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黑與白作文
計算機程序中,每當你輸入一個條件,它就會機械而又高效地將其分在正確與錯誤兩個集合之中。但當你去處理一件事物時,世界并不是如此黑白分明。影響你判斷的,正是那高貴的人性。
社會學家曾說過:“人是由兩方面組成的,一面利己,一面利他。”而利他的核心,就是所有人與眾不同的價值觀和同情心。有些歷史學家曾認為:二戰(zhàn)時期推動德國走向戰(zhàn)爭深淵的,不只是希特勒,更有德國那上千萬的民眾。也許這樣的說法有失偏頗,但也未嘗沒有在理之處。當時的德國人,就像一臺臺機器,精準無誤地執(zhí)行著領導人的每一個指令。難道他們不知道一場戰(zhàn)爭對于世界以及整個國家本身的破壞?并不是,他們只是被民族主義沖昏了頭腦,扭曲了價值觀,喪失了同情心,以計算機的思考方式,義無反顧地跳上了德意志戰(zhàn)車。
人之所以為人,最令人動容的就是每個人內(nèi)心閃耀的人性光輝。在我們的心里,世界并不是只有黑與白,更有夾雜在其中的“灰色地帶”。這個灰色地帶背后潛藏的正是人性中的善與美。日本侵華戰(zhàn)爭時期,一個日本兵不愿去屠殺一個嬰兒,轉(zhuǎn)身就被他的長官槍斃了。日本兵沒有錯,他不愿將國與國間的怒火傾瀉在一個孩子身上;長官也沒有錯,他忠誠地履行了一名軍人對于國家的職責。兩人的價值觀不同,所造就的悲劇大小自然也不同。長官用他計算機般的思考方式,認為一個嬰兒也是威脅,而士兵卻從計算機不是正確就是錯誤當中,找到了第三個選擇,那就是同情與不忍,那就是人性。
這就是人與計算機最大的不同。每個人心里都有一桿秤,它帶著你的心,偷偷地拐了個彎,從黑白之間溜過。盡管這也許違背規(guī)則,但它令結(jié)果更加溫暖怡人。如果白象征著公平,黑象征著混亂,那么灰色就代表了正義。真正的正義,不是鐵石心腸,更不是一刀兩斷,而是在最終結(jié)果里,尋找平衡,尋找人性。畢竟,若這個社會成了奧威爾筆下的《1984》,那扭曲的就不僅是價值觀了,更是人性與道德。
就像美國哈佛大學教授約翰·羅爾斯在《正義論》中所說的`“程序性正義”其實是一種不負責任和同情心的喪失。當“程序性正義”演化成“程序性綁架”,甚至是“程序性犯罪”。那這個程序就剝奪了人作為一個人的本質(zhì)。罔顧后果的下場,就是人成了機器,不會糾錯,不會寬容。
人類像計算機一樣思考,很可怕;但更可怕的是這臺“計算機”還無法修改程序。仍是德國,二戰(zhàn)結(jié)束后德國總統(tǒng)那歷史性的一跪,震撼了世界,也象征了德國人價值觀的回歸。真正的人性,不但在于理解、寬容他人的錯誤,更難能可貴的是正視自己的錯誤。
計算機是工具,人類才是它的使用者。當使用者也成為工具,那這個世界將變得冰冷、淡漠。當你能在涇渭分明的黑與白中,尋找到屬于自己的“灰”,那一刻,才是你這根蘆葦真正有思想地去綻放人性之美的時刻。
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