家庭教育的語錄70條

時間：2021-12-27 12:39:53 家庭教育我要投稿

家庭教育的語錄集合70條

　　每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德下面是小編整理的家庭教育的語錄70條,歡迎大家分享。

家庭教育的語錄集合70條

1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o盡慧經(jīng)》

2、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍�！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)

3、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

4、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？

5、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。

6、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

7、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。

8、我們應(yīng)該多一點執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個目標穩(wěn)步前行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇的目標，在平常的生活中要學(xué)會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平等的。

9、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。

10、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來。——[日]千宗室

11、有求皆苦，無欲則剛。

12、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。

13、善于利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

14、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權(quán)力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

15、謹守自己的本分，認真活在當下。

16、同樣一個"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境�！C嚴法師

17、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。

18、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。

19、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。——夢窗國師

20、世間有情，一結(jié)斷時，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時，諸結(jié)皆隨滅。《本事經(jīng)》卷一

21、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

22、若斷身見，余使自滅�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷四

23、布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。

24、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。

25、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險的人性表現(xiàn)。

26、這種權(quán)利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。

27、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"

28、極端的利己和利他都是不公正的。"

29、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環(huán)境下，兩者相互博弈。"

30、你的敵人最多的時候，就是你生命力最強的時候。"

31、過程很殘酷，結(jié)果很美好；過程很美好，結(jié)果很殘酷！"

32、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

33、永遠不要讓你的敵人知道你在想什么。

34、來到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。

35、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。

36、其實熱愛也不一定是最好的老師，尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。

37、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻冯S遇而安。

38、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。

39、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

40、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現(xiàn)前。

41、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

42、知念之本身，當下即空，便不致執(zhí)虛為實。

43、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

44、無相行者，即是安樂行。

45、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無動業(yè)，是名供養(yǎng)佛。

46、對于那些多動和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實在是家長自己應(yīng)當深刻檢討的事情�，F(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的`效果只能被抵消。

47、一天一小步，一周一大步，一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。

48、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。類別：教育既然習慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

49、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！

50、秋風輕拂落葉，宛如當年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠摯的教化。

51、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻，燃燒生命。

52、沒有鮮花的妖艷，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恒，我的問候依舊。

53、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。

54、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。

55、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最后，拼的是實力。它包括：態(tài)度、能力、知識貯備。

56、說到底，靠到最后靠自己，處到最后要真誠。

57、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之后建立起來的，也許更加堅固。

58、一個消失，會有新的出現(xiàn)，所以，就永恒了。

59、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。

60、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。