重陽節(jié)的起源地作文1200字
蘇東坡《丙子重九》詩:“登高作重九,蠻菊秋未開。”這個(gè)“重九”指的就是重陽節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣,重陽節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年,人們就認(rèn)為“九”為“陽”數(shù),《周易》即以陽爻為九。后來,人們認(rèn)為九月九日二九相重,故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說:“日月梭飛,轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽數(shù),其日與月并應(yīng),故號(hào)曰重陽”。
重陽成為節(jié)日,始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載:汝南桓景,從費(fèi)長房游學(xué),累年。長房謂之曰:“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi),宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”
于是,桓景按照費(fèi)長房的囑咐,屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家,見雞犬牛羊皆死。后來,人們?yōu)榱吮艿,每到九月九日,即離開家庭,去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣,并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡,即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期,“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡,因此,西漢時(shí)的汝南,人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代,桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族!尔}鐵論》的《大倫》篇有:“孔子適蔡,桓魑害之!薄安獭保唇裆喜炭h?鬃又苡瘟袊,七十二賢多皆伴行,三千弟子部分亦皆隨從,并有武裝保衛(wèi);各文軌蚪M織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻,可見其地位之高,實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代,人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制,一個(gè)家族往往世代住在一起。如:陳留,為蔡氏家族所居地,東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個(gè)家族之漢代,有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學(xué)者,博通經(jīng)典,善屬文,《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí),說明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景,當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡,春秋時(shí)名岡山。南北長25公里,東西寬7公里,高97米,上土下石,今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高,登上崗陵,可以了望四野;妇八侵,應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展,重陽節(jié)迅速傳遍全國,晉朝周處的《風(fēng)土記》謂:“以重陽相會(huì),登山飲菊花酒,又云茱萸會(huì)。到了唐代,詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!避镙潜臼窍銡鉂饬业闹参铮妇坝密镙茄b進(jìn)絳袋佩戴,原是為了?邪避災(zāi)。到了唐代,已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽時(shí)節(jié),秋意正濃,,天朗氣清,葉紅菊黃,正是登高望遠(yuǎn),飽覽秋色的`大好時(shí)機(jī),和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節(jié)的起源地上蔡,自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上,有蔡侯玩河樓,高踞蔡國古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺,西面?岈翠峰插云,東面洪河蜿蜒若帶,周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠,星羅棋布,均歷歷在目。尤其上蔡縣城,房舍櫛比,街道縱橫,人如流水,車若矯龍,每當(dāng)夜色降臨,燈火齊明,互相交織,匯成燈海,不能不令人嘆為奇觀。因此,明清以來,經(jīng)常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩,李士英有《重陽偕友登望河樓》詩,均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載,在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫道:九月九日佩茱萸,食蓬耳,飲菊花酒,令人長壽!败镙俏缎量,可以除風(fēng)散寒,止痛;蓬耳今無其名,未知起何作用;菊花有濃厚的香氣,能夠除風(fēng)明目解毒,用之泡酒,并可活血理氣,對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方,所以梁宗凜說它可以令人長壽,F(xiàn)在國家規(guī)定九月九日為老人節(jié),即取祝老人長壽之意。