思品與社會教學(xué)工作總結(jié)范文(精選5篇)
歲月流逝,流出一縷清泉,流出一陣芳香,回顧一段時間以來的教學(xué)經(jīng)歷,我們收獲到了很多經(jīng)驗(yàn),不如來個總結(jié)以對過去教學(xué)工作做個分析和借鑒。那么一份同事都拍手稱贊的教學(xué)總結(jié)是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的思品與社會教學(xué)工作總結(jié)范文(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
思品與社會教學(xué)工作總結(jié)1
一、角色扮演引發(fā)共鳴
近年來,有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中,一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文,可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。
它使學(xué)生如身臨其境,增強(qiáng)社會中的角色意識,喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課,有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié),就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景,由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評,評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行,認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距,加上老師的點(diǎn)撥和激勵,學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。
再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時,可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式,進(jìn)行親身體驗(yàn),學(xué)生有如身臨其境之感,充分體會到父母之愛的偉大與無私,深切地感受到人與人之間的情感互動,從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理
學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本,有時必須通過活動拓展認(rèn)識,深化明理,而開展課堂辯論,是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引,唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中,教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明,理不爭不透”。在教學(xué)過程中,教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時,我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:放學(xué)路上,從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說‘我是你班主任的好朋友,能帶我去見你的班主任嗎?’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎?我沒有讓學(xué)生直接回答,而是讓同意走的同學(xué)坐左邊,不同意的同學(xué)坐右邊,座位調(diào)整使課堂成為辯論會場,在對抗辯論中,使學(xué)生得到啟發(fā),明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險,不要忘了撥打心中的110,從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng),這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊,社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來,學(xué)生上網(wǎng)利大于弊,因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差,很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時,有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式,讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法,最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo),肯定學(xué)生積極參與的精神,表揚(yáng)他們勤于思考,善于辯論,這樣在辯論的過程中,加深了學(xué)生對問題的理解,使思想品德教育落在實(shí)處。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:道德寓于兒童生活中,兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德”的生活,因此在課堂教學(xué)中,教師在創(chuàng)設(shè)生活情境,盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場景中,明辨是非,提高認(rèn)識,指導(dǎo)行為,培養(yǎng)能力,從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時,我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時生活中坐、立、走的錄像,再請?zhí)丶s嘉賓——民警叔叔現(xiàn)場表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢。然后在民警叔叔的示范下,討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng),最后通過練習(xí)模仿、個別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢。
又如教《我換牙了》一課,如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的'刷牙方法呢?在課堂中教師先出示牙模型,請同學(xué)上來表演自己平時刷牙的方法與過程,其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷,手中拿,順著牙縫上下刷。里里外外都刷到,牙齒潔白我歡笑!”這樣學(xué)生在活動中不但掌握了刷牙的正確方法,而且增強(qiáng)了趣味性。
四、體驗(yàn)生活過程,鞏固學(xué)習(xí)興趣
美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話:“我聽過了,就忘了;我見過了,就記住了;我做過了,就理解了!边@句話告訴我們實(shí)踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛》一課時,針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難,而沒有真切的感受,我組織學(xué)生開展了兩個體驗(yàn)性活動:
一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便;
二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后,感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛,讓我們對殘疾人獻(xiàn)上愛心吧!又如《關(guān)心老人》一課,我讓學(xué)生們在課堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動,模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等,讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中,感受到關(guān)心老人給老人們帶來的快樂,鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。
在《春天來了》一課,我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動,讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中,學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征,在活動中體會到了親近大自然的樂趣,培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。
總之,在品德與生活課教學(xué)中,要以育人為目的,提高國民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
思品與社會教學(xué)工作總結(jié)2
第一,教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
一、要學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理解新的課程目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價,把握新課程的精髓。新的思品課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律、國情教育為橫坐標(biāo),以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯。
二、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新教學(xué)理念下,教師要具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu),有創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的思維。
三、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué),構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu),F(xiàn)代教師不再是“一桶水”,而是“一條不斷涌動的河流”。
第二、師生之間和老師之間要積極主動的合作。
一、師生合作
師生之間要形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立平等的、朋友式的關(guān)系,營造和諧的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)師生“對話”情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、尊重、自由、民主、信任、同情、理解和寬容,提高學(xué)生的探求知識欲望。
二、教師之間的合作
新課程開設(shè)的綜合實(shí)踐活動課,知識內(nèi)容豐富、涉及面廣、這就要求老師積極的與其它老師合作,從個體走向合作是與時俱進(jìn)。
第三、教師要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵:知識體系的構(gòu)建者,學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者,學(xué)習(xí)過程的激勵者,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們:教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上,一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
一、在思想品德課堂上,當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時,教師是積極地看,積極地聽,真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。
二、在教學(xué)過程中,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值,尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生,教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生,面對學(xué)生的活動成果,教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已:“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法,教師應(yīng)不恥下問:“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗,教師應(yīng)熱情引導(dǎo):“換個角度想想,說不定會柳暗花明呢!蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生,贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價值觀。
四、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期,社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教,決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我,實(shí)現(xiàn)“超我”。
思品與社會教學(xué)工作總結(jié)3
本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結(jié)如下:
一、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
二、互動的動態(tài)式討論。
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時也培養(yǎng)了合作意識,增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識,這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切,能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn),融入課堂教學(xué),比較自然地主動發(fā)展,從而深化道德認(rèn)識,內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。
四、設(shè)計(jì)開放式實(shí)踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸!眱(yōu)化思品課堂教學(xué),就是要有意識地挖掘教材中的社會因素,由課堂延伸到課外,依托教材,緊密聯(lián)系社會實(shí)際,將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂,“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐,體驗(yàn)社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn),逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。
1、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動,課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動結(jié)合起來,從班隊(duì)活動中深化思品教育。 學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固,才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、運(yùn)用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?傊,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
思品與社會教學(xué)工作總結(jié)4
一學(xué)期來,按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃,對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo);
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn);
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容;
5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的華考范文網(wǎng)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
主要經(jīng)驗(yàn):
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
三、注重實(shí)效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。動情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學(xué),所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗(yàn)可參考。但是,我相信只要肯努力,不斷改進(jìn),以后一定會想到更好的方法的。
改進(jìn)措施品德與社會是一門新的學(xué)科,綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng),以后,我會注意多讓學(xué)生到社會上去實(shí)踐的。
情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
思品與社會教學(xué)工作總結(jié)5
在這一學(xué)期中我承擔(dān)了四年級品德與社會課的教學(xué)工作,在教育教學(xué)任務(wù)中,我按照新課標(biāo)要求實(shí)施教育教學(xué)工作。在教學(xué)中,我能認(rèn)真鉆研教材,從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境、生活素材入手,探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,不斷反思積累經(jīng)驗(yàn),尋找有效的教學(xué)途徑,從而幫助學(xué)生掌握正確的是非觀,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),F(xiàn)將本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結(jié)如下:
一、取得的經(jīng)驗(yàn)和采取的教學(xué)措施
1.互動的動態(tài)式討論
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。在教學(xué)時,我注重預(yù)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際的一些情境、素材,善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
2.多樣化的情境式表演
在教學(xué)方法中,我常采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式。使學(xué)生在輕松的、熟悉的、競賽式的方式中獲得內(nèi)心的體驗(yàn),從而更好地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的目的。
二、今后努力的方向
1.開放的教學(xué)空間
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
2.運(yùn)用開放式的評價考核
評價的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價,即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價,具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果!蔽艺J(rèn)為在考核時,要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合;重在平時性考核,形式可采用教師評、自評、小組互評、家長參與評價等方式相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高。今后我應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高反思能力和組織教學(xué)的能力,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。
【思品與社會教學(xué)工作總結(jié)范文(精選5篇)】相關(guān)文章:
社會思品試卷參考08-23
思品教學(xué)個人工作總結(jié)05-03
思品教學(xué)工作總結(jié)04-09
小學(xué)思品教學(xué)工作總結(jié)05-07
初中思品教學(xué)工作總結(jié)04-01
初中思品教學(xué)計(jì)劃04-26
思品教研組工作總結(jié)05-07
五年級思品教學(xué)計(jì)劃05-09
五年級思品教學(xué)計(jì)劃05-09