書到用時(shí)方恨少作文八篇500字

　　【篇一：書到用時(shí)方恨少】

　　雨果說：“書籍是造就靈魂的工具。”可我就像是一個(gè)不要靈魂的人，一點(diǎn)都不喜歡閱讀，一閱讀，我的渾身就不自在起來。

　　“王斌，別看電視了！趕快看書去�！痹愀�，老媽又來叫我去看書了，我得找個(gè)理由。突然媽媽走到我面前大聲地說：“看書去！”我吞吞吐吐地說：“看……過……了�！崩蠇屨f：“讓我檢查。你給我說你看過的內(nèi)容。”頓時(shí)，我牙口無言只好乖乖承認(rèn)。于是，我在書房里有氣無力地看書，跟我精神抖擻地看電視比起來簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。

　　這次暑假回頭考，第二題是寫規(guī)定類型的成語，要多看課外書才能做對(duì)，可我怎么也想不出來，我真后悔如果我多看課外書的話，就能輕而易舉了�！皶�到用時(shí)方恨少�！�

　　還有幾次考試，看意思寫成語，我都知道意思但寫不出成語，老師說要多看課外書，媽媽說要多讀書，可我卻把他們的話當(dāng)耳邊風(fēng)，但每次考試以后我都后悔，并發(fā)誓，晚上一定要看書，可過了這個(gè)晚上又“老油條了�！�

　　唉！我真希望靜下心來看書，不再留下遺撼。

　　【篇二：書到用時(shí)方恨少】

　　“書到用時(shí)方恨少這是我三年級(jí)時(shí)學(xué)過一句俗語，這次，我可真是嘗到了這滋味。

　　這天，我一回到家里，便下書包，一頭扎進(jìn)了作業(yè)堆里。過了好一會(huì)兒，當(dāng)我基本上把這些作業(yè)“清理”干凈了，就拿起“學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)”看了看，一眼瞥見最后一條語文作業(yè)：這次寫得一片周記的題目自擬。我嘆了口氣：“還要寫一篇周記那！”我從書包里拿出周記本，攤在書桌上，然后開始思考周記：“這次的周記沒題目，就沒有了思路，這叫我則么寫�。　蔽覐奈业姆块g走到客廳，又從客廳走到廚房，還是沒有頭緒。咋么辦呢？突然，我眼睛一亮：“去問問！”我走到媽媽那兒，讓媽媽給我定個(gè)題目，好讓我有寫作頭緒。媽媽讓我寫我們家的小烏龜。于是我從書架上取出一本厚厚的《動(dòng)物趣味小百科》，我仔細(xì)找了一遍，可是沒有。我急了，連忙從書架上拿出所有有關(guān)動(dòng)物方面的書。咳！我要找的資料都少得可憐，一共才只有幾句話。

　　這時(shí)，媽媽走過來，她看了看我的周記本，對(duì)我說：“咋么了？是不是為作文犯愁了？”“你給我定的題目怎么這么難寫？我找了半天都沒找著！”我不高興地嘟囔著。

　　“哈哈，這就叫‘書到用時(shí)方恨少’，你平時(shí)去校圖書館沒看過這類的書嗎？”是呀，我平時(shí)去圖書館從來不看科學(xué)方面的書，我十分后悔，小聲對(duì)媽媽說：“媽媽，您還是教教我！”最后，在媽媽的指導(dǎo)下，我終于完成了周記。

　　【篇三：書到用時(shí)方恨少作文】

　　“書到用時(shí)方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。

　　書到用時(shí)方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來認(rèn)為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時(shí)間空間的限制，沒有遣詞造句的拘謹(jǐn)，只剩下單純的、靈魂的交流。認(rèn)同一個(gè)作者，你會(huì)沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力；排斥一個(gè)作者，你會(huì)對(duì)他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書到用時(shí)方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落？

　　書到用時(shí)方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財(cái)富永遠(yuǎn)無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧？筆墨間的探索與荷槍實(shí)彈的冒險(xiǎn)相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒有后者的性命之憂，有時(shí)卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動(dòng)，終究會(huì)讓你感受到一路艱辛的價(jià)值。它從不曾讓我失望。

　　書到用時(shí)方恨少，是一種感性精神的表述。一個(gè)能把書本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到生命枯燥，因?yàn)樗�知道這片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個(gè)冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美？視線掠過墨字，被某一個(gè)不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。

　　讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時(shí)方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。

　　【篇四：書到用時(shí)方恨少】

　　曾經(jīng)，十年寒窗僅為一朝功名，《四書》《五經(jīng)》孜孜不倦地研讀，唐詩宋詞夜以繼日地吟誦，發(fā)榜之時(shí)，喜獲升遷，一頂烏紗帽算是讀書生涯的完結(jié)，心中還未免竊嘆，此生足矣！

　　殊不知，書到用時(shí)方恨少，對(duì)于多數(shù)古人那種功利性的讀書方式，吾實(shí)不敢茍同！讀書若僅為功名，僅為升遷豈不令天下的讀書人汗顏？

　　羅素曾云：年輕人要多讀些“無用的書”。不錯(cuò)的，這大概便是在倡導(dǎo)一種更為純粹的讀書方式，不為名利，不為升遷，僅為自我充實(shí)，僅為樂乎其中……

　　人就應(yīng)在這種疊加的快樂中變得有積淀，有底蘊(yùn)，東坡即如此，身居高職未忘品咂詩書，貶謫黃州更加如饑似渴，讀書，大概已成了這位大文豪人生的最大樂趣；游山玩水，自由自在，儒道詩書，日日品讀。當(dāng)“烏臺(tái)”的余波散盡，千年的黃州閃射出奇異的光芒，人們的目光投向黃州，黃州的目光投向蘇軾，蘇軾的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴嬌》便成了永恒。試想，若沒有平日里的細(xì)心琢磨，沒有心中的文化積沉，鮮活的江水豈能開啟東坡豪放的詩情，而這大概就叫作厚積薄發(fā)吧……

　　一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來的蘇軾足以給我們太多的啟示，是啊，讀書不就應(yīng)該如此嗎？忘卻世俗的誘惑，忘卻仕途的牽絆，獨(dú)處于幽靜之所，沏一杯香茗，悄然地關(guān)注著歷史的冷暖，縱情地解讀著世間百態(tài)，如此生活，豈不美哉？

　　其實(shí)，由讀書多半可以看出一個(gè)人的生存狀態(tài)與追求，大凡心如止水，潛心思考之人都酷愛讀書，而這類人又大多是為人所敬重的學(xué)者，他們所讀的也絕非那類為生財(cái)升官做鋪墊的書，平日里一點(diǎn)一滴的積累，茶余飯后漫無邊際的涉獵，這其中所詮釋的便是一種灑脫，樂觀的人生節(jié)奏。

　　是啊，書到用時(shí)方恨少，多讀讀那些“無用的書”實(shí)在是人生的一大樂趣。再者，書，乃人類進(jìn)步之階梯，而所謂“無用”也只是狹義上的近指，就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，那些眼下的“無用”終會(huì)派上用場(chǎng)的……

　　假設(shè)這樣一幅場(chǎng)景，一列奔馳的火車上，三四個(gè)人促膝而坐，談天論地，上至天文地理，下至萬物蒼生，無所不談。而你，孤獨(dú)地坐在一旁，憋得面紅耳赤卻找不到說話的機(jī)會(huì)，或許平日的積淀在此刻方能顯露無疑，這是何等尷尬……何等悔恨……

　　因此，請(qǐng)切記，書到用時(shí)方恨少絕非一句空話！

　　【篇五：書到用時(shí)方恨少】

　　常言道，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！边@句話教育我們要努力學(xué)習(xí)，以免以后需要用的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺：同時(shí)也告訴我們事情只有經(jīng)過了才感覺很難�；卮饐栴}時(shí)，那怎么也說不出的答案的嘴；面對(duì)考卷時(shí)，那提筆就忘字的腦子；就職面試時(shí)，那不敢直視考官的眼睛？這些種種，無一不從反面彰顯了“書到用時(shí)不恨少”的重要性。那么，在日常生活中，怎么才能“不恨少”呢？

　　要想書到用時(shí)不恨少，需要我們多多閱讀，充實(shí)自己。閱讀，是打開心靈的鑰匙；同時(shí)閱讀，也是走向成功和進(jìn)步的階梯。一個(gè)人如果不讀書，就根本不可能學(xué)習(xí)到海量的知識(shí)。合川市隆興鎮(zhèn)龍堡村21歲的張建在外務(wù)工5年后，深感沒文化之苦，決心回鄉(xiāng)重修學(xué)業(yè)，用十年時(shí)間修完小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，做一名技術(shù)人員。在這五年中，他只能做一名勞動(dòng)力，老板賞識(shí)他，請(qǐng)他做技術(shù)總監(jiān)，可他不識(shí)字，不能勝任，這才萌生了重修學(xué)業(yè)的想法。張建的例子告訴我，一個(gè)人如果沒有足夠的文化，就始終不能在自己的.事業(yè)上更進(jìn)一步，獲取更大的成功。

　　要想書到用時(shí)不恨少，還要聽取意見，廣泛交流。一個(gè)人如果一意孤行，不聽不問，最終只會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，被人家落下，成為“落后十年的圖書館”。呂蒙是孫權(quán)手下的大將，在屢次戰(zhàn)役中保護(hù)了江東地區(qū)。他本人曾經(jīng)也是四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的莽夫，“吳下阿蒙”這個(gè)詞就是形容他愚鈍的。但是他在孫權(quán)的勸告下開始了學(xué)習(xí)，等到魯肅來訪，頓時(shí)大吃一驚，這就有了“士別三日當(dāng)刮目相待”的佳話。呂蒙如果不學(xué)習(xí)，恐怕難有日后的地位與成就。由此看來，一個(gè)不聽勸告的人，終將會(huì)使自己腦中的知識(shí)跟不上時(shí)代，寒窗十年卻毫無用處，白費(fèi)光陰。

　　想要書到用時(shí)不恨少，還要走出書本，積極實(shí)踐。將書本所學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，以知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐印證知識(shí)�，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了許多所謂“磚家”，在嘉賓席上侃侃而談，一到實(shí)踐卻還要叫什么“助手”，自己卻打起了避戰(zhàn)旗。而那些奮斗在實(shí)驗(yàn)室，草稿紙間的科研人員，無一不是學(xué)做結(jié)合的典范。馬謖就是一個(gè)典型的例子。馬謖是諸葛亮的手下，自幼熟讀兵書，也曾經(jīng)出過一些好計(jì)策，深得孔明賞識(shí)。但他沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，又不聽副將王平的勸阻，一意孤行，最后被魏軍截?cái)嗨�道，一萬五千人馬全部被殺，這才后悔當(dāng)初沒有聽王平的話。由此可見，不將思想和行動(dòng)結(jié)合起來，一定會(huì)收到最嚴(yán)重的失敗。

　　在生活中，我們正是學(xué)習(xí)最緊張的時(shí)候，需要我們更加仔細(xì)與認(rèn)真。不但要學(xué)扎實(shí)新知識(shí)，還要將過去的疏漏補(bǔ)齊、深化；不但要在課堂上認(rèn)真聽取老師的復(fù)習(xí)建議，還要與同學(xué)們多加交流，不要怕對(duì)方超過自己就敝帚自珍，自走自路；不但要關(guān)注概念公式知識(shí)點(diǎn)，還要多做好題、活題，不拘泥于形式。唯有如此，才能在書山題海中“殺”出一條“血路”，保持清明的頭腦。這樣，才能臨陣不慌，在考試時(shí)下筆有神，思如泉涌。

　　“書到用時(shí)方恨少”是人生幾乎不可避免的挫折。世事無常，我們不可能學(xué)盡天下書，也不可能盡知天下事。我們只能在前行的路上不斷充實(shí)自己，才能擁有與時(shí)代浪潮搏擊的實(shí)力，站在世界的最巔峰。

　　【篇六：書到用時(shí)方恨少】

　　“書到用時(shí)方恨少”這句話我不說你也應(yīng)該知道什么意思吧？沒錯(cuò)，指讀書的人到了用書的時(shí)候總是懊悔自己讀得太少，人人都是如此。

　　你也一定有自己的讀書方法和喜歡的書吧？我喜歡每天晚上靠在床上看《三國演義》。其中有這樣一個(gè)讓我記憶猶新的故事：一天，諸葛亮向周瑜立下軍令狀——三天造不出十萬支箭就軍法處置。魯肅不信，諸葛亮便約他一起去。十幾只小船在大霧中行駛，不一會(huì)兒就到了他們的敵人——曹操的水寨附近。

　　小船邊上排列著一排稻草人，這邊擊鼓鳴金，曹操那邊隔著大霧以為那是東吳戰(zhàn)船，便下令放箭。于時(shí)，十幾萬支箭像子彈一樣向稻草人飛去，全射在了稻草人身上。大霧將散，諸葛亮便下令撤退。曹操這才恍然大悟，可是已經(jīng)晚了。其實(shí)，諸葛亮早就夜觀天象，發(fā)現(xiàn)今日有大霧，這才敢立下軍令狀。諸葛亮正是因?yàn)閺V讀書，懂得了天文地理知識(shí)，才能輕易借到了十幾萬支箭呀！

　　從書中，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，多讀書，我們也能像諸葛亮一樣懂得天文地理，可以神機(jī)妙算！書有很多種，有故事書、科幻書、冒險(xiǎn)書、作文書、探索書……書是我們真正的好朋友，我們應(yīng)該愛護(hù)它，不能隨意摧殘它。書是力量的源泉，是知識(shí)的海洋，還是危難中使你脫險(xiǎn)的朋友！

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲！讓我們一起努力讀書吧！

　　【篇七：書到用時(shí)方恨少】

　　“書到用時(shí)方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。

　　書到用時(shí)方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來認(rèn)為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時(shí)間空間的限制，沒有遣詞造句的拘謹(jǐn)，只剩下單純的、靈魂的交流。認(rèn)同一個(gè)作者，你會(huì)沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力；排斥一個(gè)作者，你會(huì)對(duì)他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書到用時(shí)方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落？

　　書到用時(shí)方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財(cái)富永遠(yuǎn)無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧？筆墨間的探索與荷槍實(shí)彈的冒險(xiǎn)相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒有后者的性命之憂，有時(shí)卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動(dòng)，終究會(huì)讓你感受到一路艱辛的價(jià)值。它從不曾讓我失望。

　　書到用時(shí)方恨少，是一種感性精神的表述。一個(gè)能把書本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到生命枯燥，因?yàn)樗�知道這片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個(gè)冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美？視線掠過墨字，被某一個(gè)不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。

　　讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時(shí)方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。

　　【篇八：書到用時(shí)方恨少】

　　大人們常常教育我說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！蔽译m然知道這是顏真卿寫的非常有名的一句話，但是我卻不能深刻的體會(huì)它。

　　有一天晚上，我飛快的做完做了所有作業(yè)，非常高興。我準(zhǔn)備收拾書包的時(shí)候，卻突然發(fā)現(xiàn)還有一篇作文沒寫。我趕緊把本子拿出來準(zhǔn)備寫老師布置的作業(yè)。但是我發(fā)現(xiàn)我不知從何寫起，也不知道該寫些什么。當(dāng)我絞盡腦汁想作業(yè)怎么寫時(shí)，突然想起還有一個(gè)救星，那就是《優(yōu)秀作文》。

　　急忙打開書，一頁，兩頁，我一目十行的饑渴的看著，即使我看了許多優(yōu)秀作文，可我還是沒有一點(diǎn)靈感。

　　抬頭看看桌子上的鐘，已經(jīng)十點(diǎn)了，我看著窗外一片漆黑，很多人已經(jīng)關(guān)燈睡覺了。一種煩操的感覺涌上心頭，有了一種砸東西的沖動(dòng)。我使勁的撓撓腦袋，不知所措的看著我的作文本。隨著時(shí)間的流逝，我的挫敗感越來越強(qiáng)，最終我垂頭喪氣的坐在椅子上。

　　突然想起那一句格言“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，我不正是因?yàn)槠綍r(shí)沒有多讀書，缺少一雙觀察的眼睛和一幅勤記得頭腦，所以在學(xué)作文時(shí)沒有材料可寫，不知從何入手、展開事件。

　　從這以后，我會(huì)多閱讀一些像《西游記》《皮皮魯和魯魯西》這樣的名著和科幻書籍，這些書籍不僅故事情節(jié)極具吸引力而且還包含很多優(yōu)美動(dòng)人的語詞。所以我現(xiàn)在的作文水平有了突飛猛進(jìn)般的提高。

　　我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻記住這句話以及它給我的啟示，相信我以后不會(huì)再出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的情況了。

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