傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文2500字
【第一篇】
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營造正統(tǒng)的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國學(xué)(注意是便要而不是便是)，國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個月?因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩绊懻w效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見精神，如果說國學(xué)給人的品德帶來了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣�？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
【第二篇】
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情�？粗總�人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
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