精選清明節(jié)的作文1200字匯總10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的清明節(jié)的作文1200字10篇，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的作文1200字 篇1
一、問(wèn)題的提出
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)寫(xiě)的是剛剛過(guò)去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來(lái)，又有那些習(xí)俗？
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容
上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献犹煳挠�(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
書(shū)籍、報(bào)刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
清明節(jié)的作文1200字 篇2
陽(yáng)春三月里，大地上的野草蓄積了一個(gè)冬季的力量，在三月柔柔的春風(fēng)里，輕輕地舞蹈著。山中的布谷鳥(niǎo)兒歡聚在一起，一聲陰，一聲陽(yáng)，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著充滿(mǎn)思念的清明節(jié)即將到來(lái)。在布谷鳥(niǎo)兒的聲聲呼喚聲里，我尋根之情、懷念親人之情交織著思鄉(xiāng)之情油然而生。
我的老家座落在大巴山深處的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，那個(gè)村子里有我的根。我一顆虔誠(chéng)的心，早已縈繞在那座給我了靈魂的老屋，孤獨(dú)的木墻青瓦的老屋在風(fēng)中顯得有些無(wú)奈。老屋后那山坡上的墓碑和祖墳，無(wú)時(shí)不讓外出的游子在傳統(tǒng)的節(jié)日里倍加思念。小時(shí)候，隔壁八十多歲的劉大爺告訴我，在清明節(jié)這天，已逝先人的靈魂會(huì)在墓門(mén)前等候著子孫們到墳?zāi)骨吧蠅灍�，如果自己子孫沒(méi)有來(lái)上香，這些靈魂就會(huì)暗然神傷地離去時(shí)，或許會(huì)喃喃自語(yǔ)：唉，我的后人沒(méi)有了。劉大爺?shù)脑捳f(shuō)得有點(diǎn)玄外，但說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，前傳后教的鄉(xiāng)間世俗，恐怕是幾千年中華民族生生不息的緣由吧。
在清明節(jié)前幾天，村里的大人們就開(kāi)始了籌劃清明的民俗儀式。長(zhǎng)輩們?cè)谙嗷サ膰Z叨中忙這忙那。那一陣陣匆忙的腳步寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)祖先的思念，長(zhǎng)輩們的一切活動(dòng)都在潛移默化著后生們。祭奠先人用的紙錢(qián)是到鄉(xiāng)場(chǎng)上買(mǎi)的有黃色的毛邊紙，再由長(zhǎng)輩們?cè)邳S色的毛邊紙上打印上一些小孔，說(shuō)這是給先人們用的錢(qián)。如今村里的人在清明節(jié)祭奠祖先再也不用這些比較粗糙的黃色毛邊紙，而是到市場(chǎng)上買(mǎi)現(xiàn)成的冥幣。既不費(fèi)事還十分美觀，這也讓長(zhǎng)眠于地的祖先們好好享受一下潮流與時(shí)尚�！白嫦葌兌荚谔焐夏钸读�，該去添添土、祭祭墳了�！币惶煲估铮河昱拇虬沤度~的聲音驚醒了夢(mèng)中的長(zhǎng)輩們，第二天長(zhǎng)輩們趕緊把柳枝悄悄插于屋檐和門(mén)窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……
清明節(jié)這天，一場(chǎng)不大不小的春雨總會(huì)濕潤(rùn)著大地，這真是應(yīng)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩(shī)句吧，給人無(wú)限的傷感。綿綿的細(xì)雨打在堅(jiān)硬的青石板上，無(wú)聲無(wú)息，情思不斷，“路上行人欲斷魂”的意境竟然躍然于鄉(xiāng)村院落。長(zhǎng)輩們一手提著裝滿(mǎn)了酒、肉、香火與紙錢(qián)等祭品的小竹籃，一手牽拉著后生的小手，行進(jìn)在鄉(xiāng)村纖細(xì)的山路上，去向祖先們表達(dá)一年一度的思念。鄉(xiāng)村里的清明祭品遠(yuǎn)沒(méi)有城里人的雅致，時(shí)尚的鮮花對(duì)于鄉(xiāng)里人來(lái)說(shuō)是難得的奢侈之品，不過(guò)鄉(xiāng)里人也時(shí)興采摘山中的野花擺放在先人的墳?zāi)骨啊災(zāi)股系膩y草被后生們打理得十分干凈，大人們帶領(lǐng)后生娃兒們給墳?zāi)古嗌蠋装研峦�，擺下幾杯冷酒，點(diǎn)上幾支香燭，燒上一把紙錢(qián)，風(fēng)雨愁人，雜草含煙，竟無(wú)言以對(duì)，清風(fēng)徐來(lái)，仙逝的親人們的面龐在繚繞的青煙中漸漸清晰起來(lái)……也許仙逝的祖輩們不再有痛苦與絕望，不再理會(huì)今生的塵埃是非。仙逝的祖輩們可以得到永遠(yuǎn)的安息，得到生命的另一種升華。面對(duì)墓碑，面對(duì)墓碑上的文字，活著的人們會(huì)感悟到的是一種緬懷與繼承的重負(fù)，感悟到的是生命的短暫和做人的尊嚴(yán)與誠(chéng)信。
此時(shí)此刻，鄉(xiāng)村大地上有一種無(wú)形的默契，此起彼伏的爆竹聲音，使沉寂了許久的墓場(chǎng)像過(guò)年一樣，熱鬧起來(lái)了。鄉(xiāng)野里的油菜花正盛開(kāi)著，縷縷清風(fēng)，帶著春天的氣息，裹著油菜花的芳香，讓人們一次次深深地呼吸著，這份清明的春意便浸入身體，溶進(jìn)血液，蕩滌全身。中午時(shí)分，鄉(xiāng)村里清明粑的香氣飄在風(fēng)里，那獨(dú)一無(wú)二的清香，吃起來(lái)是情短絲長(zhǎng)，把一腔女兒心，男兒情牽牽扯扯到永遠(yuǎn)。老家的鄉(xiāng)里人過(guò)清明，多了鄉(xiāng)里人的虔誠(chéng)之心，沒(méi)有斷魂，只有內(nèi)心無(wú)盡的思念。
清明節(jié)的作文1200字 篇3
窗外的楊樹(shù)有些惆悵的發(fā)了新芽，大概是冷的時(shí)間太長(zhǎng)，就近些前幾天人人還都穿著棉衣，如今連野貓都開(kāi)始?xì)g快了。只是那樹(shù)上的新芽確有些勉為其難，一個(gè)長(zhǎng)冬，光禿禿干癟慣了，某過(guò)一夜，添了點(diǎn)新綠，心里固然欣喜，又有些笑不出。
活該這陽(yáng)光灼眼的媚，無(wú)奈我依然會(huì)打著瞌睡。每個(gè)人有自己的生活方式，有些人很幸運(yùn)又固執(zhí)的堅(jiān)持著自己喜歡的方式生活。我們有了那些自以為是幸運(yùn)，固執(zhí)就要有人受傷，高雅讓人不愿去觸碰。這多少是自我戲謔一番，做了罷。還不能埋怨些生活的不如意么?不是懷疑，是無(wú)奈。又突然欣喜起來(lái)，塵土撲面，大風(fēng)起兮，與預(yù)料般如出一轍。壯觀而靚麗的失落感錯(cuò)綜的傷害著我們的每跟神經(jīng)。
我的神經(jīng)同樣被傷害，若愛(ài)這春天，實(shí)是勉強(qiáng)了點(diǎn)。若說(shuō)不愛(ài)，當(dāng)真辜負(fù)了揚(yáng)州的煙花夜月好韶光。可我是不喜歡高雅的，灼眼之媚的陽(yáng)光使我昏睡不堪，可惜找不到合適的墻角。當(dāng)然，即使生了抓虱子的豪情，也只能作罷。我甚至發(fā)現(xiàn)，許多生活開(kāi)始倒敘，這樣的奇妙并非幻覺(jué)。這讓我對(duì)春天有所警覺(jué)，生活一旦倒敘起來(lái)，有太多的驚喜，亦有太多的大悲痛。走入這樣的倒敘，亦另我度過(guò)了一個(gè)痛苦不堪的時(shí)節(jié)，楊絮飄落之前，我開(kāi)始清楚春天沒(méi)有遲來(lái)，反倒是我們，開(kāi)始時(shí)便遲到了。雖然頓有了“我言秋日勝春潮”的惺惺相惜，卻也并不喜歡秋天。這樣的矛盾也像是倒敘，關(guān)于前后的問(wèn)題上，寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑的歲月早已不知被誰(shuí)付之一炬，無(wú)處可查了。
臨近清明，之于春天，我在灼眼之媚下“刻舟求劍”。從老家回學(xué)校的路上，許多墳上多了新土。風(fēng)實(shí)在大，無(wú)名的小白花竟著桃李瘋狂又一如既往的盛開(kāi)著。春天的村陌上很少有人會(huì)在意這些白色的小花，弱小的總是太普遍，普遍的總是不被人提起。然而它們?cè)陲L(fēng)中飄曳起來(lái)，似是微笑。人初生是攥拳，應(yīng)是追逐而來(lái);人仙去是敞著五指，才懂得放下。就人生而言，有一種幸福叫倒敘，同樣有一種悲哀也叫倒敘。墳里的人是幸運(yùn)的，死在人生之前，真的讓生活都變得簡(jiǎn)單純粹了。可這根本不合邏輯，或許我們可以杜撰一個(gè)主人公死在故事的前面，真正的人生誰(shuí)又配得高尚呢?高尚是自己說(shuō)別人、別人說(shuō)自己，“高尚”只因我們太世俗卑微常�；ハ啻蹬跤植幌霘v史太平淡才被人們冠以這些冠以那些。這樣看來(lái)，“高尚”讓歷史失去了真實(shí)，也讓人失去了真實(shí)。
真實(shí)使得苦難常在，苦難就像頭上的虱子，您很難捉摸它會(huì)在何處�？嚯y不是癢，是虱子未能除掉。自己頭上的虱子自己抓，這有“各掃門(mén)前雪”的意思。當(dāng)然這春天不該有那么多“雪”掃，倒是該有不少花開(kāi)。我們享了盛世，就也該受這盛世的苦難�？嚯y和虱子，這讓我有了“捫虱話良圖”豪邁與激情。我憶起阿Q把虱子咬的啪啪響的時(shí)候該也是豪邁的，那我們就理解他要嫉羨王胡竟能抓到更大的虱子的緣由了。又或許他只是單純的嫌棄自己身上的虱子小罷。是啊，那些苦難算什么，那終究會(huì)算什么呢。就像一些自然的'死亡并沒(méi)有太讓人傷感，我們有“喜喪”的說(shuō)法。然而太多的非正常死亡還是會(huì)發(fā)生，于是，其實(shí)春天是讓人傷感的季節(jié)。
傷感的春天，新墳看舊墳，安靜佇立。雨水肆虐后的早晨，鳥(niǎo)兒不合時(shí)宜地早早叫醒了喜歡忙碌的人們。東方天際慢慢泛黃，太陽(yáng)照常升起了。我忖度著一些懷疑似乎是多余的，美好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后面，只是確實(shí)不愿意在多等。長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，會(huì)毀滅人的心性，猜忌也總是接踵而來(lái)。人生呃，該是一段多艱辛的旅程，不僅僅是能依靠寬容和堅(jiān)韌就安穩(wěn)度過(guò)的，還需要太多。
看著遠(yuǎn)道而來(lái)的春天，惶惶不能終日。春天也需要太多，我們給不了它，只能又是長(zhǎng)長(zhǎng)的等待。還好，快了，明兒清明了。
清明節(jié)的作文1200字 篇4
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。 心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。 《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春……
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。
心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。
《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。
清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。清明墓碑前，無(wú)限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào)，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問(wèn)號(hào)，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅(jiān)持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬(wàn)千愁緒的細(xì)風(fēng)中，才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責(zé)，背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤(pán)旋。
清明節(jié)的作文1200字 篇5
“清明”是夏歷二十四節(jié)氣之一，中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史�！稓v書(shū)》中寫(xiě)道：“春分后十五日，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。 ”
“春分過(guò)后是清明”，這是小時(shí)候在農(nóng)村從大人們口中聽(tīng)到的一句話�，F(xiàn)在看來(lái)，這句話更像是一個(gè)哲理。只有陽(yáng)光直射黃經(jīng)之時(shí)，方可日夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡，清心明智，才有清明。
“清明”這個(gè)節(jié)日的設(shè)立，充分體現(xiàn)了古代人民的智慧與心境。中華文化講究已“和”為貴，求同存異，固有“雜而不亂，方可大同�！睗h字是博大精深的，其每一個(gè)構(gòu)成都有其特殊的韻意。“青”在古文中曾引申為山的意思，因此，山水相依為“清”，日月相擁為“明”。水因山而靈動(dòng)，山因水而穩(wěn)重，月因日而增輝，日因月而不烈。這一切，便在一種“大同”的境界中得以實(shí)現(xiàn)。因此，清明不僅僅是一種節(jié)日的符號(hào)，更是道出了中華文化的內(nèi)涵。道出了中華民族的人格——山一樣的敦穩(wěn)，水一樣的靈動(dòng)，如日般的剛烈，似月般的柔和。
這便是中國(guó)古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，植根于中華文化的沃土之中，吸收了諸子百家的精華思想內(nèi)容。“故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒由欲也，以觀其所徼”，是說(shuō)要從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙，從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。古人們對(duì)于“有”“無(wú)”的領(lǐng)悟相當(dāng)深刻，對(duì)生與死的參悟也極為透徹。“天同覆，地同載。齊生死”便是由此而來(lái)。
或許，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，從來(lái)就沒(méi)有所謂的“生”或“死”，有的是對(duì)生命的頓悟，有的是對(duì)曾經(jīng)真誠(chéng)而沉重的懷念。而這種無(wú)我的意境和懷念便來(lái)自于人格，來(lái)自于覺(jué)悟，來(lái)自于“大同”，來(lái)自于“清明”。而要參透“清明”，則要待到“晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)相協(xié)，萬(wàn)物復(fù)蘇”之時(shí)方可生死并參。
而只有當(dāng)人們生死并參，才能真正的認(rèn)識(shí)到凌外于生死之間的真我，一種對(duì)人生境界的追求。生而清，死而明，讓靈魂光輝永駐，“贏得生前身后名”。
古人于清明之時(shí)，獨(dú)愛(ài)尋山水之處郊游尋步，所尋求的不僅僅是歡歌笑語(yǔ)，更是與山水精神的一種融合�，F(xiàn)代人對(duì)于清明掃墓之后的郊游，理解為放松身心，野外踏青，這未免過(guò)于膚淺。真正郊游的意義，在《莊子》中已經(jīng)道明。莊子認(rèn)為，人沒(méi)有必要太執(zhí)著于生，倘若人生是一次遠(yuǎn)行，那么死就如同“歸”。因此，出游的途中，我們感到放松感到愜意，美景之處，流連忘返，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�，在“生”的路上，而出游的目的，就是要讓我們感受那個(gè)“歸”。莊子說(shuō)過(guò)，上天給予我形體，是讓我承受，賦予我生命，是讓我承受世間百味，賦予我衰老，是讓我安逸，賦予我死亡，是讓我安逸。視生若死，視死若生；視有若無(wú)，視無(wú)若有。便可生死并參。這便是莊子的智慧與祥和，是莊子所理解的“道”。
孔子說(shuō)的更為透徹“朝聞道，夕死可矣”。這個(gè)道，便是清明。它在滿(mǎn)山遍野的青青綠草中，在水邊的依依楊柳中，舊墓新墳，山川海濱。無(wú)處不在。只有領(lǐng)悟這個(gè)“道”，我們才能算得上真正的理解了“清明”。
中國(guó)的節(jié)日，無(wú)不包含對(duì)“道”的感悟，比如“重陽(yáng)節(jié)”讓我們悟到要珍惜生命，珍惜年華�！扒迕鳌弊屛覀兾虻缴剿吡�，天地之正大。不同于西方一些節(jié)日韻意的直接，中國(guó)的節(jié)日則顯得更為深?yuàn)W，委婉。它是要你通過(guò)一系列的方式去感受其沉厚的蘊(yùn)含。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與祭有關(guān)。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在這祭中，既有哀愁，也有祥樂(lè)。例如清明，人們往往會(huì)去給已故的親人上墳吊唁。追思以往。之后，是親朋好友相約踏青，去感受春的氣息。哀以樂(lè)感，樂(lè)以哀感。幸福高興之時(shí)，不忘追思。這便是中國(guó)人的內(nèi)心和品格。
清明的主旨是鑒死知生，在我看來(lái)，清明的祭祖不僅僅是香火和紙錢(qián)，因?yàn)榻üαI(yè)，有所作為，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不僅僅是一個(gè)節(jié)日。更是我們中華民族的品格。一種生死有無(wú)，大同精神的延續(xù)。
清明節(jié)的作文1200字 篇6
清明節(jié)，一個(gè)讓人感傷的節(jié)日。
雖然我的父母雙親都健在,但是有了清明節(jié)放假的便利,我們還是回了一趟老家。在路上看到一些給父母親祭掃者，禁不住悲從心來(lái)，眼淚撲簌簌往下掉。
兩年前的清明節(jié)后，也就是20xx年4月8日，我在北京腫瘤醫(yī)院做了直腸癌根治手術(shù)。后來(lái)經(jīng)過(guò)了大劑量的化療，中間又經(jīng)過(guò)了兩次大的手術(shù)，一路辛酸，一路坎坷，生命總算還在繼續(xù)著。都說(shuō)兩年是一個(gè)非常的危險(xiǎn)期，上周，就去人民醫(yī)院做了一個(gè)全面的檢查，對(duì)兩年的恢復(fù)交一份答卷。正好4月1日下午，北京的大夫飛到濰坊給一位朋友的父親做胃癌手術(shù)，我也順便讓大夫看了CT片和檢查結(jié)果。有喜有憂(yōu)，但不防大礙。
非常感動(dòng)。
我從小就生活在一個(gè)父母雙全，家庭和睦的環(huán)境里，真的無(wú)法理解那些失去父親母親的孩子們的不幸�？墒钱�(dāng)自已面臨死亡的邊緣時(shí)，真的有些舍不得：既舍不得孩子又舍不得父母；既舍不得朋友又舍不得同學(xué)；既舍不得工作又舍不得家庭。或許幾年后的這個(gè)時(shí)節(jié)，我的兒子和家人會(huì)想念我，我的朋友和愛(ài)人會(huì)想起我。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，父愛(ài)母愛(ài)的缺失是一種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾，也是一種無(wú)法平復(fù)的痛楚。幸福家庭的孩子，會(huì)生活的更陽(yáng)光，在成長(zhǎng)的路上會(huì)更加順利。
今年春天似與往年大不一樣，泛濫的沙塵，百年不遇的干旱，融雪性洪災(zāi)，持續(xù)的礦難，一種兇險(xiǎn)的戾氣充斥其中，毒化了春天的溫馨與嬌媚。讓我的內(nèi)心也感到一股莫名的失落感和悲傷感。
真心期望世上的人們都生活的幸福呀！那些要離婚的人們，別人為的讓你的孩子缺失父愛(ài)或者是母愛(ài)；那些生病的人們，也不要太自暴自棄，錯(cuò)過(guò)最好的治療時(shí)期，讓你的孩子們痛不欲生；那些不孝敬老人的人們，不要讓你的孩子們瞧不起你們。好好活著，開(kāi)心生活，不拋棄，不放棄。你才會(huì)真正幸福的。
我大約是從20xx年開(kāi)始關(guān)注學(xué)術(shù)界醞釀清明節(jié)成為法定節(jié)假日的。終于到了20xx年，我國(guó)開(kāi)始施行新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》規(guī)定，清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，各放假1天。這勢(shì)必將對(duì)我們每一個(gè)人的日常生活產(chǎn)生重要的影響。
在很大程度上，清明節(jié)成為法定節(jié)假日實(shí)屬無(wú)奈。洋節(jié)的入侵，肆虐著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，侵蝕著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。究竟誰(shuí)之過(guò)？完全歸結(jié)為改革開(kāi)放有失公允，深究起來(lái)，恐怕要上溯到明朝時(shí)期開(kāi)始的閉關(guān)自守。國(guó)門(mén)一旦打開(kāi)，國(guó)人感覺(jué)外面的世界什么都是新鮮的，適當(dāng)?shù)啬脕?lái)玩玩，充充時(shí)髦，本無(wú)可厚非。只是對(duì)洋節(jié)的追逐太過(guò)于膚淺，形式玩得花里胡哨的，對(duì)內(nèi)容的了解如大病之人般蒼白。曾經(jīng)調(diào)查一些天之驕子詢(xún)問(wèn)圣誕節(jié)的由來(lái)，竟搖頭不知，更不要說(shuō)普通民眾了，實(shí)在是不齒。
國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層次文化了解也好不到哪里去。有多少人知道清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三節(jié)融合而形成的節(jié)日？有多少人知道清明節(jié)吸收了上述三個(gè)節(jié)日的那些文化基因？有多少人知道寒食節(jié)源于介子推的說(shuō)法只是附會(huì)之說(shuō)、實(shí)際并不如此？有多少人知道上巳節(jié)與愛(ài)情有關(guān)的文化內(nèi)涵？……時(shí)代在發(fā)展，而我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解在退化，我們好像變得越來(lái)越?jīng)]有文化了。
清明節(jié)成為法定假日有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可是，我看不明白的是，從上到下，很多時(shí)候，我們常常把它和傳統(tǒng)的旅游黃金周聯(lián)系在一起，并把它稱(chēng)之為“小黃金周”，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功效。當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益冠冕堂皇地披上了傳統(tǒng)文化的華麗外衣，并以賺錢(qián)為目的的時(shí)候，你很難估量到它對(duì)文化歪曲的危害到底有多大。
盡管如此，旅游作為我的專(zhuān)業(yè)，我還是要從旅游的角度來(lái)談?wù)勄迕鞴?jié)的旅游發(fā)展。盡管文化遭遇經(jīng)濟(jì)不免會(huì)產(chǎn)生困惑，但也不能因噎廢食，全部否定它應(yīng)有的旅游價(jià)值。
人們?cè)谇迕鞴?jié)長(zhǎng)期的形成和發(fā)展中，借掃墓出游踏青，這就天然與旅游存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但是，直到目前，我國(guó)清明節(jié)旅游尚處在自發(fā)狀態(tài)之中，尚未得到大規(guī)模自覺(jué)高效合理的開(kāi)發(fā)和利用。
清明節(jié)的作文1200字 篇7
今天是清明節(jié)，天氣非常好，秋風(fēng)陣陣，晴朗的天空瓢潑般下著牛毛細(xì)雨，我們?nèi)熒鷳阎d高采烈的沉痛心情，沿著坑坑洼洼的平坦馬路，仨一群倆一伙地排著整齊的隊(duì)伍，向著超女紀(jì)念碑走去。 早晨臨出門(mén)的時(shí)候，奶奶對(duì)我說(shuō)：“乖孫兒，聽(tīng)說(shuō)你今天要去拜神，現(xiàn)在又出新神兒了？在哪里，奶奶也要去拜拜�！蔽液成溆把普T地說(shuō)：“奶奶，我們是去紀(jì)念超女，哪里是拜什么神？你不懂得。”奶奶不高興了：“我哪里不懂，從古到今都是一樣的嘛，你小小年紀(jì)知道個(gè)啥……”我沒(méi)時(shí)間給奶奶解釋?zhuān)缓谜f(shuō)：“奶奶，我要遲到了，不和你說(shuō)了。”說(shuō)完，我就三步并作兩步、顫顫巍巍地跑出了家門(mén)。 我走在隊(duì)伍里，猛地抬頭一看，只見(jiàn)高大巍峨、搖搖欲墜的超女紀(jì)念碑已經(jīng)矗立在了我的面前。碑頂上是春春和筆筆那高大的形象，碑身是用花崗巖腦袋砌成的，四周是漢奸白玉的欄桿。在碑身上有八個(gè)草書(shū)的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”
我隨著隊(duì)伍走到紀(jì)念碑的后面，只見(jiàn)后面刻著幾行字，是這樣寫(xiě)的：
“半年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“兩年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)自己和全家的夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“由此上溯到兩千零四年，從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)七大姑八大姨整個(gè)家族輝煌夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
在碑身上，還有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻畫(huà)了春春和筆筆的漫長(zhǎng)人生經(jīng)歷，以及她們的奮斗過(guò)程。這些浮雕有“堵門(mén)抽煙”、“今天起膩”、“心駭歌名”……等等等等。
我們?nèi)熒f嚴(yán)肅穆地站在紀(jì)念碑前，耳邊響起了悲傷感人的樂(lè)曲聲，那樂(lè)曲唱道：“我的心里只有你沒(méi)有他，告訴你我的情誼并不假，我的眉毛為了你畫(huà)……”聽(tīng)著這哀婉的曲調(diào)，我們?nèi)熒巳硕冀蛔釡I盈眶、眉飛色舞。
這時(shí)，一男一女兩名同學(xué)走到前面，開(kāi)始朗誦我們漫不精心創(chuàng)作的詩(shī)歌：《春春筆筆啊，你在哪里？》
只聽(tīng)他們聲情并茂、勾心斗角地朗誦道：
我對(duì)著藍(lán)天呼喚，春春啊，你到底在哪里？
我對(duì)著大海呼喚，筆筆啊，你到底在哪里？
我對(duì)著太陽(yáng)呼喚，春春啊，你在不在這里？
我對(duì)著月亮呼喚，筆筆啊，你在不在這里？
我對(duì)著火星呼喚，春文秘版權(quán)所有春啊，你究竟在不在這里呀？
我對(duì)著木衛(wèi)四呼喚，筆筆啊，你究竟在不在這里？
我對(duì)著冥王星呼喚，春春筆筆啊，你倆到底有沒(méi)有來(lái)到這里……
緊接著，就是獻(xiàn)花儀式，一個(gè)凝結(jié)著我們?nèi)熒鸁o(wú)情無(wú)義的大花籃被敬獻(xiàn)到了紀(jì)念碑前，花籃的緞帶上寫(xiě)著：得成玉米何辭死，愿做筆迷不羨仙。
最后，是隆重的玉米幫新成員入幫儀式。我和其他十幾位同學(xué)光榮地成為了玉米幫的新成員，我和這些同學(xué)們面對(duì)著春春和筆筆的塑像站立著，莊嚴(yán)地舉起右手宣誓：
我志愿加入中國(guó)玉米幫，服從春春的領(lǐng)導(dǎo)，遵守春春的決議，保守春春的秘密，時(shí)刻準(zhǔn)備著為春春貢獻(xiàn)出我的一切。從今以后，生是玉米幫的人，死是玉米幫的鬼，�？菔癄�，永不叛幫，如有違反，三刀六洞，愿受懲罰，白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)……
瞻仰超女紀(jì)念碑的儀式終于結(jié)束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遙望著春春和筆筆的塑像，我在心中暗暗發(fā)下毒誓：春春姐姐和筆筆姐姐，長(zhǎng)大后，我一定要成為像你們一樣的人，也站到石碑頂上去。
回到家里，奶奶正在給菩薩上香。她問(wèn)我：“拜神回來(lái)了？廟里熱鬧不熱鬧？”我不耐煩地說(shuō)：“跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，我們這不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的搶白，有些不高興，轉(zhuǎn)過(guò)身去，一邊點(diǎn)香，一邊嘮嘮叨叨地說(shuō)：“不明白，不明白，我只明白呀，從古至今，凡是人，都要找個(gè)神來(lái)拜的�！闭f(shuō)著，把一束香敬獻(xiàn)到文秘版權(quán)所有了菩薩面前，而我，則把一幅春春的最新寫(xiě)真貼到了墻上。
清明節(jié)的作文1200字 篇8
古人云：“ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑?chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
在我還沒(méi)出生時(shí)，死神便奪去了我奶奶的生命，直到現(xiàn)在，我還不知奶奶的模樣呢!在我九歲那年，我又再一次失去了爺爺。看到別人與爺爺奶奶一起談笑風(fēng)生時(shí)，我是多么羨慕他們呀!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。...
清明節(jié)前，老師給我們布置了一篇關(guān)于清明節(jié)的作文，這時(shí)我很為難，不知道寫(xiě)什么好，去掃墓又在下雨，我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“要不等一會(huì)兒，我和你去理發(fā)店洗頭發(fā)，你觀察一下，別人是怎樣的，把他寫(xiě)下來(lái)，也是一件關(guān)于清明節(jié)的事啊。
去年清明節(jié)，我、奶奶、爺爺、爸爸、媽媽一起去xx上墳，知道給誰(shuí)嗎?我老爺爺。墓地在xx縣城的南邊，所以我們要走1小時(shí)的路程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于到了墓地，奶奶拿出已經(jīng)準(zhǔn)備好的蜜食和香蕉擺在老爺爺?shù)哪贡�，墓碑上刻著爺爺及爸爸�?..
我們家去世的人都埋在扁擔(dān)山，那兒離我家很遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)好幾道車(chē)。記得小時(shí)候，我總是很高興去上墳，因?yàn)槟赣H在墳前一燒紙錢(qián)，就管不著我了，我便滿(mǎn)山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車(chē)去。
親愛(ài)的姥爺姥爺，清明節(jié)又來(lái)了，我給您捎去了好多衣服，您收到了嗎?聽(tīng)媽媽說(shuō)燒紙后要跺跺腳以防把鬼招上門(mén)�？墒�，姥爺您是不是也因?yàn)檫@幾聲跺腳而不能與我們團(tuán)圓?您走的時(shí)候，我三歲，襁褓中年齡只有模糊不清的記憶，而您卻在那時(shí)離開(kāi)...對(duì)于清明節(jié)，世人或許都認(rèn)為他是悲傷的代名詞，但是，我對(duì)他有著不一樣的感受。
那些時(shí)光 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每逢清明，這膾炙人口的詩(shī)句便會(huì)在耳邊響起，一遍，兩遍……書(shū)桌上泛黃的日記，依舊是童年的回憶，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)鐫刻于心;人來(lái)人往的街道，仍舊散發(fā)著曾經(jīng)的氣息，那若即若離的味道啊，牽伴著...
清明節(jié)的追思轉(zhuǎn)眼，又是一個(gè)清明，在這個(gè)清明，我因?yàn)榉N種原因沒(méi)能回爺爺家祭拜奶奶。奶奶已經(jīng)過(guò)世了一年多了，在這個(gè)雨紛飛的節(jié)日，我不禁回想起了奶奶那慈愛(ài)、祥和的面孔。奶奶那面孔仿佛又再次出現(xiàn)在我的眼前。
清明節(jié)的作文1200字 篇9
當(dāng)夕陽(yáng)收拾起潑灑在花間的那一抹蒼涼晚照，暮色茫茫，夜幕徐徐降臨。在您的世界是否還有白晝之分，我只恐白天的嘈雜與浮躁打擾您的安寧，乘著夜色，伴著從樹(shù)梢上冉冉升起的月亮，踏著布滿(mǎn)青苔的小徑，靜靜地來(lái)到您的身旁。
說(shuō)是來(lái)到您的身旁，眼前展現(xiàn)的只有一個(gè)山坡，一叢樹(shù)木，一塊草地，一抔黃土。星光閃爍、流螢飛舞，枝頭鳥(niǎo)叫、田垅蛙鳴，樹(shù)木和野草也散發(fā)出沁人心脾的芬芳。我尋尋覓覓，可就沒(méi)有您的身影。母親，您在哪里？
靜靜地來(lái)到您的身旁，點(diǎn)一注心香，獻(xiàn)一束鮮花，我匍匐在地，塵封的往事又一幕幕浮現(xiàn)在眼前。家里姐弟四人，我最?lèi)?ài)吃您包的肉丸子。年少的時(shí)候，每逢過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)，您都要先把瘦豬肉剁成肉泥，然后與茴餅、八角、茴香和在一起，包成丸子，作為上菜。我還拿起刀剁肉泥，幫您打過(guò)下手呢。
當(dāng)知青下鄉(xiāng)后，每次從家里回生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，都要帶上一瓶您做的蒸油渣，里面放有豆豉辣椒，雖算不上美味佳肴，卻開(kāi)胃可口。在農(nóng)村的幾年里，蒸油渣幫我熬過(guò)多少個(gè)餓肚饑腸。高考前，我白天做功夫，晚上復(fù)習(xí)功課，累得精疲力竭，黃皮寡瘦。您看在眼里，急得流淚，想盡辦法擠出了壹?jí)K五毛錢(qián)，買(mǎi)了一包鹿茸粉，給我營(yíng)養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)滋補(bǔ)。
吃了母親包的肉丸子，我度過(guò)追夢(mèng)的青春年華；吃了您做的蒸油渣，我在蹉跎歲月中奮起；吃了您買(mǎi)來(lái)的鹿茸粉，我揚(yáng)起人生的風(fēng)帆，開(kāi)啟了新的航程。每每想起這些，總會(huì)在我心中綻放幸福的花朵，蕩起愛(ài)的漣漪。
有一句歌詞叫“沒(méi)媽的孩子是根草”。過(guò)去聽(tīng)起，不以為然。當(dāng)您真正離開(kāi)我們之后，我也有過(guò)一番心靈上的掙扎。從年齡的概念說(shuō)我不屬于孩子的范疇；溫馨的家庭和知足的事業(yè)，也給我?guī)?lái)其樂(lè)融融，我怎么會(huì)是一根草呢？但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不得不承認(rèn)對(duì)歌詞的全部認(rèn)同。
不管年齡性別，不管貧窮富貴，在母親眼里永遠(yuǎn)都是孩子。沒(méi)有了母親，孩子就失去了根，失去了依靠，失去了生命的力量。就象路邊的小草，烈日炎炎下枯萎，風(fēng)霜雪雨中夭折，只有在春風(fēng)母親的輕撫下，才顯得蔥綠欲滴，生機(jī)盎然。我逐漸理解了草，也理解了自己常常陷于悲傷和郁悶的情感本源。
總想把這些記憶撕成碎片，留向永恒，而又總是撕裂著自己的心。四年，一千四百個(gè)日日夜夜，牽扯出一種綿綿的痛。承受苦難需要一個(gè)過(guò)程，在歲月的流水清洗下，很多痛苦的傷口會(huì)慢慢地愈合，很多痛苦的記憶會(huì)漸漸地遺落。
可失去母親的悲傷和思念母親的苦楚交織而成的痛苦，隨著時(shí)間的推移，不僅不會(huì)磨滅，而會(huì)變得愈加強(qiáng)烈，愈加深刻。我深深地意識(shí)到，這種痛苦已經(jīng)成為一種狀態(tài)，這種狀態(tài)所經(jīng)歷的過(guò)程，必將是我的一生。
最近閑讀時(shí)看到一篇名為《藏羚羊跪拜》的散文，里面敘述了一個(gè)這樣的故事：在那個(gè)槍殺、亂逮野生動(dòng)物而不受法律懲罰的年代，有一個(gè)老獵人活動(dòng)在青藏公路附近。
一天大清早，老獵人正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶，突然發(fā)現(xiàn)兩步之遙的對(duì)面草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼前一亮，舉槍瞄準(zhǔn)，奇怪得是肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，沖著他前行兩步，撲通跪下，兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流出。
老獵人感到蹊蹺，懷著忐忑的心情用顫抖的手對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮。腹腔在刀刃下打開(kāi)，他驚訝地叫出了聲，手中的刀咣當(dāng)一聲掉在地上。原來(lái)在藏羚羊的子宮里，躺著一只小藏羚羊。
當(dāng)天，老獵人在山坡上挖了個(gè)坑，將兩只藏羚羊掩埋。從此，老獵人消失在藏北草原。看到這里，我感到震撼，我為母愛(ài)而震撼。動(dòng)物的母愛(ài)，尚能如此，那么，在這個(gè)物欲橫流、世淡炎涼的紛繁人世，還有什么比母愛(ài)更偉大、更無(wú)私、更圣潔呢？
我默默地坐在草地上，坐在您的身旁，仰望長(zhǎng)天，手捧黃土，想想您，想想那只藏羚羊，久久不能釋?xiě)选?/p>
——謹(jǐn)以此寄托對(duì)母親的思念
清明節(jié)的作文1200字 篇10
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將xue書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把xue書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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