出規(guī)律，描繪出事物發(fā)展的軌跡。
3.要把書本上讀到的信息與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)信息結(jié)合起來(lái)，加以對(duì)比、檢驗(yàn)，把理論預(yù)測(cè)和實(shí)際預(yù)測(cè)結(jié)合起來(lái)。
預(yù)測(cè)性讀書的意義是很大的。理智的預(yù)測(cè)可以使人看到光明，憧憬未來(lái)；可以愉快地學(xué)到知識(shí)；能夠激發(fā)我們的求知欲望，在學(xué)習(xí)上保持一股進(jìn)取精神，進(jìn)而達(dá)到科學(xué)上“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”的目的。
敢于對(duì)生活進(jìn)行理智的大膽預(yù)測(cè)，并辛勤地去探索，將能得到新發(fā)現(xiàn)和新的收獲。
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