關(guān)于端午節(jié)的感想1000字作文
導(dǎo)語:又逢端午節(jié),心中 思緒萬千。以下是小編為大家收集的一篇題為關(guān)于端午節(jié)的感想的1000字作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。
關(guān)于端午節(jié)的感想
古往今來,關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書,大約有紀(jì)念伍子胥的,有紀(jì)念屈原的,有紀(jì)念孝女曹娥的,有紀(jì)念女詩人秋瑾的,但主要還是紀(jì)念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年),字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下,楚國國力大大增強(qiáng)。后來,屈原因政治斗爭,屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知的最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說,最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動崳R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí),正是農(nóng)歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他,這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說,可以用唐代文秀的.《端午》詩為證,詩云:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”
對于屈原的遭遇,歷代文人感慨萬千,寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等,或直抒胸臆,或借景言情,或寓古于今,或憑吊,或追思,或喟嘆,都是難得的作品。但我更看重一個(gè)無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是:“千載悠悠,成習(xí)俗,天中端午。逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭渡。萬戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐,悲難訴。嘆家亡國破,汨羅歸處。志潔行廉爭日月,辭微文約傳千古。子沉江,鶴駕淚淫淫,何其苦。”這闋詞既寫景,也寫人,情景交融,如訴如泣,是一闋膾炙人口的佳作。
其實(shí),無論抱負(fù),無論秉性,無論才華,無論修為,屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原,今年4月份,我與幾個(gè)朋友游覽三峽,到了屈原的故里秭歸,探訪了屈原的遺跡,傾聽了屈原的傳說,加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡,感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境,才感覺“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。
又逢端午,吃著粽子,想著屈原,寫下這些文字。
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