鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇）
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書(shū)面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結(jié)。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)1
為期7天的培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了農(nóng)村基層工作實(shí)務(wù)知識(shí)、淺析中國(guó)新型城鎮(zhèn)化（特色小鎮(zhèn)）模式探究、美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，參觀了夢(mèng)想小鎮(zhèn)、桐廬、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等地。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，本人結(jié)合自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶著疑惑學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，切實(shí)開(kāi)闊了眼界，拓展了思維。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一是深刻理解內(nèi)涵，提高了認(rèn)識(shí)。在平時(shí)工作當(dāng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一些詞語(yǔ)表述，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村到底是什么樣子、特色小鎮(zhèn)特在哪里、包含哪些要素、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體有幾種模式等等，認(rèn)識(shí)上不清，概念上模糊，似懂非懂，通過(guò)本次系統(tǒng)的.學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對(duì)特色小鎮(zhèn)的基本定義、鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)涵有了更深刻的理解和把握。
二是明晰工作思路，找到了抓手。在培訓(xùn)期間，通過(guò)課堂學(xué)、點(diǎn)上看、互動(dòng)問(wèn)等多種方式，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了視野，一切以農(nóng)村美、農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)為目標(biāo)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展中要以產(chǎn)業(yè)為抓手，以旅游為帶動(dòng)，打造生態(tài)宜居的美麗家園，走出一條綠色發(fā)展的新路子。
三是結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出了特色。從參觀的特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村幾個(gè)點(diǎn)來(lái)看，各地都能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)揮山、水、人、文等資源優(yōu)勢(shì)，挖掘潛力，增加活力，打出了品牌。結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際，我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)過(guò)程中，也將充分發(fā)揮苗木、生態(tài)養(yǎng)殖等本地產(chǎn)業(yè)特色，挖掘歷史文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化作用，建設(shè)真正的人文特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)2
通過(guò)為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有更了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。十九大報(bào)告首度提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，內(nèi)容十分豐富，既包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化振興，又包括治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明進(jìn)步，這一戰(zhàn)略為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展指明了方向，是從根本上促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要決策部署。鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題，確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容充實(shí)豐富，既有《新農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略解讀》、《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新及應(yīng)用》等理論學(xué)習(xí)，也有美麗鄉(xiāng)村及特色小鎮(zhèn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地教學(xué)，圍繞本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合目前我縣農(nóng)村實(shí)際情況來(lái)看，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一是農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)工作責(zé)任重大，刻不容緩。近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村生活水平不斷提高，產(chǎn)生大量生產(chǎn)、生活垃圾。工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)不斷擴(kuò)展，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，又缺乏環(huán)保意識(shí)，農(nóng)村環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重。要留住綠水青山，必須加大環(huán)境保護(hù)宣傳教育力度，提高農(nóng)村環(huán)保意識(shí)；減少農(nóng)村工業(yè)污染，鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高環(huán)保準(zhǔn)入門(mén)檻，加大環(huán)境污染懲處力度；逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)生活污染源治理；采取分散與集中處理相結(jié)合的方式處理生活垃圾和生活污水；大力發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，培育無(wú)公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，減少農(nóng)藥污染。農(nóng)村環(huán)境治理重在建設(shè)，難在堅(jiān)持，只有通過(guò)逐步完善建設(shè)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。
二是充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的最大優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。目前人們衣食住行已離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)。一個(gè)品牌的成功，在品質(zhì)保證的前提下，營(yíng)銷(xiāo)策劃是打響品牌的關(guān)鍵，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，想網(wǎng)民所想，思網(wǎng)民所思，站在一個(gè)普通網(wǎng)民的角度來(lái)做宣傳策劃，戳中要點(diǎn)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接觸。近年來(lái)，我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)搭上大數(shù)據(jù)后，發(fā)展迅速，宣傳力度逐年提升，通過(guò)大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，可以查詢(xún)到農(nóng)產(chǎn)品的身份證，讓消費(fèi)者隨時(shí)查詢(xún)產(chǎn)品的`生長(zhǎng)過(guò)程，吃得更放心。圍繞大數(shù)據(jù)引領(lǐng)和推進(jìn)農(nóng)文旅一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)在農(nóng)產(chǎn)品深加工領(lǐng)域的實(shí)際運(yùn)用，全面提升了我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品出口，遠(yuǎn)銷(xiāo)俄羅斯、馬來(lái)西亞、香港等。
三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)意義就是群眾文化素養(yǎng)提高和生活水平提升。鄉(xiāng)村發(fā)展必然要有興旺的產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)村發(fā)展才能長(zhǎng)久，經(jīng)濟(jì)才能帶動(dòng)發(fā)展。還要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)村更加互助發(fā)展。鄉(xiāng)村治理是社會(huì)治理的最基礎(chǔ)，讓村民牢固樹(shù)立法治意識(shí)，做遵紀(jì)守法的好公民，要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀，要把村規(guī)民約、村民自治整合起來(lái)形成治理有序的規(guī)范體系。要充分科學(xué)合理利用本土自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改變生活陋習(xí)，鄰里和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明，使農(nóng)村成為山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、文明和諧的生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。只有提高人民文化素養(yǎng)、生活水平，實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)美好生活的向往，這才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本所在。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)3
我很榮幸參加鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)班，通過(guò)黨校領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺(jué)悟有了很大的進(jìn)步，也有自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和感想。
黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開(kāi)文化。
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)柏露旅游的客人感受到
“紅色瀑布小鎮(zhèn)”與眾不同的魅力。
為了讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地生根，打造極具文化特色的“紅色瀑布小鎮(zhèn)”，加強(qiáng)文化建設(shè)勢(shì)在必行。具體來(lái)說(shuō)就是以下幾點(diǎn)：
一是加大文化基礎(chǔ)設(shè)施投入。在各村建文化體育廣場(chǎng)、文體活動(dòng)室、圖書(shū)閱覽室、組建舞蹈隊(duì)等，讓“鄉(xiāng)村舞臺(tái)”真正為村民的“精神樂(lè)園”。
二是注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)村廣播、宣傳畫(huà)、公眾微信號(hào)等，營(yíng)造深厚的文明宣傳氛圍，讓大家真正掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與要求，不斷提高自身素質(zhì)，講文明、樹(shù)新風(fēng)，順利完成由“村民”到“居民”的角色轉(zhuǎn)變。
三是創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓文化發(fā)展多元化。我鄉(xiāng)通過(guò)“身邊好人”、“道德模范”、“文明家庭”、“最美家風(fēng)家訓(xùn)”等評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立優(yōu)秀典型，并通過(guò)“道德講堂”傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)文化建設(shè)方向，以文化人、以德潤(rùn)城，為鄉(xiāng)村振興和永續(xù)發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)、文化沃土和創(chuàng)造源泉。
在具體推動(dòng)中還需要堅(jiān)持以黨建工作為引領(lǐng)，以群眾需求為導(dǎo)向，以社會(huì)組織為支撐，著力在“強(qiáng)幫帶、配班子”上下功夫，通過(guò)機(jī)關(guān)干部會(huì)、三會(huì)一課等方式，狠抓黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，并在鄉(xiāng)村發(fā)展、助力增收、社會(huì)治理中發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用。同時(shí)，統(tǒng)籌推進(jìn)三農(nóng)隊(duì)伍建設(shè)，形成更具人性化的'用人策略。
一是創(chuàng)新用人機(jī)制。引進(jìn)一批肯干事、能干事、干成事的優(yōu)秀人才，為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新鮮的血液，優(yōu)化和提升機(jī)關(guān)干部整體素質(zhì)。
二是加強(qiáng)已有人員的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。根據(jù)工作需要制定系統(tǒng)完備的培訓(xùn)計(jì)劃，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)形成“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變觀念、提高工作能力、提升工作效率，以求真、務(wù)實(shí)、廉潔、高效的精神緊跟成都、高新發(fā)展的腳步。
三是培養(yǎng)一批“土專(zhuān)家”，有本底、有辦法、接地氣;特聘一批“大專(zhuān)家”，有視野、有技術(shù)、接天線;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，為構(gòu)建自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系提供必要的人力資源保障。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作人員，我們應(yīng)該理清思路，和村兩委一起找準(zhǔn)思路謀發(fā)展，為把村建設(shè)成為業(yè)強(qiáng)、民富、村美貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)4
我有幸參加了由井岡山市委黨校和成都市委黨校聯(lián)合舉辦的赴成都黨校學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的專(zhuān)題培訓(xùn)班。在此期間，我們仔細(xì)學(xué)習(xí)了《幸福美麗新村建設(shè)的成都實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)》、《鄉(xiāng)村振興計(jì)劃中的特色小鎮(zhèn)與田園綜合體建設(shè)模式研究》等專(zhuān)題課程;實(shí)地參觀了郫都區(qū)戰(zhàn)旗村、郫縣農(nóng)科村、彭州白鹿小鎮(zhèn)等新農(nóng)村建設(shè);深入?yún)⑴c了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)等主題討論。為期5天的專(zhuān)題培訓(xùn)雖然時(shí)間短暫，但有理有據(jù)、內(nèi)容豐富緊湊，讓我拓寬了視野、更新了觀念、理清了思路，如沐浴春風(fēng)般對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。正所謂“他山之石可以攻玉”，現(xiàn)結(jié)合成都市當(dāng)下鄉(xiāng)村振興的工作實(shí)際，淺談以下幾點(diǎn)心得：
一是產(chǎn)業(yè)支撐才能振興鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興必須有產(chǎn)業(yè)支撐才行，鄉(xiāng)村如何能夠給農(nóng)民帶來(lái)增收渠道?如何能夠吸引年輕人,讓愿意留在鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的人留的安心?最關(guān)鍵的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)踐表明，發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的根本出路。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的興旺，我們要充分挖掘和拓展農(nóng)業(yè)的.多維功能，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)，尤其是我們文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，為廣大農(nóng)民增收和農(nóng)村富裕拓展持續(xù)穩(wěn)定的渠道。如郫都區(qū)的戰(zhàn)旗村在大力發(fā)展蔬菜業(yè)的同時(shí)，沿柏條河打造農(nóng)業(yè)觀光旅游帶，現(xiàn)已有戰(zhàn)旗文化大院、第五媽媽農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意觀光園等旅游特色產(chǎn)業(yè)。因此，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。要把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，不斷完善農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)科研、應(yīng)用科研及推廣體系，不斷提高科技對(duì)增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)化。
二是建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，“必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”，
需要久久為功，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干這種工作態(tài)度和精神，不搞“政績(jī)工程”、“形象工程”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更需要堅(jiān)持不懈的精神，村莊整治建設(shè)，農(nóng)戶(hù)廁所污水、廚房污水、洗滌污水得到有效治理;生活垃圾集中收集等等，這是一場(chǎng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“持久戰(zhàn)”。建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感是最終目標(biāo)。始終關(guān)注農(nóng)村人居環(huán)境，關(guān)注農(nóng)民生活環(huán)境。以人民為中心，讓農(nóng)民生活在美麗鄉(xiāng)村，有更多獲得感、幸福感，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理念。
三是要在產(chǎn)業(yè)生態(tài)的基礎(chǔ)上厚植文化力量。鄉(xiāng)村振興，既要“口袋鼓”，也要“腦袋富”。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，以農(nóng)民精神新風(fēng)貌、鄉(xiāng)村文明新氣象，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大思想文化力量。堅(jiān)持對(duì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)光大，“不忘初心”，切實(shí)提高農(nóng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，培養(yǎng)農(nóng)村居民的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。
此次成都之行，人文理念之先進(jìn)，生態(tài)環(huán)境之優(yōu)美，鄉(xiāng)村振興之實(shí)踐令人大開(kāi)眼界，深感震撼。此次深入學(xué)習(xí)為我們實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明了目標(biāo)方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力。農(nóng)村將是未來(lái)推進(jìn)全域旅游的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們要借鑒此次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立柏露鄉(xiāng)村旅游全新名片，同時(shí)積極探索開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游民宿這一模式，把農(nóng)村土地盤(pán)活起來(lái)，吸引更多游客留步，體驗(yàn)鄉(xiāng)村美好生活，更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)5
文化振興是農(nóng)村振興的靈魂，是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)村文化建設(shè)面臨諸多困難，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行、傳統(tǒng)價(jià)值觀扭曲、賭博、天價(jià)禮品等不良習(xí)慣的傳播真正的鄉(xiāng)村不能安定農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也不能安定有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要延續(xù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)青山綠水，煥發(fā)農(nóng)村文明新氣象。
振興農(nóng)村文化需要文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，使農(nóng)村文化真正活起來(lái)，火起來(lái)。當(dāng)前，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，好山好水好無(wú)聊，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活與時(shí)俱進(jìn)的生動(dòng)反映。在感受農(nóng)村春節(jié)的千家萬(wàn)戶(hù)搓麻聲時(shí)，其實(shí)更應(yīng)該思考如何更好地滿(mǎn)足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求提供更多的空間。無(wú)論是傳統(tǒng)的廟會(huì)節(jié)日，都鼓勵(lì)秧歌、社會(huì)火災(zāi)等豐富多彩的文化活動(dòng)�；蛘吒鬣l(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮村晚，結(jié)合地域?qū)嶋H，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能帶動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的.再現(xiàn)與重塑。
振興農(nóng)村文化需要豐富文化內(nèi)容。不同年齡的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)可和參與存在顯著差異。目前，大多數(shù)農(nóng)村老年文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展，但忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫�，而且是因�(yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的'文化活動(dòng)是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的緊迫課題。
農(nóng)村文化建設(shè)不能搞大鍋飯，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。
振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè)仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的農(nóng)家書(shū)屋工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類(lèi)比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。
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