【實(shí)用】端午節(jié)的作文700字集合6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文700字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文700字 篇1
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，放假六天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來在家鄉(xiāng)度過的第一個(gè)端午節(jié)！
離家門口還好遠(yuǎn)呢，我就發(fā)現(xiàn)院門上插著一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽說門口插艾草是多年以來老家人端午節(jié)的風(fēng)俗，據(jù)說艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲入屋。一進(jìn)廚房，就聞見粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只見外婆手腳麻利，將粽葉卷成一個(gè)錐形，滿滿一勺的糯米灌滿粽葉的三分之一，然后再放三分之一的粽餡，接著又將空著的地方用糯米填滿，再拿剩余的粽葉把上面的缺口一蓋，多余的竹葉就順著粽子的邊沿慢慢繞過去，直至整個(gè)粽身被服服帖帖的包裹起來，最后，細(xì)長的棕櫚葉派上了關(guān)鍵的用場(chǎng)，它就是捆綁?mèng)兆幼詈玫奶烊坏睦K子——之后，一個(gè)小巧玲瓏結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據(jù)個(gè)人的口味添加，咸的有腌肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎？ 我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試著包了幾個(gè)，但是粽子一到我手上就不那么乖巧聽話了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆綁的力度不夠，所以，我包出來的粽子顯得是那么的笨拙無形，外表很難看，動(dòng)作不麻利沒有外婆包的好看，也沒外婆包得嫻熟，最后想想還是放棄吧！
中午時(shí)分，太婆手里端著一口碗過來了，我很好奇的問她碗里是什么東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸著雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋里的每個(gè)角落。媽媽給我解釋說雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠(yuǎn)離邪氣，順利成長的意思。
我只知道端午節(jié)和偉大的愛國詩人屈原有關(guān)，沒想到老家的端午節(jié)還有那么多風(fēng)俗啊，真的很有意思！
幾個(gè)小時(shí)之后，噴香的粽子就上桌了，就著可口的蔬菜點(diǎn)心，品嘗著家鄉(xiāng)的美食美味，大人們談笑風(fēng)生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂融融的景象！
難忘老家之旅，難忘端陽佳節(jié)！
端午節(jié)的作文700字 篇2
“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，蒲菖酒美清尊共�！边@首繪聲繪色的《漁家傲》，乃宋代大家歐陽修所作，描繪的正是端午節(jié)場(chǎng)景。
每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，又稱女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、浴蘭節(jié)等，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。兩千多年來，每逢這個(gè)佳節(jié)，人們紛紛佩香囊、掛菖蒲、觀龍舟等，當(dāng)然，最緊要的還是包粽子、吃粽子。
大江南北，甜粽、咸粽，棗粽、豆粽，肉粽、蛋黃粽等等，各種口味、諸般形狀的粽子，包裹著新鮮的竹葉、葦葉，散發(fā)著美食的清香，慰藉了人們味蕾的同時(shí)，也將節(jié)日的溫馨和甜蜜，一絲絲化進(jìn)人們的心田。
這樣的端午佳節(jié)，既是舌尖上的歡慶，亦是文化上的盛時(shí)。如果說那首著名的《漁家傲》，給人以美食美景的直接感觀，那么，一首名為《端午》的唐詩，則道出了這個(gè)節(jié)日的“精神根脈”：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。
斯人已去，唯余江波。詩人的傳奇，卻未隨時(shí)光流淌，消失在浩淼江際。后世的人們，敬仰其德，追思其舉，甚至創(chuàng)造出了一個(gè)特殊節(jié)日，以美食為佐、以賽舟為載，將緬懷之情含在舌尖、銘刻心頭、融入傳統(tǒng)。千年未絕的大道傳承，也賦予了佳節(jié)厚重意蘊(yùn)。
歲月穿梭，滄海桑田。逢“數(shù)千年未有之大變局”，自國門打開，西風(fēng)東漸，異域之節(jié)日，如愚人節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等，而今已不為國人陌生，甚至追隨者甚眾。關(guān)于端午節(jié)為外國申遺成功的“傳聞”，更加深了一些人的憂慮：傳統(tǒng)的華夏佳節(jié)，是否到了全民保護(hù)之時(shí)？
其實(shí)，在全球化的今天，如此憂慮大可不必。文化的交流與融合，始終是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。歷觀中國的文明史，凡開放者榮，凡閉關(guān)者衰，此乃歷史的鐵律。以大國之自信，對(duì)于外來文化，大可不必有狼來了的小心驚恐。君不見，小小的粽子，不也還是國人最愛？美食的形，文化的根，早已深入血脈。
不過，卻也不必妄自菲薄，將傳統(tǒng)的精髓，一概掃進(jìn)了歷史的垃圾簍。緊要之處，應(yīng)是珍惜當(dāng)下，善待文明。端午吉時(shí)，從舌尖上品味，留住對(duì)美食的念想，嘗出文化的滋味，感悟歷史的韻味。過節(jié)，過節(jié)，亦是文化傳承的契機(jī)。
端午節(jié)的作文700字 篇3
一年一度的端午佳節(jié)又到了， 媽媽說今年要包豆沙粽子，我高興地在一旁拍手叫好。
媽媽先把粽葉放到鍋里煮10分鐘，做好豆沙。我負(fù)責(zé)把糯米和棗分別泡到水里。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，媽媽開始給我做示范。她先將粽葉卷成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進(jìn)去，再把粽葉卷好，并用線繞好系緊，這樣粽子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒有氣餒，繼續(xù)努力，終于包好了一個(gè)像樣的粽子，心里可開心了。
吃著香噴噴的粽子，我好奇地問媽媽：“為什么端午節(jié)大家都會(huì)吃粽子呢？”媽媽回答：“端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日，剝?nèi)テ湮镔|(zhì)載體后，留下的精神內(nèi)核，才是一個(gè)民族最關(guān)鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，并不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個(gè)民族特有的價(jià)值取向、精神追求通過節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。由此，在數(shù)千年后，人們還能通過它們追憶起祖先的精神世界，延續(xù)種族的文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側(cè)面，為讀者解說端午文化。
文化既有物質(zhì)的一面，也有非物質(zhì)的一面。物質(zhì)的一面是文象，非物質(zhì)的一面是文脈。節(jié)日文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，除了物質(zhì)載體外，更重要的是它的精神內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶，是民族審美的典型。今天，我們保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，其目的是傳承我們的民族精神。
端午是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明、中秋有著同樣重要的地位。端午節(jié)既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點(diǎn)，比如：有特定的時(shí)間、特定的紀(jì)念對(duì)象、特定的儀式、社交、生活習(xí)俗和娛樂活動(dòng)。同時(shí)，端午又有自己獨(dú)特的文化特征和文化表現(xiàn)形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學(xué)依據(jù)，同時(shí)，又有悠久的'文化淵源。因此，傳承端午特定的文化形式，弘揚(yáng)其精神內(nèi)涵，對(duì)于保護(hù)、傳承、開發(fā)、利用、創(chuàng)新、豐富中國節(jié)日文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在戰(zhàn)國時(shí)期，有一位叫屈原的楚國詩人。他們國家的君王不聽他的勸告，與秦國結(jié)成盟友，最終被秦國人所殺害。屈原眼看自己的國家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~吃掉屈原的尸體，就將粽子投入江中。從此，這一天就有了吃粽子的習(xí)俗�！蔽衣犞鴭寢屩v述歷史故事，不知不覺中已“消滅”了三個(gè)粽子……
端午節(jié)的作文700字 篇4
端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的。
傳說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩人。當(dāng)時(shí)，七國鼎立，數(shù)秦國最強(qiáng)，也數(shù)秦國野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺到，便上書楚王，希望國君加強(qiáng)防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強(qiáng)防御，國君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住，在6月22日跳江自盡。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說水里有蛟龍，會(huì)吃屈原的尸體，蛟龍吃飽就不吃尸體。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓�。今年也不例外�?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的作文700字 篇5
端午節(jié)是一個(gè)歷史悠久的古節(jié)，每年這個(gè)時(shí)候很高興，因?yàn)橛忻牢兜聂兆映裕∠倘獾�、蛋黃的、綠豆餡的……它的由來，到現(xiàn)在都沒有一個(gè)可靠的解釋！都不明白為什么在這個(gè)時(shí)候吃粽子？有人說，在端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念屈原的，也稱為詩人節(jié)；也有人說，這個(gè)日子在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子，根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里，還會(huì)賽龍舟哦，可真精彩啊。
端午節(jié)對(duì)我來說是一個(gè)特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙！大人們很早就起來準(zhǔn)備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時(shí)候家里很多人，很熱鬧，我感覺到很溫馨的感覺！
我還記得，在我六歲的那年，在家鄉(xiāng)過的那一次端午節(jié)。
“孩子，端午節(jié)了！起床咯！去洗洗臉，就去拜拜祖先吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒霉的是，一來到就給老媽拉著幫忙裹粽子了！一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料：一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點(diǎn)，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。
到了中午，就和幾個(gè)小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長很長的龍須，還有那龍身，夠長的了，起碼有幾米長；有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武��！等到何時(shí)，我也可以去賽龍舟呢？在我發(fā)呆的時(shí)候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個(gè)人，在打鼓激勵(lì)著選手們！
經(jīng)過一番激烈的斗爭(zhēng)，冠軍還有亞軍季軍都出現(xiàn)了，選手們的努力，在比賽時(shí)發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現(xiàn)在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng)，很久沒回去了，我懷念家鄉(xiāng)過的端午節(jié)，自己裹的粽子，看過的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然不像其他地方的習(xí)俗，也沒有很多的節(jié)目，可是，我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨(dú)鐘，在我眼里，家鄉(xiāng)那端午節(jié)，是永遠(yuǎn)值得我懷念的思念的！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會(huì)忘記您的，我愛您！
端午節(jié)的作文700字 篇6
大的習(xí)俗在中國北方都是一樣的，武威當(dāng)然也是一樣的。
包粽子、炸油餅，武威人還做油餅子卷糕，在門口插柳條或者沙棗花，給小孩買或者做荷包。
荷包也叫香包或香袋，是用中藥艾草、白芷、菖蒲、冰片、蒼術(shù)、雄黃、樟腦等研成細(xì)末，裝入錦囊中，利用中藥的芬芳?xì)馕秮磉_(dá)到驅(qū)除病菌和增加體香的作用。是一種精致美麗的工藝品，上面有繡出來的花鳥蟲魚等圖案，惟妙惟肖，栩栩如生。
油餅子卷糕是武威很有特色的小吃，也是最誘人的風(fēng)味小吃。過去在武威有一句教育孩子注意節(jié)儉的常用話叫做：“有福不可重受，油餅子不可卷肉”。
油餅子卷糕的做法是，在用笈笈草編成的小笸籮里面先襯上艾葉，然后放一層用水泡軟了的糯米，再放一層紅棗，并灑上紅糖。如此反復(fù)，滿了以后，把兩邊的艾葉拉到中間蓋住，然后用粗棉線象編制魚網(wǎng)一樣把筐包住，在上面壓塊干凈的石塊，擱鍋里煮，等煮得又香又粘軟的時(shí)候。炸出薄軟的油餅，把粘糕卷至油餅當(dāng)中享用。糯米糕白中透紅，而油餅金黃金黃，那么一夾，再咬一口，那個(gè)香啊，那個(gè)甜啊，真是讓你再別說這世上還有那種好吃的味了。是日，家家戶戶還要把自己做的油餅子卷糕饋贈(zèng)給親朋好友，相互品嘗。
在武威的風(fēng)俗中，端午節(jié)那天家家戶戶的門頭還要插上柳枝，以為屈原招魂和躲避瘟疫。在那日，也有人喜歡在中午用水煎了艾葉擦洗全身，據(jù)說中午艾水性陽，專克一切陰毒，洗了不會(huì)招蟲叮咬。而小孩子的口、鼻、耳邊，則被大人們涂抹上了雄黃酒，據(jù)說雄黃性溫，味苦辛，可治蟲蛇螫咬、癬疥瘡毒等癥。相傳這樣可以躲避蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣“五毒”。城鄉(xiāng)居民則成群結(jié)伴，到雷臺(tái)湖、海藏寺、文廟等處游覽，小孩子則到這些地方的攀樹折枝，用柳樹條編制柳帽，以預(yù)防暑氣。
涼州包粽子用的是葦葉、先將葦葉擱在開水鍋里煮燙一下，并把糯米、紅棗清水泡透，然后將葦葉折成三角兜裝進(jìn)糯米，放幾顆紅棗，裹嚴(yán)，包實(shí)，再放進(jìn)芨芨笸籮里隔水煮。兩個(gè)小時(shí)后，粽子就煮熟了。剝開來看，粽子白里透青，又綴著幾顆紅棗，像是一塊羊脂玉上嵌著紅瑪瑙。
涼州人端午節(jié)還興游大云寺、海藏寺。大云寺就是鐘鼓樓，有大云鐘，游人登鐘樓，繞鐘一周，從鐘下鉆過，據(jù)說可以祛災(zāi)免祟。