農(nóng)村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)應(yīng)把握的＂度＂
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》<實(shí)驗(yàn)稿>總目標(biāo)，中提出：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文�！逼鋵�(shí)新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式最難做好的就是探究性學(xué)習(xí)。尤其是初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)把握起來(lái)難度更大。在廣大農(nóng)村初中，閱讀教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)似乎成為語(yǔ)文教學(xué)的“軟肋”。
筆者在聽課中，發(fā)現(xiàn)一些教師未充分悟透，探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)中重了探究之表象，而無(wú)其實(shí)，有的甚至成了表演做秀的工具和手段。如一位老師在講八年級(jí)上冊(cè)《核舟記》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：文章二至五段作者介紹了核舟的哪些物件？這些物件分別在哪些部位？是通過哪些方位詞表現(xiàn)的？乍一看，還挺像那么回事，但一讀課文，這么淺顯的問題還用得著貫以探究之名嗎？實(shí)在是有點(diǎn)小題大做。還有的在閱讀探究中變著花樣兒“整”學(xué)生。文章還沒有讀熱乎，就要求他們模仿擺造型，美其名曰“課堂表演”。其實(shí)這些環(huán)節(jié)是對(duì)探究性學(xué)習(xí)的曲解、誤解，俗不可耐。更有甚者，在沒有摸清學(xué)情的情況下設(shè)置高難度探究問題，結(jié)果幾節(jié)課下來(lái)爭(zhēng)來(lái)吵去，沒有任何進(jìn)展，眼看時(shí)間不夠，只得草草收?qǐng)觥Ｒ虼�，農(nóng)村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)走向兩個(gè)極端的傾向不容忽視。那么怎樣把握好探究性學(xué)習(xí)的度呢？讓我們還是來(lái)看看探究性學(xué)習(xí)的界定及真正內(nèi)涵。
全日制義務(wù)兵教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中對(duì)探究性學(xué)習(xí)有這樣的論述：“探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)之中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑獲得知識(shí)和能力，情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。探究性學(xué)習(xí)的主要特征是問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)交流等探索活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)和達(dá)到教學(xué)中的提出的目標(biāo)。
結(jié)合這幾年在七八年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)，我認(rèn)為農(nóng)村初中閱讀教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)應(yīng)把握好一定的度，有的放矢，真正起到培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力的作用。
掌握好深度。
這里所指的深度是探究性學(xué)習(xí)的難易程度，既不能脫離學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力，又不能設(shè)計(jì)引導(dǎo)得過于淺顯；既不能偏離教學(xué)目標(biāo)，脫開閱讀文本，又不能脫離學(xué)生生活實(shí)踐。這樣說來(lái)，確實(shí)有些不易控制，但只要把握了兩個(gè)原則還是可以做到難易適中的。一是因地制宜原則。學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的尺度應(yīng)根據(jù)閱讀內(nèi)容、學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決問題的平均水平而定。如八年級(jí)上冊(cè)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，魯迅為什么要用飽蘸深情的筆去寫這樣一位富有爭(zhēng)議的保姆？探究這個(gè)問題對(duì)理解全文有著決定性作用。學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生很多疑問。
文章前半部分透露出的是對(duì)她的`“憎惡”、“懼憚”。這樣一個(gè)人魯迅為什么會(huì)念念不忘？在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物性格，從全文的角度，重點(diǎn)品讀了買《山海經(jīng)》一節(jié)，揣摩出此書在魯迅一生中充當(dāng)了“啟蒙老師”的重要作用，從而一個(gè)寬厚、仁慈、善良而又不拘小節(jié)的舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女形象躍然紙上，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。學(xué)生們對(duì)她睡覺擺成“大”字等情節(jié)津津樂道。按說，魯迅的文章是不好讀的，要把文章教出味來(lái)惟有從學(xué)生理解能力出發(fā)，緊扣文本，融會(huì)貫通。二是循序漸進(jìn)原則，即探究性學(xué)習(xí)要講究層次和梯度，先易后難、各個(gè)擊破，層層推進(jìn)。如八年級(jí)上冊(cè)《背影》一文，語(yǔ)言樸素，父親也很普通，但課文的感人之處究竟在哪里？對(duì)這一問題是值得探討的。在教學(xué)過程中，我先引導(dǎo)學(xué)生分析了送別的特殊背景（禍不單行），讓學(xué)生明確特殊的環(huán)境給這次送走別增添了不少凄涼的氛圍。正是在如此情況下，父親依舊關(guān)心著他的兒子，而且不厭其煩，這情正應(yīng)了那句“無(wú)聲勝有聲”。在探究學(xué)習(xí)中，再讓學(xué)生圍繞四次背影，四句話來(lái)集中揣摩品味，學(xué)生就能很快咂出些許味道來(lái)，而且在思想深處引起不小的共鳴——父愛也是偉大的！
控制好廣度。
“廣度”即指深入淺出，游刃有余，根據(jù)探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，類別適當(dāng)拓展、延伸、滲透。可考慮從以下兩方面著手。內(nèi)聯(lián)外引，豐富探究的內(nèi)容。學(xué)生依據(jù)文本的內(nèi)外聯(lián)系，前后關(guān)聯(lián)度擴(kuò)寬探究的范疇。如八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》一文中，作者為什么主要寫趙州橋與盧溝橋，是否以偏概全呢？學(xué)生細(xì)讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩座橋相當(dāng)有代表性，有著不同尋常的意義，還可以讓學(xué)生留心身邊的石拱橋，看它是否具有文中所述三個(gè)特點(diǎn)。同冊(cè)《核舟記》介紹的是一件雕刻作品。放眼我們的生活，這樣的藝術(shù)品還是很多的。
教學(xué)中可安排學(xué)生作一下探究，說出某一件藝術(shù)品精妙之處，也可集中展示一些令人嘆為觀止的微雕作品，學(xué)生一定會(huì)獲益匪淺的。學(xué)科間的相互滲透，也能拓寬探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新課程提出其它學(xué)科也能成為語(yǔ)文的課程資源，尤其語(yǔ)文這樣的工具學(xué)科，人文學(xué)科，色羅萬(wàn)象。學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中，肯定會(huì)接觸到其它的知識(shí)，老師只要適度點(diǎn)撥、引導(dǎo)，會(huì)起到事半功倍之效�！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》中，影響物候的第三個(gè)因素，高下差異就可用地理學(xué)中的相關(guān)知識(shí)來(lái)解答，還可用“人間四月芳菲盡，山寺院桃花始盛開”來(lái)佐證�！侗粔罕獾纳匙印分杏羞@樣一句：“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。學(xué)生打開記憶搜索一下，會(huì)找出很多具有劃時(shí)代意義的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)意之間，科學(xué)的偉力會(huì)讓學(xué)生感同身受。
調(diào)整好熱度。
“熱度”所指的就是學(xué)生要有探究學(xué)習(xí)的欲望、興趣。這樣才能起到探究的作用。首先要鼓動(dòng)好激情，創(chuàng)設(shè)一種有利于研究的情境，吸引學(xué)生自覺、自愿、積極主動(dòng)全身心投入其中�？梢圆捎眉ぐl(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松環(huán)境，多角度多層次呈現(xiàn)內(nèi)容，鼓勵(lì)新發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)造等多種形式。七年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》是一篇充滿詩(shī)情畫意的優(yōu)美散文。作者為什么會(huì)把山中有眾位朋友寫得那么動(dòng)情？你的身邊有沒有這樣的朋友呢？?jī)蓚�(gè)問題一下把同學(xué)們的激情調(diào)動(dòng)起來(lái)了。因?yàn)樯嚼锏暮⒆訉?duì)山太熟悉、太熟悉了，山中一草一木他們?nèi)鐢?shù)家珍，只要能領(lǐng)悟到作者那顆純真的“童心”，所有問題就迎刃而解了。其次要注重學(xué)生個(gè)性差異，提高探究的參與面。農(nóng)村初中學(xué)生的個(gè)性差異懸殊，不能按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、尺度去要求所有學(xué)生。探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容理應(yīng)有所區(qū)別。如《論語(yǔ)十則》中“已所不欲，勿施于人”這個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理，其實(shí)很不容易說得形象，可提示學(xué)生從某一件具體事說起，從而感受這一待人接物的處世之道�；A(chǔ)差的同學(xué)只要能講一件事即可。其它同學(xué)還可結(jié)合為人處世稍微展開一下，這樣安排課堂教學(xué)就不會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)的局面。
注意好美度。
這里所說“美度”是說探究性學(xué)習(xí)的形式要多樣，只要有利于學(xué)生發(fā)展提高的方式方法，就可以為我所用。這里推薦幾種形式。
�。�1）質(zhì)疑法。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是相當(dāng)難能可貴的，畢竟學(xué)生的閱歷有限，如在《山中訪友》的學(xué)習(xí)中，一個(gè)學(xué)生猛然提出，下雷雨人站在樹底下是不對(duì)的，我馬上對(duì)這名同學(xué)予以褒獎(jiǎng)，同時(shí)也告誡同學(xué)們，打雷是絕對(duì)不能站在樹底下的。過后猜想，李漢榮先生寫此文時(shí)或許未考慮這么周全，以致產(chǎn)生誤導(dǎo)。
�。�2）搜集法。搜集和處理資料、信息是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，農(nóng)村初中這一方面尤其要加強(qiáng)，這是培養(yǎng)語(yǔ)感最好的方法之一。
（3）觀察法。學(xué)完了《看云識(shí)天氣》，你能根據(jù)每天云層的變化作簡(jiǎn)單的天氣預(yù)報(bào)嗎？這是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的好方法。
�。�4）思辯法。陶淵明為什么要虛構(gòu)“世外桃源”這個(gè)故事？讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)史料作點(diǎn)辯證分析，就可略知一二。
（5）深究法。老舍為什么對(duì)濟(jì)南冬天溫情脈脈，情有獨(dú)鐘？讓學(xué)生看一看，品一品第二段，濃郁的人情味盡在其中�！吧絺儭薄吧降募∧w”“害了羞”等，讓人回味無(wú)窮。
（6）調(diào)查法。羅布泊已經(jīng)消逝，你周圍的還有什么東西也在消亡或危機(jī)重重呢？走一走，學(xué)生會(huì)有很多驚人的發(fā)現(xiàn)。
�。�7）討論與交流。這一點(diǎn)我們已運(yùn)用較多不需贅述，只是注意學(xué)生先要有自己的觀點(diǎn)和成果才能有爭(zhēng)有論，否則不事先準(zhǔn)備好，千篇一律，千人一詞，就失去了探究的本意。
探究性學(xué)習(xí)是一次學(xué)習(xí)方式的革命。閱讀教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，其實(shí)最核心的是要吃透文本，吃透學(xué)生，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究習(xí)慣，讓學(xué)生體驗(yàn)在探究中獲得新知和能力的興趣。
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