以傾訴為題的作文2000字

　　無數(shù)次像現(xiàn)在一般，被任何東西阻擋，被天氣，被路程，被寒冷，被炎熱，然而這些都是客觀因素，我深深懂得最大的阻擋因素來自于我內(nèi)心在自我要求實現(xiàn)過程中的不斷妥協(xié)的心。

　　都說快速成長最有效的辦法是做自己畏懼的事情，做自己不想做而且痛苦的事情。這句話就像刺痛我心的戒律一般，一下讓我明白為什么同樣的進程我會比別人落后這么多。

　　當(dāng)我們對某件東西認為值得用痛苦去交換的時候，我們才會不畏懼痛苦，甘愿去痛苦中尋找樂趣，成長中，我已經(jīng)漸漸失去對某些事物的追求，不管是正確的東西，錯誤的東西，實在的東西，還是虛無的東西，至少我是有渴求的東西，有內(nèi)心深處愿意付出任何形式任何數(shù)量的機會成本去換取的東西。成長過程中的無數(shù)誘惑，無數(shù)客觀為我妥協(xié)的心包上一層連我的心智都要努力才能扒開的黑暗的東西，它讓我暫時躲在無數(shù)安逸里享受，殊不知它已經(jīng)慢慢將我的心智磨得麻木，不知前進，不知生命的意義，悲哀的事情就會慢慢發(fā)生。

　　一想起這，我就會無限痛苦，一種感覺自己控制不了的無助，到底是無數(shù)客觀綁住了我的心，還是自己內(nèi)心對安逸的欲望蒙蔽了心，顯然是后者，別去找任何理由為自己開脫。面對事實更重要。任何事物都是矛盾的，不可否認我們的內(nèi)心沒有一刻停止過矛盾的掙扎，但在這個矛盾過程中總會找到和諧，這個和諧里包含你不想要的東西，無法擯除，但我們都知道在一件事情產(chǎn)生矛盾時，或許最有效的事情不一定是去解除矛盾，學(xué)會轉(zhuǎn)化或許更重要，這就需要你的努力，而努力背后總要有動力才可以進行。這就是我對自己的擔(dān)憂，已經(jīng)漸漸找不到狂熱的追求，已經(jīng)找不到我想要的東西，那么這樣做任何事都會是被逼無奈，我就只剩在被逼無奈時剩下的僅有的，短暫的動力。過后就像沒了線的風(fēng)箏一般再也找不到我的天空，悲哀的漂泊。

　　但人總歸還是理智的動物，有情感的動物，即便自己內(nèi)心不去在意這種悲哀的狀態(tài)，還會在意在意的人的感覺，當(dāng)這種在意發(fā)揮到極致時，我們也會再次在漂泊中找到方向，只不過此刻生命全然轉(zhuǎn)移到在意的人身上，你只是執(zhí)行者了，但不否認這也是一種追求，從另一個角度說，你終于在矛盾的時刻找到了對你有利的和諧。常常會聽到應(yīng)該兩個字，總覺得這是意義不大的兩個字，“應(yīng)該”可以被任何客觀代替，在你的心迷惑時，到那時它便沒有任何意義，而當(dāng)我們將所謂的應(yīng)該付諸行動時，它便就是作為實在存在，此刻事情發(fā)生就沒有應(yīng)不應(yīng)該之說了，說到底應(yīng)該只是常規(guī)的產(chǎn)物，對集體有意義，對個人并沒有意義，誰都不會說我拋棄應(yīng)該有什么不對。當(dāng)然這是指大眾的應(yīng)該，對于個人來說，若是找到了方向與追求，那自己的那應(yīng)該也早已變成了真是的行動，此刻再去說我的應(yīng)該也變得沒有什么意義了。它的作用在個人漂泊，悲哀時最為重要，此刻的自己已經(jīng)處于沒有追求，沒有方向的狀態(tài)了，最需要的便是內(nèi)心這點唯一相信的東西了，當(dāng)然對于扭曲了的人，對于價值觀，人生觀改變的人來說，或許會走向另一個也有方向，有目標的地方，結(jié)果或許比悲哀的漂泊更可怕。

　　在自我要求的妥協(xié)中走向滅亡，這里的自我要求便是個人的應(yīng)該，個人在擁有正確價值觀，人生觀的時候的應(yīng)該。有時，我們需要的或許是一個人人都不妥協(xié)的環(huán)境，但更要明白的是對于每個人都有自己的應(yīng)該，當(dāng)你自認為大眾的應(yīng)該和你個人的應(yīng)該是一樣的時候，你內(nèi)心的糾結(jié)便產(chǎn)生了，矛盾也更加升級，不平衡感，憤怒感，你將這些都歸結(jié)到那些和你有時一致有時大相徑庭的人們了，其實，最根本的原因還是沒有正確認識到自己的應(yīng)該，不過這無可厚非，因為我們是集體動物，我們生活在集體中。這就要求我們在集體中尋找個人了，個人一旦找到，我們便有了開始，接下來的妥協(xié)或許是更大的問題，這才是我們內(nèi)心需要努力克服的東西。幸運的是畢竟我們在最糟的結(jié)果發(fā)生前就已經(jīng)知道了這個結(jié)果，只是此刻這個結(jié)果對我們的刺激還不夠深，認為他遙不可及更加劇了我們的妥協(xié)�？墒菤w結(jié)到底，還是沒有渴求的正確的指引，不要在沉迷中以為這就是你的追求，雖然這未嘗不可，但，（矛盾點產(chǎn)生了，我也有些不知怎樣去表述了）。

　　慶幸的是，我已經(jīng)走過了某個階段，不能說是每個人都有的階段，但至少有些人是有的。我即將面臨的只是這個最大最難的問題了，在這個問題上我竟然一點自信都沒有，有人說在疲倦的時候容易產(chǎn)生最清晰地認知，或許是對的吧。

　　有時在想，我們在矛盾點產(chǎn)生時的憤怒到底是對自己的憤怒，還是周圍環(huán)境不和諧的憤怒，我們也知道我們每個人都不同，有時挖掘內(nèi)心憤怒的動機時會驚訝的發(fā)現(xiàn)直接動機竟是為了別人，間接動機才是自己，有時在想這是一種什么心理，也不知道這是個人的還是別人也會有的心理，我沒有調(diào)查過，沒有研究過。但至少對于我來說是這樣的，不去探究本原，就看作是集體，社會生活的產(chǎn)物，社會生活，集體生活對于個人來說產(chǎn)生的東西種類很多，有好有壞。

　　我們都知道，一件事情，一件相同的事情發(fā)生在許多人身上時會有許多不同的反應(yīng)，對于我們個人也會有一個我們的接受的反應(yīng)。不要妄圖去改變別人，你只能影響別人。

　　妥協(xié)的問題，我想這只能交給自己，緣由都知道，不必多說。對于每時每刻都有安排就是對自己的負責(zé)了。再也別從內(nèi)心對別人的行為評判，哪怕上面說的各種狀態(tài)，悲哀的漂泊等都帶有我個人的色彩。

　　從來都喜歡從根本去探究，去研究，我很享受這個過程，我可以更加清晰的知道我現(xiàn)在的狀態(tài)，更加清楚我想要的狀態(tài)，其實在分析過程中，我已經(jīng)找到了一個有些模糊的方向，但至少有眼前的這一小段路程是清晰地。有人或許會覺得這個過程毫無意義，但對于我來說，意義重大。

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