2021年家庭教育的語(yǔ)錄匯編95句
對(duì)于特別調(diào)皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨(dú)行是因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調(diào)皮的孩子往往點(diǎn)子特別多，自信、活潑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、興趣廣泛、自主能力強(qiáng)，樂(lè)于應(yīng)對(duì)各種形式的困難。下面是小編為大家提供的家庭教育的語(yǔ)錄95句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、十方微塵如來(lái)異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識(shí)知俱生無(wú)明，使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根，唯汝六根，更無(wú)他物。汝復(fù)欲知無(wú)上菩提，令汝速證安樂(lè)解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五
2、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無(wú)量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》
3、無(wú)量無(wú)數(shù)劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品
4、問(wèn)：萬(wàn)法唯識(shí)者，于諸識(shí)中何識(shí)究竟？答：唯阿摩羅識(shí)，此云無(wú)垢凈識(shí)，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
5、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四
6、孝道，最寶貴的財(cái)富。
7、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭(zhēng)者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對(duì)方，又有什么壞處呢？
8、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
9、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
10、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
11、在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，不受時(shí)間和空間支配的，也就 是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng)，倘若在—個(gè)寬敞的空地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái) 是小的；可是，當(dāng)你走進(jìn)劇場(chǎng)里，再仔細(xì)看看，小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。
12、終日尋春不見(jiàn)春，我們每個(gè)人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸 福，無(wú)論是否意識(shí)到什么動(dòng)機(jī)，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，并無(wú)所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花 已悠然盛開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開(kāi)多年的心鎖！
13、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
14、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
15、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來(lái)的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
16、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。
17、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師
18、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
19、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
20、小參僧問(wèn)："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
21、謹(jǐn)守自己的本分，認(rèn)真活在當(dāng)下。
22、人與人之間，相互關(guān)懷就是愛(ài)的表現(xiàn)。雖然只是大
23、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
24、把握當(dāng)下，恒持剎那。
25、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無(wú)厄不至。《菩薩訶色欲經(jīng)》
26、知一切法，皆是自心，而無(wú)所著。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
27、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
28、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。
29、所謂同體慈悲，便是如實(shí)的了知，一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
30、心理學(xué)研究表明，經(jīng)常體諒別人、感激別人會(huì)更積極、樂(lè)觀。1.扮演孕期媽咪。用網(wǎng)兜將枕頭系在孩子的腰上，讓他挺著大肚子掃地。2.保護(hù)雞蛋寶寶：外出時(shí)讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問(wèn)答�；卮饘�(duì)方最愛(ài)的運(yùn)動(dòng)、喜歡的音樂(lè)、最好的朋友。從中學(xué)會(huì)尊重與理解。
31、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
32、[孩子對(duì)iPad成癮的7個(gè)征兆]心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)對(duì)智能手機(jī)與平板電腦等移動(dòng)設(shè)備成癮的孩子會(huì)出現(xiàn)以下7個(gè)征兆。1.出現(xiàn)斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對(duì)其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負(fù)面情緒。7.成績(jī)下降，失去朋友。
33、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的理由/條件。
34、中國(guó)改革開(kāi)放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
35、任何事情沒(méi)有真正的`對(duì)和錯(cuò)，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級(jí)，利益集團(tuán)不同而已。"
36、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
37、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
38、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
39、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的條件。
40、跳出學(xué)�？磳W(xué)校，跳出教育看教育。
41、可以溫和的堅(jiān)持，不能指責(zé)和批評(píng)。
42、學(xué)校是一個(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所，家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。
43、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
44、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
45、本色做人，角色做事。
46、真正的堅(jiān)持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛(ài)。
47、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻�(lè)隨遇而安。
48、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
49、佛所說(shuō)法，須于心行處滅言語(yǔ)道斷時(shí)契入。
50、大道不在言也，非言無(wú)以顯道，佛法不在學(xué)也，非學(xué)無(wú)以明法。
51、境無(wú)自性，由見(jiàn)而有，不見(jiàn)即無(wú)。見(jiàn)無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺(jué)，覺(jué)則不動(dòng)。
52、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
53、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
54、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現(xiàn)前。
55、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
56、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。
57、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
58、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
59、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
60、觀心得悟，一切俱了。
61、當(dāng)人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(zhǎng)和那個(gè)家長(zhǎng)的不同。
62、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(zhǎng)日久，他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然，教師會(huì)竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng)，對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情�，F(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
63、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要，重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關(guān)系實(shí)在重大。
64、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
65、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
66、小時(shí)候不懂，埋怨你的嚴(yán)格，討厭你的指責(zé)，不喜你的對(duì)比，長(zhǎng)大后才知你的用心良苦�？鞓�(lè)幸福！
67、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問(wèn)候依舊。
68、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
69、萬(wàn)事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡(jiǎn)單的東西。
70、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。
71、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
72、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
73、對(duì)于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對(duì)于世界，它的存在是必然的。
74、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
75、幸福在哪里？幸福在家里。
76、大愛(ài)童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
77、老師要教書育人，家長(zhǎng)要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波
78、鼓勵(lì)孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長(zhǎng)驕傲，家長(zhǎng)驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
79、傾聽(tīng)孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，感受著孩子的感受。
80、沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的，沒(méi)有兩個(gè)孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。
81、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
82、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。
83、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！
84、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線�！猩酱髮W(xué)古南永
85、付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
86、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛(ài)。
87、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
88、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
89、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
90、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。
91、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
92、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
93、興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
94、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
95、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。
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