教師個人師德總結(jié)3篇
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，通過它可以正確認識以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編幫大家整理的教師個人師德總結(jié)3篇，歡迎大家分享。
教師個人師德總結(jié) 篇1
回顧一年的工作，從德、能、勤、績、廉、學(xué)六個方面對自己進行總結(jié)，既是對過去工作的檢討，也是對自己今后工作的促進。
一.德
要想成為一名合格甚至是優(yōu)秀的教師，首先需要擁有高尚的師德。在湖小的每一個老師都有著自己的師德追求，張大霖老師的堅持，花素梅老師的不為自己尋找借口，留下后路的精神都體現(xiàn)了湖小老師執(zhí)著追求高尚師德的作風(fēng)。我在這樣的氛圍中被熏陶著，被感染著，更是學(xué)習(xí)著，端正自己的教學(xué)思想和工作態(tài)度，從各方面嚴格要求自己，積極向老教師請教，從平時的工作和生活中留心周圍老師們好的教育方法，結(jié)合我們學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地展開，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。
跟著學(xué)生們從三年級成長到四年級，我明顯感覺到學(xué)生的成熟和對周遭的模仿能力增強了，教師的一言一行都對他們有著很深的影響，成了學(xué)生們心中學(xué)習(xí)的標桿。所以，面對他們，我需要特別注意自己的言語和行為習(xí)慣。這讓我時刻嚴格要求自己平時的言行，并且用自己的行動來告訴他們一個人說應(yīng)該具有的品德。真正做到身體力行，言傳身教，課堂上我是孩子們在學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者，課外，我和孩子們建立起了很好的友誼，孩子們都愿意和我分享他們生活中的各種趣聞或疑惑。同時，我也時常從學(xué)生身上反省自己的教育，使我的教育盡可能適合我們班的孩子們。
二.能
本學(xué)期，我根據(jù)課程安排看，自拜了同年級組的袁靜老師為師父。每周我都要去聽她的上常態(tài)課，通過這樣的方式，我學(xué)習(xí)到了她高效的語文課堂，并運用于自己班級之中，學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情高漲了，特別是學(xué)生們特別喜歡默寫，因為只要他們成為默寫之星，他們的家作中就沒有抄寫這一項了，取而代之的是學(xué)生們有了更多的時間去閱讀課外書了。在本學(xué)期中，我的課堂教學(xué)能力得到了一定的錘煉，對教材的把握有了一些提升，能夠合理地運用一些教學(xué)方法進行課堂教學(xué)。但是，與其他優(yōu)秀老師特別是在我聽了陳慧老師的一堂教研課之后，我發(fā)現(xiàn)我的課堂還需要更為開放，要讓學(xué)生的思維更為開闊，就需要更加合理有效地使用教材和與教材有關(guān)的素材。
三.勤
我每天堅持在學(xué)校認真工作，從不遲到早退。當要外出學(xué)習(xí)時，認真履行學(xué)校的調(diào)課和請假制度，將我的課調(diào)整好，并與搭班的數(shù)學(xué)老師蔣英老師溝通好，做好班級的各項工作。
我深知自己在很多方面還有很多的不足和不解，所以我堅持做到手勤，腳勤，筆勤。
我認真做好上級交給我的各項工作，在工作中即時補救不足。腳勤是多跑一跑，多到別的班級學(xué)習(xí)，多向別的老師學(xué)習(xí)。本學(xué)期，我共聽課69節(jié)，其中師父的課為19節(jié)。通過這樣的磨練，我讓自己的教學(xué)經(jīng)驗更豐富。而筆勤則是堅持寫原創(chuàng)的博客，在博客中我進行深刻的教學(xué)反思，并記錄下自己教育活動中的點點滴滴，以使自己在教育之路上走得踏實。
教師個人師德總結(jié) 篇2
一、 對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
*、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)
我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛�！�
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”！
*、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)�，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
*、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
*、樂于奉獻，實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己
，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師
教師個人師德總結(jié) 篇3
教師道德是教師的靈魂，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，而師德的魅力恰恰從人格特征中顯示出來。教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。這種愛出自教師的`職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一轉(zhuǎn)眼，一學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束。在本學(xué)期中，我在自己課余的時間里進行了有效的學(xué)習(xí)和寫作，同時對于看過視頻的感受也能很及時的和他人進行溝通交流。我感覺這階段的培訓(xùn)收獲很多。
首先要做一個充滿愛心的人。這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。我們師愛的表達，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，就要用自己的言行來實踐。講求真切、透徹、持久。而愛的核心是善。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷等等，無不包含著何以為善的道德策略，這些道德策略形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系。
其次要建立新型的師生關(guān)系。尊重每一個學(xué)生，把每一個學(xué)生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴感和幸福感。教師要理解學(xué)生，信任學(xué)生，相信每一個學(xué)生會成功。教師應(yīng)當相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“面對面”、“心與心”的溝通。而教師對學(xué)生的嚴格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴應(yīng)該是平等的。
最后尋求自我發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！痹谥R經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一直以來，人們總是將教師比做“”紅燭“春蠶”。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師的生命應(yīng)該在于創(chuàng)造。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
回顧這一學(xué)期，我在很多地方還做得不夠好，希望在接下來的日子里努力做好每一個細節(jié)，關(guān)心每一個學(xué)生、不讓一個學(xué)生掉隊、上好每一節(jié)課、規(guī)范自己的每一個言行。在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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