【實(shí)用】端午節(jié)的作文700字錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文700字 篇1
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
兩千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對(duì)他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來(lái)就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買(mǎi)粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書(shū)籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國(guó)申遺成功，因?yàn)槎宋绻?jié)本來(lái)就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國(guó)獲勝，我們多少會(huì)有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國(guó)，但是為什么韓國(guó)獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒(méi)了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，我覺(jué)得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚(yáng)，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過(guò)洋節(jié)。縱觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國(guó)家的文化內(nèi)涵，趕形式過(guò)這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節(jié)，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……
端午節(jié)的作文700字 篇2
今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節(jié)又來(lái)到了，我從母親那剛一打聽(tīng)到，就高興歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)習(xí)俗是相同。端午節(jié)來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)龍舟競(jìng)賽與吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。
非常多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民志向，富國(guó)強(qiáng)民打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙非常傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)龍舟競(jìng)渡與吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)美、喜歡端午節(jié)熱鬧、喜歡端午節(jié)粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文700字 篇3
端午節(jié)，大家常常想到的就是吃粽子和賽龍舟，但是，端午節(jié)還有一項(xiàng)不可忘記的習(xí)俗——戴香包。香包一般是從外面買(mǎi)的，就幾種款式，還不怎么好看，所以，我決定今年自己動(dòng)手做香包。
準(zhǔn)備材料有新意
媽媽告訴我，香包的成敗主要是看布的紋樣和繡出來(lái)的形狀好不好看，首先，先找到一塊好看的布吧！這個(gè)不是太難，我姥姥當(dāng)過(guò)裁縫，家里的布料自然多，紋樣也少不了，所以，我很快就找到了心儀的布料——白色的底子上面印著蛋青色的花紋，十分典雅。
按照傳統(tǒng)習(xí)俗，我應(yīng)該在香包里面塞上中藥和驅(qū)蚊藥品，可是，現(xiàn)在上哪去找中藥這些東西呢？中藥店早已消失得一干二凈，驅(qū)蚊品也只剩下花露水、風(fēng)油精了，怎么辦呢？正當(dāng)我想得兩鬢長(zhǎng)出白發(fā)時(shí)，我想到了一個(gè)好主意，我可以用花瓣來(lái)代替呀！那一定很香！家里有一些玫瑰花瓣，可以用用。
裁裁剪剪不容易
先設(shè)計(jì)一個(gè)形狀吧！先在布料上面畫(huà)了一個(gè)小魚(yú)圖像，然后沿著小魚(yú)圖像的邊緣對(duì)折，接著，再沿著圖案邊緣剪出小魚(yú)圖像。這時(shí)候，就是兩個(gè)小魚(yú)圖像啦！我一邊看教程一邊信心十足地想到。那么，開(kāi)始吧！
我小心翼翼地畫(huà)上小魚(yú)圖像，然后對(duì)折，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”剪起了布，在勝利向我招手的美好時(shí)刻，我一個(gè)不小心，整個(gè)小魚(yú)圖像都?xì)Я�，媽媽咪呀，我得重新做！我差點(diǎn)沒(méi)一頭撞在墻上！我只好重新做了，這一次，我格外小心，生怕再有什么差錯(cuò)出現(xiàn)，終于，我成功地將小魚(yú)圖像剪了出來(lái)。
我只想說(shuō)一句話：裁縫也不是好當(dāng)?shù)陌。?/p>
穿針引線苦難言
我一手拿針一手拿線，努力將毛毛糙糙的線頭向細(xì)得不能再細(xì)的針眼里穿，集中注意力，將線穿進(jìn)針眼里面，然后開(kāi)始縫�？墒遣趴p了一小會(huì)，我就不想縫了——針總是扎在手指上，弄得我痛不欲生，我一抬頭看見(jiàn)了一個(gè)大字——韌，我馬上拿起針。又一次縫里起來(lái)。我越縫越熟練，終于，我將香包縫好了，接下來(lái)，就該塞花瓣了，我使出九牛二虎之力，將花瓣塞進(jìn)香包里面，按照古老香包的做法，應(yīng)該有驅(qū)蚊之效，那么，我既沒(méi)有香樟樹(shù)葉，也沒(méi)有其它驅(qū)蚊藥品，怎么辦呢？我這時(shí)候看見(jiàn)了風(fēng)油精，就將它灑在香包上面，在將口封上，一個(gè)香包就做好了。
看著小小的香包，聞著它散發(fā)的氣息，我仿佛聞出了端午的味道。
端午節(jié)的作文700字 篇4
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的。它演變成一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破時(shí)間、地域的界限，還成為國(guó)際性的賽事，得到新的發(fā)展。
包粽子也是為紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的`由來(lái)之說(shuō)不只是為紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的作文700字 篇5
很快，一年一度的端午節(jié)又到，這免不要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟，婆婆壽終正寢。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)的作文700字 篇6
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門(mén)——因?yàn)榘芷�，這一天插艾于門(mén)上能保平安。
上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放，破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。
賽龍舟——來(lái)自對(duì)屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽。
今天，姥姥家也包起了粽子，我學(xué)著姥姥的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著姥姥的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱�(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)，幸好姥姥替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給姥姥。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。
端午節(jié)的作文700字 篇7
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！