【精品】有關(guān)民族風(fēng)俗的作文400字46篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的【精品】有關(guān)民族風(fēng)俗的作文400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民族風(fēng)俗的作文 篇1
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著二千多年的歷史，是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。今天農(nóng)歷初五，這一天有著濃濃的節(jié)日氣氛。它能和家鄉(xiāng)的春節(jié)、清明、中秋節(jié)一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著人們歡歌笑語(yǔ)，歡度節(jié)日的快樂(lè)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)更加隆重，端午節(jié)前幾天家家戶戶就準(zhǔn)備迎接它的來(lái)臨，后幾天準(zhǔn)備劃龍舟慶賀。這天人們買好箬葉、棕、糥米和肉等物品包粽子。今年的`端午節(jié)更加具有節(jié)日氣氛，你看現(xiàn)在離節(jié)日還有四五天，挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子。原來(lái)單調(diào)的粽早有了改進(jìn)，現(xiàn)在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的真是五花八門(mén)，口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水，提前帶來(lái)節(jié)日的氣氛。
端午節(jié)這天，每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點(diǎn)，讓你看得眼花繚亂。不
過(guò)最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜，這是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的佳肴。大家歡度在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，吃得熱熱鬧鬧，津津有味，但對(duì)我來(lái)說(shuō)到?jīng)]有什么新鮮感，因?yàn)檫@些東西我早就吃厭了。聽(tīng)外公說(shuō)，他們小時(shí)候多么盼望節(jié)日這一天的到來(lái)，因?yàn)橹挥羞^(guò)節(jié)才有這樣的>幸福生活，平時(shí)那有這樣好的生活呢？
想想現(xiàn)在，我們的生活是多么幸福呀！這真要感謝黨的改革開(kāi)放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
民族風(fēng)俗的作文 篇2
中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗民情。今天我要跟大家說(shuō)說(shuō)苗族的風(fēng)俗。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。
講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的`女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼�？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族的風(fēng)俗是否別具風(fēng)味？你知道哪些民族風(fēng)俗，是不是也分享一下？
民族風(fēng)俗的作文 篇3
內(nèi)蒙古的風(fēng)景美食，足以讓人魂?duì)繅?mèng)繞�！}記
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍(lán)兩色組成，既干凈又漂亮。一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香啊！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的`，不比別的大城市差！”
細(xì)細(xì)品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(zhǎng)調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內(nèi)蒙古，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍(lán)天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來(lái)……
民族風(fēng)俗的作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在雪域高原新城——天祝藏族自治縣，那里有圣潔的白牦牛，雄偉的馬牙雪山，還有熱情好客的藏家兒女。我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，但我最喜歡的還是藏歷新年。新年一大早，阿爺起來(lái)便擠好了新鮮的牛奶，阿奶開(kāi)始熬制奶茶，炊煙裊裊，茶香撲鼻，不一會(huì)兒，一大鍋奶茶翻滾著香味，使我饞得直流口水。
阿爸拿來(lái)了上好的酥油，放在了龍碗里，阿媽舀上熬好的奶茶，金黃的.酥油化開(kāi)了，蕩漾在潔白的奶茶上，聞一聞，真香啊!這天，人們還要吃手抓羊肉。阿爺說(shuō)，藏歷新年這天吃手抓羊肉象征著幸福美滿，來(lái)年五畜興旺，莊稼豐收。當(dāng)阿爸把一只羊剁成大塊時(shí)，我已迫不及待地端起盆子把肉倒進(jìn)了大鍋里，圍在灶火旁等待吃超香的手抓肉。整個(gè)下午，村莊里都飄著手抓羊肉的香味。晚上的節(jié)目更熱鬧。大人小孩都穿著節(jié)日的盛裝，來(lái)到村里的大場(chǎng)上，圍著篝火跳鍋莊。
音樂(lè)響起來(lái)了，篝火燃起來(lái)了，鍋莊跳起來(lái)了，全村男女老少的臉都被篝火映紅了，歡樂(lè)蕩漾在他們的臉上，歡呼聲、笑聲、孩子們的吶喊聲響徹了整個(gè)村莊，幸福洋溢在村莊的每一個(gè)角落……很美吧!希望你有機(jī)會(huì)也來(lái)我的家鄉(xiāng)和我一起過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日——藏歷新年。
民族風(fēng)俗的作文 篇5
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗相信世界各地都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗，我的家鄉(xiāng)，就有它自己獨(dú)特的風(fēng)俗。就先說(shuō)除夕夜吧！在這個(gè)不平常的.夜晚，小孩子們可以打著燈籠，到處去玩。不僅是小孩出來(lái)玩，有的大人也會(huì)忍不住出來(lái)玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那場(chǎng)面，好不熱鬧！除夕過(guò)完，第二天便到了大年初一，這一天，連著大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。對(duì)了，這三天還不許動(dòng)針線、剪刀呢！
聽(tīng)那些年老的人說(shuō)，這是為了勞累了一年的婦女們放了三天假�？梢�(jiàn)這是多么公平！大年初一這一天，大人們就領(lǐng)著小孩去長(zhǎng)輩家拜年，拜完年，長(zhǎng)輩們會(huì)發(fā)紅包的！這紅寶是給小孩子們的，小孩子們可以自己攢起來(lái)，自己支配，比如買點(diǎn)書(shū)了，買點(diǎn)文具了。對(duì)了，這一天，大家還得放鞭炮呢！有興趣的人們還可以在家里打開(kāi)VCD，插上話筒，盡情的唱一番。
到了元宵節(jié)之后，也就是正月十五，小孩子們可以買元宵，到晚上煮元宵吃。哦，對(duì)了，正月十五這天晚上還得點(diǎn)蠟燭呢！家家都點(diǎn)，屋里，院子里，還有大門(mén)外面，都點(diǎn)上了蠟燭，從外面看，整條大街像是辦喜事一樣。十五過(guò)后，到了十六，就開(kāi)學(xué)了，人們有各忙各的去了。
民族風(fēng)俗的作文 篇6
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門(mén)邊的.裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
民族風(fēng)俗的作文 篇7
傣族主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動(dòng)物，大個(gè)頭的.亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的“居民”
傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒(méi)有墻，存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)(關(guān)門(mén)節(jié))、出夏安居節(jié)(開(kāi)門(mén)節(jié))
傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開(kāi)始，所以潑水節(jié)就相當(dāng)于我們的春節(jié)。
潑水節(jié)期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來(lái)吉祥。
傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。
民族風(fēng)俗的作文 篇8
我國(guó)歷史悠久，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，自然也少了不民俗�，F(xiàn)在我就說(shuō)說(shuō)幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日吧。
元宵節(jié)，名字中有個(gè)“元宵”二字，其實(shí)在這一天早上要吃元宵，晚上要炸玉米，點(diǎn)燃火堆后，從上面跳過(guò)去，但跳火堆是鄉(xiāng)下的習(xí)俗，城市里一般不會(huì)有。
清明節(jié)，也是一個(gè)節(jié)氣的名字。這一天，人們掃墓、踏青，一天都比較悲傷，正如《清明》中描述的情景。
端午節(jié)這一天的`習(xí)谷很多，有斗蛋、吃粽子、賽龍舟等。粽子是用蘆葦包著糯米和其它食品，三角形食物，外表為黃綠或褐色，里面的餡各種各樣，香而不膩。賽龍舟的來(lái)歷是這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，當(dāng)時(shí)楚國(guó)局勢(shì)非常緊張，屈原想出一條巧計(jì)，就去報(bào)告楚王�？墒�，楚王聽(tīng)了小人的讒言，不但不聽(tīng)屈原的勸告，反而十分排斥他。后來(lái)，楚國(guó)滅亡，楚王被秦王和死。他聽(tīng)說(shuō)事情后，抱著一塊石頭投汩羅江而死。人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蟲(chóng)蝦蟹吃他的尸體，人們就往江中倒雄黃酒、扔粽子。這一天，人們還喝雄黃酒，還給兒童肚子上系五彩線。
好了，說(shuō)到這也差不多了，下次再說(shuō)吧。
民族風(fēng)俗的作文 篇9
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂(lè)，時(shí)代不同，四個(gè)字的意義也就不同了。
吃，記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的`年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。
樂(lè)，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來(lái)的鞭炮，就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。
民族風(fēng)俗的作文 篇10
每年農(nóng)歷的正月初一，就是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年。這是我們中國(guó)一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)樵谶^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以我們也把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。事例述說(shuō)
在不同的時(shí)代，吃喝玩樂(lè)這四個(gè)字的意義也就不大相同。
吃。記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝。要有一定的檔次，所以很多的家庭都選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩。過(guò)年的'時(shí)候，和親朋好友們聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主，這也是很多人的選擇，大年三十的晚上，剛過(guò)12點(diǎn)的時(shí)候“開(kāi)門(mén)炮”也是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。
樂(lè)。在過(guò)年的時(shí)候，我們一家人吃過(guò)年夜飯之后，就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來(lái)的鞭炮，就一起放掉。呼應(yīng)結(jié)尾
以上所說(shuō)的這些活動(dòng)均是以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。以祈求豐年為主要內(nèi)容。而且還帶有濃郁的民族特色。
民族風(fēng)俗的作文 篇11
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的`祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
民族風(fēng)俗的作文 篇12
民俗文化村生活著無(wú)數(shù)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。他們和睦相處，團(tuán)結(jié)一致，整天沉浸在歡聲笑語(yǔ)中。
清明節(jié)，來(lái)到了《傳說(shuō)》中的和諧民俗文化村。首先映入眼簾的是雄偉的布達(dá)拉宮哦！應(yīng)該不是布達(dá)拉宮的縮小版。雖小，卻和真品一模一樣：一樣的屋頂，一樣的顏色，花香，太美了！真是太棒了！我深深地沉浸其中，不由得納悶：西藏很棒，拉薩很神奇，布達(dá)拉宮呢？偉大的！北京的長(zhǎng)城在世界上是獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的。但是現(xiàn)在有一個(gè)非常小的版本！從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直陪著我走。走了很久，還沒(méi)有看到長(zhǎng)城的盡頭。分明是一條巨龍?jiān)诒P(pán)旋，看不到前頭后尾。我心里一驚：天��！這是一個(gè)非常小的.版本。哪怕是這么小的長(zhǎng)城，也是無(wú)窮無(wú)盡的。真正的長(zhǎng)城有多少倍？秦兵馬俑是舉世聞名的珍貴歷史文物。它是巨大的。每個(gè)士兵右手拿著刀，左手拿著弓，趴在馬背上，高呼：“為國(guó)拼死拼搏，沖��！”沙塵飛揚(yáng)，叫喊聲如五雷。這個(gè)縮小版形象地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸和千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)。我驚呆了：沒(méi)想到秦軍竟然有十萬(wàn)塊錢，在刀劍戰(zhàn)場(chǎng)上，不怕，反而會(huì)為秦王戰(zhàn)死！今天是個(gè)陽(yáng)光明媚的日子。
我去了一趟西藏，一趟北京，一趟西安。多么忙碌的一天！
民族風(fēng)俗的作文 篇13
端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的`五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
民族風(fēng)俗的作文 篇14
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家……”俗話說(shuō)，十里不同風(fēng)，百里不同俗。今天，我就來(lái)給大家介紹我的民族——壯族的風(fēng)俗。
壯族是一個(gè)勤勞善良，豁達(dá)樂(lè)觀，十分有特色的民族，它也是我國(guó)少數(shù)民族之一。先來(lái)介紹壯族的服飾吧。壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍(lán)黑色，褲腳稍寬，頭上包提花頭巾，腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶，顏色十分艷麗。
對(duì)壯族的服飾做了介紹，那么，有沒(méi)有關(guān)于壯族的節(jié)日呢？有的�！叭氯备韫�(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞，喜歡唱山歌，會(huì)定期舉行山歌會(huì)，稱為歌圩。歌圩，在農(nóng)歷三月初三最為隆重，壯族人民會(huì)在這一天對(duì)歌。這就是“三月三”。在三月三這一天，人們還會(huì)吃五色糯米飯。三月三的前一天，家家都會(huì)準(zhǔn)備五色糯米飯，這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃，分別浸泡糯米，做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的'糯米飯，色彩鮮明，就為明天的三月三準(zhǔn)備吃食。除此之外，在三月三，還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動(dòng)。怎么樣？壯族的風(fēng)俗活動(dòng)是不是很豐富呢？
壯鄉(xiāng)之美，源于壯鄉(xiāng)之特點(diǎn)。這就是我的民族——壯族的風(fēng)俗。你的民族呢？
民族風(fēng)俗的作文 篇15
關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多很多，它既是傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。一陣陣鞭炮聲響起，迎來(lái)了我盼望已久的春節(jié)。早上，吃完飯，爸爸媽媽要帶我去拜訪親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時(shí)，媽媽看見(jiàn)了衣服上的商標(biāo)還在，于是拿來(lái)剪刀正要剪時(shí)，我連忙叫�。簨寢�，過(guò)年時(shí)不能用剪刀，免得惹來(lái)口舌之爭(zhēng)。媽媽恍然大悟，馬上放下剪刀，用手扯下了商標(biāo)。
晚上，媽媽請(qǐng)大伯、叔叔兩家人來(lái)我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚(yú)、肉等擺滿了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，媽媽叫我?guī)椭牙沽�，我搖了搖頭，媽媽有點(diǎn)生氣地說(shuō)：長(zhǎng)大了一歲，你倒是變懶了。我連忙解釋道：媽媽，過(guò)年時(shí)，不能倒垃圾，以免把財(cái)運(yùn)倒了。叔叔、大伯們大笑起來(lái)，說(shuō)我的年紀(jì)雖小，學(xué)問(wèn)卻很多。媽媽也禁不住笑道：她呀，知道的比我還多。我聽(tīng)后，心里比吃了蜜還甜。
過(guò)年的.習(xí)俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃走；不倒水，以免把財(cái)運(yùn)倒了�？烧媸怯腥さ娘L(fēng)俗。
民族風(fēng)俗的作文 篇16
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶， 腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的.腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國(guó)的氣候，和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國(guó)家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
評(píng)：內(nèi)容讓人耳目一新，生動(dòng)形象地介紹了和服和“韓袍”，抓住服飾的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致入微地描寫(xiě)，讓我們領(lǐng)略了絢麗多姿異國(guó)風(fēng)俗。要是多些傳說(shuō)或作用會(huì)使文章錦上添花。
民族風(fēng)俗的作文 篇17
傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開(kāi)始了，只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛著笑容。
傣族的女子對(duì)發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對(duì)襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫，肥筒長(zhǎng)褲。
傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過(guò)節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的`曲子，據(jù)說(shuō)這樣才能吉祥，平安，家道興旺。
傣族的民俗還有很多，值得我們?nèi)チ私�，去探索�?/p>
民族風(fēng)俗的作文 篇18
我的家鄉(xiāng)在黑龍江，過(guò)春節(jié)時(shí)那里有許多的有趣風(fēng)俗。
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)過(guò)年的傳說(shuō)。所以春節(jié)又稱“過(guò)年”。在除夕的這一天，家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)，守歲以驅(qū)趕年獸，當(dāng)然并沒(méi)有真正的年而這些習(xí)俗卻流傳了下來(lái)在除夕夜，每家每戶都要吃年夜飯，全家不論男女老少，圍坐在一起，包餃子。談?wù)撝磳⑦^(guò)去的一年和新一年的打算。當(dāng)新年鐘聲響起的時(shí)候，大家一邊吃著熱氣騰騰的餃子，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。吃過(guò)飯，屋外便會(huì)響起此起彼伏的鞭炮聲。孩子們拿著早已準(zhǔn)備好的小禮花，沖出門(mén)，與自己最要好的'朋友們一起放。絢爛的焰火映襯著他們的笑臉，是的除夕也變得更加熱鬧。
在春節(jié)期間，我們的家鄉(xiāng)都會(huì)舉辦大型的扭秧歌比賽，連隊(duì)的，場(chǎng)部的人，不論男女，都穿著統(tǒng)一的服裝。手里拿著彩扇，步代整齊，伴著震天的鑼鼓聲，舞到廣場(chǎng)上。他們變換著各種方陣，一較高下。隊(duì)伍里還能看到可愛(ài)的大頭娃娃，漂亮的新娘子和唐僧師徒四人。比賽的結(jié)果并不重要，這次比賽為的是展現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)人民的風(fēng)貌，使得節(jié)目的家鄉(xiāng)更加熱鬧。秧歌比賽結(jié)束后，廣場(chǎng)上會(huì)有煙火表演。看，那一朵朵在空中綻放的鮮花，紅的、黃的、綠的、紫的，仿佛讓人身臨一片花的海洋。焰火照映的每個(gè)人臉上都亮晶晶的，真是火樹(shù)銀花不夜天��！
我的家鄉(xiāng)還有許多特色有趣的習(xí)俗，這一切讓我更加了解家鄉(xiāng)，更加熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
民族風(fēng)俗的作文 篇19
今天中午，和阿姨叔叔在一起吃飯的時(shí)候，阿姨說(shuō)：“今天是重陽(yáng)節(jié)，每家的飯店生意十分好，因?yàn)榇蠹叶荚诮o老人過(guò)節(jié)日�！�
吃晚飯回到家，我趕快打開(kāi)電腦查看重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗。我仔仔細(xì)細(xì)的查閱每一篇資料才明白：重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀。九是陽(yáng)數(shù)，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)
重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
爸爸告訴我：我們國(guó)家從今年起把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，要讓天下所有的子女尊敬老人，孝敬老人，贍養(yǎng)老人。我想起從我記事起，我的姥姥戴著老花鏡，一針一線的給我縫小被子、小棉襖和棉褲；我的.爺爺總是把最好吃的東西端到我跟前，我的爸爸媽媽不論自己多辛苦，對(duì)我總是無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧······，他們對(duì)我的愛(ài)付出的太多了。
我心里祝愿天下所有的姥姥爺爺爸爸媽媽節(jié)日快樂(lè)！等我長(zhǎng)大了，我要發(fā)明一種長(zhǎng)命百歲的藥，讓您們長(zhǎng)命百歲，永遠(yuǎn)身體健康，我長(zhǎng)大后用我自己掙的第一筆錢，給您們買最好吃的東西，讓您們穿最好看的衣服。
民族風(fēng)俗的作文 篇20
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì)帶來(lái)霉氣、厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的.始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!
苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在我們苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是我們的民族--苗族，我們的民風(fēng)民俗是獨(dú)具一格的。
民族風(fēng)俗的作文 篇21
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的.女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼�？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃�？腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開(kāi)苗族主人家時(shí)，一定要有禮貌地說(shuō)聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對(duì)你的盛情款待。
火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。
民族風(fēng)俗的作文 篇22
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，藏族就是這些民族的其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)、吉青海海北、海南、黃南、果洛，玉樹(shù)等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州海東地區(qū)。
藏族服飾無(wú)論男女至今保存完整，不同的地域，有著不同的服飾，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖，寬腰，大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族主要服裝款式，藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)間要把下部上提。下擺離腳面有三40公分高，扎上腰帶。藏袍可分，牧區(qū)皮袍，色袖袍，農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖，無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加落花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女士多翻領(lǐng)，女杉的袖子比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。
藏族有著各種各樣的禮儀。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格的最高的.一種禮儀，表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ)，即紗巾或綢巾，以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色，一般長(zhǎng)約1.5米至2米，寬20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)，五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式，如佛事等。
這就是藏族，一個(gè)少數(shù)民族。藏族的服飾別具一格，多姿多彩，享譽(yù)世界。
民族風(fēng)俗的作文 篇23
我的家鄉(xiāng)在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對(duì)祖先的尊重。
那我就先從春節(jié)開(kāi)始說(shuō)起吧！除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長(zhǎng)輩。吃完晚飯后，我們是從不出門(mén)的，聽(tīng)奶奶說(shuō)：“若出了門(mén)會(huì)把大家的好運(yùn)給帶走的�！彪m然我們不能出門(mén)，但是在家中，我們不能出門(mén)，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們?cè)诩抑写蚺拼騻�(gè)通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運(yùn)年年，財(cái)運(yùn)年年……除夕過(guò)后，換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦！
早晨起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛(ài)，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長(zhǎng)輩們拜年，長(zhǎng)輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開(kāi)心了，但初一至初三是不可以亂花錢的`，這又代表著大人們?cè)谶@一年里很難很難掙到錢，運(yùn)氣也不太好……給長(zhǎng)輩們拜完年后，女孩在家?guī)透改父苫�，男孩就跟隨大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請(qǐng)安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……過(guò)了初六，大家就一切都恢復(fù)正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作，孩子們?cè)撊?fù)習(xí)功課，迎接新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節(jié)是令人難忘的。
民族風(fēng)俗的作文 篇24
傣族的家庭和婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”(找未婚女子談情說(shuō)愛(ài))很盛行。流行召贅上門(mén)的`習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開(kāi)的。和尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請(qǐng)人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區(qū)的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民族風(fēng)俗的作文 篇25
廣闊的中國(guó)有56朵國(guó)花。不同的地區(qū)和不同的民族有自己獨(dú)特的民俗。不同的節(jié)日，不同的衣服，不同的食物，不同的房子...生活的每一點(diǎn)都反映了豐富多彩的地域特色，展示了民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們跟著作者的筆觸，感受多彩的民俗畫(huà)。
哦，天啊！老舍先生，在你的`作品中，北京慶祝春節(jié)的景象一個(gè)接一個(gè)地展現(xiàn)在我眼前。你寫(xiě)的東西很特別。在你的文章中，我發(fā)現(xiàn)北京的春節(jié)和我們這里的春節(jié)一樣，但是也有不同的地方。最讓我好奇的是北京必須保持這一年。在你的文章中，我讀到了你對(duì)春節(jié)的熱愛(ài)。
不同的地方不僅有不同的節(jié)日和習(xí)俗，而且有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，安徽的黃梅戲、豫劇、浙江越劇和川劇都很有名。
下面的文章是關(guān)于傳統(tǒng)藏戲，藏戲。
藏戲雖然簡(jiǎn)單，但具有不可抗拒的藝術(shù)魅力，這與多彩的戲劇藝術(shù)是一樣的
藏戲和它的表演還有幾個(gè)不同之處。他們表演藏戲時(shí)戴著面具，表演時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)。一出戲可以在結(jié)束前表演3到5天。
參觀了這么多地方后，你有點(diǎn)累嗎？現(xiàn)在讓我們休息一下！
當(dāng)你來(lái)到福建西部和廣東東北部的山區(qū)，你會(huì)被客家民居所吸引，它們被稱為“世界民居的奇葩”。這種房子非常特別。我們的房子通常是用石灰建造的，但是這種房子是用蛋清建造的。這里的大多數(shù)房子都有300到400年的歷史，甚至500到600年。它們被多次地震震動(dòng)，被風(fēng)雨侵蝕，被炮火襲擊，安然無(wú)恙，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
當(dāng)我們談?wù)摼S吾爾人時(shí)，我們可以看到他們唱歌跳舞。事實(shí)上，維吾爾人除了擅長(zhǎng)唱歌跳舞之外，還有許多有趣的習(xí)俗。
他們有許多我欽佩的地方，但我最欽佩的是他們熱愛(ài)土地的程度。你知道烤肉來(lái)自哪里嗎？你無(wú)法想象，烤肉是在土包子里烤的！
看完這些景點(diǎn)后，你還有什么要放棄的嗎？如果是，過(guò)來(lái)看看！
民族風(fēng)俗的作文 篇26
我們中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣我記憶最深的是傣族的潑水節(jié)。
在潑水節(jié)這天，傣族人都要去廣場(chǎng)上每個(gè)人都拿著盆子在廣場(chǎng)集合，在哪里都要拿水往別人身上潑，這個(gè)習(xí)慣很是好玩，被潑的.人說(shuō)明別人在祝福她，他會(huì)在新的生活中得到好運(yùn)，所以人們總是高高興興的，沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)怪之意都為別人對(duì)自己的祝福感到高興。
第二個(gè)就是維吾爾族，這個(gè)民族的人很豪放，他們吃的肉都是大片大片的，沒(méi)有一點(diǎn)小氣之意，他們對(duì)待客人很熱情，總是把自己家的東西豪不吝嗇的給客人端過(guò)來(lái)，這個(gè)很是喜歡。
民族風(fēng)俗的作文 篇27
我們的祖國(guó)有56個(gè)民族，不同的民族有不同的風(fēng)俗，那么每個(gè)民族中也有各種風(fēng)俗節(jié)日，比如苗族，我最喜歡苗族的花山節(jié)。
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開(kāi)闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的.重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹(shù)，扎以鮮花，彩旗。定花村的人(又稱花桿頭)是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開(kāi)始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開(kāi)始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著這棵樹(shù)歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。
苗族花山節(jié)，是不是很熱鬧呢？有機(jī)會(huì)你也可以參加參加。
民族風(fēng)俗的作文 篇28
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開(kāi)著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。
雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的.人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
民族風(fēng)俗的作文 篇29
過(guò)年是有許多風(fēng)俗習(xí)慣的，民族不同風(fēng)俗習(xí)慣也不同，它們表達(dá)的意義也不同。
就拿我們老家來(lái)說(shuō)吧!每年過(guò)年，小朋友們最惦記的就屬要壓歲錢了。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，在發(fā)壓歲錢的同時(shí)，勉勵(lì)兒孫在新的一年里，學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。還能體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，這是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的.民族活動(dòng)。
但是對(duì)大人來(lái)說(shuō)和自己的親人團(tuán)聚在一起吃一頓年夜飯才是最重要的。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，家人圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
可是在我們老家還有更有意思的，就是在初一早晨4，5點(diǎn)鐘煮上一鍋餃子，把其中的四個(gè)餃子里包上四枚硬幣，要是誰(shuí)能吃到其中的一個(gè)含硬幣的餃子，就表示誰(shuí)有才氣，有福氣。
這些風(fēng)俗習(xí)慣是不是很有意義呢?
民族風(fēng)俗的作文 篇30
在很久很久以前，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人們驚恐不已。后來(lái)，人們慢慢了解了“年”的活動(dòng)規(guī)律，怕光，怕聲音的“年”是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。到了那一天的夜晚，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)熬，稱作熬“年關(guān)”，并且想出了過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，擠坐在一起閑聊壯膽，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。還用紅燈、煙花爆竹來(lái)嚇“年”，讓年不敢靠近他們。就這樣，人們逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。人們將“春節(jié)”——這種風(fēng)俗流傳至今。
按照春節(jié)的習(xí)俗，小孩子給長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲一年。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給；還可以像國(guó)外的`圣誕節(jié)一樣，在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。記得清人吳曼云《壓歲錢》的詩(shī)中說(shuō)：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙”。壓歲錢牽系著一顆顆童心，令我們歡歡喜喜。這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
人們說(shuō)，有海水新春壁紙(20張)的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。 春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。
民族風(fēng)俗的作文 篇31
我的家鄉(xiāng)在河南焦作，春節(jié)對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)驚天地泣鬼神的日子，是銘刻我們年齡變化的日子，是寒假里最輕松的日子。特別是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)
現(xiàn)在我的學(xué)習(xí)任務(wù)之重是可想而知的，整個(gè)寒假都處于緊張之中，但我們還是愉快地度過(guò)了。是沒(méi)有了作業(yè)？還是時(shí)空錯(cuò)亂？
不，當(dāng)然是家鄉(xiāng)的春節(jié)！
在除夕那天，大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè)事，津津有味地品嘗美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂(lè)趣。吃完年夜飯后，我們還有擺灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間，外面的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福，晚上八點(diǎn)鐘我們一起坐在沙發(fā)上吃著麥芽糖，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（當(dāng)然也會(huì)有幾個(gè)小懶蟲(chóng)抵擋不住睡意……），到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的.爆竹和鞭炮聲，來(lái)迎接新一年的到來(lái)！
大年初一的早晨，家家都會(huì)早早的起床，換上新衣，燃放鞭炮。吃一些餃子或湯圓（這是我們的習(xí)俗）接著，就是小朋友”工作“的時(shí)候了，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩要給晚輩”壓歲錢“。全家人吃過(guò)年餃子，隨后開(kāi)始到親友家拜年。舊時(shí)拜年一般多由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，先拜長(zhǎng)輩近族、鄰友，以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人，家里常備茶、瓜子、花生、糖果等。
正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個(gè)重要節(jié)日這一天，家家戶戶都會(huì)購(gòu)買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美，但可忙了孩子，吃飽了晚飯迫不及待的跑到街上去，展示自己絢麗的煙花。大街小巷里，煙花聲、鞭炮聲、歡呼聲響成一片，各式各樣的煙花，不僅讓我們看得眼花繚亂，當(dāng)美麗的煙花打上天空，有的像流星，有的像大紅花，有的像五彩花，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成花的海洋，它們像對(duì)我們微笑，招手，在向我們致謝，謝我們給予了他們生命讓他們?cè)谔炜罩猩煺棺约旱难恚嗝纯鞓?lè)，多么活潑！姹紫嫣紅的禮炮，打響了天南地北，讓人們目睹自己的風(fēng)采，家家戶戶都會(huì)購(gòu)買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。
我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，沒(méi)什么儀式，更多的卻是歡歌笑語(yǔ)。俗話說(shuō)：”百里不同風(fēng)，千里不同俗�！罢f(shuō)不定你們家鄉(xiāng)的春節(jié)更是妙趣橫生！
民族風(fēng)俗的作文 篇32
茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來(lái)了屬于自己的節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。
追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(zhǎng)，化裝表演，比賽娛樂(lè)，豐富群眾的.精神文化生活。
早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì)的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專門(mén)的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng) 。
舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開(kāi)放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜，聆聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠(chéng)和期待，滿身的坦然和靈氣。
來(lái)自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過(guò)天空，站在老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛(ài)的小朋友同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。
下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來(lái)不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來(lái)的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過(guò)大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年平安吉祥。
民族風(fēng)俗的作文 篇33
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每一年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的`龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原大人影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有非常多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
民族風(fēng)俗的作文 篇34
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。你知道嗎？在這個(gè)節(jié)日里，不同的地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣哦！比如：蒙古族肉不盡；滿族掛旗過(guò)新年；壯族迎英雄；傣族扔糠包。今天，我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)壯族的風(fēng)俗習(xí)慣吧1
居住在中國(guó)南方的壯族，稱春節(jié)為“新年節(jié)”。這一天，人們出門(mén)無(wú)論遇到親人、仇人都要互相祝賀，認(rèn)為這樣才能一年吉祥。在壯族民間還有過(guò)晚年的習(xí)慣，壯族稱他為“吃立節(jié)”。是在這個(gè)月的30號(hào)，相傳在一百多年前，壯族的一支農(nóng)民武裝隊(duì)伍在抗擊外來(lái)侵略者后凱旋歸來(lái)，這時(shí)春節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，壯族的群眾為了歡迎他們凱旋歸來(lái)，就在這個(gè)月的30號(hào)為他們的勝利而重過(guò)一次春節(jié)。
原來(lái)壯族的`春節(jié)習(xí)俗真有趣，不光是壯族，太祖、蒙古族等幾個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也非常的有趣哦！
民族風(fēng)俗的作文 篇35
三月三，煮雞蛋，這個(gè)習(xí)俗來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)。人們把這個(gè)地菜當(dāng)成了靈丹，人們說(shuō)，這是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派觀音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水沒(méi)有放到里，而是落在了地菜的身上，后來(lái)人們把地菜收成靈丹。
這天一早正是三月三 ，所以我就在爺爺家里吃蛋和地菜水，地菜水特別好吃。
爺爺還說(shuō)吃了，這個(gè)地菜水就可以醫(yī)好很多種病，這是全國(guó)的特色，今天這個(gè)地菜是發(fā)去田邊找回來(lái)的，我的爺爺家里有很多地菜。
爺爺說(shuō)三月三的地菜是很好，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候地菜有很大的營(yíng)養(yǎng)的，這也是我和爸爸、媽媽一起去了，外公家里去玩。
我和爸媽一起在街上買好了很多東西，后來(lái)就去了外公家里，到外公家進(jìn)而后，我也看見(jiàn)外公早上吃的地菜煮蛋，喚上外公又給我們做了，幾個(gè)地菜煮蛋，后來(lái)我又全都把地菜水給吃完了，后來(lái)外公給我們說(shuō)了他很三月三的`故事。
三月三的民族三月三，一個(gè)重大的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日說(shuō)到三月三，肯定要想到那些傳統(tǒng)美食了，下邊就一起去看看三月三必不可少的五色糯米飯吧……
五色糯米飯，顧名思義，就是把糯米先染成紅色，黃色，黑色，紫色這四種顏色，再把它們跟白糯米煮熟就好了，五色糯米飯象征著五谷豐登的意義。
這一天一早，我起床時(shí)就看見(jiàn)了媽媽在做五色糯米飯，于是充滿好奇心的我，便趴在桌上看著媽媽那嫻熟的手法：媽媽先把糯米洗凈，再用楓葉紅莓果黃豆汁染成了黑紅紫黃四種顏色。說(shuō)來(lái)也怪紅莓果竟能染成紅紫兩種顏色，只是用了兩種形狀不同的紅莓果而已，看著媽媽忙的好快活，我心中不由得一動(dòng)，也卷起袖子準(zhǔn)備大干一場(chǎng)我照著媽媽的樣子先把一些米洗好，然后開(kāi)始染色……大約一個(gè)小時(shí)后，我來(lái)看你染好沒(méi)沒(méi)想到糯米都染出了顏色，而且顆顆米粒晶瑩剔透，我立馬拿糯米去煮了，過(guò)了半個(gè)小時(shí)，米飯煮好了，我立馬嘗了嘗紅糯米頓時(shí)心中有種莫名的喜悅，看著那一鍋米，我真開(kāi)心……
壯族三月三，舌尖上的三月三。他的活動(dòng)令我們開(kāi)心，他的傳說(shuō)令我們難忘，她的美食令我們激動(dòng)，我愛(ài)三月三。
民族風(fēng)俗的作文 篇36
福清春節(jié)的民俗活動(dòng)從“小堂”（胡須）開(kāi)始。從農(nóng)歷12月23日到30日，選擇一天。把剛剪下來(lái)的竹枝捆起來(lái)當(dāng)掃帚，撣撣房頂，打掃庭院，洗家具餐具，打掃屋子。全家人在堂堂這一天吃了一頓豬血來(lái)“調(diào)”土豆粉。據(jù)說(shuō)豬血有去污除塵的功效。福清民間還有祭灶的民俗。
農(nóng)歷十二月二十四日為民間祭祀日。在這一天，家人準(zhǔn)備爐灶、糖爐糕、水果蜜餞、祭祀家人。這份工作叫做送神。次年正月初四晚飯后，備香燭果品，取爐回任，稱介神。雖然我沒(méi)有發(fā)廚房灶君的圖片，但我轉(zhuǎn)發(fā)的是一頭春牛的圖片，表達(dá)了人們對(duì)和平與繁榮的美好祝愿。送完趙先生后，“送年”活動(dòng)開(kāi)始了。福清一直視女婿為“半子”。每年農(nóng)歷十二月二十五日，女婿都要準(zhǔn)備年貨，送到岳父母家。這就是所謂的“送新年”。
大婚元年，女婿要準(zhǔn)備一對(duì)豬蹄，五斤面，五素，五肉，十禮。飯盒打包好，貼上紅紙，親自送到公公家。第二年以后，禮數(shù)沒(méi)有限制，但要避免“四”這個(gè)禁忌。12月28日以后，家家戶戶都有一副對(duì)聯(lián)。福清春聯(lián)的`獨(dú)特之處在于在紅對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)上加上了一段白對(duì)聯(lián)。據(jù)說(shuō)這個(gè)習(xí)俗起源于明朝嘉靖四十一年除夕，當(dāng)時(shí)倭寇入侵福清。人們剛貼完春聯(lián)，還沒(méi)來(lái)得及吃完年夜飯就逃走了。戚繼光率軍打敗倭寇后，倭寇歸來(lái)。為表示慰問(wèn)，親友在經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟上加了一條圍巾，以示慰問(wèn)。白紅相間，一是全家平安，二是體現(xiàn)福清淳樸的民風(fēng)，村里自古和睦，互助互助。過(guò)年是福清春節(jié)重要的民俗活動(dòng)。
除夕前一天夜幕降臨后，家家戶戶都要舉行除夕儀式。年年是人們?cè)谝荒晔斋@后祭祀天地神明、祭祀祖先的宗教儀式。先準(zhǔn)備八果三獸祭天地，再加兩肉祭祀神明，最后準(zhǔn)備十肉十肉祭祖。每年燒香放鞭炮。這些儀式雖然是迷信，卻表達(dá)了福清人敬老祖宗的美德。時(shí)至今日，福清仍盛行分年的習(xí)俗。大多數(shù)家庭都會(huì)準(zhǔn)備一些果香來(lái)祭祀祖先，作為子孫孝順的例子。除夕夜，福清有守歲的習(xí)俗。
大年三十，一家人圍坐在一起吃團(tuán)圓飯。年夜飯十碗十盤(pán)，名副其實(shí)。飯后，長(zhǎng)輩們給未婚家庭的晚輩送去年貨。家庭主婦“準(zhǔn)備年夜飯”，將大年初一早上用過(guò)的蔬菜和魚(yú)切碎。過(guò)去有“煨火娘”的民間風(fēng)俗，寓意火爐的延續(xù)，家庭的興旺發(fā)達(dá)。最后，父母加了油，點(diǎn)了燈，帶領(lǐng)全家人坐在一起，聊到天亮，就是為了保歲。第一個(gè)月的第一天親朋好友互相拜年。這是一個(gè)民族習(xí)俗，但福清的第一個(gè)新年問(wèn)候有許多不同的習(xí)俗。福清人自古勤勞，大年初一爭(zhēng)先恐后地早起。大年初一的早晨，家家戶戶都要煮面條。每個(gè)人都吃面條。他們還配上一對(duì)太平蛋來(lái)祈求“長(zhǎng)壽與和平”。
民間還有吃雞蛋不喝湯的習(xí)俗，說(shuō)是雨天出門(mén)第一口湯。吃完雞蛋就出去拜年，主人或主婦必須留一個(gè)人在家接待客人。拜年期間，客人們向主人問(wèn)好，祝主人萬(wàn)事如意，闔家安康。主人還向客人打招呼，請(qǐng)客人進(jìn)門(mén)，并為客人提供香煙和糖果。路上遇到熟人，不管是好是友，都會(huì)互相點(diǎn)頭或祝賀。大年初一有很多禁忌，比如忌掃地，怕掃財(cái)；避第九，怕不小心傷到肉身倒霉；避免說(shuō)臟話，生怕言語(yǔ)沖突，破壞和諧；避免打孩子，怕哭是不祥之兆。孩子們是最快樂(lè)的一天。大人有什么要求就應(yīng)該滿足。不欠債，以為別人過(guò)的好日子并不難，這體現(xiàn)了福清人寬恕仁愛(ài)的美德。
第二天拜是寶慶特有的習(xí)俗，又稱新拜。去年所有有大人去世的家庭，在第二年的第二天，都為親友設(shè)立了靈座。初二祭祀的習(xí)俗也與日寇有關(guān)。據(jù)報(bào)道，在日本侵略結(jié)束時(shí)，人們紛紛逃離。戚繼光率兵打敗倭寇后，逃回過(guò)年的人們?cè)诖竽瓿跻缓推较嘁?jiàn)，次日前往遇難者家中哀悼，并成為一種習(xí)俗。所以，福清人大年初二不能到別人家門(mén)口，以為自己倒霉。當(dāng)然，對(duì)心左的崇拜不僅限于此。福清南部的蒲縣方言也有五日做“大年”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，人們逃過(guò)倭寇，過(guò)年就回不了老家了。直到齊繼光打敗倭寇，他們才回到了自己的家園。福清元宵節(jié)有自己的特色。
今晚，工農(nóng)商界各界人士紛紛參加了立橋活動(dòng)。立橋是瑞云樓附近的龍首橋。人們過(guò)元宵登瑞云樓，觀賞容城夜景。他們大多要靠在漓橋上觀看長(zhǎng)河游輪，這種過(guò)橋習(xí)俗被視為吉祥之舉。離正月十五的晚上還有兩三天，人們?nèi)匀粚Ｗ⒂谠谏鐓^(qū)工地前燃放煙花，觀看村里的燈會(huì)。當(dāng)年加人的人還分蠟燭給“點(diǎn)燈”的人，以示好運(yùn)。
民族風(fēng)俗的作文 篇37
日本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人的習(xí)俗，日本風(fēng)俗習(xí)慣。平時(shí)人們見(jiàn)面總要互施鞠躬禮，并說(shuō)“您好”，“再見(jiàn)”，“請(qǐng)多關(guān)照”等。
日本人初次見(jiàn)面對(duì)互換名片極為重視。初次相會(huì)不帶名片，不僅失禮而且對(duì)方會(huì)認(rèn)為你不好交往�；ベ�(zèng)名片時(shí)，要先行鞠躬禮，并雙手遞接名片。接到對(duì)方名片后，要認(rèn)真看閱，看清對(duì)方身份、職務(wù)、公司，用點(diǎn)頭動(dòng)作表示已清楚對(duì)方的身份。日本人認(rèn)為名片是一個(gè)人的代表，對(duì)待名片就像對(duì)待他們本人一樣。如果接過(guò)名片后，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個(gè)商業(yè)談判，你就必須向房間里的每一個(gè)人遞送名片，并接受他們的名片，不能遺漏任何一個(gè)人，盡管這需要花費(fèi)不少時(shí)間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。
湯島神社類似中國(guó)的孔廟，祭奉著在日本素有“學(xué)問(wèn)之神”之稱的菅原道真。圖為一考生在掛祈愿牌。新華社記者馮武勇攝
到日本人家里去作客，要預(yù)先和主人約定時(shí)間，進(jìn)門(mén)前先按門(mén)鈴?fù)▓?bào)姓名。如果這家住宅未安裝門(mén)鈴，絕不要敲門(mén)，而是打開(kāi)門(mén)上的拉門(mén)，問(wèn)一聲：“借光，里面有人嗎?”，進(jìn)門(mén)后要主動(dòng)脫-衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，并把帶來(lái)的禮品送給主人。當(dāng)你在屋內(nèi)就坐時(shí)，背對(duì)著門(mén)坐是有禮貌的表現(xiàn)，只有在主人的勸說(shuō)下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術(shù)品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓準(zhǔn)備的)，作文素材《日本風(fēng)俗習(xí)慣》。日本人不習(xí)慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請(qǐng)求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要征得主人的同意。進(jìn)餐時(shí)，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請(qǐng)教，夾菜時(shí)要把自己的筷子掉過(guò)頭來(lái)使用。告別時(shí)，要客人先提出，并向主人表示感謝�；氐阶约旱�.住所要打電話告訴對(duì)方，表示已安全返回，并再次感謝。過(guò)一段時(shí)間后再遇到主人時(shí)，仍不要忘記表達(dá)感激之情。日本人設(shè)宴時(shí)，傳統(tǒng)的敬酒方式是在桌子中間放一只裝滿清水的碗，并在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人�？腿孙嬐旰�，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。
日本人無(wú)論是訪親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7. 5%的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認(rèn)為送一件禮物，要比說(shuō)一聲“謝謝”的意義大得多，因?yàn)樗迅屑ぶ橛脤?shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了。給日本人送禮要掌握好“價(jià)值分寸”，禮品既不能過(guò)重，也不能過(guò)輕。若過(guò)重，他會(huì)認(rèn)為你有求于他，從而推斷你的商品或服務(wù)不好;若過(guò)輕，則會(huì)認(rèn)為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈(zèng)花，因?yàn)橛行┗ㄊ侨藗兦髳?ài)時(shí)或辦喪事時(shí)使用的。日本人對(duì)禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認(rèn)為，繩結(jié)之處有人的靈魂，標(biāo)志著送札人的誠(chéng)意。接受禮品的人一般都要回贈(zèng)禮品。日本人不當(dāng)著客人的面打開(kāi)禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，日本人對(duì)此并不介意。日本人送禮一般不用偶數(shù)，這是因?yàn)榕紨?shù)中的“四”在日語(yǔ)中與“死”同音，為了避開(kāi)晦氣，諸多場(chǎng)合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶數(shù)了。他們愛(ài)送單數(shù)，尤其是三、五、七這三個(gè)單數(shù)。但“九”也要避免，因?yàn)椤熬拧迸c“苦”在日語(yǔ)中發(fā)音相同。
民族風(fēng)俗的作文 篇38
我家鄉(xiāng)是在美麗的三江平原----潮汕。潮汕三面背山，一面向海，地處獨(dú)特，自唐以來(lái)，英才輩出、人文厚重，宋“前七賢”明“后八俊”，也因此潮汕被稱為“海濱鄒魯”。
俗話說(shuō)“有潮水的地方就有潮汕人”， 潮汕話作為一種文化載體，繼承與傳承了潮汕地區(qū)千年的傳統(tǒng)文化，祖祖輩輩薪火相傳，締造了獨(dú)具一方的潮汕風(fēng)情。如潮樂(lè)、潮劇。潮劇是中國(guó)十大劇種之一，廣東三大劇種之一，有“南國(guó)奇葩”的美譽(yù)。作為一種獨(dú)特的地方文化戲曲，潮劇用潮汕話來(lái)演繹。
作為潮汕傳統(tǒng)文化的另一典型代表潮汕工夫茶是我國(guó)古老的茶文化最有代表性的茶道，對(duì)于茶具、用水、沏工以及泡法都十分講究，自有一套嚴(yán)格的程序，故曰：功夫茶。 功夫茶的步驟主要有納茶、候湯、沖茶、刮沫、淋罐、燙杯、灑茶、敬茶以及品茶。在我們家鄉(xiāng)每家每戶都有茶具，有客人去串門(mén)都要以茶會(huì)客。功夫茶品的不僅僅是茶而已，更是一方風(fēng)情、一種文化。喝的是茶，品的卻是一番人情世故，所謂“茶薄人情厚”。
在我家鄉(xiāng)潮汕地區(qū)，尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū)，到了農(nóng)事活動(dòng)的時(shí)候，為了祭祀神靈，祈求神靈保佑，就會(huì)有英歌舞的表演;春節(jié)期間的游神，秋收后的慶功或者祭祀民俗活動(dòng)，我的家鄉(xiāng)也保留著英歌舞這種節(jié)目。而現(xiàn)在，英歌舞從以前祈求神靈保佑的儀式變成了慶祝喜事的活動(dòng)。這種叫做“英歌”的化妝歌舞表演，一直深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。潮汕英歌舞是一種令舞者、觀者都能渾身震顫、熱血沸騰的民間舞蹈形式。“鑼鼓響，心蓬淺”描繪的就是英歌舞帶來(lái)的那種群情昂奮、爭(zhēng)相觀看的熱鬧場(chǎng)面：英歌鑼鼓一響便觀眾如潮，猶如一大朵彩云在漂浮、移動(dòng)。舞者時(shí)而穩(wěn)如泰山，時(shí)而舞若銀蛇，時(shí)而如雄鷹展翅，時(shí)而如猛虎下山。那鏘鏘鑼鼓聲，與感召力極強(qiáng)的螺號(hào)聲、舞者的吆喝聲此起彼伏，震撼大地，氣沖藍(lán)天。這和諧的舞與鼓，組成了潮汕文化的一道亮麗風(fēng)景線。
潮汕飲食文化作為嶺南文化的有機(jī)組成部分，以豐富多樣，無(wú)所不食而名震南粵，享譽(yù)全國(guó)。它的形成既有歷史文化的影響，也與獨(dú)特的地理環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。潮汕人有別具一格的.食俗，例如日常特別喜愛(ài)吃粥、有以大米粉制作的名目繁多的食品、喜愛(ài)以腌制品為主的佐餐小菜(咸菜、菜脯)以及制作精致的特色小食(蠔烙、肉丸等)。除了這些日常食俗，潮汕地區(qū)還有很多獨(dú)特的節(jié)日食俗。 每年的正月初七這一天，潮汕的舊俗是要食七樣菜，也叫七羹湯。所謂七樣菜就是將大芥菜、厚瓣菜、芹菜、蒜、春芹、韭菜、芥菜這七樣菜放在一起煮來(lái)食，它的意思是“發(fā)大財(cái)，人長(zhǎng)久”。此外，七樣菜的現(xiàn)實(shí)意義在于，這七種富含維生素的蔬菜，對(duì)于過(guò)年期間大量吃食肉類的人來(lái)說(shuō)，猶如人體內(nèi)的清道夫，能起到消化開(kāi)胃，清腸通便的作用。 農(nóng)歷五月初五吃粽子的習(xí)俗是從中原傳下來(lái)的。這一天，潮汕人家普遍吃粽子、梔粽，有的地方還吃涼粉粽，潮州鳳凰山則習(xí)慣吃“枕頭粽”。除了吃粽子外，潮汕不少地方還用伸骨節(jié)、使君子葉、真珠花菜、雞蛋、豬肉等一起煮湯吃，能起明目、去熱毒、驅(qū)腹蟲(chóng)的作用。 中秋佳節(jié)潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。
晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。特色的應(yīng)節(jié)食品就是芋頭。潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。此外還有芋頭加工而成的如雪如冰，觀之令人悅目，食之香脆得連舌頭都咽下的翻砂芋。冬至節(jié)的一種特色食品是冬節(jié)圓，很有講究，一般冬至前幾天便做好，要捏得大小不一，名為“公孫父子圓”寓意一家大小團(tuán)圓之意。拜神后，一家人圍臺(tái)而食湯圓，潮汕民間都有這種說(shuō)法，那就是：吃了冬節(jié)丸，便算長(zhǎng)一歲了。
家鄉(xiāng)的風(fēng)情文化多種多樣，又獨(dú)具一格，我以深深的愛(ài)上這片熱土，愛(ài)上這里無(wú)窮的“風(fēng)情文化”，愛(ài)的深沉，歡迎更多朋友到我家鄉(xiāng)旅游做客。尤其是“吃貨”的你們，不能錯(cuò)過(guò)哦，期待你們----潮汕人民歡迎您!
民族風(fēng)俗的作文 篇39
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的.絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
民族風(fēng)俗的作文 篇40
我特別鐘愛(ài)于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無(wú)邊無(wú)際的.草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫(huà)。
有時(shí)候，服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對(duì)于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開(kāi)始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛(ài)你。
民族風(fēng)俗的作文 篇41
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著不一樣的食物，不一樣的民居，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示這民族文化的獨(dú)特魅力。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的民族，有著不同的習(xí)俗，下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧：北京的臘月出旬是這一年最冷的一天，所以，大家都一起熬臘八粥，喝了這臘八粥，一年都有精神。除此之外，這一天家家還要泡臘八蒜，把泡好的.蒜瓣放進(jìn)醋里，密封起來(lái)，可以在過(guò)年的時(shí)候包餃子吃，做出來(lái)的餃子色香味俱全，使人忍不住都要多吃幾個(gè)。大人們準(zhǔn)備這些，孩子們也不甘落后呀，和大人們買許多雜物，還有就是買爆竹，男孩子們最喜歡爆竹之類的，在過(guò)年時(shí)一起點(diǎn)燃爆竹，看著爆竹噼里啪啦的響聲，以示辭舊迎新。
到了臘月二十三這一天，就是孩子們最喜歡的一天，因?yàn)榭梢猿缘禁溠刻呛徒滋牵@些糖又甜又黏，吃起來(lái)非常好吃。過(guò)了二十三，家家都開(kāi)始忙起來(lái)，都開(kāi)始了大掃除，并且準(zhǔn)備許多菜和肉，為除夕做準(zhǔn)備。到了除夕這一天，到處飄散這酒肉的味道，門(mén)外都貼上了紅對(duì)聯(lián)，大家一起吃團(tuán)圓飯，還要守歲。
正月初一這一天，男人們要去別人家拜年，女人們則在家中招待客人，孩子們呢，都特別喜歡逛廟會(huì)，因?yàn)閺R會(huì)上有許多好玩的、好吃的。
很快，元宵節(jié)到了，這是春節(jié)的另一個(gè)高潮，有名的老鋪?zhàn)佣紥斐鰩装僬篃魜?lái)，小孩子們都買各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈：走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵，真是個(gè)快樂(lè)的日子。
北京的春節(jié)就是這樣，家家到了過(guò)年都非�？鞓�(lè)，北京雖然是城市，但是它也跟著農(nóng)村一齊過(guò)年，而且過(guò)得還分外熱鬧。
民族風(fēng)俗的作文 篇42
在農(nóng)村，無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，蒸饃都是過(guò)春節(jié)的頭等大事，家家戶戶都十分重視。一來(lái)是春節(jié)期間祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二來(lái)白面饃是走親戚的主要禮物之一，尤其是在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，白面饃更是農(nóng)村春節(jié)走親戚不可或缺的禮物。
蒸饃的時(shí)間一般選擇在臘月二十五六之后，先一天，把“馇頭”，也就是上次蒸饃留下的發(fā)面，用溫水化開(kāi)，拌上面粉，攪成稀水，用老百姓的話講叫“打面水”，然后把攪好的“面水”放在煤火臺(tái)上靠近煤火口的地方，等著發(fā)酵。這是春節(jié)蒸饃的前奏。
一般第二天晚上和面。白天準(zhǔn)備好足夠的面粉，然后找個(gè)大缸，洗涮干凈，準(zhǔn)備放面。一般的人家一口大缸就足夠，家里人口多、親戚多的也有準(zhǔn)備兩三口大缸的。和面要用上等白面，沒(méi)有面粉廠時(shí)，在臘月二十前，家家戶戶就自己推磨磨面，篩出最白的面粉留作春節(jié)蒸饃用。
到了掌燈時(shí)分，就開(kāi)始和面了。家里的壯勞力負(fù)責(zé)和面，有蒸饃經(jīng)驗(yàn)的年長(zhǎng)女性負(fù)責(zé)掌握每次和面放面的多少和放“面水”的多少。和面是重體力活，不一會(huì)兒就會(huì)腰酸背痛，如果是性子急的男后生，此時(shí)往往會(huì)問(wèn)：“怎么還不完？”或說(shuō)：“完了吧？”而和面、蒸饃最忌諱說(shuō)話帶“完”字，因此，此前家里年長(zhǎng)的人就會(huì)特意交代，和面和蒸饃時(shí)，不能說(shuō)“和完了”“蒸完了”，要說(shuō)“和齊了”“蒸齊了”，取“起”的諧音，以圖吉利。面和好，放到準(zhǔn)備好的大缸里，上面蒙上濕布，放到煤火臺(tái)上，下一步就是“看面”了�！翱疵妗本褪遣粫r(shí)地在煤火臺(tái)上移動(dòng)大缸，使缸體受熱均勻，面發(fā)得均勻，不然第二天早上面不起，或起得不均勻，都影響蒸饃的質(zhì)量。
第二天早上，吃過(guò)早飯，就開(kāi)始試堿蒸饃了。蒸饃需要的人手多，如果家里人少，還會(huì)兩三家在一起合伙蒸饃，今天蒸你家的，明天蒸他家的。蒸饃試堿、做花形一般是家里女性干的活，男性負(fù)責(zé)干一些粗活，如燒火、裝饃、揭饃。
春節(jié)蒸的饃樣式豐富，并且每種樣式都有一定的講究。
一開(kāi)始第一鍋會(huì)蒸小饃，小饃也叫小糕。既是試試面發(fā)得怎么樣，堿試得怎么樣，也取“小高”之意。
接著蒸長(zhǎng)條饃，長(zhǎng)條饃也叫大糕，其狀如布袋也叫布袋饃。布袋饃做工簡(jiǎn)單，把面搓成長(zhǎng)條，七八寸長(zhǎng)短一個(gè)，切好后再在兩邊用刀輕輕壓一個(gè)印，就好比布袋扎住了口。
大饃，每個(gè)要有碗那么大小，形狀好比碗倒扣過(guò)來(lái)。有的大饃上用搟得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁個(gè)棗；有的則在大饃的頂端包上紅糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟時(shí)面瓣裂開(kāi)，里面的紅糖顯露出來(lái)，有白有紅，又香又甜，煞是喜人。大饃也叫人口饃，家里有幾口人蒸幾個(gè)，并且只在一個(gè)大饃里邊包上子錢。大饃等到大年初一祭祀過(guò)后才能食用，誰(shuí)吃到包有子錢的大饃，預(yù)示著一年大吉大利。
大饃蒸齊后，就開(kāi)始蒸其他樣式的饃。刺猬饃，把饃做得像面包一樣，然后用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺猬的模樣，再在前面用綠豆或黑豆裝上兩個(gè)眼睛，喻意像刺猬一樣能粘住錢；魚(yú)饃，一般是雙頭魚(yú)，把面搓成中間細(xì)，兩頭粗的形狀，然后折過(guò)來(lái)交叉起來(lái)，用黃豆在兩個(gè)魚(yú)頭處安上魚(yú)眼，一條雙頭魚(yú)就活靈活現(xiàn)做成了。魚(yú)饃取年年有余之意。小燕饃，把面搓成長(zhǎng)條，一頭用刀切開(kāi)，形如燕尾，一頭摁上個(gè)紅棗。這三種饃都是春節(jié)期間放在大門(mén)口祭祀門(mén)神用的，刺猬饃和魚(yú)饃與財(cái)富有關(guān)，小燕饃則是喻意著燕子飛入家中，來(lái)年喜事多多。
蒸饃最后蒸的是財(cái)神盤(pán)。財(cái)神盤(pán)的底座是用將近兩寸厚的面做的，直徑有將近一尺那么大，財(cái)神盤(pán)邊沿的上面用手捏成花紋，上面盤(pán)著兩條龍，兩條龍龍嘴里銜著子錢，龍頭相對(duì)；兩條盤(pán)龍的正中是用面團(tuán)成的元寶和金條，取金絲纏元寶之意，元寶和金條要高出龍身，呈麥堆狀。這個(gè)財(cái)神盤(pán)的意思是家里的掙錢人，辛辛苦苦掙了一年錢滿載而歸，過(guò)年了，可以安安心心守著財(cái)富過(guò)個(gè)安穩(wěn)年。
從除夕夜開(kāi)始就用饃上供，堂屋里正中的八仙桌或條幾案上，擺上蒸的財(cái)神盤(pán)、大饃、棗花，點(diǎn)上香，邊作揖，邊給逝去的先人及家里供奉的神仙愿語(yǔ)。除夕夜將供品擺在那兒，從初一到初五的每天早上都要上香愿語(yǔ)。
過(guò)罷初一就開(kāi)始走親戚。初二是回娘家，小媳婦會(huì)領(lǐng)著女婿和孩子，打扮得整整齊齊、干干凈凈，用斗籃裝著自己蒸的饃，上面蓋上花巾回娘家。路上遇見(jiàn)熟人，還會(huì)打上個(gè)招呼，掀開(kāi)花巾，對(duì)對(duì)方蒸的饃品頭論足一番。下午閨女要回婆家，這時(shí)當(dāng)娘的要取籃，也就是要把女兒瞧自己拿的饃取下一部分，一定不能取完，否則就有貪財(cái)之名。取罷籃，當(dāng)娘的`要把自己蒸的棗花饃和其他禮物放到女兒的斗籃里，這叫做回籃。
過(guò)罷初二，走其他親戚，根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近拿的饃也不一樣，但也有取籃和回籃的講究。
雖說(shuō)春節(jié)前蒸罷饃就不再蒸饃了，但正月十五蒸財(cái)神盤(pán)是個(gè)例外。這天蒸的財(cái)神盤(pán)大致與春節(jié)前蒸的相仿，不同的是兩條龍已從相向而臥，變成了龍頭銜龍尾，好似你追我趕的模樣。意思是春節(jié)要結(jié)束了，家里掙錢人要出門(mén)辛苦掙錢去了。
在農(nóng)村有句俗話，叫做“能窮一年，不窮一節(jié)”。一般家庭春節(jié)蒸的饃不僅能吃到填倉(cāng)節(jié)，而且還有好多家庭到了填倉(cāng)節(jié)蒸的饃也吃不完。這時(shí)，天氣已經(jīng)回暖，柳樹(shù)已經(jīng)發(fā)芽，吃不完的饃容易放壞了。不過(guò)不用擔(dān)心，這些放壞的饃還有用處，等夏天來(lái)了，這些長(zhǎng)了綠毛的蒸饃就被做成了豆醬，變成了別有風(fēng)味的小吃。
民族風(fēng)俗的作文 篇43
納西族人生活在云南麗江，是一個(gè)開(kāi)朗的民族，更是一個(gè)智慧的民族。那里的傳統(tǒng)舞蹈——打跳，更是遠(yuǎn)近聞名。暑假我去了夢(mèng)寐以求的麗江，親身經(jīng)歷了打跳的趣味和習(xí)俗。
一到納西族的精髓——麗江古城后，便聞到了一股木頭的獨(dú)特氣味。這是古城兩旁的民居散發(fā)出來(lái)的氣味，這里的民居都是土木結(jié)構(gòu)的“木楞房”，頂上是磚瓦。腳下的條石，經(jīng)歷了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，被磨得很光滑了。小路的旁邊，總有一條很清澈的小溪緩緩流過(guò)。這便是納西族人生活的地方。原生態(tài)的環(huán)境，你煩躁的心一定會(huì)平靜下來(lái)。這里遠(yuǎn)離汽車的塵囂，展現(xiàn)在你眼前的只有原始，安靜，讓人陶醉的古城。
古城的中心——四方街，墻壁上刻有許多象形文字，就是納西文字，納西族是迄今為止還在使用象形文字的'民族。夜幕漸漸降臨，在四方街的廣場(chǎng)中央熊熊燃起一堆篝火，打跳馬上要開(kāi)始了。納西族的居民們到一棟棟房子前叫喚人們，大家紛紛從樓里出來(lái)，參加這一次打跳。
一時(shí)間，音樂(lè)響起了，納西族人們開(kāi)始跳舞了。姑娘們穿著鮮艷的寬袖布袍和對(duì)襟長(zhǎng)衫，腰間束著各色彩帶，背披著羊皮，頭上帶一串白色的圓片，小伙子們穿著棉布衣，頭戴氈帽，只見(jiàn)他們時(shí)而往前，時(shí)而往后，時(shí)而踢腳，時(shí)而揮手。他們手拉手圍成一圈，繞著火堆歡快地跳著，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。許多游客爭(zhēng)先恐后地加入行列，圈子越圍越大。我的腳也癢了，加入了歡快的打跳行列。剛開(kāi)始，我那拙笨的舞步怎么也跟不上節(jié)拍，漸漸地我終于掌握三步一跺腳的技巧，我沉浸在歡樂(lè)的海洋中。
朋友，百聞不如一見(jiàn)，還是親自去體驗(yàn)一下納西族的獨(dú)特風(fēng)情吧！相信你也會(huì)像我一樣喜愛(ài)這個(gè)熱情友好團(tuán)節(jié)的民族。
民族風(fēng)俗的作文 篇44
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò闷恋幕ú甲龀�，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的`信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。
潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門(mén)教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶�；顒�(dòng)，一般在陽(yáng)歷4月13日至4月15日之間。屆時(shí)人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠(chéng)的祝福。到處歡聲笑語(yǔ)，充滿了節(jié)日氣氛。
民族風(fēng)俗的作文 篇45
“走進(jìn)歷史，一日游中國(guó)”的華麗口號(hào)，不僅指出了美麗的中國(guó)。（民俗村的趣味性和吸引力更增添了它的神秘感。其實(shí)中國(guó)是很精彩的。民俗村是一個(gè)反映中國(guó)歷史、文化、藝術(shù)的主題公園。深圳因?yàn)辄c(diǎn)綴而更有文化氣息。今天，我來(lái)到了這個(gè)歷史悠久的圣地——錦繡中華民俗村。進(jìn)入錦繡民俗村，一道筆直的樓梯出現(xiàn)在眼前。樓梯上有兩條可愛(ài)的金龍。我跟著走下樓梯，迎接我們的是一個(gè)空曠的廣場(chǎng)。各種奇形怪狀的房子讓我目瞪口呆。
首先，我們觀看了大型原創(chuàng)真人歷史劇《金吾王朝》，雄偉的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬(wàn)歷時(shí)代。遼東地區(qū)的滿族英雄努爾哈赤，因統(tǒng)治凄慘，設(shè)州十三甲，以區(qū)區(qū)四萬(wàn)大軍無(wú)畏，與朝廷交戰(zhàn)數(shù)倍。 47萬(wàn)大軍，在兵力懸殊的戰(zhàn)斗中，在兵臨城下的關(guān)鍵時(shí)刻，在鐵背山前的薩爾胡河畔，展開(kāi)了一場(chǎng)生死存亡的激戰(zhàn)。我目睹了這場(chǎng)震撼人心的大規(guī)模戰(zhàn)斗。原汁原味的.真人歷史劇《金戈王朝》，不禁被馬背上的民族英雄氣概所感染。仿佛親身經(jīng)歷了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄、生動(dòng)而壯麗的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)！然后，我們走進(jìn)西藏，看到了廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑。眼前的景象讓我眼花繚亂，每一個(gè)場(chǎng)景都栩栩如生，栩栩如生。帶著這么多，我好像走遍了全國(guó)�？戳撕芏嗑包c(diǎn)，弟弟突然說(shuō)：“我剛看到濺水，我想去�！卑⒁搪�(tīng)了，立馬把我們帶到了這里。到了傣族潑水節(jié)的舉辦地，就是傣族人潑水節(jié)了。
在這個(gè)地方，只要不怕弄濕衣服，就能和傣族人一起感受傣族風(fēng)情。我弟弟等不及要走了。我們玩了，但我們沒(méi)有帶換洗的衣服。我們可以做什么？哥哥似乎看出我在想什么，說(shuō)：“姐姐，那邊有雨衣和盆。雨衣只要60元，45元。臉盆15。有了雨衣，就不怕弄濕衣服了。有了盆子，你就可以盡情地潑它們。”昂貴的潑水必需品。一邊是弟弟懇求的眼神，我不知道該怎么辦，只好將目光投向了姑姑，姑姑說(shuō)：“沒(méi)事，買吧！”所以他們?cè)趪娝魈幯b滿了一盆水。它開(kāi)始飛濺。每個(gè)人都潑了一鍋又一鍋。沒(méi)多久，小弟就變成了雨衣菜鳥(niǎo)，當(dāng)然，誰(shuí)也不例外。
每個(gè)人都玩得很開(kāi)心！天快黑了，我們也該回家了。感覺(jué)這一天的行程很棒！錦繡中華民俗村讓我看到了很多東西，了解了博大精深的中華文化，走遍了中國(guó)名山名村。朋友們，來(lái)深圳千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這么好的地方！民族風(fēng)俗構(gòu)成
民族風(fēng)俗的作文 篇46
農(nóng)歷正月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨(dú)自購(gòu)買湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的`湯圓，我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓�；氐郊�，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。 團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細(xì)看，許多人家門(mén)口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們 過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了 大家聽(tīng)了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，驅(qū)邪避鬼神。
看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗，中國(guó)是個(gè)文化古國(guó)，還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國(guó)傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。
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