《富蘭克林自傳》讀后感(通用4篇)
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《富蘭克林自傳》讀后感1
最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
《富蘭克林自傳》讀后感2
春節(jié)過后開始看《富蘭克林自傳》，想趁著春天給自己鼓舞一下精神，提振一下陽氣。
眾所周知，富蘭克林是美國(guó)歷史上杰出的人物，一生涉獵范圍之廣、之深，成就之高，絕對(duì)是人中翹楚。先看一下網(wǎng)絡(luò)搜來的簡(jiǎn)介：
100美元（1988版，1996版）頭像為本杰明·富蘭克林。他有一連串的頭銜——作家，發(fā)明家，出版商，科學(xué)家，外交家，哲學(xué)家，啟蒙思想家。有評(píng)價(jià)說他是十八世紀(jì)，僅次于華盛頓的名人。富蘭克林的自傳家喻戶曉，他沒有顯赫的家世，沒有富裕的生活，僅僅靠自己對(duì)宗教的虔誠(chéng)，對(duì)教育的重視，生活的簡(jiǎn)樸，以及不屈的奮斗獲得了在各個(gè)領(lǐng)域的成功，他是美國(guó)“清教主義”的杰出代表。
1706年富蘭克林生于美國(guó)馬薩諸塞州波士頓，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針，還發(fā)明了雙焦點(diǎn)眼鏡，蛙鞋等等。
他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話——誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
套用莎士比亞的一句名言：優(yōu)秀的人都相似，不優(yōu)秀的人各有各的問題。
富蘭克林和所有優(yōu)秀的人一樣，有著積極樂觀、勤勉自律、正直善良、善于思考、謙虛自省等所有優(yōu)秀人共有的特點(diǎn)，并且每一樣都內(nèi)化成一種習(xí)慣，持之以恒。
不多說太多，只列一下富蘭克林總結(jié)出的十三項(xiàng)美德及其落實(shí)的方法。
一，節(jié)制。
飯不可吃脹。
酒不可喝高。
二，緘默。
于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。
三，秩序。
放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。
四，決心。
決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五，節(jié)儉。
不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。
六，勤奮。
珍惜時(shí)光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。
七，誠(chéng)信。
不害人，不欺詐。
思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是。
八，正義。
不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。
九，中庸。
避免走極端。忍讓化冤仇。
十，清潔。
身體、衣著、居所，不許不干不凈。
十一，平靜。
不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二，貞潔。
少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
十三，謙卑。
效法耶穌和蘇格拉底。
進(jìn)一步研究他還發(fā)現(xiàn)，知道這13種美德還不夠，要身體力行。正如他在自傳中寫到：壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須培養(yǎng)。然后我們才有希望使自己的言行舉止始終如一，堅(jiān)定不移！
富蘭克林的自我管理是從兩方面入手的：一是自我時(shí)間管理，二是自我品德管理，并輔以嚴(yán)肅的檢查。
為了培養(yǎng)這些品質(zhì)，他采取了一次只完成13項(xiàng)中的一項(xiàng)的辦法。他做了一個(gè)小本子，用紅筆在每頁紙上劃上表格，分別寫上每周的7天，然后用豎線劃出13個(gè)格。每天用黑點(diǎn)記載當(dāng)天完成該項(xiàng)道德手冊(cè)中的不足。這樣不斷反復(fù)練習(xí)，直至鞏固為止。
富蘭克林首先檢討自己的缺點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)自己有13個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，其中浪費(fèi)時(shí)間，為小事情煩惱，和別人爭(zhēng)論沖突這三項(xiàng)最為突出。他通過自我檢討認(rèn)識(shí)到，除非下決心改造自己，否則難以成功。他決定要改掉自己的缺點(diǎn)，但是他沒有要求自己一下子改掉所有的缺點(diǎn)，而是每周改掉一個(gè)缺點(diǎn)，于是他親自設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，每天自我檢查。這樣持續(xù)了兩年，他改正了所有的缺點(diǎn)。
他每天檢查，每天反省自己的過失，目的，就在于養(yǎng)成這些美德。同時(shí)，他告誡別人，如果要學(xué)習(xí)這種方法的'話，最好不要全面地去嘗試一起培養(yǎng)，以至分散注意力，最好是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中精力掌握其中的一種美德。
等完全掌握了，再掌握其他的美德。
就這樣經(jīng)過日復(fù)一日，年復(fù)一年的刻苦修煉，13種美德后來真地變成了他的習(xí)慣。由此也奠定了他一生的成功！在他79歲高齡的時(shí)候，他依然堅(jiān)持，這記述了他的這一項(xiàng)偉大發(fā)明。因?yàn)樗J(rèn)為自己的一切成功與幸福皆受益于此。
想不想讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？不如在這個(gè)春天，一起試試這13個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成。
《富蘭克林自傳》讀后感3
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價(jià)之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
《富蘭克林自傳》讀后感4
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí),就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，更是一本在我走上工作崗位,指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書。在此，我想和大家分享我的讀書心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德，列為了以下13項(xiàng)名目，并附以簡(jiǎn)單的解釋。
這些美德及含義如下：
(1)節(jié)制。食不過飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。
(4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
(6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
(7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
(9)適度，避免極端。人若給你應(yīng)得的處罰，你當(dāng)容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查計(jì)劃，專門做了個(gè)小冊(cè)子，每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)行重點(diǎn)嚴(yán)密控制，對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做“一般性關(guān)照”，通過每天晚上檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)美德，就在相應(yīng)的格子里打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進(jìn)行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向，我都會(huì)再次回顧書中內(nèi)容。想想富蘭克林，如果他是我，他會(huì)怎么做，看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí)，產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒，想要埋怨和放棄時(shí)，我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項(xiàng)美德名目。
就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認(rèn)為兩個(gè)在健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應(yīng)該都是幸福的�！笔聦�(shí)上，這兩類人中有一個(gè)無法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會(huì)感到幸福，如果用欣賞的眼光看待“丑腿”，一切就會(huì)變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。
最近，時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論，固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活，但我覺得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過，以及能跨多高。
我們可以試著問問自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動(dòng)我們完成工作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，推進(jìn)夢(mèng)想呢?就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇文章說的，大部分人都是“低效的勞動(dòng)”或者“平庸的勤奮”。
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查計(jì)劃，把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來，真正做到“吾日三省吾身”，不斷堅(jiān)持、克服不足，直到徹底和陋習(xí)俗話說再見。
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