高中教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的高中教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目標(biāo) 一課時(shí)
知識(shí)技能目標(biāo)：感受音樂節(jié)奏等基本要素，用自然和諧的聲音演唱歌曲
過程方法目標(biāo)：通過“體驗(yàn)、模仿、探究、合作”等方式,讓學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)中來(lái)，加深對(duì)歌曲情感的理解
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深入領(lǐng)會(huì)歌曲情感，培養(yǎng)音樂興趣，提高音樂審美能力
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：感受音樂基本要素，用自然和諧的聲音演唱歌曲 教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)歌曲情感，提升音樂審美能力
三、 教法、學(xué)法
教法：（遵循教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教育原則，以啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)為主，輔以示范和講解，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。）
講解法：介紹歌曲作者和創(chuàng)作背景。
示范法：用自己的演唱來(lái)表現(xiàn)音樂，來(lái)感染學(xué)生。
多媒體輔助法：展示以體現(xiàn)歌曲內(nèi)涵為主題的圖片、詩(shī)詞，播放歌曲的不同版本。
�。ㄟ�有：情景創(chuàng)設(shè)法、合作探討法、啟發(fā)式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法等 自己選擇編排）
學(xué)法：（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重方法的選擇 讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂教學(xué)） 討論交流法:讓學(xué)生在討論的過程中找出歌曲的特點(diǎn)，演唱的技巧。
嘗試法:指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使不同層次的學(xué)生的`思維能力和實(shí)踐創(chuàng)造能力都得到提高。
四、 板書設(shè)計(jì)
五、 教學(xué)過程
本節(jié)課為多媒體教學(xué)課 所采用的的教具有 鋼琴 多媒體輔助教學(xué)設(shè)備等
1、 導(dǎo)入 （5分鐘）
一般采用情景的方式導(dǎo)入（欣賞形式的課程多采用創(chuàng)設(shè)情景的方式導(dǎo)入） 也可以采用復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)的方式導(dǎo)入自己編入一段 課程導(dǎo)入詞 （根據(jù)課程）
2、 新課（20分鐘）
�。ㄈ绻切蕾p性質(zhì)的課程 新課設(shè)計(jì)多采用多聽 讓學(xué)生多討論 小組討論啊 教師引導(dǎo)提問 學(xué)生多聽 多想 多回答 然后再總結(jié)的方式去設(shè)計(jì) 目的 一個(gè)要讓學(xué)生 了解 體會(huì)到歌曲情感）
比如 1、講解歌曲時(shí)代背景
2、講解歌曲作者
3、學(xué)生初次聆聽 體會(huì)歌曲情感
4、學(xué)生再次聆聽 感受歌曲旋律情感走向 畫出歌曲旋律線
�。ㄐ〗M合作方式進(jìn)行）
5、學(xué)生再次聆聽歌曲 帶著對(duì)歌曲情感的理解再次深入聆聽歌曲、體會(huì)作者所要表達(dá)的情感
（如果是教學(xué)新歌之類的課程 新課設(shè)計(jì)還是以學(xué)生為主導(dǎo) 讓學(xué)生主動(dòng)積極參與新課教學(xué)）
比如 1、聆聽歌曲
2、講解歌曲節(jié)奏 強(qiáng)弱規(guī)律 重難點(diǎn)不好唱的地方
3、設(shè)計(jì)發(fā)聲練習(xí)曲 （可以板書到黑板上）
4、學(xué)唱歌曲 示范演奏 教唱 跟琴學(xué)唱 跟錄音學(xué)唱 分小組討論歌曲情感 找同學(xué)示范唱 抽唱
5、互動(dòng)環(huán)節(jié) 劃出2 3 4拍子 適合歌曲的指揮手勢(shì)圖，教同學(xué)指揮，抽同學(xué)演唱，抽同學(xué)指揮 這樣全班互動(dòng)下
3、 課堂小結(jié) （5分鐘）
自己總結(jié)整個(gè)課堂教學(xué) 再次闡述歌曲 旋律 作者 情感等 肯定下學(xué)生
4、 課后作業(yè)
同學(xué)們將自己所學(xué)歌曲演唱展示給自己的父母或者親戚朋友
下去聆聽與本課作者有關(guān)的歌曲 體驗(yàn)歌曲表達(dá)什么情感
六、 教學(xué)反思
（空在那兒 這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)了這課后 存在的問題的反思 不用寫 空著就行）
在教案中體現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)旨在以音樂審美為核心，通過讓學(xué)生主動(dòng)參與、教師輔助的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過音樂教學(xué)四多“多聽 多想 多體會(huì) 多創(chuàng)作”等方式深入了解歌曲情感，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，重視整個(gè)的創(chuàng)作過程，重視全體學(xué)生的共同參與性是本節(jié)課的宗旨。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
1、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集;
2、多為四言詩(shī)。
3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”(《大學(xué)》《中庸》——南宋學(xué)者朱熹將〈禮記〉
中的大學(xué)和中庸兩篇拿出來(lái)單獨(dú)成書�！墩撜Z(yǔ)》《孟子)“五經(jīng)”(《詩(shī)》
《書》《禮》《易》《春秋》，本有六經(jīng)，秦始皇焚書坑儒后〈樂經(jīng)〉從此失傳)(六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技藝)。
5、開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。
6、《詩(shī)經(jīng)》的六義
風(fēng)雅頌賦比興。
解釋賦比興。
賦：平鋪直敘，鋪陳排比的意思�！胺箨惼涫露毖灾�。”
比：類比，比喻，“以此物比彼物也。
興：先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情�！跋妊运镆砸鹚佒~�！�
東方紅太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。
樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。
杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
二、初讀課文，正音。
三、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結(jié)合注解和以前積累的文言文知識(shí)疏通文意。
四、共同梳理文章脈絡(luò)：
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來(lái)兩人結(jié)為夫妻�；楹螅M管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結(jié)構(gòu)
一段：定情。(賦)
1、表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。(賦)
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。(比、
興)
四段：被棄。簡(jiǎn)述婚后的辛苦生活和氓的無(wú)情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。(色衰愛弛)(比、興)
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。(賦)
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。(賦、比、興)
結(jié)論：全詩(shī)結(jié)構(gòu)為
一部分：相戀(一、二章)
1、基調(diào)：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。
二部分：婚變(第三、四、五章)
1、基調(diào)：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時(shí)又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;
男子的鐘情;戀愛及新婚的甜美。以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已
老，青春不再;男子的始亂終棄;愛情的消逝。
◆“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。以斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺愛情。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。
本文三處提到淇水，其用意是什么?
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對(duì)你的溫柔和癡情淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對(duì)你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來(lái)，對(duì)你是多么的專一，可是你卻如此無(wú)情。(鄭箋《毛詩(shī)正義》)因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見證。
女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家�！蝿谌卧梗瑢Ｇ槿崛�。
男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力�！獙M暴躁，三心二意。
三部分：決絕(第六章)女子清醒堅(jiān)定地分手。
1、基調(diào)：清醒、剛烈
2、內(nèi)容：女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的`態(tài)度。
3、手法：比。抒情。
四、藝術(shù)手法分析
1、賦比興手法的運(yùn)用
2、對(duì)比手法
女主人公婚前生活生活幸福，性格癡情、溫順、體貼�；楹笫鼙M屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”�；楹螅骸岸涞隆�、“至于暴矣”
五、人物形象分析
女主人公是一個(gè)被遺棄的勞動(dòng)?jì)D女形象,勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng).婚前,純真熱情,婚后辛苦而蒙受恥辱.她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,可見其清醒剛烈的特點(diǎn).
六、合作探究：(略)
(1)女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率?
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進(jìn)行了占卜。
(2)女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子?
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但
是最終還是被丈夫遺棄。
(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛弛)
(4)女主人公從這場(chǎng)失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)?
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢�，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪里可以看出?
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!
(6)從全詩(shī)看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?
戀愛時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
(7)女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫?
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽?
(二)整體感知
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”�！澳苄泄诺�(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄呀處煹穆氊�(zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！贬橅玖水�(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀
1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
(1)本段有哪幾個(gè)對(duì)比?每個(gè)對(duì)比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴(yán)重后果?
明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?
明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。
(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的'感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎?有什么意義?
明確：語(yǔ)調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問語(yǔ)調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見其明也�！边@是陳述語(yǔ)調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量
(四)拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
(五)小結(jié)作業(yè)
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
五、板書設(shè)計(jì)
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
《算法與程序設(shè)計(jì)》是高中信息技術(shù)選修課程，但是《算法與程序設(shè)計(jì)》教學(xué)一直存在難教和難學(xué)的問題，因?yàn)槌绦蛟O(shè)計(jì)本身抽象、枯燥，邏輯思維性強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)初學(xué)者而言已經(jīng)比較困難，而且要對(duì)所求解的問題進(jìn)行算法分析；另外，傳統(tǒng)教學(xué)方式不但不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和思維能力的培養(yǎng)，反而會(huì)使學(xué)生程序設(shè)計(jì)思路狹窄，設(shè)計(jì)程序解決實(shí)際問題的能力與變通能力較弱。通過多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為：注重學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，重視算法分析引導(dǎo)和自主探究是搞好算法和程序設(shè)計(jì)教學(xué)一種行之有效的方式
一、注意因材施教，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)
學(xué)生是有差異的，教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，做到有的放矢，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這一點(diǎn)在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中尤為重要。教師一般都有這樣的體會(huì)，一學(xué)程序設(shè)計(jì)，學(xué)生的兩極分化就會(huì)特別嚴(yán)重。有些學(xué)生對(duì)程序設(shè)計(jì)特別感興趣，喜歡編程，有時(shí)會(huì)編出讓教師都驚訝的程序，而有些學(xué)生則不愿意學(xué)習(xí)，這就要在整體教學(xué)中注意兼顧個(gè)別學(xué)生。例如教材中的習(xí)題可以分為必做題和選做題，可以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的內(nèi)在潛力，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)中等學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外對(duì)于程序設(shè)計(jì)初學(xué)者，編程入門初期，起點(diǎn)要低，可以從一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)例出發(fā)，讓學(xué)生從自身的實(shí)踐中感受到這個(gè)的確很簡(jiǎn)單，從而迎合學(xué)生渴望成功的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)的興趣。
二、案例教學(xué)，體會(huì)編程的樂趣
程序設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，精講多練是程序設(shè)計(jì)課程教學(xué)的一大特點(diǎn)，案例教學(xué)在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中有重要的作用，學(xué)生可以通過完成任務(wù)達(dá)到所學(xué)知識(shí)的目的，體驗(yàn)到編程成功的樂趣。如果學(xué)生只聽不練根本達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生在完成課后習(xí)題時(shí)積極性不高，興趣不濃，甚至想抄作業(yè)應(yīng)付老師。只有讓學(xué)生動(dòng)手編制他們感興趣的程序，學(xué)生才會(huì)有成就感，才會(huì)對(duì)課程產(chǎn)生興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì)從容自如。比如：第一堂課講VB界面設(shè)計(jì)，可設(shè)計(jì)一個(gè)QQ登錄界面。學(xué)完選擇語(yǔ)句后，可以設(shè)計(jì)QQ登錄小程序，也可以讓學(xué)生動(dòng)手編制判斷輸入的年份是否是閏年，程序結(jié)束就能驗(yàn)證自己編的正確與否。諸如此類能解決日常問題的程序，學(xué)生非常喜歡。這種探究式的動(dòng)手實(shí)踐練習(xí)，以發(fā)展學(xué)生探索能力為主線組織實(shí)踐，以培養(yǎng)探究性思維的方法為目標(biāo)，以基本的教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行主動(dòng)實(shí)踐的過程，產(chǎn)生一種探索和發(fā)現(xiàn)的心理。
三、討論教學(xué)，重視師生間、生生間的多邊交流
對(duì)于目前教師占主導(dǎo)地位的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，不能發(fā)揮自己的`創(chuàng)造力和想象力。
討論式教學(xué)是新課程改革所提倡的一種主要教學(xué)模式，它充分地體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的新課程理念。所謂討論式教學(xué)法，是指經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和組織，在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，讓全班學(xué)生或小組成員圍繞某一個(gè)中心問題，各抒己見，發(fā)表自己的看法，并通過師生間、生生間的多邊交流，互相探討，以尋求獲取真知和全方面地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。例如：分析循環(huán)語(yǔ)句格式for……next……可以這么安排教學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生分成四組討論下題，然后每組完成一小題，進(jìn)一步了解For/next語(yǔ)句的格式。閱讀計(jì)算1×2×3×4×5的程序，回答以下問題，并上機(jī)驗(yàn)證：
Dim i As Interger
Dim s As Interger
S=1
For i=1 To 5 step 1
s=s*I
Next i
1）如果把程序中的step1改成step-1，應(yīng)該如何修改程序。
2）如果程序中缺少s=1，最終s的值是多少？
3）如果計(jì)算1×2×3×…×N，應(yīng)該如何修改程序。
4）如果計(jì)算2×4×6×8×…×1000，應(yīng)該如何修改程序。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，當(dāng)學(xué)生把循環(huán)結(jié)構(gòu)的幾種情況都掌握后，教師可以通過自己的教學(xué)安排來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生交流，同時(shí)也參與學(xué)生的交流，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《算法與程序設(shè)計(jì)》的積極性，激發(fā)并滿足學(xué)生的情感需要，特別是對(duì)知識(shí)的渴望與興趣，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。
四、反饋教學(xué)，注重總結(jié)與評(píng)價(jià)
教師在最后要進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生新的想法、創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)不足之處進(jìn)行指點(diǎn)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
課堂練習(xí)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況及時(shí)、真實(shí)的反饋，教師通過進(jìn)行有效的上機(jī)練習(xí)評(píng)價(jià)，直接獲取學(xué)生信息，把握學(xué)生知識(shí)掌握和能力發(fā)展的程度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，充分利用好VB程序設(shè)計(jì)軟件強(qiáng)大的功能，編好程序后運(yùn)行，如果程序錯(cuò)誤，會(huì)有相應(yīng)的提示，一方面讓學(xué)生及時(shí)訂正，另一方面要加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤原因的分析，以便在以后的教學(xué)中有針對(duì)性地加以糾正。有些學(xué)生會(huì)有創(chuàng)新的思維編寫的小程序，對(duì)好的程序可以全班傳閱，以資互相學(xué)習(xí)。要多鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦，大膽利用所學(xué)的程序結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出多元的小程序。應(yīng)盡量少用負(fù)面的語(yǔ)言，對(duì)差的作業(yè)應(yīng)視具體情況給予指點(diǎn)和幫助。
VB語(yǔ)言所涉及的內(nèi)容多，知識(shí)面寬，在短短的課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生完全掌握是不可能的，所以學(xué)生課外自學(xué)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。另外，教師還應(yīng)重視自己創(chuàng)新能力和將專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中的能力的培養(yǎng)，利用VB結(jié)合實(shí)際開發(fā)一些小型的應(yīng)用程序系統(tǒng)，使自己更好地掌握它，只有這樣教師在教學(xué)中才能更好地進(jìn)行目標(biāo)任務(wù)的選編、設(shè)計(jì)和組織，探索出更適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，取得更好的教學(xué)效果。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解彩陶的起源、概念和主要紋樣，能夠從造型、線條、紋樣等方面鑒賞彩陶。
過程與方法：通過觀察、欣賞和討論《馬家窯彩陶》的紋樣，造型、線條等方面，學(xué)會(huì)鑒賞中國(guó)古代彩陶的方法，提高審美能力和鑒賞水平。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力以及中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的功能美、實(shí)用性，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：從造型、線條和紋樣方面鑒賞中國(guó)古代彩陶藝術(shù)。
難點(diǎn)：感受彩陶紋樣的精美靈妙之處。
三、教學(xué)過程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
播放視頻“塤曲”，請(qǐng)學(xué)生帶著以下問題觀看：
1.視頻中的樂器是什么?(中國(guó)古代樂器——塤)
2.猜一猜塤是由什么材料制成的?(陶)
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)：塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙，是樂器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。在視頻中我們看到的塤是由陶制成的，制陶在我國(guó)有悠久的歷史，陶器也具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它是我國(guó)悠久的“國(guó)粹”，同學(xué)們想不想深入的了解陶器藝術(shù)呢?今天就讓我們走進(jìn)中國(guó)的彩陶藝術(shù)。
活動(dòng)二：描述分析
1.彩陶的起源及概念
播放彩陶發(fā)展的.紀(jì)錄片，提出問題：
(1)彩陶在什么時(shí)期最為繁華?(新石器時(shí)期的仰韶文化和馬家窯文化)
(2)仔細(xì)觀看視頻，視頻中呈現(xiàn)的彩陶是什么樣子的?(表面不施釉色，繪有黑色或褐紅色紋樣)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：制陶在我國(guó)有8000多年歷史，在新石器時(shí)期，有一種表面不施釉，繪有黑色或褐紅色紋樣的陶器，稱之為彩陶。其中，仰韶文化和馬家窯文化的彩陶，造型多樣、形體完整、紋樣變化有致。
2.彩陶的紋樣
教師展示原始彩陶紋樣圖片，提出問題：
(1)看一看，原始彩陶的外形圖案有什么特點(diǎn)?(多以抽象幾何紋樣為主)
(2)仔細(xì)觀察圖片，這些紋樣的是如何組成的?(以水波紋為主體，間有圓點(diǎn)、菱形、網(wǎng)格等組成綜合性圖案)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：彩陶?qǐng)D案有大量的幾何形紋飾，是早期陶器中編織物紋印以及魚網(wǎng)、水渦、樹葉等圖案的延續(xù)和變化，同時(shí)也是原始人內(nèi)心音樂涌動(dòng)和視覺表現(xiàn)。
3.馬家窯彩陶的藝術(shù)特色
教師展示《馬家窯彩陶》作品圖片，請(qǐng)學(xué)生4人一組，交流討論：
(1)《馬家窯彩陶》的造型和線條有什么特點(diǎn)?(造型古樸、線條簡(jiǎn)潔)
(2)仔細(xì)觀察彩陶表面的紋樣，它們是如何分布的?(點(diǎn)為中心，弧形線組成漩渦形，上下左右互為連接，組織巧妙)
(3)這些紋樣給你什么樣的感受?(很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：馬家窯文化的彩陶以器皿為代表，它的造型古樸豐富，線條簡(jiǎn)潔優(yōu)美，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無(wú)與倫比的奇觀、是黃河流域遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一、也是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
教師播放新石器時(shí)期的彩陶資料和圖片，提出問題：
彩陶可以通過哪些角度分析?(造型、紋樣、感受等)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：陶器的發(fā)明，應(yīng)當(dāng)追溯到五、六千年前的新石器時(shí)代。勤勞、聰慧的先民以土為材，挖穴為窯，燒制出精美的低溫彩陶。陶器的發(fā)明，標(biāo)志著新石器文化的開始。這一時(shí)期的陶器造型樸實(shí)飽滿，比例協(xié)調(diào)，裝飾圖案簡(jiǎn)潔大方，色彩明麗，集實(shí)用、美感于一體。我們?cè)谛蕾p彩陶作品時(shí)，可以從造型、紋樣、感受等方面進(jìn)行鑒賞，同時(shí)我們也可以結(jié)合彩陶的起源和發(fā)展深刻體會(huì)彩陶的魅力。
活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)
1.展示《人面魚紋彩陶盆》，請(qǐng)同學(xué)充分感悟作品的形式美。
2.教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生從造型、紋樣、感受進(jìn)行綜合分析。
3.完成作品后舉辦“國(guó)寶檔案”解說會(huì)，請(qǐng)學(xué)生自愿分享自己的觀點(diǎn)。
4.其他同學(xué)從紋樣、造型等方面，互相評(píng)價(jià)作品。
(如《人面魚紋彩陶盆》：繪圖手法大膽夸張，圖案對(duì)稱、反復(fù)，顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異，富有律動(dòng)感，充滿了生氣。色彩上黑白對(duì)比強(qiáng)烈，同時(shí)輔以赭石色的陶坯，極富裝飾性。)
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語(yǔ)言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國(guó)不可多得的文化瑰寶�，F(xiàn)代陶器在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，特別在表現(xiàn)題材、作品形式、制作工藝上，有些藝術(shù)家朝著個(gè)性化、有創(chuàng)意的方向發(fā)展。所以藝術(shù)的發(fā)展也是在不斷革新的，這就要求我們?cè)诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)還要做到與時(shí)俱進(jìn)。
2.課后請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，感受更多的陶器之美。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
第一課時(shí)：
一、一對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn)1、實(shí)驗(yàn)過程
2、實(shí)驗(yàn)結(jié)果：
①子一代（F1）表現(xiàn)為高莖（顯性性狀）。
�、谧佣‵2）出現(xiàn)性狀分離，高莖：矮莖=3：1
二、對(duì)分離現(xiàn)象的解釋（孟德爾四點(diǎn)假說要點(diǎn)電腦附板）
第二課時(shí)：
一、性狀分離比的模擬實(shí)驗(yàn)
二、對(duì)分離現(xiàn)象解釋的驗(yàn)證
三、分離定律七、教學(xué)反思
本節(jié)課的內(nèi)容是遺傳學(xué)的第一章第一節(jié)，由于學(xué)生第一次接觸這些內(nèi)容，并且新的名詞解釋也較多，所以對(duì)知識(shí)的掌握程度較淺，理解程度不夠。針對(duì)出現(xiàn)的'問題，在下節(jié)新課之前一定要做進(jìn)一步的鞏固與練習(xí)。不過，即使初次接觸遺傳學(xué)，大多數(shù)同學(xué)表現(xiàn)出了極大的興趣，所以能積極地投入到課堂中，使得課堂氣氛很活躍。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【課程目標(biāo)】
1、舉例說明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其應(yīng)用。
2、會(huì)應(yīng)用生活中的材料制作簡(jiǎn)易原電池。
【教材分析】
生活在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生對(duì)“電”有著豐富而強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生了解了化學(xué)反應(yīng)中的能量轉(zhuǎn)化的原因，并感受了探究化學(xué)能與熱能的相互轉(zhuǎn)化過程后，會(huì)對(duì)化學(xué)能與電能之間的轉(zhuǎn)化問題產(chǎn)生濃厚的興趣。從能量轉(zhuǎn)換角度看，本節(jié)課程內(nèi)容是對(duì)前一節(jié)課中“一種能量可以轉(zhuǎn)化為另一種能量，能量是守恒的；化學(xué)能是能量的一種形式，它同樣可以轉(zhuǎn)化為其他形式的能量，如熱能和電能等”論述的補(bǔ)充和完善。從反應(yīng)物之間電子轉(zhuǎn)移角度看，原電池概念的形成是氧化還原反應(yīng)本質(zhì)的拓展和應(yīng)用。從思維角度看，“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的思想，是對(duì)“化學(xué)能——熱能——機(jī)械能——電能”思維方式的反思和突破。
【學(xué)情分析】
中學(xué)生對(duì)“電”的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不僅來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)，而且來(lái)源于學(xué)科學(xué)習(xí)。在生活經(jīng)驗(yàn)方面，不僅接觸了火力發(fā)電（或水利發(fā)電），而且接觸了干電池等化學(xué)電源；在學(xué)科學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不僅接觸了摩擦起電，而且還從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)了電能，此外還學(xué)習(xí)了關(guān)于電的初步知識(shí)（如電源的正負(fù)極、電壓和電流等內(nèi)容），因此對(duì)電并不陌生。此外，高中《化學(xué)1》已較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，也學(xué)習(xí)了鈉、鎂、鋁、鐵等有關(guān)的金屬知識(shí)，以及電解質(zhì)溶液的內(nèi)容。這些經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)為本課的教學(xué)提供了必要的基礎(chǔ)。為本節(jié)的學(xué)習(xí)做了知識(shí)、能力上的準(zhǔn)備。
同時(shí)原電池是高中化學(xué)學(xué)科體系的核心知識(shí)之一，它的教學(xué)是氧化還原反應(yīng)原理的延伸與應(yīng)用，也是后續(xù)電化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。原電池的教學(xué)是體現(xiàn)學(xué)科交叉，科學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和探究能力的好素材。學(xué)生在第一節(jié)學(xué)習(xí)了化學(xué)能與熱能的轉(zhuǎn)化關(guān)系，本節(jié)課則學(xué)習(xí)化學(xué)能轉(zhuǎn)化為另外一種能量即電能，由于電化學(xué)知識(shí)是學(xué)生首次接觸的新領(lǐng)域，存在著強(qiáng)烈的好奇心和陌生感，因此一個(gè)好的開端十分重要。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
（1）理解原電池的概念、工作原理和構(gòu)成條件，同時(shí)掌握原電池正負(fù)極的判斷方法。
�。�2）通過學(xué)生設(shè)計(jì)完成原電池構(gòu)成條件的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的方法。
（3）能舉例說明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其運(yùn)用。
2、過程與方法
（1）分析火力發(fā)電的原理及利弊，建立“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的新思路，通過對(duì)氧
化還原反應(yīng)的本質(zhì)的分析，提出實(shí)現(xiàn)新思路的各種推測(cè)和猜想等，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
�。�2）通過實(shí)驗(yàn)和科學(xué)探究，對(duì)比、歸納，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神和分析、歸納的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過化學(xué)能與電能轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能對(duì)現(xiàn)代化的重大意義，
發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，樂于探究物質(zhì)變化的奧秘。
（2）通過原電池形成條件的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的科學(xué)態(tài)度和方法，體會(huì)實(shí)驗(yàn)在化學(xué)
研究中的重要作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)原電池的概念、工作原理及形成條件
教學(xué)難點(diǎn)通過對(duì)原電池實(shí)驗(yàn)的研究，引導(dǎo)學(xué)生從電子轉(zhuǎn)移角度理解化學(xué)能向電能轉(zhuǎn)化的
本質(zhì)，以及這種轉(zhuǎn)化的綜合利用價(jià)值。
高中化學(xué)教學(xué)案例分析
一、導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了原電池的有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)大家回憶，構(gòu)成原電池的.條件是什么？
生：（思考）構(gòu)成原電池的條件：活潑性不同的兩個(gè)電極；電解質(zhì)溶液；
生：形成閉合電路；自發(fā)氧化還原反應(yīng)。
二、新課講授
師：[投影顯示]如下圖所示。大家觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并回答：電流表指針的變化。碳棒上有什么變化？在兩極發(fā)生了什么反應(yīng)？
（生觀察現(xiàn)象）
生：1．電流表的指針發(fā)生偏移；
生：2．碳棒上有紅色物質(zhì)生成。
師：請(qǐng)大家是這寫出電極反應(yīng)。
生：鐵為負(fù)極，碳棒為正極。
生：Fe：Fe—2e=Fe2+氧化反應(yīng)；C：Cu2++2e=Cu還原反應(yīng)；總反應(yīng)方程式：Fe+Cu2+=Fe2++Cu
師：這里設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)大家分組實(shí)驗(yàn)并觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，準(zhǔn)確記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
[投影顯示]1．將兩根碳棒分別插入裝有CuCl2溶液的小燒杯中，浸一會(huì)，取出碳棒觀察碳棒表面現(xiàn)象（圖1）；2．用導(dǎo)線連接碳棒后，再浸入CuCl2溶液一會(huì)兒，取出碳棒，觀察碳棒表面變化（圖2）；3．浸入CuCl2溶液中的兩根碳棒，分別跟直流電源的正極和負(fù)極相連接，接通一段時(shí)間后，觀察兩極上的現(xiàn)象并用濕潤(rùn)的KI—淀粉試紙檢驗(yàn)所生成的氣體（圖3）。
師：在此過程中請(qǐng)大家一定要操作規(guī)范，注意安全。
生：前兩個(gè)實(shí)驗(yàn)碳棒上沒有明顯變化；
生：第三個(gè)實(shí)驗(yàn)通電一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)，與電源負(fù)極相連的一端的碳棒上有紅色固體物質(zhì)析出；
生：與電源正極相連的一端碳棒上有使?jié)駶?rùn)的淀粉—KI試紙變藍(lán)的氣體生成。
全部生：分析整理作出判斷。紅色物質(zhì)為銅，黃綠色使?jié)駶?rùn)淀粉—KI試紙變藍(lán)的氣體為氯氣。
陽(yáng)極產(chǎn)物—氯氣（Cl2）；陰極產(chǎn)物—銅（Cu）
師：為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？[提示]討論提綱
[投影顯示]
1．通電前溶液中存在哪些離子？這些離子是如何運(yùn)動(dòng)的？
2．接通直流電后，原來(lái)的離子運(yùn)動(dòng)發(fā)生了怎樣的改變？
3．有關(guān)離子在兩極發(fā)生了什么樣的反應(yīng)？
生：（討論分析）
1．通電前溶液中Cu2+、Cl—、H+、OH—自由移動(dòng)。
2．通電后帶正電的Cu2+、H+向陰極移動(dòng)；帶負(fù)電的Cl—、OH—向陽(yáng)極移動(dòng)。
3．Cu2+在陰極得電子變成了單質(zhì)Cu，Cl—在陽(yáng)極失電子變成了Cl2。
師：[總結(jié)板書]
通電前：CuCl2=Cu2++2Cl—；H2OH++OH—自由移動(dòng)
通電后：陽(yáng)極：2Cl——2e=Cl2↑氧化反應(yīng)；陰極：Cu2++2e=Cu還原反應(yīng)
總反應(yīng)化學(xué)方程式：CuCl2=Cu+Cl2↑
[概括]通俗記法，利用諧音。陽(yáng)（極）—氧（化反應(yīng)）
師：在電解過程中，電子是如何形成閉合回路的？大家請(qǐng)看看課本第64頁(yè)，歸納電子流動(dòng)
方向。
生：電源負(fù)極→電解池陰極→電解質(zhì)溶液→電解池陽(yáng)極→電源正極
師：非常正確，我們一來(lái)總結(jié)一下。
師生：電子的方向與電流的方向相反從電源負(fù)極流出，流向電解池的陰極，陰極附近的Cu2+
在陰極得電子被還原為銅，溶液中的陰陽(yáng)離子定向移動(dòng)，陽(yáng)極附近的Cl—在陽(yáng)極失電子被氧
化為氯原子。氯原子結(jié)合形成氯氣分子，失去的電子從陽(yáng)極流回電源的正極，從而形成了閉
合電路。
師：電解質(zhì)溶液的導(dǎo)電與溶液的電離有什么關(guān)系？
生：先有電離，后有電解。電離不需要通電，電解建立在電離的基礎(chǔ)上。
師：現(xiàn)在大家一起來(lái)完成投影顯示的表格。
生：（每位學(xué)生完成一項(xiàng)，共同填好此表。）
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、知道什么是自由落體運(yùn)動(dòng)。
2、知道什么是重力加速度，知道重力加速度的方向和通常的取值。
3、會(huì)應(yīng)用相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)學(xué)公式解答有關(guān)自由落體運(yùn)動(dòng)的問題。
二、能力目標(biāo)
調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與討論的興趣，培養(yǎng)邏輯思維能力及表述。
三、德育目標(biāo)
利用課后的閱讀材料，介紹伽利略上百次的對(duì)落體運(yùn)動(dòng)本質(zhì)規(guī)律的探索研究，使學(xué)生體會(huì)到科學(xué)探索的艱辛，挖掘素材。
【教材分析】
教材把自由落體運(yùn)動(dòng)作為初速度為零、加速度為的勻加速直線運(yùn)動(dòng)的特例來(lái)處理，沒有另外給出自由落體運(yùn)動(dòng)的公式，這體現(xiàn)了物理學(xué)從簡(jiǎn)單問題入手，用理想化的方法處理實(shí)際問題的方法。研究自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，給出了頻閃照相機(jī)的照片，但沒有作定量的詳細(xì)分析，只要求從圖上看出物體越落越快，物體作加速運(yùn)動(dòng)即可。教材為了簡(jiǎn)便，援引伽利略的研究結(jié)果，直接給出了自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零的
勻加速直線運(yùn)動(dòng)，重力加速度的講述，也比較適合學(xué)生的思維習(xí)慣，根據(jù)實(shí)驗(yàn)在同一地點(diǎn)，從同一高度同時(shí)自由下落的物體，同時(shí)到達(dá)地面的事實(shí)。由知它們的加速度必相同，所以本節(jié)課的重點(diǎn)和關(guān)鍵是做好實(shí)驗(yàn)和推理分析。
【教法建議】
可以按照教材安排的順序，在講解的同時(shí)，通過實(shí)驗(yàn)，邊講邊議，如果學(xué)生條件許可，可采取討論式的教法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零、加速度為g的勻變速直線運(yùn)動(dòng)，并能應(yīng)用勻變速直線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律解決自由落體運(yùn)動(dòng)的問題。
【實(shí)驗(yàn)器材】
牛頓管、橡皮塊、兩張相同的紙。
【教學(xué)難點(diǎn)】
自由落體運(yùn)動(dòng)中不同物體下落的加速度都為g。
【教學(xué)過程】
四、自由落體運(yùn)動(dòng)
1、思考與討論：
�。�1）重的物體下落得快？還是輕的物體下落得快？（2）請(qǐng)舉出一重的物體下落快的實(shí)例？（演示一張紙和一塊橡皮下落的現(xiàn)象）
師：是否一定是重的物體下落的快？在17世紀(jì)時(shí)著名物理學(xué)家伽利略就用一種巧妙的推理方法來(lái)進(jìn)行推理：①假設(shè)一塊大石頭的下落比一塊小石頭下落快。②兩塊石頭的總重
量最大，它們整體下落的速度與大石頭、小石頭下落的速度相比應(yīng)如何？（答：整體下落速度最快）。③如把兩塊石頭拴在一起時(shí)，下落快的會(huì)被下落慢的拖著而減慢；下落慢的會(huì)被下落快的拖著而加快，結(jié)果如何？（答：兩塊石頭的整體下落的速度應(yīng)小于大石頭的速度，而大于小石頭的速度。）④這與重的物體先落地的結(jié)論矛盾。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)：半張紙揉成的紙團(tuán)和一大張紙片同時(shí)從同一高度下落情況，請(qǐng)同學(xué)觀察。（紙團(tuán)比紙片下落快，輕的物體還下落的快。）
（設(shè)計(jì)說明：上述方法也是我們研究問題的方法，利用粗象的邏輯推理或做實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。）
師：這樣看來(lái)，重的物體有時(shí)下快，有時(shí)輕的物體下落的快。請(qǐng)同學(xué)們比較一下上面的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)并討論是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果。
2、分析引導(dǎo)：
�。�1）教師指出：上述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象表明物體下落快慢與輕重?zé)o關(guān)，是因?yàn)橛锌諝庾枇Υ嬖谑宫F(xiàn)象變得復(fù)雜。在17世紀(jì)，伽利略曾做過著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：質(zhì)量不同的鐵球和木球幾乎同時(shí)落地。
�。�2）提問：如果沒有空氣阻力，只在重力作用下輕重不同的物體下落快慢如何？
�。�3）演示：按教材要求做“牛頓管”實(shí)驗(yàn)。
3、總結(jié)歸納：
�。�1）牛頓管實(shí)驗(yàn)結(jié)論：質(zhì)量不同的羽毛硬幣等物體在沒有空氣阻力的情況下，下落的快慢是相同的。并比較一下牛頓管放入空氣后的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，引出自由落體運(yùn)動(dòng)的定義。師：自由落體運(yùn)動(dòng)是一種什么運(yùn)動(dòng)呢？我們會(huì)猜想它會(huì)不會(huì)就是初速為零的勻變速直線運(yùn)動(dòng)呢？這樣需要來(lái)證明才能確定。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生看“自由落體運(yùn)動(dòng)的頻閃效果”的插圖。提問：要證明是勻變速直線運(yùn)動(dòng)的方法？（方法一：利用連續(xù)相鄰相等的時(shí)間內(nèi)的位移差為定值進(jìn)行推導(dǎo)。
方法二：證明連續(xù)相鄰相等的時(shí)間內(nèi)位移之比是連續(xù)的奇數(shù)比。）（設(shè)計(jì)說明：這種方法先猜想后用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法也是科學(xué)家研究問題的一種方法。）
�。�3）分析頻閃照片，分析出自由落體運(yùn)動(dòng)是加速運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而指出，自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)。
�。�4）結(jié)論：自由落體運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)。
五、自由落體加速度
1、分析引導(dǎo)：在同一地點(diǎn)，從同一高度同時(shí)下落的物體，下落到同一位置時(shí)（這個(gè)位置是任意的）所用時(shí)間總是相同的�？芍哼@些初速度為零的勻加速運(yùn)動(dòng)，在相同時(shí)間里發(fā)生了相等的位移，由知，它們的加速度必相同。
2、讓學(xué)生看書，記住重力加速度的方向，了解一些地區(qū)的重力加速度的`數(shù)值。并讓學(xué)生比較與前面學(xué)到的g的數(shù)值大小，并強(qiáng)調(diào)這個(gè)重力加速度就是前面我們學(xué)到的常數(shù)g。
3、讓學(xué)生根據(jù)勻變速運(yùn)動(dòng)的公式，推導(dǎo)出自由落體運(yùn)動(dòng)的公式：
六、例題
例《北京晚報(bào)》報(bào)道：一小孩從15m高的樓層掉下，被下面的一位叔叔伸開雙臂接住化險(xiǎn)為夷，幸免于難，試求：（1）該小孩在空中下落的時(shí)間為多少？（2）該叔叔接住小孩時(shí)，小孩的速度為多少？
七、課后探究
測(cè)自己的反應(yīng)時(shí)間：（請(qǐng)學(xué)生說明這樣測(cè)量的理由。并要求學(xué)生課后測(cè)量一下自己的反應(yīng)時(shí)間。現(xiàn)場(chǎng)可測(cè)幾個(gè)同學(xué)的反應(yīng)時(shí)間。）
（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生自己參與，既活躍了課堂氣氛，又讓學(xué)生加深了印象，可以讓學(xué)生在玩的過程中學(xué)到了知識(shí)，這樣會(huì)收到很好的效果。）
八、課后思考題
1、想測(cè)出一幢樓的高度，你用所學(xué)過的知識(shí)設(shè)計(jì)測(cè)量方案。（請(qǐng)學(xué)生來(lái)思考作答）2、一個(gè)物體從塔頂自由下落，在到達(dá)地面前最后1秒內(nèi)的位移是整個(gè)位移的9/25，求塔高。（
九、板書設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┳杂陕潴w運(yùn)動(dòng)
1、定義：物體只在重力作用下從靜止開始下落的運(yùn)動(dòng)。
2、條件：
�。�1）只受重力作用。
�。�2）從靜止開始下落。
3、性質(zhì)：初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)。
�。ǘ┳杂陕潴w加速度
1、方向：豎直向下。
2、大�。和ǔＨ=9、8m/s2，有時(shí)g=10m/s2。相關(guān)因素：（1）隨緯度的增加而增大。（2）隨高度的增加而減少。七、教學(xué)反思
首先，本節(jié)課最重要是對(duì)一些科學(xué)研究方法的教學(xué)，若僅僅是對(duì)這些知識(shí)的傳授而不重視科學(xué)物理研究方法的教學(xué)，則這堂還不能算是一堂成功的課。其次，在教學(xué)過程中應(yīng)多讓學(xué)生自己參與到探究活動(dòng)中去，這樣讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)探究出來(lái)的結(jié)果比教師告訴得到的結(jié)果印象要深刻的多，也讓課堂教學(xué)的師生互動(dòng)有了更好的效果。另外，這節(jié)課要注重把實(shí)驗(yàn)做好，如果實(shí)驗(yàn)不成功，這節(jié)課就如同讓學(xué)生去死記幾個(gè)結(jié)論了，效果不好。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解王國(guó)維“境界”的內(nèi)涵及其分析文學(xué)作品的方法，初步形成運(yùn)用“境界（意境）”來(lái)分析古代詩(shī)文（部分文學(xué)作品）的能力。
［設(shè)計(jì)意圖］王國(guó)維是“境界說”的首倡者，也是《人間詞話》的理論核心，在古詩(shī)文閱讀中具有核心的地位。學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生理解“境界”的內(nèi)涵，并能以此來(lái)分析古代詩(shī)文，形成一定的鑒賞能力。當(dāng)然這種能力并非只對(duì)于古詩(shī)文適用，許多文學(xué)作品，包括現(xiàn)代文也可以用此來(lái)進(jìn)行分析。
2、理解作家修養(yǎng)與生活、文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系；理解讀者修養(yǎng)與作品解讀之間的關(guān)系，增強(qiáng)提高個(gè)人修養(yǎng)重要意義的認(rèn)識(shí)。
［設(shè)計(jì)意圖］通過細(xì)讀文本，個(gè)人認(rèn)為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結(jié)為“作者、讀者與生活，與作品、與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學(xué)生理解文學(xué)創(chuàng)作與作品賞析的基本規(guī)律，從而更有效地利用教材。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)“有我之境”與“無(wú)我之境”、“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。
三、教學(xué)方法：
在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法
［設(shè)計(jì)說明］本課是文藝?yán)碚摰淖髌�，�?nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說比較陌生。同時(shí)，本文是從原文不同位置篩選出來(lái)組合而成的，盡管內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)尚清晰，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法”，授課過程中根據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)來(lái)選用、調(diào)節(jié)教學(xué)方法，如果學(xué)生理解有難度便由老師更多地講授。
四、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
五、教學(xué)內(nèi)容
（一）什么是“境界”
問題1：選文提出的中心概念是什么？
�。墼O(shè)計(jì)意圖及啟發(fā)引導(dǎo)過程］圍繞全文的一個(gè)中心概念是“境界”。這個(gè)問題并不難，學(xué)生通讀全文后基本都可以得出結(jié)論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學(xué)生加以明確。
問題2：境界有什么作用？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這個(gè)問題在第一則，設(shè)置此問題的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文中篩選信息，同時(shí)也加深對(duì)“境界”的理解。
問題3：從哪些角度來(lái)理解境界？
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］選文中，作者對(duì)境界分為三個(gè)層次：包括“寫境與造境”、“無(wú)我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個(gè)問題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養(yǎng)學(xué)生的“信息篩選能力與概括能力”。
（二）什么是“造境”和“寫境”
問題：用自己的話簡(jiǎn)潔地描述什么是“造境”，什么是“寫境”，并舉例說明。
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］針對(duì)第二則設(shè)問，主要目的是有兩個(gè)，一是培養(yǎng)學(xué)生理解后的轉(zhuǎn)述能力，第二是培養(yǎng)理解后的應(yīng)用能力。此問難度比較大。主要抓住“此理想與寫實(shí)二派之所由分”一句中的“理想”與“寫實(shí)”兩詞的理解，根據(jù)注解實(shí)則為“浪漫主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”。然后抓住展開論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個(gè)短語(yǔ)。顯然前者是作者在寫作過程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導(dǎo)學(xué)生理解后可以提問學(xué)生，按此意思進(jìn)行表述，只要意思清楚即可，不必強(qiáng)求一律�！霸炀场北硎鰹椤鞍粗饔^理想虛構(gòu)而成”，“寫境”表述為“按客觀自然描寫而成”。
至于“舉例說明”可以從自己學(xué)過的詩(shī)詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經(jīng)學(xué)過的詩(shī)文，有助學(xué)生根據(jù)理解進(jìn)行辨別、判斷。
�。ㄈ┦裁词恰坝形抑场焙汀盁o(wú)我之境”
問題1：結(jié)合作者所舉之例，談?wù)剬?duì)“有我之境”與“無(wú)我之境”的理解。
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］針對(duì)第三則設(shè)問，也是本文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
引導(dǎo)理解的第一步要從上一則“寫境”與“造境”引申過來(lái)，二者有相同之處。
第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問花花不語(yǔ)”與“悠然見南山”的比較切入�？梢栽偌�(xì)分出一些更具體的問題。如“兩句都有一個(gè)可以‘問’，可以‘見’的我，為什么說是‘無(wú)我’呢？”“‘問’與‘見’的時(shí)候作者所帶的感情有什么不同？”等等。
第三步，通過所舉之例，結(jié)合原文的引申論述引導(dǎo)學(xué)生理解。抓住“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生初步理解二者的大概差別�！皽I眼”有一個(gè)可以“流淚之眼”，作者帶著強(qiáng)烈的感情，“物皆著我之色彩”，故為“有我”；“見南山”雖有個(gè)可“問”之我，可是這個(gè)“我”并沒有帶任何主觀感情，是“站在物的角度來(lái)觀物”，是“以物觀物”故為“無(wú)我”。
最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二者用文字進(jìn)行表述�！盁o(wú)我之境”是作者心境完全融化在客觀靜穆的景物之中的渾然物化的境界�！坝形抑场笔亲髡邘е鴱�(qiáng)烈主觀感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上。
問題2：按作者看來(lái)，兩者之間的核心區(qū)別點(diǎn)在哪里？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此為上一問的備選問題。二者的區(qū)別點(diǎn)是“心與物的關(guān)系遠(yuǎn)近”。
問題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無(wú)我之境”的層次。
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這也是備選問題，在第1問難以解決的情況下可以用此問題先引導(dǎo)學(xué)生理清脈絡(luò)層次幫助理解。3、4則是合起來(lái)論述“有我之境”與“無(wú)我之境”的，大概從三個(gè)層次進(jìn)行論述。
�、拧坝杏形抑常袩o(wú)我之境”此句為觀點(diǎn)。
�、啤皽I眼……”后為引用論證。
�、恰坝形抑常晕矣^物……何者為物”與第4則從“觀物方式”和“心境不同”兩個(gè)方面具體論述二者的區(qū)別。
⑷“古人為詞……能自樹立耳”從“創(chuàng)作的難易之別”的角度進(jìn)行區(qū)別。這是細(xì)節(jié)處的層次脈絡(luò)，對(duì)于提高學(xué)生分析文本的能力應(yīng)大有益處。
問題4：作者對(duì)兩者有何看法？你個(gè)人認(rèn)為呢？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問針對(duì)上一問的第⑷層，設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生透過文本去把握作者的觀點(diǎn)傾向的能力。從文本本身來(lái)看，作者似乎更傾向于“無(wú)我之境”，通過“此在豪杰之士能自樹立耳”可以感受得到。當(dāng)然對(duì)此問題的看法可以是開放性的，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可。
問題5：“于靜中得之”與“于由動(dòng)之靜時(shí)得之”如何理解，有何區(qū)別？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問針對(duì)第4則設(shè)問，個(gè)人認(rèn)為這是本文最難的一個(gè)點(diǎn)——這是課后才發(fā)現(xiàn)的。所謂的“于靜中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，寧思息慮，離情絕欲，以散淡靜謐的心境（甚至是無(wú)心）來(lái)看待外物”；而“于動(dòng)之靜時(shí)得之”意思是“在強(qiáng)烈的情感的動(dòng)態(tài)作用下，保持一種平靜的心態(tài)去抒寫”。另外，這對(duì)于學(xué)生寫作有些幫助。當(dāng)情感發(fā)生的時(shí)候（心念的動(dòng)），我們往往為情所牽，沉浸在情感之中而無(wú)法自拔。而當(dāng)情感過去了以后，我們也順其自然，沒有及時(shí)去“觀照”，去“體驗(yàn)”。要寫好作文，及時(shí)地“反觀自身的起心動(dòng)念”是必須的。
問題6：能不能從所學(xué)過的詩(shī)文中選擇一些片段或語(yǔ)句作為兩者的例證。
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問為上一問的延續(xù)。學(xué)生真正理解了二者之間的.差別以后舉例并不難。
�。ㄋ模├斫庾髡咝摒B(yǎng)與作品所蘊(yùn)含境界的關(guān)系
問題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在讀者的心里？
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］以上部分大概一課時(shí)，主要解決“境界”的問題。這是一個(gè)過渡性問題，目的在于從前半部分的“境界”過渡到后面的“作者、讀者與作品所蘊(yùn)含境界”的關(guān)系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于作者創(chuàng)作時(shí)的“景、情與心境”，也在于讀者通過語(yǔ)言文字所轉(zhuǎn)化的“景與情與心境”。此問題引導(dǎo)學(xué)生加以討論即可，不必追求統(tǒng)一答案。
問題2：在作者看來(lái)，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第8則和第9則，至于第7則暫時(shí)不講，留待后面解決。第8則作者所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說明作者“內(nèi)在胸襟、氣度”對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作的作用。第9則側(cè)重論述“人格真切”對(duì)于詩(shī)詞境界的重要意義。這通過“以其所見者真，所知者深也”即可得知。
問題3：王國(guó)維認(rèn)為創(chuàng)作者應(yīng)該具備哪些要素才能提升個(gè)人境界？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題為上兩個(gè)問題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內(nèi)在的胸襟、氣度”。
問題4：你同意作者關(guān)于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說法嗎，請(qǐng)舉例說明。
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這是一個(gè)較難的問題，說它難倒不在于理解，更多的是體會(huì)。如何是“曠”，如何是“豪”對(duì)于學(xué)生來(lái)說，體會(huì)起來(lái)有難度。這里選擇蘇軾的《定風(fēng)波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問題的詞來(lái)讓學(xué)生分析，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人體會(huì)暢所欲言。
問題5：作者認(rèn)為應(yīng)該如何提升個(gè)人境界？方法是什么？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第10則，談詩(shī)人修養(yǎng)與文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律。“入乎其內(nèi)，出乎其外”，談的實(shí)際是藝術(shù)創(chuàng)作“源于生活，又高于生活”。在寫作過程中，即要深入生活，充分了解、把握寫作的對(duì)象，又不能完全受寫作對(duì)象的限制。這里可以舉學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》作為說明。
問題6：如何理解“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”？這對(duì)于提升寫作水平有什么啟發(fā)？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題是上一問題的備選問題，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人理解暢所欲言。
問題7：作者認(rèn)為提升個(gè)人境界有什么樣的過程？
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第7則設(shè)問。個(gè)人認(rèn)為如果把后面幾則的順序稍作調(diào)整可能更便于講解，也更便于學(xué)生理解。調(diào)整以后的思路是：先講作者個(gè)人的修養(yǎng)的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養(yǎng)的方法“入乎其內(nèi)，出乎其外”；最后說個(gè)人修養(yǎng)形成的過程，即“三個(gè)階段”。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)全文
問題1：總結(jié)幾則選文的層次脈絡(luò)？
［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題在于對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)�！鞍盐战Y(jié)構(gòu)、理清思路”是一般閱讀教學(xué)都必須解決的問題。
問題2：學(xué)習(xí)了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？
�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］文中雖未對(duì)讀者提出明確的要求，但創(chuàng)作過程與閱讀過程實(shí)則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按作者的修養(yǎng)的要求提高個(gè)人修養(yǎng)。此問題要引導(dǎo)學(xué)生明白，提高個(gè)人修養(yǎng)是讀懂作品，深入把握作品的唯一途徑。
六、板書設(shè)計(jì)
七、作業(yè)
自選一篇學(xué)過的詩(shī)詞或文章，從“境界”的角度寫一篇賞析文章，字?jǐn)?shù)不少于300字。
�。墼O(shè)計(jì)說明］作業(yè)在于對(duì)課堂所學(xué)的知識(shí)的鞏固、拓展，并盡可能以此促進(jìn)學(xué)生能力的提升。本課主要學(xué)習(xí)王國(guó)維“境界”思想，但是只是理解此一觀點(diǎn)是不足的，更重要的要通過學(xué)習(xí)與適當(dāng)訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生能力的提升。為了降低難度，學(xué)生可以選擇自己所學(xué)過的最為喜歡、最拿手的一首詩(shī)來(lái)分析。目的在于分析的方法與能力。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
自主探究
1.實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，“有用的觀念就是真理�！怯杏玫�，因?yàn)樗钦娴摹蛘哒f，‘是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹�，兩句話的意義是一樣的”。詹姆士關(guān)于真理的說法錯(cuò)在哪里?在人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)為何會(huì)有真理和謬誤的區(qū)分?“真理面前人人平等”的說法正確嗎?
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。
19世紀(jì)，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴且夫斯基提出在凹曲面上，三角形內(nèi)角和小于180°。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角和大于180°。羅巴且夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理?是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?
3.1965年7月以來(lái)，人類利用宇宙探測(cè)器探測(cè)火星的活動(dòng)一直沒有停止。__年，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測(cè)到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎?為什么?
難點(diǎn)突破
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西�！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理;沒有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無(wú)謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。
思維拓展
1.人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
(1)人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來(lái)說，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。
(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。
2.認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的�？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。
熱點(diǎn)問題鏈接
__年10月28日，由中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國(guó)《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國(guó)深圳華大基因研究院、美國(guó)國(guó)立人類基因組研究所、英國(guó)桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的.認(rèn)識(shí)。
附：參考答案
自主探究
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤�！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來(lái)說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。
3.回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。
熱點(diǎn)問題鏈接
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來(lái)獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來(lái)，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
知道貝多芬。了解貝多芬對(duì)世界音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。理解貝多芬音樂作品的創(chuàng)作風(fēng)格。
【過程與方法】
通過小組討論，探究貝多芬音樂作品創(chuàng)作風(fēng)格形成的原因，理解政治經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的深層聯(lián)系，提升歷史問題探究能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
感受音樂藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)良好的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】
貝多芬的音樂貢獻(xiàn)。 【難點(diǎn)】
貝多芬音樂作品的創(chuàng)作風(fēng)格。
三、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師播放《命運(yùn)交響曲》，請(qǐng)同學(xué)們談一談聽完音樂后的感受。之后追問：你知道這是誰(shuí)的作品嗎?他的音樂作品有什么特點(diǎn)?又反映了怎樣的時(shí)代背景?以此導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)貝多芬人物
教師課件展示貝多芬照片，組織“貝多芬人物介紹會(huì)”，請(qǐng)同學(xué)們分小組介紹課下搜集的關(guān)于貝多芬的故事或作品。通過介紹會(huì)師生共同總結(jié)貝多芬的`人生經(jīng)歷和音樂代表作品。
貝多芬一生飽受貧困、耳聾和失戀的痛苦折磨，卻創(chuàng)造出了許多卓越的作品，如《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等。
(二)貝多芬音樂
1、教師再次播放《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》片段，組織學(xué)生聆聽，要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容總結(jié)貝多芬音樂的創(chuàng)作風(fēng)格。
學(xué)生回答后，教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)貝多芬的作品構(gòu)思廣闊，形式宏大，飽含英雄主義和樂觀主義氣息。教師強(qiáng)調(diào)這一創(chuàng)作風(fēng)格也正是浪漫主義音樂的特點(diǎn)。
2、教師提出探究問題：貝多芬的音樂作品是在什么樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，使得其音樂有如此鮮明的特點(diǎn)?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，教師引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析。
學(xué)生回答后，師生總結(jié)：
(1)貝多芬所處的時(shí)代正是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時(shí)期。
(2)貝多芬深受啟蒙思想的影響，具有強(qiáng)烈的追求自由民主的精神。
(3)貝多芬本人經(jīng)歷坎坷。
3、教師介紹：貝多芬最重要的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了交響曲的新形式，同時(shí)也開創(chuàng)了浪漫音樂的先河。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)小結(jié)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生課下欣賞貝多芬的音樂作品并閱讀關(guān)于貝多芬的傳記。
四、板書設(shè)計(jì)
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)鑒賞帛畫作品的方法。
過程與方法：通過對(duì)帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
播放國(guó)家寶藏視頻《帛畫魂》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考：這首歌唱了哪些內(nèi)容?視頻中出現(xiàn)的作品是什么?
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國(guó)古代繪畫擷英——帛畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的'鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問：
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)1.出示帛畫《人物御龍圖》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，以“檔案”評(píng)說人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(píng)(這幅畫基本上運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。
高中教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一、教材
《直線與圓的位置關(guān)系》是高中人教版必修2第四章第二節(jié)的內(nèi)容，直線和圓的位置關(guān)系是本章的重點(diǎn)內(nèi)容之一。從知識(shí)體系上看，它既是點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的延續(xù)與提高，又是學(xué)習(xí)切線的判定定理、圓與圓的位置關(guān)系的基礎(chǔ)。從數(shù)學(xué)思想方法層面上看它運(yùn)用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)揭示了知識(shí)的發(fā)生過程以及相關(guān)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，滲透了數(shù)形結(jié)合、分類討論、類比、化歸等數(shù)學(xué)思想方法，有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、學(xué)情
學(xué)生初中已經(jīng)接觸過直線與圓相交、相切、相離的定義和判定；且在上節(jié)的學(xué)習(xí)過程中掌握了點(diǎn)的坐標(biāo)、直線的方程、圓的方程以及點(diǎn)到直線的距離公式；掌握利用方程組的方法來(lái)求直線的交點(diǎn)；具有用坐標(biāo)法研究點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的基礎(chǔ)；具有一定的數(shù)形結(jié)合解題思想的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能目標(biāo)
能夠準(zhǔn)確用圖形表示出直線與圓的三種位置關(guān)系；可以利用聯(lián)立方程的方法和求點(diǎn)到直線的距離的方法簡(jiǎn)單判斷出直線與圓的關(guān)系。
�。ǘ┻^程與方法目標(biāo)
經(jīng)歷操作、觀察、探索、總結(jié)直線與圓的位置關(guān)系的判斷方法，從而鍛煉觀察、比較、概括的邏輯思維能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣，鍛煉積極探索、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、總結(jié)規(guī)律的能力，解題時(shí)養(yǎng)成歸納總結(jié)的良好習(xí)慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
用解析法研究直線與圓的位置關(guān)系。
�。ǘ╇y點(diǎn)
體會(huì)用解析法解決問題的數(shù)學(xué)思想。
五、教學(xué)方法
根據(jù)本節(jié)課教材內(nèi)容的特點(diǎn)，為了更直觀、形象地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，借助信息技術(shù)工具，以幾何畫板為平臺(tái)，通過圖形的動(dòng)態(tài)演示，變抽象為直觀，為學(xué)生的數(shù)學(xué)探究與數(shù)學(xué)思維提供支持。在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，這樣可以為不同認(rèn)知基礎(chǔ)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)有利于發(fā)揮各層次學(xué)生的作用，教師始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)原則，設(shè)計(jì)一系列問題串，以引導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)泰坦尼克號(hào)的情景，并從中抽象出數(shù)學(xué)模型：已知冰山的分布是一個(gè)半徑為r的圓形區(qū)域，圓心位于輪船正西的l處，問，輪船如何航行能夠避免撞到冰山呢？如何行駛便又會(huì)撞到冰山呢？
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧初中已經(jīng)學(xué)習(xí)的直線與圓的位置關(guān)系，將所想到的航行路線轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)簡(jiǎn)圖，即相交、相切、相離。
設(shè)計(jì)意圖：在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，提出新的問題，有利于保持學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的連續(xù)性，同時(shí)開闊視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┬抡n教學(xué)——探究新知
教師提問如何判斷直線與圓的位置關(guān)系，學(xué)生先獨(dú)立思考幾分鐘，然后同桌兩人為一組交流，并整理出本組同學(xué)所想到的思路。在整個(gè)交流討論中，教師既要有對(duì)正確認(rèn)識(shí)的贊賞，又要有對(duì)錯(cuò)誤見解的分析及對(duì)該學(xué)生的鼓勵(lì)。
判斷方法：
�。�1）定義法：看直線與圓公共點(diǎn)個(gè)數(shù)
即研究方程組解的個(gè)數(shù)，具體做法是聯(lián)立兩個(gè)方程，消去x（或y）后所得一元二次方程，判斷△和0的大小關(guān)系。
�。�2）比較法：圓心到直線的距離d與圓的半徑r做比較
�。ㄈ┖献魈骄俊罨轮�
教師進(jìn)一步拋出疑問，對(duì)比兩種方法，由學(xué)生觀察實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，兩種方法本質(zhì)相同，但比較法只適合于直線與圓，而定義法適用范圍更廣。教師展示較為基礎(chǔ)的題目，學(xué)生解答，總結(jié)思路。
已知直線3x+4y—5=0與圓x2+y2=1，判斷它們的`位置關(guān)系？
讓學(xué)生自主探索，討論交流，并闡述自己的解題思路。
當(dāng)已知了直線與圓的方程之后，圓心坐標(biāo)和半徑r易得到，問題的關(guān)鍵是如何得到圓心到直線的距離d，他的本質(zhì)是點(diǎn)到直線的距離，便可以直接利用點(diǎn)到直線的距離公式求d。類比前面所學(xué)利用直線方程求兩直線交點(diǎn)的方法，聯(lián)立直線與圓的方程，組成方程組，通過方程組解得個(gè)數(shù)確定直線與圓的交點(diǎn)個(gè)數(shù)，進(jìn)一步確定他們的位置關(guān)系。最后明確解題步驟。
�。ㄋ模w納總結(jié)——鞏固新知
為了將結(jié)論由特殊推廣到一般引導(dǎo)學(xué)生思考：
可由方程組的解的不同情況來(lái)判斷：
當(dāng)方程組有兩組實(shí)數(shù)解時(shí)，直線l與圓C相交；
當(dāng)方程組有一組實(shí)數(shù)解時(shí)，直線l與圓C相切；
當(dāng)方程組沒有實(shí)數(shù)解時(shí)，直線l與圓C相離。
活動(dòng)：我將抽取兩位同學(xué)在黑板上扮演，并在巡視過程中對(duì)部分學(xué)生加以指導(dǎo)。最后對(duì)黑板上的兩名學(xué)生的解題過程加以分析完善。通過對(duì)基礎(chǔ)題的練習(xí)，鞏固兩種判斷直線與圓的位置關(guān)系判斷方法，并使每一個(gè)學(xué)生獲得后續(xù)學(xué)習(xí)的信心。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
在小結(jié)環(huán)節(jié)，我會(huì)以口頭提問的方式：
�。�1）這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么？
（2）在數(shù)學(xué)問題的解決過程中運(yùn)用了哪些數(shù)學(xué)思想？
設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)l(fā)式的課堂小結(jié)方式能讓學(xué)生主動(dòng)回顧本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。也促使學(xué)生對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)。
作業(yè)：在學(xué)生回顧本堂學(xué)習(xí)內(nèi)容明確兩種解題思路后，教師讓學(xué)生對(duì)比兩種解法，那種更簡(jiǎn)捷，明確本節(jié)課主要用比較d與r的關(guān)系來(lái)解決這類問題，對(duì)用方程組解的個(gè)數(shù)的判斷方法，要求學(xué)生課外做進(jìn)一步的探究，下一節(jié)課匯報(bào)。
七、板書設(shè)計(jì)
我的板書本著簡(jiǎn)介、直觀、清晰的原則，這就是我的板書設(shè)計(jì)。
【高中教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
高中教學(xué)設(shè)計(jì)02-19
高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)06-24