高考滿分作文700字「議論性散文」
作文在語(yǔ)文試卷中是占有非常大的分?jǐn)?shù)比重的,那么高考議論文滿分作文有哪些？下面為大家分享了高考議論性的散文，歡迎借鑒！
范文一放下感情的葉片
常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情;常常是一位明友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才咒罵病魔的猖狂橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯.我門(mén)才會(huì)正視社會(huì)上的毒瘤……
我們往往只在意與自己密切相關(guān)的事情，我們的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、師長(zhǎng)、友和自己。血脈相連、骨肉至親、同甘共苦、袍澤之誼，我們對(duì)他們的感情便非同一般的親近。外面的世界很精彩，但一些若有若無(wú)的屏障，像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分離在兩邊;內(nèi)心的感情弄不好便是這種屏障，它有著美麗的色彩，有時(shí)卻讓你頭腦暈眩，看不分明。
死亡，疾病，傷害，不公平……這些早已存在。而且，以它們?yōu)槊x的戲劇，正時(shí)時(shí)刻刻在這個(gè)世界上演。一些令人傷心或憤慨的故事，也曾經(jīng)使我們悲哀落淚，但不久就被拋到九霄云外;一些丑惡的現(xiàn)象，也曾經(jīng)讓我們義憤填膺，，但很快又讓位于別的什么令人激動(dòng)的事情。這一切的一切，只不過(guò)是因?yàn)�，它們發(fā)生在別人身上，離“我的世界”實(shí)在太遠(yuǎn);我們的感情，于是乎在空氣中冷卻，凝固，墜落!
只有當(dāng)這些遭遇降臨到自己或親近者身上時(shí)，我們才會(huì)真切體會(huì)到事物的意義。也許惟有此時(shí)，我們才能知道什么才是真正的世界——從前它阻隔在“我的世界”之外，遙遠(yuǎn)如天上的星星;而此時(shí)，它悄悄地來(lái)到了我們身邊，清晰得如故鄉(xiāng)的風(fēng)景。
自己的感情，很像一片葉子，光潔美好，放在眼前觀賞，總是愛(ài)不釋手。殊不知因此卻屏蔽了不遠(yuǎn)處的“泰山”。世間有無(wú)數(shù)人，在對(duì)待“不關(guān)己”之事時(shí)，如隔河看景，冷漠鎮(zhèn)靜;而在處理切身之事時(shí)，為“情”所困，深陷其中難以自拔。感情原本美如珠鏈，此時(shí)，卻成了繞項(xiàng)的鎖鏈。
所以，在面對(duì)事物的時(shí)候，我們不妨?xí)呵曳畔赂星榈哪且黄利惖娜~子，將自己關(guān)于感情的“親疏”之別埋在心底，擦亮眼睛，仔細(xì)地來(lái)看這個(gè)世界。
范文二捕捉理性的靈光
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛(ài)的糾紛嗎?于是我獨(dú)自躺在那一方蘆葦?shù)乩锶A聽(tīng)先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長(zhǎng)袍，沿路呼出“理性至上”;諸葛斬馬謖，忍痛割愛(ài)，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性啊!海明威獨(dú)守大海般的憂傷，梵高獨(dú)具向日葵般的孤單，冉阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機(jī)密殺死情人。
我們澄清的眼睛里無(wú)法寫(xiě)滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，為了后師之鑒，我們從古典，實(shí)錄，現(xiàn)實(shí)中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的'苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實(shí)生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對(duì)某個(gè)親人的不平或保護(hù)，同樣的一句話，兒子說(shuō)出來(lái)就是聰明，鄰居說(shuō)就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物，但是我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長(zhǎng)大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻;風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，姜樹(shù)椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)?葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士?何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠(yuǎn)千里治非典?感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響我們對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民怎么永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……
寵辱皆忘，看天上云卷云舒;去留無(wú)意，望庭前花開(kāi)花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光!
范文三雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最愛(ài)——廣場(chǎng)舞。
一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)!”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢?
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿中國(guó)。
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