幼兒家庭教育案例

幼兒家庭教育案例1

　　一、走出寵愛過度的家庭教育誤區(qū)。

　　家長們對孩子百依百順，要什么給什么，千方百計地滿足孩子的需要，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點"委屈"。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問："是不是幼兒園的小朋友抓傷的?"孩子點點頭，母親火了："為什么不抓他?"之后有去找了老師真是可悲啊!家長這么"愛"孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎?能適應(yīng)社會的要求嗎?父母的愛心固然可欽可佩，但是父母們應(yīng)該好好想一想，這樣"愛"孩子，后果會怎樣呢?作為父母必須清醒的認(rèn)識到：這樣做不僅傷害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長!教育家馬卡連柯說："一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。"無產(chǎn)階級革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時，正值三年困難時期，學(xué)�；锸巢�，孩子身體漸漸瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說："孩子只有留在艱苦的地方，才能受到鍛煉和考驗。"由此可見，老一輩革命家對孩子的愛，是一種理智的愛，一種真正的愛，希望家長們在借鑒的基礎(chǔ)上，對幼兒愛得適當(dāng)，愛得合理，愛中有教，教中有愛，這樣才能使幼兒得以健康成長。

　　二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

　　把幼兒培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿，也是廣大家長辛苦勞作的精神寄托。但是，不少父母對幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識的灌輸，對制約其成長的其他因素則很少過問。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減，扼殺了幼兒愛玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。 相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅持性、自制力和勇敢精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅持自己的事情自己做，使幼兒相信自己的力量，并予以表揚和鼓勵;當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時，就應(yīng)及時地給予督促、鼓勵，使他們堅持把事情做完做好;在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色，以使他們的行為服從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

　　三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

　　隨著社會的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個惱人的問題是，一方面家長們希望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長。如：有的家長經(jīng)常搞窩里斗，鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷;有的家長則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對孩子不管不問、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點自己的行為俗話說："身教重于言教"、"榜樣的力量是無窮的"。父母的形象對幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識。許多幼兒的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母，遺傳并非起決定作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而逐漸形成的。幼兒平時是很善于模仿的，他們對事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說的或做的，就認(rèn)為是好的、對的、美的。他們每天都在用最精細(xì)的眼光去注意生活中的一切問題和觀察著大人的一舉一動、一言一行，一切都想模仿，一切都想學(xué)。于是，父母便成了他們學(xué)習(xí)的示范老師。父母的一舉一動、一笑一顰，都像一張張生動形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前，幼兒從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以，有人也把這個時期的教育稱為"圖譜教育"。如果父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當(dāng)?shù)�，幼兒看得見，學(xué)得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會受到良好的家庭教育，并健康地成長起來。否則，正如魯迅所指出的："父母的缺點，便是子孫滅亡的.伏線，生命的危機(jī)。"

　　幼兒家庭教育案例范本二

　　1、 培養(yǎng)自主獨立的孩子

　　在中國，父母對孩子的關(guān)愛特別深，生怕孩子受一點傷害。所以他們對孩子更多的是保護(hù)，放不開手腳。這樣導(dǎo)致了孩子有很大的依賴性。也有些父母會幫助孩子設(shè)計人生規(guī)劃，但是這通常會使很多人忽視了自己真正的興趣和選擇的能力。但是，二十一世紀(jì)將是"自主選擇"的世紀(jì)。"在這個世紀(jì)里，人將擁有更多的選擇，他們必須積極的管理自己。"進(jìn)入了社會后，孩子必須自己決定自己的行業(yè)，自己的老師。自己的老板，自己的公司......每一天面臨的都是選擇。一個孩子如果長大了還是只會背誦知識，聽話被動，等著別人幫他作決定或做事情，那他進(jìn)入社會就算不被欺負(fù)，也不好被重視。如何培養(yǎng)獨立自主選擇的能力呢?我下面提出五個"要"和五個"不要"：

　　五個"要"

　　① 要教孩子"自己想辦法"的習(xí)慣;

　�、� 要把選擇權(quán)給孩子，讓孩子成為自己的主人;

　�、� 要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，多指導(dǎo)，少批評;

　�、� 要培養(yǎng)孩子的好奇心，不要什么都教他們，讓他們自己去試，失敗也沒關(guān)系;

　�、� 要信任孩子，信任比懲罰更能夠激起責(zé)任心。 五個"不要"

　�、� 不要用太多規(guī)矩限制孩子的自由，要讓自己的孩子去

　　做總結(jié)喜歡的事;

　�、� 不要懲罰失敗，失敗是讓人進(jìn)步的學(xué)習(xí)過程;

　�、� 不要說教，如果孩子相信了你的說教，他可能失去判斷力，如果孩子不相信說教，他可能叛逆或不信任你; ④ 不要生活上凡是都包辦代替，放手讓孩子自己做; ⑤ 不要過多地插手孩子的事務(wù)，剝奪孩子自己的選擇權(quán)。

　　Google全球副總裁李光復(fù)談現(xiàn)代家長應(yīng)有的家教理念：一、培養(yǎng)理智講理的孩子。中國人總是把"聽話"當(dāng)做一個孩子的 優(yōu)點。但是我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子，我對"規(guī)矩"的定律有四個：⑴定好規(guī)矩，但是首先把規(guī)矩的道理講清楚，不是盲目地服從;⑵在規(guī)矩內(nèi)孩子有完全的自由;⑶違背了規(guī)矩孩子將受到已知的懲罰;⑷規(guī)矩越少越好，才能做到啟發(fā)的作用。

　　二、培養(yǎng)成功學(xué)習(xí)的孩子。在今天這個應(yīng)試的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們很難對課業(yè)成績不在乎。但是，孩子在這環(huán)境里的壓力很大，我們要盡量體諒他們。不要對孩子希望太高，更不要自己沒有現(xiàn)實的理想一定要在孩子身上實現(xiàn)。盡量讓你的期望合理化。、如果看到不合理的或不可能的目標(biāo)，孩子可能會根本放棄了。盡量把自己對孩子的要求轉(zhuǎn)成對孩子的建議。盡量不要把孩子和別人比。鼓勵孩子為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不只是為了分?jǐn)?shù)。鼓勵孩子自己動手，而不是只要考試成績好就可以了，要鼓勵他馬上用到學(xué)過的知識，讓他知道學(xué)這些知識對生活是有用的，而不是為了考高分才學(xué)。最重要的是要啟發(fā)孩子主動地對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

幼兒家庭教育案例2

　　幼兒家庭教育中11件蠢事

　　孩子想要玩泥巴，我們說：太臟了，不許玩!

　　注解：剝奪了孩子玩的權(quán)利，掐滅了孩子玩的天性，阻斷了孩子對事物的認(rèn)知，縮小了孩子的探索空間。

　　孩子想自己吃飯，我們說：搞得到處是;飯都冷了……媽媽喂!

　　注解：孩子的自主意識、孩子的動手能力就這樣被扼殺。

　　3.孩子有些不舒服，我們說：寶貝，我們上醫(yī)院，打點針就好了!大夫，用點好藥!

　　注解：我們的盲目和無知直接導(dǎo)致孩子成為一個缺乏抵抗力的玻璃人，讓他遭受更多病痛折磨和醫(yī)療創(chuàng)傷，讓世界多了多少耐藥菌和不治之癥。

　　孩子想要自己洗碗，我們說：別把衣服弄臟了;水這么冰;別把碗打碎了……

　　注解：孩子眼里原本就像游戲的勞動，因為你，愉快的勞動變成了苦差，四肢肌肉萎縮，毫無陽剛之氣。

　　孩子上學(xué)了，我們說：你要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話，不懂不要亂講……

　　注解：孩子不敢問為什么，怕老師說，怕同學(xué)笑話;孩子只知道接受、從眾，沒有創(chuàng)造力，甚至沒有自己的.見解和思想。

　　孩子說，爸媽，我長大了，也要做點力所能及的事，我們說：好孩子，你讀好了書就行，什么都不要你做。

　　注解：一個培養(yǎng)孩子責(zé)任感的機(jī)會，做一個頂天立地的男(女)子漢的機(jī)會就這樣被你熄滅在萌芽狀態(tài)，成長為一個畏縮的人，一個不負(fù)責(zé)任的人。

　　孩子學(xué)習(xí)不好，我們說：你知道爸爸媽媽為了你，吃了多少苦?你吃好的，穿好的，什么也不要做，為什么連書都讀不好，你真是丟盡了我們的臉!早知道……

　　注解：在孩子心里，他們看不到愛，他們認(rèn)為你所付出的一切原來只是一場交易，自己只是父母的私有財產(chǎn)，是父母光宗耀祖的工具罷了。

　　孩子不知通過什么途徑想到感恩，他對你們說：爸媽我愛你們，你們辛苦了!我們說：愛什么愛，你拿什么來愛?讀好書，聽話就是最好的愛。

　　注解：愛原來就是這樣的功利、現(xiàn)實和殘酷!愛的種子沒有開花就已凋謝;愛的能力還沒形成就被打擊;

　　孩子學(xué)習(xí)很好，脾氣也很壞，懶得出奇，我們說：沒事，大了就好了，只要學(xué)習(xí)好，什么都無所謂。

　　注解：我們忘記了，一個人先要成人才能成人的道理，我們舍本逐末，把孩子健全的人格的培養(yǎng)任意地踐踏。

　　孩子真的是終于是長大了，他個子比你大，可是什么也不會干，什么也不想干，他吃你沒商量!這時我們黔驢技窮了，我們說：等他成了家，有了老婆孩子就好了，可是你

　　至于發(fā)現(xiàn)麻煩越來越大，越來越多!

　　注解：欲訴無人能說，悔，腸子都悔青了!或者干脆做個"祥林嫂"。

　　或者他文憑比你高、錢賺得比你多，可是孩子跟你沒話說，甚至不著家，我們說：這是代溝，孩子跟我們沒有共同語言。

　　注解：可是，你難道沒有反省過，這是多么的悲哀：我們辛苦養(yǎng)大的孩子對我們只有義務(wù)，卻缺少溫情!我們原本可以和孩子一同成長，我們原本可以和孩子做朋友，讓孩子快樂，讓自己幸福的。

幼兒家庭教育案例3

　　幼兒家庭教育案例、背景

　　隨著獨生子女的普及，生活水平的提高，獨生子女的家庭教育出現(xiàn)了這樣那樣的問題。最為明顯的是家長對子女的百般溺愛和過多保護(hù)，對孩子提出的要求都想方設(shè)法給以滿足。久而久之，孩子便形成一種理應(yīng)被包容、被關(guān)愛、被保護(hù)的依賴型人格，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。比如稍有不順心的事就亂發(fā)脾氣，即“任性”的習(xí)慣。

　　幼兒家庭教育案例、描述

　　又到吃飯的時間，我們一家人正吃飯。家里養(yǎng)的小狗從門縫里鉆了進(jìn)來。兒子見了就要把它趕出去。我說“你快吃，不要管它。”兒子一下就賭氣了，說“: 你不把它趕出去，我就不吃飯了�！蔽衣犃司秃苌鷼猓�訓(xùn)了他幾句。兒子不但沒聽我的，反而哭著跑了出去。我媽媽見了就把小狗趕跑了，并把兒子連哄帶誘拉了回來。而且還當(dāng)著兒子的面說我什么什么不好，兒子才不哭了繼續(xù)吃飯。我與兒子的“較量”又以兒子的獲勝而告終。

　　幼兒家庭教育案例、分析

　　面對現(xiàn)代家庭中這樣常見的事例，我不免思索：這是什么原因呢?

　　首先，孩子的任性是兒童的心理思維特點所決定的。心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童在2 至7歲時思維具有不可逆性和自我中心主義。所謂不可逆性就是指兒童無法改變思維的方向，使之重新回到起點，從另一面去思考問題。所謂自我中心主義就是這一階段的兒童在面對問題時，只會從自己的觀點著眼，不會考慮別人的不同看法。正因有這樣的特點，兒童一旦有了什么想法，就很難改變。

　　其次，孩子的任性還是父母長輩的思想觀念所決定的。如今的家庭中，除了孩子的父母親，還有爺爺奶奶和外公外婆等，都圍著孩子轉(zhuǎn)。孩子想要什么，他們就給什么。孩子是他們手心里的寶，只許愛護(hù)，不許傷害。況且他們還認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，給孩子吃好點、穿好點、玩好點是應(yīng)該的。盡管孩子有什么不對的地方，他們也認(rèn)為孩子還很小不懂事而不去糾錯，反而去遷就孩子。正因為父母長輩的百般寵愛，我們的獨生子女們才更加會“撒嬌”。

　　幼兒家庭教育案例、指導(dǎo)

　　分析了原因后，我認(rèn)為要改善現(xiàn)代家庭獨生子女“任性”這一普遍問題，應(yīng)從下面幾方面著手：

　　1、家長對孩子的要求要統(tǒng)一。在教育子女問題上，有分歧和不同意見是正常的。但家長在孩子面前應(yīng)保持一致，否則不僅要求無法實現(xiàn)，降低教育效果，而且會產(chǎn)生不良的`作用，讓孩子更任性。因為他有“靠山”。

　　2、家長對孩子的要求要合理。對子女的要求要符合兒童發(fā)展水平和特點，尤其要從自己孩子的具體情況出發(fā)，不能“別人就是這樣做的”、“我們是為你好”等這樣簡單地說教。從而不加分析不加區(qū)別地將某種要求強(qiáng)加在孩子身上。

　　3、家長要理解和尊重孩子。理解和尊重是溝通家長和子女感情的橋梁，也是實施家庭教育的前提和基礎(chǔ)。因此家長要善于觀察、發(fā)現(xiàn)子女的變化發(fā)展，對他們的合理要求表示理解，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞浇o以滿足。對于不合理的要求，家長切忌獨斷專行，要給孩子說話的機(jī)會，即使說的不對，也要道理說服。

　　當(dāng)然家長本身的為人處世和以身作則是最為重要的。在家庭教育中，“身教重于言教”，“其身正，不令也行”等古訓(xùn)同樣是不變的道理。

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