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讓夢(mèng)想展翅作文3000字
春天的花秋天的果，夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的日子你怎么過？
小時(shí)候睜著一雙小眼把當(dāng)科學(xué)家的夢(mèng)想偷偷向藍(lán)天、向白云訴說。慢慢長(zhǎng)大了，你暗暗握緊小拳頭，對(duì)自己說道：“我要當(dāng)教師！”，直到中學(xué)，你還在表決心：“我要當(dāng)作家！”
殊不知很多朋友在很小的時(shí)候就有各種各樣的夢(mèng)想，做文學(xué)家、當(dāng)演員、參軍、讀研究生……夢(mèng)想讓你仰望蒼穹，夢(mèng)想讓你咬牙奮斗，夢(mèng)想令你膜拜星空，夢(mèng)想助你度過坎坷，夢(mèng)想使你馬不停息，直到今天。
可不知在哪天——或許是在地震、水災(zāi)摧毀了你的家園的那一天，或許是你身無分文在街頭流浪的那一天，或許是在你的名字被中考中榜的消息遺落的那一天……你很迷茫，你對(duì)自己的夢(mèng)想提出質(zhì)疑，你無數(shù)次問自己：“曾經(jīng)的夢(mèng)想沒有錯(cuò)嗎？”
也不是什么時(shí)候——可能是再利用父母關(guān)系輕而易舉獲得利益的時(shí)候，可能是在看到周圍的伙伴為金錢奔波的時(shí)候，可能是與朋友干一票發(fā)一筆橫財(cái)?shù)臅r(shí)候，可能還是聽到別人對(duì)你說：“你不配”的時(shí)候……你對(duì)這個(gè)美好和諧的社會(huì)感到疑惑、無奈、復(fù)雜，對(duì)自己越來越陌生，最后發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)的夢(mèng)想已經(jīng)折了翅膀，走得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)……
夢(mèng)想還會(huì)回來嗎？能像歌德說的：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”它還能飛翔嗎？就像冬天北來的大雁的翅膀；你是多么的渴望、追求，就像分手的戀人想再攜手一般。
你開始覺得空虛、無聊、寂寞，乃至絕望、消沉、痛苦、無依無靠。
振作吧！人置身這大時(shí)代，投入幾番競(jìng)技賽。年輕的朋友，拾起那些被你么拋棄的純凈、美好和最初的夢(mèng)想。
讓夢(mèng)想展翅，在心里永遠(yuǎn)珍藏那份青春的美好和健康向上的向往。
讓夢(mèng)想飛翔，在心里永遠(yuǎn)保留那份執(zhí)著的追求和熱烈激越的愿望。
馬活馳騁，人活夢(mèng)想！懷揣夢(mèng)想，讓夢(mèng)想展翅，讓夢(mèng)想飛翔，迎上風(fēng)雨，奮力搏擊，拼命振翅，讓最初的夢(mèng)想成真！
有一種美麗叫樸素
樸，未加工的木頭。素，沒染色的白絹。樸素是一種大美，是一種樸拙，自然，原始的美。美女們的天生麗質(zhì)，野花野草山泉純天然，山河湖海野性的美，都是樸素的。樸素是清水出芙蓉，天然去雕飾。
樸素是最恒久，最不易凋零的美。或許它并不是吸引人眼球的亮點(diǎn)，但如清茶老酒般醉人。
世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。田野是樸素的，金黃的麥浪，樸素的農(nóng)民，雞鳴狗吠，卻是我們的精神家園。
“素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池�！卑咨徎ㄊ菢闼孛赖臉O致，素到?jīng)]有一絲雜色，纖塵不染。最能代表佛心——本來無一物，何處惹塵埃的最高精神境界。荷塘里幾朵亭亭玉立“出淤泥而不染”的白蓮，靜靜地綻放，潔凈素雅，謙和而高貴。
白雪皚皚的雪峰，蔚藍(lán)天宇，神圣而令人敬畏。只有亙古不化的積雪，只有繚繞的云煙，卻比五岳更讓人敬仰。高原的歌是最美的，總有不染塵埃的感覺。
江南應(yīng)該是撐一把紙傘，著一身青衫，走在鋪著石板的小巷，如一幅水墨點(diǎn)染的中國畫。塞北則是大漠黃沙，騎一匹青蔥駿馬，手握長(zhǎng)槍大茅，金戈鐵馬，英雄慷概，如一幅黑白素描。
樸素中蘊(yùn)含平凡的美麗，如深谷幽蘭，深山百合，寧靜，淡泊。淡淡的開，淡淡的謝，一切自然而然。老子說：“出其致遠(yuǎn)，其知彌少。”離塵世越近，離天然越遠(yuǎn)，。離物質(zhì)越近，離對(duì)本真越遠(yuǎn)。最具樸素美的，是那些真正懂得美、追求美的人們。人生的生存樂趣，不過是心無塵埃，活得自然，簡(jiǎn)單而快樂。
莊子說：“樸素而天下莫能與之美"。
樸素的詩是最美的。林黛玉論詩：若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。這叫做不以詞害意。
司空表圣《詩品·含蓄》曰：“不著一字，盡得風(fēng)流。”唐代詩人朱慶馀所寫的《閨意》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”李白《憶東山》“不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰家�！睒闼囟环寺�，平和而簡(jiǎn)單。貼近生活，蘊(yùn)藉心靈。用平白之語表達(dá)深遠(yuǎn)蘊(yùn)藉的意境“正天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”。
樸素的文章是最美的。藝術(shù)作品中的小人物、平凡人性、平凡生活的魅力往往更具感染力，更能動(dòng)人心魄。老子云：樸素之美為大美。古瓷，外表簡(jiǎn)樸，品位卻高；清茶，淡遠(yuǎn)幽香，有真乃美。莫言說："關(guān)于散文的寫法那就是一個(gè)‘真’字，真心、真情、真感覺。有真乃大，有真乃美。樸實(shí)自然，簡(jiǎn)潔淡雅，清新優(yōu)美；然而淡中有濃，平中見奇，‘華與樸相表里”眉清目秀，舉止優(yōu)雅，儀態(tài)大方"。
寫文章力求自然簡(jiǎn)潔樸素。元好問“一語天然萬古新，豪華落盡見淳真”；梅堯臣云“天然情趣始為佳”；明朝末年，大戲劇家李立翁主張寫文章“全去粉飾露天真”。
樸素的書畫是最美的。書法，簡(jiǎn)樸淡素，只黑白兩色，卻能飄若浮云，矯若游龍，氣象萬千。雄渾遒勁，天馬行空，行云流水。散發(fā)出神奇的藝術(shù)魅力。中國水墨畫，雖然只有一種顏色，但墨色的深淺，濃淡，疏密，枯潤(rùn)，無不充滿表現(xiàn)力。潑墨如水，又惜墨如金，收放自如，縱橫瀟灑，展現(xiàn)出古樸的詩意美。
樸素的園林建筑是最美的。中國人的園林是蜚聲中外的。但更有的是軒閣之中的假山盆景。不大的小盆小池之中，一棵文竹，簡(jiǎn)單至極卻盡顯勁山蒼松之意；一株雛菊，三四朵小盞，五六片綠葉，簡(jiǎn)樸無華，卻是大拙大美；一座假山，寓天地于方寸之間，亭臺(tái)樓閣，流水曲殤，無不寓巧于拙，展現(xiàn)自然樸素之美。
明末《園治》中寫出了“雖尤人作，宛自天開”，園林之美，美在與自然渾然天成。紅樓夢(mèng)中的稻香村，森林中的茅屋竹舍，更顯得親切優(yōu)雅，淳和樸素。
梁思成先生對(duì)園林，寫過“大拙至美”的評(píng)價(jià)，他不求梁枋間的彩畫，臺(tái)柱間的斑斕，只求樸素親和。以純真無物之心感受自然的純樸，感受自我真美。
道家最宗“樸素之美”。老子“道法自然”、“見素抱樸”、“常德乃足，復(fù)歸于樸”。莊子“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。“道”是最自然、最樸素的精神，天然的本色和自然的本性是最美。
樸素的人是最美的。好看不過素打扮，人儀表的自然美和衣著的素雅美，是樸素的綜合之美。印度詩人泰戈?duì)栒f“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”；蒙古族諺語說“美麗的姑娘最怕人往她頭上插花”。自然，簡(jiǎn)潔素雅。樸素的打扮和簡(jiǎn)潔的裝束，流露出一種人的本性美，彰顯個(gè)人清雅潔凈的氣質(zhì)，人們可以透過外表的樸素美，看到內(nèi)心的真實(shí)美。婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，可畏真知灼見。
素者至美，樸也無敵。
質(zhì)樸無華、淡雅大方，它展露出人性之純真。如清水出芙蓉，天然去雕飾；如山間野菊，淡雅素潔。如清澈山泉，潺潺流淌。君子之交淡如水。樸素之美源于一顆真誠、淳樸的心。
陶淵明不為“五斗米而折腰”，辭離官場(chǎng)，歸隱田園，“采菊東南下，悠然見南山”。遠(yuǎn)離塵世的樊籠，與世無爭(zhēng)，淡泊名利，淡看榮辱，笑對(duì)人生。有誰說過：體形最美的要數(shù)體力勞動(dòng)者。辛勤的勞動(dòng)者，健美強(qiáng)壯的體魄，古銅色的皮膚，發(fā)達(dá)健美的肌肉，純真燦爛的笑容，矯健輕盈的步伐，流露著純潔樸實(shí)之美。
樸素之美，是帶著幾分詩意，幾分希冀，幾分平淡的生活。最美援疆女醫(yī)生于文麗帶著半攤丈夫援疆，演繹著不離不棄的平凡之美；最美教師張麗麗危急之下，將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，導(dǎo)致雙腿高位截癱；最美郵遞員王有江每天都要走30多公里的山路，21年如一日，背著幾十斤的郵包走進(jìn)去，堅(jiān)持把每一份報(bào)紙、每一封信件，都送到村民手中。最美媽媽吳菊萍樸素的一舉，挽救了10樓上掉下來的小妞妞的生命，造成左手臂多處粉碎性骨折？，尺橈骨斷成三截。卻只是淡淡的說：這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。我只是普通人，問心無愧就好。在如今物欲橫流的年代，他們的行動(dòng)證實(shí)了，人間處處有真情。真水無香，至人無夢(mèng)，以他們的樸素之美，映照著偉大的時(shí)代精神。
偉大的人都是樸素的。周總理與鄧穎超在半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨里，互相關(guān)懷，互相幫助，相濡以沫，堪稱一對(duì)模范夫妻。周總理的睡衣，補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁。毛澤東接見外賓時(shí)外面穿著莊嚴(yán)的西服，呈亮的皮鞋，內(nèi)衣襪子仍是破的。破爛的衣服不能解決外表的美，卻更能體現(xiàn)他們精神的崇高與偉大。他們是真正意義上的人民的公仆，老百姓的兒子，全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人。與那些崇拜奢華，凌駕于人民之上的人相比，一個(gè)重如泰山，一個(gè)輕如鴻毛。古代的圣人，釋迦牟尼，老子，莊子，孔子，孟子等都是崇尚簡(jiǎn)樸的生活，讓靈魂超越物質(zhì)，而成為精神領(lǐng)袖。布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)。圣人圣在心，偉人偉在樸素。
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