山水作文800字（精選39篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的山水作文800字，希望對大家有所幫助。
山水作文800字 篇1
對于這些自然的山水風景，我抱著一種崇敬的心情來對待它們。這些雄峻山川、瀑布，都是大自然的杰作，是最自然的形態(tài)。這些大自然鬼斧神工的作品，其中體現(xiàn)、流露出一種勃勃生機，煥發(fā)著無限活力，將自然生態(tài)萬物聯(lián)系在一起。山是靜的水是動的，山靜自有肅穆之美，水動亦有柔清之美，這一動一靜的結合，陶冶著你的心靈，這最自然、最純真的景象，將你的心靈升華，在這返璞歸真的寧靜之中，拋開塵世間的一切煩惱，這才是對這山、水、水、山的真正體會。
古人在文學作品中對山水的描繪有不少，有杜甫的《春望》寫的是泰山的雄偉壯麗，蘇軾的《題西林壁》，寫了廬山山石風光因角度的不同而呈現(xiàn)出各種不同的景象。這些古詩詞文，篇幅雖然短小，當時沒有照相機將這些美景記錄下來，但細細品位這些古代文學作品并加以想象，還是可以想象得到這些風景的絕妙之處。
我覺得現(xiàn)在實在是太遺憾了，現(xiàn)在沒有多少人去關注這些山水風景，只是沉溺語現(xiàn)實的物質(zhì)生活中。這些人的思想太低俗了，不能夠去細細體會、好好珍惜這些絕世的風景。不過還是有一些有良知的人，能夠把這些絕畫記錄下來，供大家回憶、珍賞。我真要謝謝這些人，給了我們看這些山水最后一眼的機會。雖不指導他們怎么把這些風景取到的，但我知道這些風景現(xiàn)在很難尋了。這可能是我們在被污染之后的地球上對它們最后的回憶了，尋找這些我們曾經(jīng)擁有卻不珍惜的大自然給我們的禮物最近我在學校剛剛學習了一篇古文《答謝中書書》，我讀完之后感慨萬千：原來也有古人把風景寫得這么好��！看來，能夠不止我一個。他們也許不會想到，未來的世界會是這個樣子，而我也更不會想到，只有已故的古人能和我成為知己，和我一起鑒賞這絕世的風景……
僅此紀念即將絕世的風景——《答謝中書書》，陶弘景。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
山水作文800字 篇2
踏著四月晚春的風，風吹拂著大地，我來到了山水甲天下之地。盡管桃花的花瓣早已被風席卷了一體，但桂林的山水依然誘人。正如世人所共同賞識的一樣，這兒水繞青山，山橫水中，一副天然的工筆畫油然而生，在這山水之間瑩然佇立著。游山玩水，指尖可以感受人水流淌的清涼，兩眼課題欣賞群山連綿的壯美和秀麗。可以聆聽泉水激石、瀑布飛瀉，亦可官兩碟相斗，幾鷗爭游。山水的蹤跡，在嚶嚶鳥鳴中屹立在人間。
置身雨山水之間，用心感受這山水蹤跡。此起彼伏的山時而峰巒疊嶂，時而遺風獨秀。水的蹤跡則更不一般，向東流淌的江水泛著清波，水中倒影著山的影子。放眼望去，在群山之間夾攘著的江水與天的交界，在水天共色處閃耀這最絢麗的光芒。
看見如此良辰美景，不經(jīng)想起詩人鎖吟唱的詩詞歌賦，畫家所描繪的山水美圖。而往往，這些山水的蹤跡在詩畫里的藝術感令人稱道。山水相稱，不僅在人間遍布大江南北，更在藝術的殿堂里備受人喜愛。
然而這種人間仙境并不多得。山與水交相輝映，使這種景色變得美不勝收。但往往這種山水搭配如此絕妙之地遠在天涯之外。曾到過美名遠播的泰山，那兒的山誰雄偉壯觀，但少了水的環(huán)繞，他是孤獨的；去過名揚四海的洞庭，那兒的水雖清澈秀麗，但少了山的依靠，她是寂寞的。若非普陀生在四海之間，恐怕也不會成為海天佛國；若非峨眉立在長江之邊，恐怕也無峨眉金頂只說。
正如 桂林山水甲天下 ，山水之間的蹤跡應密不可分的。無論何時何地，山的威嚴，水的輕柔，一起才會相益得彰，卻以不可。
秀麗的山水蹤跡，并不可多得。因為只有青山與綠水一起，才能構成衣服和諧艷麗的圖畫，置身于山的懷抱、水的環(huán)繞中，那是人生中一種妙不可言的幸福。
也許我們每個人都是追尋山水的蹤跡的人，因為我們都渴望完美。或許有人一輩子也無法尋找到最美的山水的蹤跡。但卻不應留有一絲遺憾。打開我們心靈的窗戶吧，美好的事物并不只在天涯海角，亦可存于咫尺之間，因為山水的蹤跡環(huán)繞著四海，環(huán)繞著我們的周圍
山水作文800字 篇3
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動，卻更像是智慧的追求，個性并且張揚，流動便是它惟一地宿命。它并不會思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。
“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人�！�
山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望�！鄙秸f，“我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜�！鄙届o立著，水流動著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別，水里的魚兒，只是轉身的一個再見。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對視著。
“其實，你我并不是對立著的�！鄙秸f，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影！”
山開始流動，水開始靜默。
水開始堅強，去面對挫折。
山開始柔弱，去放大痛
山水作文800字 篇4
自古以來，善于誰就是緊密相關的了。
無數(shù)的文人騷客，逍遙的才子佳人，或行舟江上，或登高書懷。時過境遷，這千古江山也與我在等待后相遇�！拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”這是何等的霸氣！縱然不是很高，但奇松怪石點綴著它，云海溫泉浸潤著它，它便是那樣的雄姿英發(fā)。我站在了光明頂，伸手指天，突然就覺得再以蹦即可觸到太陽。極目北望，似乎聽得見波濤的轟鳴，閉上雙眼，心便飛去，直達黃河。同為中國的顏色——黃色，胸間流走的便是黃沙熱血。點點滴滴的中華魂在那九曲十八彎中乘風破浪。從青藏的千里冰川而下，直至渤海的河口而瀉，黃河用一行濁淚洗滌了整個中華民族的心。坐在跨河而行的火車上，我靜靜地看著腳下的河水，耳中已然空靈，只在心靈的最深處聆聽母親不停的召喚。我?guī)缀跻蛑_下奔騰的巨龍頂禮膜拜了。
如果說黃河象征了北方的粗獷與豪邁，那么長江就代表了南方的溫情與婉約。同是源于青藏的長江，少了一點冰川的冷漠，多了一些江南的柔情�！皟砂对陈曁洳蛔�，輕舟已過萬重山”李白的心隨著江舟輕快地前行。千年之后，我循著古人的蹤跡重溫著長江之美。淥水蕩漾，把心也映得透亮，想朝發(fā)白帝，暮至江陵又有何不可，江水給予我們的自信便都在此間流露。而三峽也像一位母親把長江攬入懷抱，呵護，疼愛。重巖疊嶂，任由江水嬉戲。這里沒有壺口瀑布樣的驚險，卻有高峽出平湖的奇觀；這里沒有溫泉的淋浴，卻有江水的游蕩。這里充滿了煙籠云繞，神鷹撲翅似要羽化登仙，神女矗立定要守衛(wèi)長江。三峽的山生機勃勃，蒼翠有力，在冷靜中屹立，令我也心曠神怡。
黃山與三峽之山，一個外放一個內(nèi)斂，一個似錚錚鐵骨卓爾不群，一個似纖纖細絲柔韌有度。黃河與長江，一個豪放一個婉約，一個奔流而下一個滋養(yǎng)一方。其實中國的山水便都在這二者間了。中華文化中的剛柔并濟我想也是如此吧。
“一方水土一方人”，在中國山水的養(yǎng)育下，在華夏文明的熏陶下，每一個人便都有了山水的個性，有了一個永遠的家。
山水作文800字 篇5
我的家鄉(xiāng)，那是一個山青水秀、地杰人靈的地方，那更是一個讓人難以忘懷、魂牽夢繞的地方。
每逢節(jié)假日我回家鄉(xiāng)，當車一駛上依江而建的清江大道時，已習慣了城市里車水馬龍的我，眺望到那方山水，心里便油然生出一種感慨：還是家鄉(xiāng)的山水親、山水美啊!
我的家鄉(xiāng)長陽是古老的巴人發(fā)祥地，美麗的清江就像秀麗少女的一條紗裙，使“她”更加秀氣柔美，更有魅力!長陽位于鄂西南山區(qū)，接枝城，鄰宜昌，由清江而得名，清江穿過其全境。原《史記》中就有記載“處楚西南部具發(fā)古人之陵，其地處山不秀麗唯美，風水極佳，乃處天然寶地�！边@段資料的記錄也正說明長陽山水美之靈氣，是自古以來都受人愛慕向往的。
家鄉(xiāng)的山，雖沒有泰山的雄偉，華山的險峻，黃山的奇特，但卻有它獨有的魅力——秀氣而連綿。找一個風和日麗的日子，泛舟依山的清江，人會感覺十分愜意。家鄉(xiāng)的山雖不高，但卻一座連著一座，每座又各不相同，有的像巨人，有的像大象，有的像駱駝，有的像刀尖，奇峰羅列，形態(tài)萬千，一眼望去像一幅連綿不斷的畫卷，令人遐想無限。山上的樹木生長得十分茂盛，多以松柏為主，蒼勁挺拔。還有許多五顏六色叫不出名字的植物點綴其中，但主角仍是綠，有深、有淺、有明、有暗，綠得那樣充滿生機，綠得讓人難以形容�？峙轮挥性诋嫾业墓P下才能描繪出來吧!
家鄉(xiāng)的水，雖沒有大海的壯闊，長江的雄渾，西湖的寧靜，但卻有著少女般的氣質(zhì)——溫婉而純靜。乘家鄉(xiāng)獨有的小木船徜徉清江，你常會被深深地陶醉，忘了身處何地。江水很靜，有時靜得讓人感覺不到它在流動，只有當木槳揚起的微波擴散開去的一道道水紋，才會讓你回過神來，感覺到船在前進，岸在后移。有時起風了，水面蕩起的漣漪，輕輕拍打著河堤，顯得那樣輕盈，一如少女般的溫婉。江水很清，清得可以看見江底的沙石，魚兒的游動，那水仿佛是透明的，像明鏡、像翡翠，讓人頓生憐愛之情，想捧著它不放。有時起霧了，站在江邊，見對岸的青山、農(nóng)家，隱隱約約，若隱若現(xiàn)地，如仙境一般，美極了!如歌里所唱：清江的水喲，從我夢中流過，載著古老的傳說，轉變一現(xiàn)醉人的春色……
這樣的山環(huán)繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山。山水相依，山水交融。是這方山水，勾勒出了一幅富有生機、活力、唯美的山水畫，也是這方山水，哺育出了一代代純樸、善良的長陽人!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的山和水。我生在這里，長在這里，夢也在這里!無論走多遠，家鄉(xiāng)的山水都珍藏在我心里!
山水作文800字 篇6
千年萬載，你經(jīng)歷多少個春秋，千萬代過去了，唯有你還乘載著不滅的記憶，在天地間不朽的屹立，任那裊裊余音回蕩，敘說著千百年的記憶。
你是山，是屹立在世上的魂，否則為何那么多詩人贊美你，觀賞你，把他們的情感經(jīng)過你來表達呢？李白描寫你，留下“西登太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”的感嘆。李白把你的顛與陡生動地描寫出來，不去峨眉，看文便可觀其顛。“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！鼻�，面對仕途不順，李白還是喜愛與你為伴。蘇軾讀你，則是“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！辈坏貌桓袊@，你的龐大與神秘，如何一下子窺視你的全部呢！徐霞客看你，驚嘆道“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！蹦阖S富又奇妙。多少年，你總能把詩人的心情體現(xiàn)得淋漓盡致，不得不說，你是詩人的心。
那一江水，緩緩或急速，你是水，是詩人最依賴的水。王維道“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟�！蹦惆言娙税察o淳樸生活的理想，對官場的厭惡隨那水一般流動道出，寧靜而和諧。還記得蘇軾嗎？在水上航行的蘇東坡，望著你，留下的那一句傷感“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！彼央y過都告訴了你，于是你成了最好的傾聽者。你知道了一個游子的無奈，你知道游子想家的心。你流動著，愿家鄉(xiāng)另一邊的家人看見你�！皢柧苡袔锥喑�，恰似一江春水向東流�！崩铎�，這位苦命的君主，春水細細流動，緩慢而又輕。流不完的水恰恰顯出不盡的愁，你哭了，可惜你只能默默，因為你是水。那一桌酒席，那位豪放不羈的詩人，飲酒道：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復返。你是豪邁的，你的氣勢如此磅礴，你讀到了詩人的豪放，你一涌而上，一個個響聲，一個個巨大的浪花。你是詩人的情，一點一滴描繪著詩人。
你是山與水，是山水這個整體，王安石在《書湖陰先生壁》中說到：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”你是如此生動活潑。王觀《卜算子》道“水是眼波橫，山是眉峰聚”。不得不令人驚嘆你妝容的美麗。曹操說：“水何澹澹，山島竦峙�！蹦愕莱隽怂男坌膲阎荆愕莱鏊暮陚ダ硐�。古代文人多半是寄情于你，不論是熱愛田園悠閑，或是仕途失意，還是昔盛今衰，你如一席長卷，記載著歷史，記載著詩人的情感。你如一只瓶，詩人把他們的一切都化為水裝進你的瓶中。你隨著春秋變更，歷過千百年，可因為有你，千百年后的人們又得知詩人千百年前的情。
品讀山水，你是文化的載體，載著詩人的情感，載著詩人的一生。
山水作文800字 篇7
一峰又一峰，在清靈得不帶半點凡塵之氣的薄霧繚繞下直直延伸向心靈也抵達不到的地方。你明知它定會有盡頭，可身處其中，卻深切地感受到它的茫遠。并沒有華山"一覽眾山小"的霸氣絕倫，但它綠到你心底，每一峰都那樣清靈秀氣，又因那驚動靈魂的綠而顯得深邃、闊大。靜立其中，感到自己渺小的靈魂被那新盈的汪洋的綠凈化、融合。
我們是一隊來閱讀自然的游客，來自不同的地方，擁有不同的經(jīng)歷、人生，但在這一刻，我們從彼此的眼中看到了相同的驚嘆、贊美、陶醉······甚至來自靈魂深處的眷戀。不同于梅雨潭的柔和，西湖的瀲滟，大興安嶺的厚重和蒙古大草原的廣袤。這些不知名的山頭上浸滿的綠含著清泉的靈動，蘊著晨霧的飄渺，藏著深林的悠遠，又駐著大地的寬博。它清新，比春日第一片綻開的新葉還新;它又淵博，比那遠古森林中最厚重最濕濃的枝葉還淵博。它直讓你相信它是這天地間最真實的綠，最早遠的綠。它是那樣能撥動你的心弦��！在陡坡峭壁旁的濕滑的小道上，你能聽到它的鼓勵，在幽深寂靜的山谷前放聲呼喊時，你能聽到它的歡呼。在綠的融合、懷抱下，我們欣賞、體驗、尋覓和感悟，重新以純凈的靈魂面對生活。
漫游于綠林間，嗅著野芳，沐著微風,擁著綠意，聽著鳥鳴。愜意間，不禁喜上眉梢，直尋上前，拘一捧清澈的綠意，奢望也沾染上一抹清靈。一路前去，耳邊嗡鳴漸響，驀然回首處，卻是一道嵌在綠綢中的白帶，純白中又透著晶瑩，在下方偌大的池中又汪起深幽的碧綠。鉆入口鼻的清盈的水汽將凡俗的肉體似乎都變得輕盈、靈動;氤氳的水霧使你恍若誤入仙境。那一刻，耳邊瀑布的喧囂似乎都遠去了，只感到世間一切都很靜，很靜，一切煩惱與雜念都遠去了，身心真正與自然融合，那是一種有容乃大的寬廣，讓你恍如頓悟。所有感官都與心靈直接相通，形體似乎都化在了這美妙的自然中。
我們一群相識或不相識的人，一同翻山涉水，向彼此伸出了溫暖的手，一同暢悟自然，互望著疲憊但幸福的笑臉，一同驚嘆，一同陶醉，一同狼狽而歸。在山水間，我們?yōu)橄嗷碛斜舜藰銓嵉男δ樁腋�，也為彼此收獲了純潔的友誼而快樂。沒錯，我們是一群游客，但更是一群讀書人，閱讀山水，閱讀友情，閱讀自然，閱讀人生。在喧囂凡俗的世界的背面，在山水之間，我們通過閱讀，找回了自己。
山水作文800字 篇8
人們都說“桂林山水甲天下”，今天我來到了桂林，來欣賞桂林的美景！
桂林的山真美��！它雖無黃山那般壯麗，也無泰山那樣雄偉。但它是那樣柔美，一座連著一座，連綿起伏，形態(tài)各異：有的好似一只坐在地上休息的駱駝，眺望前方；有的猶如一只大象，鼻子直入水中，似乎是在飲水呢；有的看似亭亭玉立的姑娘，站在水邊梳理著她那飄逸的長發(fā)；還有的像一只大烏龜，慢悠悠地朝前爬，而后邊正有只小兔子坐在那兒，懶洋洋地曬著太陽！
再看不遠處，有一座突起的小山峰，山峰上正坐著唐僧四師徒。最左邊的是豬八戒，他正伏著身子趴在那兒睡覺呢！在豬八戒旁邊坐這師父唐僧，只見他盤著腿，十指閉攏，正在默念“大悲咒”。唐僧的身旁站著孫悟空，他手握金箍棒似乎在尋找前來搗亂的妖怪。而最老實安分的沙和尚也隨著師父默念心經(jīng)。
欣賞完奇美秀麗的桂林山。我便來到了有“百里畫廊”美稱的漓江。漓江的水真綠真清呀，那碧綠的湖水晶瑩透亮，猶如一塊美麗的水晶鏡，又似一塊碧綠的翡翠。這時拂面而來一陣清風，湖水輕輕的蕩漾，泛開朵朵波紋，在陽光的照耀下，閃爍著點點金光，好似翡翠上鑲嵌著的金片，又如湖面上撒下的碎銀。再看水底那一塊塊鵝卵石緊挨在一起，就如情同手足的'親兄弟。那一只只逍遙自在的魚兒，正調(diào)皮的吐著水泡！
桂林不但山清水秀，它那“洞洞洞”更是奇特！初到“豐魚巖”，便覺得寒氣逼人，一股鐘乳石特有的異味撲鼻而來。我們隨著講解員向洞的深處走去，一幅奇特的五谷豐登圖映入我的眼簾�？�，在“蔬果架”的最上方掛著一個又長又大的冬瓜，在冬瓜旁，長著一棵大蓮藕，蓮藕下還有一朵大花菜呢！“蔬果架”下還長著一粒粒綠油油的大西瓜。往前走著，便來到了“海底世界”。海底下長著又綠有長的海草，你瞧，它還把那調(diào)皮的海螺纏住了呢！再看吶，在我們的頭頂還粘一個大貝殼，大概由于貪玩，忘了回家的路吧！接著往前走，便來到了一個盛產(chǎn)靈芝的地方。那兒的靈芝有大有小，有的幾朵連在一塊兒，有的一朵開在山尖。真是有趣！
欣賞著洞中景色，不知不覺便來到了暗河旁，我乘著小船繼續(xù)欣賞美景……終于來到了洞口，只見上有青冥之長天，下有綠水之波瀾，望著四周青山綠樹，想著洞中的景色，心曠神怡，心情格外舒暢！
真不愧是“桂林山水甲天下”！
山水作文800字 篇9
黃姚的山，千峰競秀。一座座石山，如擎天巨柱，直逼云天，高峻雄偉；
有的亭亭玉立，風姿嫵媚，秀色迷人。
黃姚的山，形態(tài)奇特，巖崖崢嶸，陡峭嵯峨，奇甲天下。古鎮(zhèn)被五座大山所環(huán)抱，曰“五馬歸槽”。
黃姚的山，蔥林密布。樹木或挺立于山巔，剛勁挺拔，雄風無比；
或長于懸崖，傲然盤曲，凌空欲飛；
或扎于巖縫，不屈不折，鐵骨錚錚。
黃姚的山，無山不洞。洞中景物，多有稀奇古怪的鐘乳石，色彩繽紛，千姿百態(tài)。
黃姚的水，秀麗迷人。源于龍沖，流經(jīng)天然街和龍畔街的兩條小溪，又因其注入了兩個龍?zhí)兜乃�，叫龍溪。發(fā)源于苦竹沖，流經(jīng)金屏寨，從禹門匯入姚江的小溪，因溪中有寶珠山而取名珠溪。而以桂江支注上游五指山為源頭的小溪，流經(jīng)皇竹、陽朔，躍下風過坡，奔向老街北面的松樹峽，流過石跳橋，即叫姚江。傳說古鎮(zhèn)三水環(huán)繞，四水歸源，五馬歸槽，實為風水寶地。姚江在中興街水埠頭到東門樓一帶，河床狹長，隨山而移，蜿蜒曲折，因其下游筑壩而成湖泊，水波不興，水面如鏡。溪河兩岸，有千年古榕，合抱的油樟，珍稀樹種龍鱗樹，各種不知名的樹木，或長于江畔，蒼翠盤郁；
或長于巖縫，蠟干虬枝，條條老藤，簇簇修竹，叢叢野花，依偎著溪畔河岸，格外絢麗，恰似一個個巨型盤景撲入游人的眼簾。景隨物移，目不暇接，似在山水畫廊中。
游覽黃姚山水，文明閣是不能不去的。文明閣座落于古鎮(zhèn)東南面的天馬山上，為黃姚名勝之首，天馬山也因其而獨秀于群山秀水。文明閣建于明朝末年，依山而建，傍水而立。山上亭臺樓閣，錯落有致，古樹成林，綠樹成蔭，歷代文人騷客留下的題詩、楹聯(lián)、石刻眾多，四季游客如織。文明閣是桂東道教名山，建成后，道士在此打醮，訴求風調(diào)雨順，人間太平，一年一小醮，五年一大醮。打醮時日，信徒們從四鄉(xiāng)六寨扶老攜幼，蜂擁而來，山上山下，熙熙攘攘，熱鬧非凡。
有游人說黃姚山水“甲桂林”“甲陽朔”。這是“放大”了的贊譽。依我說，黃姚山水以其未經(jīng)刻意雕塑的深沉、樸實、野趣而使桂林陽朔山水稍有遜色，其小橋、流水的景致，雖比不上周莊、魯鎮(zhèn)人文景觀的厚重，但其所特有的山傍水、水伴山的悠悠神韻，以其千年民居古宅、千年石板街形成的“九宮八卦”迷宮被眾多中外游客視為世外桃源，人間仙境……
山水作文800字 篇10
家鄉(xiāng)的山，并不高，更沒有名山般的雄偉，只是連綿不斷的，坡度和緩，遠遠望去，那條與天相接的柔美線條綿延得很長很長，與藍天、白云和村上稀稀落落的房屋顯得格外和諧；家鄉(xiāng)的水，并不深，更沒有大川般的浩浩蕩蕩，只是緩緩流淌著，像是一個老者在不緊不慢地散步，不時悠閑自在地哼著小曲。
家鄉(xiāng)的山，其實確切地說，應該是丘陵。只是大家叫慣了，名義上也就是“山”了。
家鄉(xiāng)的山，是綠的。家鄉(xiāng)的山上，大都種著竹子。放眼望去，各種舒服的綠色都映入眼簾，心中也會蕩漾起一種快樂、輕松的感覺。山中的綠色，也并不單調(diào)，而是多種多樣的。翠綠、碧綠、墨綠……各種各樣的綠，都展現(xiàn)在眼前，仿佛在開一場綠色的盛會。
家鄉(xiāng)的山，是靜的。一走進山中，聽不見一點聲音，氣氛是那樣幽靜，仿佛有一種“人閑桂花落，夜靜春山空”的感覺。靜下心來，就又會聽到一些大自然的聲音。風不時會徐徐吹過，借著竹葉，彈奏出“沙沙沙”的清脆旋律。不時也會有鳥兒飛過，或是在空中盤旋一會兒后又向前飛去，或是停留在樹的枝杈上。鳥兒所過之處，都會留下一串歡快的音符。這些，都又給山平添了一些“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的意蘊。這里遠離了城市的喧囂，頓時，心中的煩惱都拋到了九霄云外。
家鄉(xiāng)的山，是美的。那密密的竹子，拔地而起，如戰(zhàn)士一般挺拔地站立在山上。一束束燦爛的陽光透過竹葉，在地上投下斑斑駁駁的樹影，顯得生趣盎然。深吸幾口清新的空氣，頓覺心曠神怡。
家鄉(xiāng)不僅山美，水也獨具風韻。
家鄉(xiāng)的水，大都是些小河小溪，但卻有很多，一條條流淌在山上和村莊中。
家鄉(xiāng)的水，是清澈的。在岸邊向水中望，水中那圓滑而漂亮的鵝卵石，枯黃的落葉和幾條“打醬油”的魚兒，都清晰地映入眼簾。站遠幾步，水面又如一面明晃晃的鏡子，映出了那藍天、白云、綠草、紅花。
家鄉(xiāng)的水，是甘甜的。喝一口水，細細品味，總會有絲絲甘甜，挑起了舌頭上的味蕾，更涌上了心頭。用家鄉(xiāng)的水泡的茶，更是香氣四溢，令人回味無窮，沁人心脾。
家鄉(xiāng)的水，是快樂的。小時候，村上的小伙伴們總愛到河邊釣魚、釣小龍蝦。有些調(diào)皮的大孩子，甚至跳入水中，空手抓魚，結果總會讓魚溜走。有時候，大孩子抓魚時甚至會翻倒在水里，引來一陣大笑。那笑聲與水哼出的輕快小曲，組成一首交響曲，格外歡快。
��！家鄉(xiāng)的山水是多么美！我愛家鄉(xiāng)！
山水作文800字 篇11
故鄉(xiāng)的山是石頭做的山，故鄉(xiāng)的水是清澈透明的水；故鄉(xiāng)的人是簡單質(zhì)樸的人，故鄉(xiāng)的物是直擊本質(zhì)的物。故鄉(xiāng)是記憶的片場，記憶卻不止包括故鄉(xiāng)。這是故鄉(xiāng)山水的落寞，也是人趨炎附勢的選擇。
隨著時代的進步，所謂的“一方山水養(yǎng)一方人”已成為笑話，山水不可能滿足農(nóng)民愈漸攀升的虛榮，農(nóng)民也不在乎看了半生的山水，周遭的一切都在投機取巧地改變，即使最頑固本分的老人，也開始慢慢驅(qū)附于現(xiàn)實。山水被拋開不談，只要有足夠的錢，賣了這一方土生土長的山水，又有何不值呢？
可世界上哪有那么多的錢？誰又愿意買下一塊不能蠱惑眼球，也不能教人流連忘返的山水呢？
一切以錢為準，這被守了大半個世紀的貧瘠山水變得可有可無，為了跟上時代的步伐，初生的孩童還沒來得及欣賞這一方天地、山水、萬物，便被遵循社會法規(guī)的父母從小告知——一定要走出這座大山。
父母沒機會走出這片山水，便將希望寄予孩子身上，認為山水的背后一定擁有無比絕美的風景，加上道聽途說和遠親近鄰對外面世界浮夸的描述，更加坐實了自己的推理。
只是，在感嘆不再年輕的同時，他們永遠也不會想到——世代扎根的山水，是培養(yǎng)偉大靈魂取之不盡用之不竭的資源寶藏。人即便走出了山，也不能成為真正的人。
社會的進步造就虛浮的內(nèi)心，物質(zhì)變得高高在上，一切都是肉體的享受，而“人”忘記了自己。
農(nóng)村的父母��！請睜開你們的雙眼仔細瞧瞧這方山水，別讓它成為外人眼中的窮山惡水，自己也別胡攪蠻纏，不明事理，可別真應了那句老話——窮人脾氣大。
農(nóng)村的人不再淳樸簡單，不能說不是改革開放的弊端，因為長了見識，激起人的本欲——為了虛榮利欲熏心，為了面子爭強好勝；為了站的高仗勢欺人，為了比別人尿得遠，不把孩子當孩子，正如魯迅說的——“中國的家庭往往不把孩子當人，長大也做不了人�！�
有幸我天生孤僻，初中后逃學成癮，在不被人看好的山水中幽魂般行走，感知世事無常，山水永恒；不幸風華正茂的年齡來不及享受知識的濡養(yǎng)，便風塵仆仆地奔向未知。
山還是那山，水還是那水。當在一次回到故鄉(xiāng)時，本應該完整的系統(tǒng)教育零零碎碎地散落在山水之間。有后悔，但更多的是無奈。
這片作文看著有點懵，我自己也寫懵了。到這里差不多結束了�？偨Y一下吧！
山是家，進可攻，退可守，堅如磐石，而不是虛榮披上皇帝的新裝教導孩子適應社會或接遞自己的期望。
水是容納，是簡單，是透明，是不忘初心，是持之以恒。
山水作文800字 篇12
廣西賀州有一個千年古鎮(zhèn)，叫黃姚。以山青、水秀、奇石、洞幽、樹綠、竹美而聞名，人稱“小桂林”，又被譽為中國四大古鎮(zhèn)。
黃姚的山，千峰競秀。一座座石山，如擎天巨柱，直逼云天，高峻雄偉；有的亭亭玉立，風姿嫵媚，秀色迷人。
黃姚的山，形態(tài)奇特，巖崖崢嶸，陡峭嵯峨，奇甲天下。古鎮(zhèn)被五座大山所環(huán)抱，曰“五馬歸槽”。
黃姚的山，蔥林密布。樹木或挺立于山巔，剛勁挺拔，雄風無比；或長于懸崖，傲然盤曲，凌空欲飛；或扎于巖縫，不屈不折，鐵骨錚錚。
黃姚的山，無山不洞。洞中景物，多有稀奇古怪的鐘乳石，色彩繽紛，千姿百態(tài)。
黃姚的水，秀麗迷人。源于龍沖，流經(jīng)天然街和龍畔街的兩條小溪，又因其注入了兩個龍?zhí)兜乃�，叫龍溪。發(fā)源于苦竹沖，流經(jīng)金屏寨，從禹門匯入姚江的小溪，因溪中有寶珠山而取名珠溪。而以桂江支注上游五指山為源頭的小溪，流經(jīng)皇竹、陽朔，躍下風過坡，奔向老街北面的松樹峽，流過石跳橋，即叫姚江。傳說古鎮(zhèn)三水環(huán)繞，四水歸源，五馬歸槽，實為風水寶地。姚江在中興街水埠頭到東門樓一帶，河床狹長，隨山而移，蜿蜒曲折，因其下游筑壩而成湖泊，水波不興，水面如鏡。溪河兩岸，有千年古榕，合抱的油樟，珍稀樹種龍鱗樹，各種不知名的樹木，或長于江畔，蒼翠盤郁；或長于巖縫，蠟干虬枝，條條老藤，簇簇修竹，叢叢野花，依偎著溪畔河岸，格外絢麗，恰似一個個巨型盤景撲入游人的眼簾。景隨物移，目不暇接，似在山水畫廊中。
游覽黃姚山水，文明閣是不能不去的。文明閣座落于古鎮(zhèn)東南面的天馬山上，為黃姚名勝之首，天馬山也因其而獨秀于群山秀水。文明閣建于明朝末年，依山而建，傍水而立。山上亭臺樓閣，錯落有致，古樹成林，綠樹成蔭，歷代文人騷客留下的題詩、楹聯(lián)、石刻眾多，四季游客如織。文明閣是桂東道教名山，建成后，道士在此打醮，訴求風調(diào)雨順，人間太平，一年一小醮，五年一大醮。打醮時日，信徒們從四鄉(xiāng)六寨扶老攜幼，蜂擁而來，山上山下，熙熙攘攘，熱鬧非凡。
有游人說黃姚山水“甲桂林”“甲陽朔”。這是“放大”了的贊譽。依我說，黃姚山水以其未經(jīng)刻意雕塑的深沉、樸實、野趣而使桂林陽朔山水稍有遜色，其小橋、流水的景致，雖比不上周莊、魯鎮(zhèn)人文景觀的厚重，但其所特有的山傍水、水伴山的悠悠神韻，以其千年民居古宅、千年石板街形成的“九宮八卦”迷宮被眾多中外游客視為世外桃源，人間仙境……
山水作文800字 篇13
漓江源于越城嶺的主峰貓兒山，上游稱大溶江，從靈渠在溶江鎮(zhèn)與漓江匯合口至平樂縣恭城河口，稱為漓江，全長160公里；下游從發(fā)源地至梧州，統(tǒng)稱桂江，全長426公里，屬于珠江水系，古人認為湘漓同源：源于海洋山的海洋河在興安縣被靈渠三七分水，兩江相離，各加“三點水”，北去的叫湘江，南來的叫漓江。
在漓江百里畫廊中，綠水、青山、翠竹、倒影構成了一個綠色的世界，展現(xiàn)出以綠為魂、以水為魄的大自然生態(tài)美。而煙雨、晴嵐、月光、彩霞更使漓江妙似夢幻仙境。漓江這幅幅綠色畫卷中時而化出入睡水牛、鸕鶿漁火，時而引出戲水頑童、采茶村姑，這首天人合一的田園詩，展現(xiàn)出漓江水文化最高境界的韻味之美。百里畫卷依照景色的不同大致可以分為三個景區(qū)。第一景區(qū)：桂林至黃牛峽。漓江兩岸奇峰林立，農(nóng)村、田園錯落分布，景觀多樣，是觀賞遠山近水與人文民風的佳處，構成畫卷的開頭部分，第二景區(qū)：黃牛峽至水落村。兩岸石山連綿不絕，奇峰巍峨聳立，是漓江風光的精華所在，構成畫卷的主題部分。第三景區(qū)，水落村至陽朔。兩岸土嶺青蔥，翠竹、茂林、田野、山莊、漁村隨處可見，給畫卷添上了優(yōu)美的田園色彩。舟游漓江，使人賞心悅目，怡性陶情，凈化心靈，棄俗絕塵。可以說：漓江絕秀天下無。民謠謂“九牛對三洲，河水兩邊流；五馬攔江過，雙獅滾繡球”。
“漓江精華游”從磨盤山碼頭或者竹江外事碼頭上船，四小時后抵陽朔縣城。內(nèi)賓在龍頭山碼頭登陸，外賓在陽朔碼頭上岸，水程50多公里。游船駛離碼頭約半小時后抵達黃牛峽。
狀如迎賓蝙蝠的絕壁在這里展翅截流，形成一個連綿數(shù)里的雄奇江峽。明代偉大的地理學家徐霞客認為與它相比，長江天險赤壁、彩磯“也失其壯麗矣”。
草坪一帶水曲峰奇、蓮峰翠壁。江左冠巖因山峰形似古代紫金冠而得名，享有“漓江的明珠”之譽。過秀山、半邊渡、“桃源賞月”、“石人推磨”、竹筍山等景，迎來了漓江五大美景：楊堤飛瀑、浪石煙雨、九馬畫山、黃布倒影、興坪佳境。
漓江最著名的山是畫山，最美的景是黃布倒影。畫山高416米，臨江絕壁上主要因藻類等低等生物死亡鈣化而成了顏色不同、深淺有別的山崖色彩帶。正是這些生物顏料與巖石所含個類礦物質(zhì)本色畫出了姿態(tài)各異、名揚天下的畫山九馬以及“鯉魚掛壁”、“繡山彩繪”、“張果老倒騎千里馬”等漓江天然崖畫。藍天白云下，山似玉筍瑤簪，峰像青髻羅黛，黃布灘附近的倒影凝就了“分明看見青山頂，船在青山頂上行”的意境。
山水作文800字 篇14
我的家鄉(xiāng)，那是一個山青水秀、地杰人靈的地方，那更是一個讓人難以忘懷、魂牽夢繞的地方。
每逢節(jié)假日我回家鄉(xiāng)，當車一駛上依江而建的清江大道時，已習慣了城市里車水馬龍的我，眺望到那方山水，心里便油然生出一種感慨：還是家鄉(xiāng)的山水親、山水美�。�
我的家鄉(xiāng)長陽是古老的巴人發(fā)祥地，美麗的清江就像秀麗少女的一條紗裙，使“她”更加秀氣柔美，更有魅力！長陽位于鄂西南山區(qū)，接枝城，鄰宜昌，由清江而得名，清江穿過其全境。原《史記》中就有記載“處楚西南部具發(fā)古人之陵，其地處山不秀麗唯美，風水極佳，乃處天然寶地。”這段資料的記錄也正說明長陽山水美之靈氣，是自古以來都受人愛慕向往的。
家鄉(xiāng)的山，雖沒有泰山的雄偉，華山的險峻，黃山的奇特，但是卻有它獨有的魅力——秀氣而連綿。找一個風和日麗的日子，泛舟依山的清江，人會感覺十分愜意。家鄉(xiāng)的山雖不高，但是卻一座連著一座，每座又各不相同，有的像巨人，有的像大象，有的像駱駝，有的像刀尖，奇峰羅列，形態(tài)萬千，一眼望去像一幅連綿不斷的畫卷，令人遐想無限。山上的樹木生長得十分茂盛，多以松柏為主，蒼勁挺拔。還有許多五顏六色叫不出名字的植物點綴其中，但是主角仍是綠，有深、有淺、有明、有暗，綠得那樣充滿生機，綠得讓人難以形容。恐怕只有在畫家的筆下才能描繪出來吧！
家鄉(xiāng)的水，雖沒有大海的壯闊，長江的雄渾，西湖的寧靜，但是卻有著少女般的氣質(zhì)——溫婉而純靜。乘家鄉(xiāng)獨有的小木船徜徉清江，你常會被深深地陶醉，忘了身處何地。江水很靜，有時靜得讓人感覺不到它在流動，只有當木槳揚起的微波擴散開去的一道道水紋，才會讓你回過神來，感覺到船在前進，岸在后移。有時起風了，水面蕩起的漣漪，輕輕拍打著河堤，顯得那樣輕盈，一如少女般的溫婉。江水很清，清得可以看見江底的沙石，魚兒的游動，那水仿佛是透明的，像明鏡、像翡翠，讓人頓生憐愛之情，想捧著它不放。有時起霧了，站在江邊，見對岸的青山、農(nóng)家，隱隱約約，若隱若現(xiàn)地，如仙境一般，美極了！如歌里所唱：清江的水喲，從我夢中流過，載著古老的傳說，轉變一現(xiàn)醉人的春色……
這樣的山環(huán)繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山。山水相依，山水交融。是這方山水，勾勒出了一幅富有生機、活力、唯美的山水畫，也是這方山水，哺育出了一代代純樸、善良的長陽人！
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的山和水。我生在這里，長在這里，夢也在這里！無論走多遠，家鄉(xiāng)的山水都珍藏在我心里！
山水作文800字 篇15
鯉魚溪真美呀！溪水清澈見底，可以清楚的看見鯉魚.石子.岸邊的柳樹的倒影，遠遠望去，小溪好像一條碧綠的綢帶，彎彎曲曲的在村子前進。春天來了，小溪像換了一件新衣裳，長在岸上的小草長出了嫩綠的葉子，花兒也不知道什么時候偷偷地綻放了。溪岸兩邊那不計其數(shù)的柳樹長出了綠色的嫩芽，有些柳條還垂入水中，岸邊許許多多的樹木開花了，一陣微風吹來，花瓣紛紛落入水中，猶如一艘艘小船在水面游蕩。
鯉魚溪真有趣！鯉魚溪里有數(shù)不勝數(shù)的鯉魚，魚兒們穿著五花八門的衣服在水中游蕩。有的在追逐打鬧；有的小魚跟在大魚的后面好像一家人正在散步；有的躲在石頭下面好像是淘氣的小孩子正在玩捉迷藏；有的正在津津有味的吃著游人的食物。當你走在岸上時小鯉魚便會游到你的身邊，探出它的小腦袋，好像在向你問好。只要你將一塊餅干扔的溪里，就會有一大群可愛的小鯉魚過來爭先恐后的搶食物，多么淘氣的小鯉魚呀！
兩岸的村民都十分喜歡這兒的魚兒。人們舍不得在清澈的水里洗衣服，因為他們害怕肥皂會污染溪水環(huán)境。他們只在溪里洗菜，不可思議的是他們在洗菜時還不時地和他們嬉戲。有些農(nóng)民從山上回來，路過鯉魚溪還要在這兒逗一會魚兒再回家呢！我也喜歡鯉魚，它們在水里無憂無慮的游來游去，我總會把手伸進水里逗魚，魚也和我玩耍，一點也不拘束。
鯉魚溪還有許多建筑物.房子.橋.......其中最有趣的就是“魚�！薄~兒死去的家。鯉魚溪規(guī)定不能捕魚 ，可魚死了怎么辦呢?死了的魚就將他們放進“魚�！崩铩ｕ庺~溪有許多的橋有獨木橋.拱橋.還有一種十分奇怪的橋，可惜我叫不出它的名字。這座橋是由許多各我的家鄉(xiāng)座落在福建省的一個小縣城——周寧。周寧是一個山清水秀.空氣新鮮的好地方，這兒一年四季冬暖夏涼，被稱為天然“空調(diào)城”。許多個圓形組成的，他們一個接著一個，一直到小溪的的中間的亭子，我最喜歡的就是這座橋了，小時侯總喜歡在上面踩來踩去。鯉魚溪還有一個陳氏祠堂，里面有一棵二十多米的的參天大樹。只不過這棵樹是空心的，據(jù)說它曾經(jīng)被大火燒過，從此以后這棵樹就成了空心樹了，可它卻還是頑強地生存著。吳儀奶奶說了，要保護好這兒的一草一木，不要讓這兒受到一絲的破壞。
2004年，鯉魚溪還被評為文物保護區(qū)，2006年它又成為閩東請水路線的前十強，從此我們比以前更加重視保護鯉魚溪了。
山水作文800字 篇16
“黃鶯啼，白鷺飛，天藍山翠碧水流。”這是我一遠房爺爺口中的奉化。
多年前他因為某種原因離開了家鄉(xiāng)奉化，這次中秋他終于有機會回來看望老家的親戚朋友了�！凹亦l(xiāng)風景還是很美，鄉(xiāng)親還是那么純樸！”剛踏上故土，爺爺就感慨萬千。那天，爺爺循著生活過的足跡，探訪了家鄉(xiāng)江口，家鄉(xiāng)人的熱情讓爺爺十分感動。爺爺說，雖然他父母親生活過的老宅已經(jīng)不在了，但以前生活過的場景他記憶猶新，“這條鬧中取靜的石板路我還記得，路口的水井還在，那條小時候常去的江還是那么清澈……”爺爺對家鄉(xiāng)的一草一木如數(shù)家珍。爺爺說，奉化人骨子里的那股淳樸依舊，這和當初他離開時的印象一樣。
跟隨著爺爺，我們一路驅(qū)車，路邊郁郁蔥蔥的綠樹不僅為我們提供了清新的空氣，還給了我們無盡的視覺享受。不知不覺到了享有盛名的AAAAA級風景區(qū)——溪口。
“山頭出飛瀑，落落鳴寒玉，再落玉山腰，三落至山足，欲引煮春山，僧房架刳竹�！痹�(jīng)有一位詩人這樣寫三隱潭。今天我有幸親身來到了三隱潭，享受這番美景，真是令我興奮了好久。
我們走在林蔭小道上，時而拍張照片，時而呼吸空氣，時而摸摸小花，這一切在我看來都是那么美好。不知走了多久，眼前流水，兩壁巨石矗立，巖石上青苔斑駁，溝邊蒼松佇立，潭上還架一座石橋，瀑布循崖而瀉，甚是壯觀。正當我想前去了解之時，媽媽告訴我，這就是有名的上隱潭。繼續(xù)向前走去，中隱潭便出現(xiàn)在眼前，濃蔭蓋在澗水上。一旁是飛瀑，山風吹起水珠，四面飛濺，分不清是霧是雨。爺爺雖已年邁，但面對如此美景，就如年輕小伙一般一刻也不停歇。欣賞著青山碧水，熱意頃刻間便化為烏有，不一會兒便來到了下隱潭。
經(jīng)過長途跋涉，我們在亭中歇息。數(shù)分鐘后，大家期盼已久的小火車來了。當它緩緩前進的同時，我們一邊聊天，一邊欣賞風景，繼續(xù)向千丈巖進軍。轉眼眼前出現(xiàn)了一座飛瀑，抬頭一看山頂幾乎可以與天碰頭，如此之高，讓人望而生畏。流水循崖傾斜，真可稱得上是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
一路觀來，爺爺?shù)淖煳丛蠑n過。我還淘氣地在爺爺面前炫耀道：“奉化有山有水，是著名的旅游勝地！”爺爺也故扮孩子樣調(diào)皮地摸著我的頭說：“后生可畏��！”一大群人都笑了。
我愛我的家鄉(xiāng)奉化，我愛這里的山山水水，我很自豪！
山水作文800字 篇17
今天課上，語文老師念了坐在我前面的那個同學的文章。還記得他的開頭是這樣說的，孤身前往，縱情山水。想了想，依我來說還是不縱為好。
我向來獨來獨往，是人群中的那個特別。這個年紀的少年們，基本都是三個一群，兩個一對。等你。班里形成各個小團體，女生們嘰嘰喳喳地議論著什么，男生們爭執(zhí)著放學去哪兒玩，而我就是特別。班里的同學說我是孤傲，矯情，十幾歲的年紀，往往都是口無遮攔，話說得很難聽。
孤單，是我的代名詞。朋友這種東西，與我無緣。
不喜熱鬧，只歡清閑。喜歡捧著一本書，一或是一杯茶，就一個人看著歲月長流，萬水千山，終究要一個人奔赴。
說起來以前似乎交過一個朋友，雖然也不知道算不算，目前就算是個曾經(jīng)的朋友吧。一個人太久也想找個伴，那段時間，我們倆似乎總在一起。一起去食堂打飯，一起去上廁所，一起去端作業(yè)，總的來說一切看起來是朋友該做的事，似乎已經(jīng)做的差不多了。
我曾一度認為自己找到了一個忠心的朋友。可是生活總喜歡和你開玩笑，但我突然撞到她課桌上的一堆書，然后蹦出來了數(shù)十張的紙條，如果不是親眼看到她用紅墨水在上面寫我的名字，寫我的壞話，如果不是親耳聽到，她在愣了幾秒之后冷笑著：“既然你都看到了，我也就不裝了。對啊，我確實很討厭你。但是你可以在班上問一問，或者你自己用腦子想一想，你這種人，誰愿意和你做朋友呢？”看著她，我?guī)缀醣罎�。然后突然沖著她笑笑，幾乎是跑著哭著出了教室。的確，我這種人，沒人愿意和我做朋友。似乎也就是從那以后，我便總是獨來獨往了。
選擇用面無表情掩蓋對他人的羨慕，選擇用少言寡語面對生活。
生活欠我太多溫柔，如今也不想討回來了。有人即使孤身前往，卻可以縱情山水，寄托情懷，為生活添點光。可惜，那不是我。
記得剛進初中，和我做同位的那個女孩兒，在進半個月的沉默后，突然問我：“你的生活沒有光嗎？為什么總把自己關在一個小圈子里？”也就那一刻，我突然仔細地想了想，然后淡淡地搖了搖頭。是真的沒有光啊。身處黑暗，我哪里看到什么山什么水的，只可孤身前往，不念往事，不想未來，不縱山水。
“雖然我只是一個人，但是我身邊有山有水，我將心情與理想寄于他們，余生倒也值得�！边@是那位同學的結尾。倒希望你們再不堪能都像他一樣，縱情山水。
山水作文800字 篇18
我并不喜歡文學，對文字只不過是一時的好奇加上心底喜歡的某個人深愛著文字，于是注冊了帳號，隨即在創(chuàng)網(wǎng)上發(fā)表了一篇五六百字的短文，題目叫《一個人的世界》，然后卻是在莫名其妙的期待些什么。
隨后的日子，每次上網(wǎng)第一件事由打開QQ變成了進創(chuàng)網(wǎng)，看著一條條充滿熱心的留言一向冷漠的我竟然激動起來，在回復一條條評論的同時我記住了他們的名字，是他們的鼓勵讓我有了振作的信心，是他們的熱情讓再次點燃了我希望的火焰！
在十一月我成立了自己的文學社，盡管我是一個剛接觸文字的人，寫的東西依舊很差，但我相信我可以進步，因為我們都是為夢奔馳著的人，我們一次又一次的倒下又一次又一次的站起，永遠不會放棄心中的那份希望。
文學社成了一個溫馨的家庭，祝福、鼓勵的話語在文章下的評論隨處可見，文學社休閑大廳總是可以見到社員們積極的身影，文學社QQ群里的消息總是不斷，QQ里的好友在不斷的增長……
不記得是誰說與文字打交道的人是寂寞的，但是，我要說，寂寞的我們心卻依舊是溫暖的，我們在屬于我們的世界里奔馳，我們在屬于自己的天空里飛翔，所以寂寞的我們依舊活的快樂，活的充實。
后來，我意識到自己已經(jīng)離不開文字，它不僅僅是一個夢想，更是抒寫感情，記錄過去的方式。我們用文字記錄歡笑和眼淚，我們用文字書寫夢想和激情，記憶在我們的文字里沉淀，夢想在文字里飛馳。
終于，我與文字成了親密無間的朋友，我用它記錄著我生活里的點點滴滴，用它寫出我心中的幻想，用它描繪我眼里的世界。我終于可以大聲的喊：我愛文字，你是我最好的朋友！
在文字成為我心靈的寄托的同時，我與創(chuàng)網(wǎng)之情也變的如山與水一樣，我愛創(chuàng)網(wǎng)，它就像一個快樂的大家庭一樣，在這里可以找到我們?nèi)松飞系幕锇�，在這里可以看到同樣為夢想奔馳的同志，在這里可以舒展我們的才華……創(chuàng)網(wǎng)給了我們展示自己的地方，創(chuàng)網(wǎng)給了我們進步的捷徑，我們的文字因為創(chuàng)網(wǎng)而變的精彩，我們的道路因為創(chuàng)網(wǎng)而變的暢通。
親愛的朋友，不要笑，這不是在夸大，這是一個曾經(jīng)站在黑暗中重回光明的人對母親真實的描寫，是的，我感謝創(chuàng)網(wǎng)，感謝創(chuàng)網(wǎng)帶給我的一切，快樂及希望……
他們在唱你是風兒我是沙，纏纏綿綿繞天涯；我寫下，你是山，我是水，山水之情永相連。
山水作文800字 篇19
磐安——中國東部最綠的一塊地方，是我的家鄉(xiāng)。我每天在這里呼吸著高負氧離子，享受著家鄉(xiāng)那暖暖的味兒。
磐安素有“群山之祖，諸水之源”之稱。那里的千里平板長溪被譽為天下一絕，雄奇險秀的夾溪景區(qū)令人嘆為觀止。
在磐安這座小城中，有一個被譽為“小深圳”的地方，那就是尖山鎮(zhèn)。我的家就在那兒。素有浙中大峽谷之稱的夾溪就在此，夾溪為曹娥江源頭，河谷與玉山臺地之間相對高差在200米以上。溪流兩岸陡壁森然對峙，聳立云天，溪澗狹窄蜿蜒，水流湍急，形成無數(shù)的跌瀑、險渦和深潭，其中十八渦最負盛名。
尖山鎮(zhèn)處處有風景，村村有特色。藤潭崗是花園村，家家戶戶門前都有花兒。很多房子墻上還根據(jù)周圍景物的特點畫著三維立體的畫兒。遠遠望去是秋千，你真想走過去休息片刻，可走到近處一看，卻是一幅畫，真美。藥園之稱的陳界村也別具特色。她推出的養(yǎng)生藥膳，吸引了許多游客前去品嘗。要說我最喜歡的村落還屬烏石村。這兒的房子大部分是用烏黑的火山石壘成的。路邊古樹參天，秋風陣陣，讓人感覺心曠神怡，輕松自在。喜歡一個地方不需要理由，何況烏石村是美麗的，是寧靜的，處處令人覺得親切，給人暖暖的味道，令我陶醉。
磐安的山水是迷人的，磐安的人民是勤勞善良的，在這里孩子們可以自由自在地在田野里玩耍，嬉戲。根本不用當心壞人的存在，也不用擔心少學了什么，吃了什么虧，落了什么好事，一切都是那樣的自然和諧，寧靜安詳。游客來此，很多會被我們這小村子里的一些土特產(chǎn)所吸引。他們流連忘返，村民們都會捧上一些讓嘗一嘗，感受一下純天然的食品，感受一下大自然的味兒，清新香甜，也是醉了。住在農(nóng)家樂里，主人都會奉上最美最香甜的毫無污染的食品，玉米餅、蕨菜餅、炒野菜、野豬肉炒香菇、雪菜炒筍等等，吃完后還滿嘴留香。純樸的人們都在用心去歡迎每一位客人，讓他們在這里享受到家的溫暖，讓他們在這里能徹底地放松心情，感受大自然的美麗。
磐安是平凡的，她沒有舉世聞名，也沒有高貴華麗，猶如鄰家女孩般純潔而溫暖。我愿為她裁制各式各樣的衣裙：
白色的衣裙是在早晨的云霧中裁制的；
綠色的衣裙是在山水間裁制的；
黃色的衣裙是在浮牌的油菜花中裁制的；
紅色的衣裙是在煉火中裁制的；
黑色的衣裙是在烏石村的石墻邊裁制的。
藍色的衣裙是在夜幕下裁制的。
山水作文800字 篇20
山水，有山有水才是好風光。水有水的飄逸靈動，山有山的沉穩(wěn)厚重。山和水的融合，是靜和動的搭配，單調(diào)與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間搜索，在綠水間泛舟……
歷代多少文人墨客，寫盡了水的魅力，水的靈動，水的深邃，水的神韻。那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品，不勝枚舉�！八{(diào)歌頭”的詞牌，演繹出多少耐讀的詩篇；“高山流水”之琴音，傾倒了無數(shù)天下知音……而贊頌山的詩句，書寫山的散文，描繪山的畫卷也不在少數(shù)。泰山之雄偉，華山之峻峭，廬山之瀑布，衡山之煙云……讓多少仁人志士傾倒，在青山之間留戀忘返。
水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全部日夜永恒。
山，綿延面亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉……山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴……
水，可以化作古樸的“大浪淘沙”的雄渾與蒼勁，也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂。襯托出“軍港的夜啊靜悄悄，遠航的水兵枕著波濤”的意境。水，那么氣魄非凡，象征著不息的生命與靈魂，無窮的力量和信心。
山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石……山，相信沉默是金，它無語、無悔、無懼。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。智者愛水，仁者愛山。我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中尋找最美的風景。
終于，我明白了，最沒的風景不是靈動的水，亦不是沉穩(wěn)的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有狀而水無形，山有頭而水無盡。山是靜止的，水則奔騰不息；水是永恒的蔚藍，山則色彩絢爛。山水相依便有了大自然的明麗。山水產(chǎn)生了文明，山水延續(xù)了生命。當沉穩(wěn)的山與靈動的水交織在一起，山庇護起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋潤了山，所以有了花草，有了綠樹；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，讓山與水交融，讓靈動與沉穩(wěn)結合，讓智者與仁者相鋪相成！
山水作文800字 篇21
弗吉尼亞??伍爾芙說：“最偉大的靈魂都是雌雄同體�！贝菩造`魂有如涓涓流水——包容萬物，心懷柔情與悲憫；雄性靈魂有如堅毅之山——不屈于生活苦難，剛毅而堅強。
人人都需要這種雙重靈魂，因為如伍爾芙在《到燈塔中去》所言：這種靈魂、這種楔形內(nèi)核給了我們心靈的支撐，從而追逐自我實現(xiàn)。為人如山的堅毅剛強讓我們穿越荊棘路，砥礪靈魂；處事如水的包容、悲憫情懷，讓個體與周遭和諧共處。
“歲月不饒我，我亦不曾饒過歲月”，在《云雀叫了一整天》中，木心先生如是說。文革——那個腥風血雨、晦暗無聲的時代，木心先生慘遭不公待遇，在獄中失去三根手指。然他在獄中卻用本該寫“交待”的紙，寫下洋洋灑灑的感悟與筆記。若干年后，殘缺的手指夾著煙卷的他，走過滄桑，品味江南黃酒與“從前慢”的蘊味——何嘗不是為人堅毅如山，不畏苦難的彰顯。
越過高山的堅毅，卻也有水的靈動。春風化雨、兼容并包的蔡元培將官僚養(yǎng)成所建成一個文明學堂，而其中既有樸學大師章太炎，又有新文化運動先驅(qū)陳獨秀、胡適，這樣的思想碰撞何嘗不是先生品格的體現(xiàn)——涓涓細流，包容思想滋養(yǎng)桃李；海納百川，包容理念潤澤后人，處事如水，教育理念亦如水。
先哲告知我們?nèi)松鷳非鬄槿巳缟�，處事若水。我想為人如山是生存智慧，而處事若水則是生活智慧。生存智慧讓我們生活繼續(xù)，而生活智慧讓我們生命靈動。
小林一茶痛失愛女，書寫下“我深知生命如露水般短暫，然而，然而”的禪意俳句，如山之堅毅，不畏生活磨難，也有水之柔情，飽含淚水；陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》中書寫對窮人的悲憫，體現(xiàn)水之柔，然其與世俗價值觀的抵抗亦顯其如山般剛毅。
無數(shù)先賢之例如清流入涸澤，哲人之語如明亮星光照幽路。我們?nèi)祟惔嬖诘?/p>
目的不正是承前啟后，繼往開來，為塑造一個更美好和諧的世界，從整體上實現(xiàn)提升嗎？而為人如山、處事若水的意義在于此。
處事若水，故而我們有心靈最柔軟的觸角，愿意伸向社會隱疾與人性冷漠，有悲憫之情；故而我們有海納百川的包容，接納多元思想，為構建陳嘉映理想中的包容國土而前赴后繼；為人如山，故而我們有最堅毅、韌勁的靈魂，不為人生烈火、自然摧殘而壓垮；故而我們剛毅不屈，只顧風雨兼程。
上善若水任方圓，堅毅如山不畏難，山水與為人處事的道理早已滲透在中華民族的血液中代代流傳，而每個人不同的理解，便組成了周國平筆下的時代精神家園，包容悲憫、剛毅堅強的時代呼喚延綿不斷。
山水作文800字 篇22
材料中提及“一位先哲說，人一生當努力追求的境界是：為人如山，處事若水。”誠然，山水二字在中華文化中并不少見，從“山長水闊知何處”的佳句，到“智者樂水，仁者樂山”對于人生深刻的見解。山與水代表兩種不同的品性卻總是同時出現(xiàn)在詩文中，又意外地匹配相稱。恰如君子，如山水共存，不極端偏頗于其中一個，自性圓明，成為和諧的一體，引以后世慨嘆。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！币鈿鉃t灑的蘇子背后卻是坎坷蕭條的一生，屢遭貶謫，空有一身才華與抱負卻無法施展。然而蘇子卻未甘墮泥濘，他一生堅定愛國的信念從未動搖，堅定如山，不為權力而放棄自己的準則和為百姓謀福祉的初衷，勇而為新派改革直言。然而他又未因貶謫而自暴自棄，如柳永般只知留戀于勾欄花巷，而是樂觀曠達地面對人生，每到一處都積極為民奔走，所以才有“蘇堤”之面世????他此刻的樂天精神又如水般輕靈自由，感染他人。
君子當如是，如蘇子“山水”相諧。
同樣生在大宋王朝的王安石亦如此。面對家國大計時，他決不顯出絲毫的退讓，懷揣心中治國齊家的理想與信念，不動如山，常與政治上的對手爭辯激戰(zhàn)，據(jù)理力爭，恰如仇敵一般。不論及政治時，王安石卻能視其為知己好友，暢談詩文，共享野趣，真心地欣賞、贊賞對方，公私分明，不續(xù)及怒氣，其對待事業(yè)友誼的方式恰如水，清澈可見底，予人滋養(yǎng)。
君子如介甫者，孰能譏之乎？
莫說悟出“天理即存于人心”的一代心學大師王陽明先生，其忠君護國、實現(xiàn)個人的價值與理想的信念支撐其走完一生，其中艱辛又以忠孝兩全之法奮力度過，終于衛(wèi)國也成，忠孝也成。精神如山，任狂風暴雨決不傾倒；處事若水，曲折蜿蜒，終奔騰入海。
君子如是，便格物致知十幾載，暫不得親友理解，又何妨？
而秦檜、嚴嵩此類者，偏向極端，空有為水的精明與轉移，卻未有如山般的準則與信念，為追名逐利放棄自尊與良知，終及禍國殃民，雖有才華卻瑜不掩瑕，為人不齒。
君子如竹堅韌，如蘭發(fā)芳，但君子更如山水，剛柔并重，山之仁之堅，水之靈之柔，相得益彰，成為和諧圓融的一體。歲月長河中，君子的品格依然如昨夜星辰般璀璨，直入人心。思及平凡的我們，也應努力追求為人如山，處事若水，追求這樣“山水”相諧的境界。
山水作文800字 篇23
先哲說，為人要如山，那是要有堅定的意志，剛強的品格，固守理想與本心；處事要如水，那是要有柔和的手段，變通的方式，順勢而為，巧妙委婉避開艱險，渡過難關。
為人如山，賦予我們前行的方向，堅定的意志，不為外物動搖的品性。如山，是木心在獄中以寫檢查為名要來的紙上，以蠅頭小字寫就的文章，放大六倍也看不清的字跡背后，是他無論如何也不愿放棄與放下的筆。他說，“你要我毀滅，我不�！痹倨D難的環(huán)境，再苦難的生活，也不會讓他堅挺的身軀折腰，也無法讓他放棄自由，放棄夢想。他永遠是堅定的，如山。有人問他：“你是流亡作家嗎？”飽經(jīng)滄桑的木心卻笑著回：“不，我只是散步散得遠了，就到了紐約�！鄙畹哪ルy不會毀滅他，他堅定知道家在何方，何處是歸宿，什么目標與信仰。
處世如水，是柔和的手段，變通的方法，順勢而為，以退為進。在那個知識分子人人自危的年代，沈從文也難逃被冷落的命運，他在激進的年代里明哲保身，退而選擇從事文物研究，文壇巨匠轉為被冷落的研究者，期中選擇之艱難可見一斑。在激進的時代退而求其次，如水般的手腕給了沈從文保全自己在另一領域展
示自我的機會。處事如此，著實是溫柔如水，而身為沈從文弟子的蕭乾，也有著與恩師如出一轍的溫柔處事方式。在帶領客人參觀博物時，蕭乾遇見了淪為博物館講解員的沈從文，他沒有上前相認，而是留給老師尊嚴，暗中托人相助，不求回報，只求以委婉的手段為老師換得一些便利、一點尊嚴。
在這個利益驅(qū)使的時代，為人如山、處事如水的君子似乎已銷聲匿跡。更多人的理想不堪一擊，在物欲面前一碰就碎。在就業(yè)率面前，冷門專業(yè)似乎已無存在必要，處事手腕卻只會硬碰硬，不撞南墻心不死，學不會順應規(guī)則，只妄想規(guī)則適應一己私欲。
易卜生說：“社會如同一條船，每個人都要做好掌舵的準備�！痹谖铱磥�，為人如山，是無論如何都堅守本心，不為所動；處事如水，是順應規(guī)則，變通而動，兩者缺一不可。若順應規(guī)則卻無本心，那便成了隨波逐流的茍且偷生者；若堅守本心不為所動，卻不愿順應規(guī)則，那也只會成為被規(guī)則淘汰的不合時宜者。
心懷大志，如山堅定；審時度勢，如水溫和。在激流中甘于退讓，保全大志，在風平浪靜中勇于站出，展露鋒芒，這大概也就是魯迅先生所言知識分子需要的“韌”的精神吧。而作為準知識分子的我們，有何不如此實踐呢？
山水作文800字 篇24
我慢慢地撿拾起那些快要被遺忘了的陳舊記憶，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己最留戀的美景竟是故鄉(xiāng)的風光。而在故鄉(xiāng)的風光里最美的地方自然要數(shù)山水。——題記
沿著上山的公路走，看著稻田里正茁壯成長的青翠的水稻，若是秋天，滿地金黃的豐收場面更是美麗。
就這樣走著，環(huán)山公路并不長。大約走十來分鐘，你就會發(fā)現(xiàn)腳下的地面由水泥路變成了深褐色的土地面。周圍也是簇擁起了草團和花團，群樹也將你圍抱，感覺異常地溫暖。不過不要著急，這還只能算是山腳呢！這可是故鄉(xiāng)最高的一座山，要想見到山頂?shù)娘L光，必要先經(jīng)過磨難。
走在這樣一條窄得只能經(jīng)過一個人的逼仄小徑上，你可以選擇快步，還可以選擇步行。不過，第二種步代更能將美景記錄在腦中。
往前走一段距離，你就會看到一片竹林。腳下總會有來挖竹筍的人的足跡，青竹周圍也是有著大大小小的坑洞，一定是用鋤頭挖竹筍的人干的。挖完竹筍不填洞的話，不小心踩進坑洞里就會把腳給崴了的，所以你一定要特別注意腳下。
竹子密密麻麻的，但也總能在竹莖疏處見前村。穿過這片竹林，差不多就到了半山腰。在往上走走，就來到了山谷。
山谷怪石嶙峋，還有一條往下流的溪流。這條小溪清澈見底，你可以坐在溪邊的石頭上，用手捧水上來喝，甘甜無比。洗個臉，玩玩打水漂，休息一會兒。這條溪流在給下游村莊里的孩子帶來歡笑的同時，也帶來了生機……
休息完了，體力充沛的你可以選擇在這里快步的走。因為周圍除了松樹就沒有什么別的風光了，不過要記得裹緊衣服，快到山頂了，越往上越冷。
當你邁出登頂成功的最后一步時，風兒會為你歌唱，花兒會為你鼓掌，你會感到獨自在頂峰上的寒冷，又會為自己登頂成功而感到驕傲與興奮。
山頂上有一個涼亭，這個小亭子叫做“聽風亭”，來到這里的人就會被稱作“聽風者”。很有詩意吧，就連爺爺也不知道這個名字的由來。
山頂只有一棵樹，是一棵巨樹。它雖然曾被雷電劈成了兩半，但它現(xiàn)在仍在頑強地生存下去。它冒出新芽的枝頭伸向聽風亭，那是屬于他的新的自我。
你又會驚奇地發(fā)現(xiàn)聽風亭的左邊的承重柱上刻著一句話：聽風者呀，聽風亭會微笑著陪伴那棵樹，樹也在不斷的接近聽風亭，總有一天，風會停的。
我只沉醉在美麗的風景中，始終沒明白那句話的意思，那么你呢？
山水作文800字 篇25
我的故鄉(xiāng)在在嵩北大鎮(zhèn)——田湖鎮(zhèn)最西端的磨鐘山下，當年，唐朝名將尉遲敬德曾奉命在山頂鑄造過一口4噸重的大鐘，一代女皇武則天在山上曾留下梳妝臺、乘涼閣和腳印等遺跡。故鄉(xiāng)的三面都有山，大大小小七八座。東邊有半個山、涼帽頂和尖疙瘩；北邊有狀似巨龍的小北山；西邊有牛毛山、徐家山、老虎山和聲名遠播的磨鐘山。 我小的時候，磨鐘山的南面和老虎山的西面是嵩縣的一個林場，山上山下盡是郁郁蔥蔥的栗子林、梨樹、松樹和蘋果樹，野草深得沒人頭頂，山根處蓋著好幾排藍瓦房，那是縣里邊的五七大學；大學的東邊修建有一個水庫，庫水清澈的照見人影，滿的常漫過石壩。磨鐘山的東面是裴村大隊（今裴村村委）的林場，山下是一個桃園、一個蘋果園和一個梨園，山坡上是濃蔭匝地的楊樹林、槐樹林，中間夾雜著榆樹、椿樹、柏樹、桐樹和桑樹等。每年秋天，山下的人家戶戶都能吃上新摘的梨子和蘋果。徐家山是我村的林場，一架坡都是山槐樹，每到春末夏初，故鄉(xiāng)到處彌漫著槐花的芳香�？瓷饺耸且粋�駝背老漢，我和小伙伴們常到山上聽他講故事和唱歌謠。其它山頭雖沒有林場，但野生著許多雜樹。山上由于植被好，山腰上有許多清泉，山下的河溝里，一年四季流水淙淙。我和同齡人常到河溝里洗澡、捉魚蝦和逮螃蟹。
后來，人民公社解散了，大隊和生產(chǎn)隊也不復存在。這些山上的林場要么沒人看管，要么轉包給了個人。山上的樹木十有七八遭人砍伐。如我村的林場、裴村林場皆皮毛不存，被墾為耕地，磨鐘山下的林場已萎縮到不到原林場面積的十分之三。山禿了，河水斷流了。故鄉(xiāng)人受盡了旱魔的不盡苦頭。
直到2003年時候，國家退耕還林政策在當?shù)貙嵤┖�，故鄉(xiāng)三面的山頭才又重新煥發(fā)了勃勃生機，田湖鎮(zhèn)田湖村的陳中娃等人在磨鐘山修路、栽樹、修建古寺，如今山上的柏樹高過人頭，山下的楊樹有兩三丈高，大汽車能直接開到海拔900米的山頂。裴村李明等人承包了徐家山和牛毛山的兩面坡，山坡上全部載上了新品種核桃樹。十字嶺人李懷安等承包了半個山和涼帽頂，他們在山頂上建了一個大水塔，把山下西坡水庫里的水抽到了山頂，山路兩旁載上了2米多高的柏樹，山坡山栽滿了皂角樹、蘋果樹和核桃樹，看上去就是一個風景區(qū)。
這就是故鄉(xiāng)的山水，一個往昔風景優(yōu)美的地方，一個一度貧窮、荒涼的地方，一個而今又草木青翠茂盛的地方。
山水作文800字 篇26
從記事起，爸爸媽媽帶我游覽過很多地方，如福建的武夷山，廣西的北海，桂林，還有我省的張家界等等，印象最深的要算張家界和桂林了。
張家界是我國五A級景區(qū)，那里山石林立景色猶為壯麗，給人仙境一般的感覺，最有特色的是黃龍洞。黃龍洞是由許多奇石和鐘乳石組成的大山洞，現(xiàn)已探洞底近10萬平方米，黃龍洞不僅體型龐大，而且里面的石頭種類眾多，奇形怪狀，都具有自已的特色。＂定海神針＂則是黃龍洞里的一處奇觀，是光滑的鐘乳石形成的，摸上去如水晶一般，格外象傳說中孫悟空手中的金箍棒，又像是在支撐著整個黃龍洞；＂金雞報曉＂更是有趣了，是由粗糙堅固的巖石自然形成的，它像一只大公雞，單腳站立著，尾巴像煙花一樣，頭微微的向上翹，羽毛豐滿，體格健壯，這是一只多么驕傲的大公雞呀！似乎下一秒就要打鳴了，在提醒貪睡的人們快點起床。
�。⒐鹆稚剿滋煜拢�，想必許多人都親眼見證了這句話。那里的山一座座拔地而起，各不相連，有的像老人，有的像大象，有的像駱駝，形態(tài)萬千；我們乘著竹筏蕩漾在漓江上，那水清的能看到底，綠的像翡翠；著名的是桂林的大型山水表演＂印象劉三姐＂，動聽的山歌響起后，農(nóng)民們架著船駛了過來，每艘船上都有一盞燈，湖面上立刻燈火通明，然后紅布撒向水面，農(nóng)民們在上面唱山歌，跳舞，最后一艘月亮形的船漂了過來，嫦娥在上面翩翩起舞。真是讓人陶醉！
我們國家的山川河流美麗動人，我愛祖國的山山水水，我愛我的祖國。我為生長在這個祖國大花園里感到自豪�？墒墙夥徘埃谕黄恋厣�，那時候兵荒馬亂，人們生活在戰(zhàn)火紛飛里，吃的用的都被敵人奪走了，百姓們天天過著提心吊膽的生活，因為那是我們國家很窮很落后。現(xiàn)在，我們是家中的＂小公主＂，＂小皇帝＂，天熱了我們吹著空調(diào)，天涼了我們可以吹著暖氣，不愁吃，不愁穿，更不用擔心敵人侵略我們，是呀，中國已經(jīng)變得強大了！
�。⑸倌旮粍t國富，少年強則國強＂。作為祖國的未來，我要盡自己的一份力，先要從身邊的小事做起，愛護環(huán)境，節(jié)約資源，讓祖國的青山綠水保持下去；做一個良好的公民，多為社會作積極貢獻；更應好好學習，掌握更多知識文化和本領，做一個對社會有用的人，以便以后為祖國的建設添磚加瓦。我們一定會使中國變得更加繁榮富強。
山水作文800字 篇27
這個夏天，我和爸爸媽媽來到了廣西的桂林，游覽了“桂林山水甲天下”的漓江，在桂林小住了三天，感受到與我們家鄉(xiāng)不同的風光和印象。
桂林給我的印象是五多：
一是山多：
所到之處，總能望見滿眼的青山。一路之上，車窗外的風景中，青山綠水總是象一幅畫兒似的出現(xiàn)在眼前。我們?yōu)g覽的山有疊彩山、伏波山、象鼻山、駱駝山等。山都不大，甚至比起我們那里的山都成了一座小山，但是自有小山的奇妙和秀麗。，如同這里的人一樣，小巧玲瓏，非�？蓯鄣臉幼�。
二是水多：
桂林比較有名的是兩江四湖，漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龍湖&hllip;&hllip;，無論是江水還是湖水，都是那么清澈平靜，讓人想赤足在水中盡情玩耍一番。
三是樹多：
桂林的綠化真好！到處可見綠樹成蔭的美麗景色。街道兩旁種滿了青翠的鳳尾竹、芭蕉樹、棕櫚樹、榕樹&hllip;&hllip;高大茂盛，郁郁蔥蔥的。我們還見到了從來沒有過的柚子樹和紅毛丹。
四是人多：
大街上到處是慕名而來的中外游客，當?shù)氐陌⒚冒⒏缫膊簧佟?/p>
五是水果多:
桂林的水果又好吃又有趣，有些水果，在家鄉(xiāng)見都沒見過。一大早，小販們就用扁擔挑著盛滿水果的竹筐在賓館門口等候顧客了。桂林的水果長相特殊，有的象長滿紅毛的小刺猬，那是紅毛丹；有的象巨大的螺號，那是芒果；有的象醬紫色的乒乓球，那時羅漢果&hllip;&hllip;真是說也說不完�。○挼梦颐刻於家职纸o我買水果！
桂林有二�。�
一是桂林人的個子小，大概南方人都是小巧玲瓏的，矮矮瘦瘦的，雖然我才11歲，一米五五的身高，可是當我走在街上，和當?shù)氐呐藗円槐�，也成了高個子。
二是樓房�。�
桂林市中心有一座山，象鼻山，是桂林市的標志，為了把山的美展現(xiàn)出來，所以要求樓房不許高過那座山，所以桂林的樓房最高只有六層。我們看到的桂林沒有高樓大廈，無論樓房還是平房都是小巧的，陽臺也沒有我們曲阜的大。
桂林的漓江是很有名的，我們乘了游船在江面上瀏覽，好象進入了一幅水墨畫中，兩岸的青山倒映在水中，郁郁蔥蔥的，把江水都染綠了似的。那些形態(tài)萬千的山峰有的清晰，有的朦朧，如詩如畫，美不勝收！我們佇立在船頭，靜靜地體會著美麗的山水景色，感到無比的陶醉。真是“舟行碧波上，人在畫中游”�。�
桂林山水甲天下，果然名不虛傳！
山水作文800字 篇28
人聲鼎沸的世界，處處充斥著令人厭棄的喧囂和浮華，總會讓人不由自主地浮躁和焦慮。這時的我，總會選擇帶心靈去旅行，逍遙于山水之間，賞綺麗壯美風光，品恬淡寧靜之心.
一、自然
山水是上天賜予自然的無價之寶，是世間難覓的圣潔之地。在山水之間，你將和整個煩躁的世界都割裂開來，終于可以蝸居在自己的專屬天地中自我沉醉；你會猛然發(fā)現(xiàn)，原來人生還有這樣美好的一刻值得人去留戀和珍惜；你可以清晰地聽到啾啾鳥鳴和潺潺水流，甚至與那聳峙的高山兩兩相望；你能真正讓自己的心靈不染塵�！ぁぁぁぁぁぁ�
有時候，你甚至什么也不用做，什么也不用想，只要靜靜地佇立在山水之間，就好。山水是無言的摯友，是專吃害蟲的啄木鳥，它們會豎起耳朵，專心地聆聽你內(nèi)心中不可告人的秘密，默默地為你排憂解難。你從來都不需要擔心泄密，它們永遠保持緘默，哪怕海枯石爛。
其實無需多言，當你的小舟輕擺，在桂林澄澈如鏡的漓江上；當你的足跡延伸，在武夷山云霧繚繞的天游峰上。你將會不可思議地感嘆：“原來除了夢境以外，大自然也可以給我這種感覺，多么妙不可言的山水之間！”
二、藝術
誰說山水是自然的獨家珍藏？別看藝術的殿堂星光璀璨，但其中同樣有山水之間的意境。子期一曲《高山流水》，曲高和寡，卻不知引起伯牙多少共鳴，山水之大，全部凝練于這婉轉的曲調(diào)之中了。現(xiàn)代以山水為題材的歌曲也不少，其中富有強烈地方特色的為多數(shù)，如《鼓浪嶼之波》總能讓人隨著輕柔的音樂幻想到那片美麗的海島；《珠穆朗瑪》卻總人領略前所未有的豪情壯志，《美麗的岳西》更是唱出如詩如畫的山水旅游生態(tài)縣的家鄉(xiāng)。
說到藝術，唐詩的成就更是舉世矚目。詩圣杜甫《望岳》中所抒發(fā)的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的俯瞰天地的氣魄讓人為之動容，孟浩然描繪洞庭湖的景象也著實壯觀，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，一字一句的斟酌，皆是為了更好地描摹出山水之間的別樣風韻。
三、內(nèi)心
其實旅行的意義并不局限于踏足陌生的地區(qū)，還可以是去身邊熟悉的地方尋找新意。相同的道理，只要帶著一顆原始本真的心去觸摸感受，對一切事物持有平和寬容的態(tài)度，那么人生之中便處處皆是山水之間了，再無可以煩惱之事了。
別讓浮躁影響自己的心境，去山水之間休息片刻吧！如若你沒有空閑去自然消遣，去藝術殿堂中尋找山水的蹤跡，不妨試著調(diào)整一下心態(tài)，從內(nèi)心深處根本改變自己吧，你將看到一個不一樣的世界。
山水作文800字 篇29
歷史上有很多文人墨客對山水情有獨鐘，從而一往情深。山水各有性格：山，高峻博大而志存高遠；水，靈動溫柔而厚德載物。山寓意正直高大，水寓意機智靈動。山水情緣，不因時間的流逝而消磨殘損，不因歲月的車輪匆匆而消失殆盡。
“三山半落青天外，綠水中分白鷺洲”。山，是靜的，水是動的，動靜相宜。山間，云霧繚繞；水中，魚蝦嬉戲。清流淙淙，水一直流著，卻永遠也流不出山的目光。山雖然高大巍峨，但水依然環(huán)繞腰身流淌。山沉醉在水婉轉空靈的歌喉中，水羨慕著山的高大挺拔。山水互不分離，有山無水，山便顯得愚鈍；有水無山，水便顯得單調(diào)。于是，山因水而俊秀，水因山而靈動。山歌唱林濤霧海，水低吟清風明月�！八鉃囦偾绶胶茫剿諠饔暌嗥妗�。水天一色，山花爛漫，碧波蕩漾的湖水會使人們心靜氣和，雄偉高山的險境勝地，使人們心蕩神馳。人們一旦進入山水，過濾了私心雜念，榮辱皆忘，同時可以蕩滌人心的浮躁、苦悶、不平……
山是秀的、潤的、剛的、重的。山高大巍峨，如一個偉人，代表著陽剛與力量。山又如一位老者，每一道溝壑里都埋藏著數(shù)不盡的滄桑與艱辛。有時，細雨迷濛，山又似一位蒙著面紗的女子，神秘，迷人，令人向往。其實，我最想說，山間云翳遮掩，樹木青翠蔥郁，俊逸秀婉，山最似一位無言的禪者。試問，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆？高高的額頭，鐫刻著玄奧的智慧；深深的峽谷，蕩漾著清澈的禪心，你的智慧與博大融入了清山秀水。
水是清的、藍的、柔的、曲的�！罢埦噯枛|流水，別意與之誰短長”。離情別緒，伴隨著水滔滔流向遠方，綿延不盡。水盡頭的那抹殘陽，亦承載了不少離愁，墜入水中，驚起一層層波浪。“楊柳岸，曉風殘月”。情的起點是岸，情的過程是水，情的終點是山，處處是情�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。情如滾滾江水流淌不盡，綿延不斷。鳥囀鶯啼，楊柳依依，執(zhí)手相看淚眼，面對此情此景，令人黯然神傷，淚下沾襟。
有人說：“山是靜止的書，因此讀山能懂得什么是持之以恒；水是流動的情，隨意讀水能悟出什么叫稍縱即逝。”是的，山和水在文人墨客的筆下充滿了靈性和情感，一山一水間，寄寓了他們多少的豪情和壯志、希望與感慨……
仁者樂山，智者樂水。那屹立的山峰，似莊嚴靜默的仁者；那潺潺而流的的江河，似睿智通達的智者。仁者和智者在一生中都置身山水，寄情于山水，與山水同樂。讓我們在凡塵俗事當中靜下心來，去審視自己、看清自己、發(fā)展自己。
山水作文800字 篇30
我居住的這一片山水，他沒有北國山峰的粗獷與黃河水的壯闊，然而，她卻以獨特的秀美與溫柔，久久盤旋于我的心里。我慢慢的長大，而那一片山水也在慢慢的退去舊影，煥發(fā)出了新時代的氣息。
那一片山，是我童年最好的回憶。記得山上的松林，我曾經(jīng)在那里，有過歡聲與笑語。因一枚松子而歡呼，為一個鳥巢而雀躍;灌木叢中，穿梭著我的身影。翻過山崗丘陵，有一座座質(zhì)樸的村鎮(zhèn)，炊煙裊裊，親撫著遠處那一片山陵，遠處的山，近處的村莊宛如一幅山村水墨畫。小村鎮(zhèn)蘊藏無窮的生機。 那一片水，是我童年最珍貴的記憶。在水的懷抱里，我嬉戲與玩鬧，而她總用濕軟的大手輕輕的撫摩著我的臉頰，洗滌一天身上的塵跡，輕輕的拂去我身體的疲倦。這水哺育的魚兒最為鮮美，青魚、甲魚、鱖魚、刀魚、灰坨魚等是這里最令人回味的菜肴。這里的夏天猶如詩人筆下的江楓漁頭，姑蘇夜涼，水里帶著柔風，輕輕地擁你入睡。
隨著時間的流逝，那山發(fā)生了改變。山上的灌木被成排的果樹取代，沒了我昔日穿梭的身影，有的是，那樹上結成的金燦燦的梨子，和我在其中忙碌的腳步與臉上豐收的喜悅。山下，沒有了茅屋，殘墻，聳立的是一棟棟的嶄新的兩層磚瓦房，聽媽媽說起，山的改變源于城鎮(zhèn)的發(fā)展。 山變了，水也隨之改變。沒有了木櫓搖曳的倒影，有的是穿梭于河面機帆船的身影，沒有了船漿擊水的音符，有是是來往于水間機器聲的轟鳴;沒有了江邊蜿延的小路，有的是寬敞伸向延伸于江邊的沿江大道------爸爸說：這水的改變也源于我們城鎮(zhèn)的發(fā)展。
山的改變，水的改變，這源于我們城鎮(zhèn)的發(fā)展。如今，我們這座沅陵古城，已經(jīng)煥發(fā)了她美麗的青春，我更深深的感受到了它的發(fā)展與變化：曾經(jīng)河道兩岸的木房都新建成了一排排的樓房，泥濘的沅江小路，變成了寬敞的大道，沅江岸上岸柳成行，著上了綠裝，拂動她優(yōu)美的身姿在沅江里蕩漾;整齊的路燈，閃耀著明亮的眼睛。走在人行道的兩旁，汽車來來往往在黑色的油路上穿梭;紅綠燈的閃爍，點亮這生命的航燈。行行綠化帶的兩邊，矗立著一排排高樓大廈，商品房、商業(yè)房鱗次櫛比，或散步與公園、或跳舞與廣場、或購物欲超市，人們的心底的感覺到了一種欣喜。 信息時代進入了這座古城，昔日的面容已成為了記憶，沅陵，正以嶄新的容貌展現(xiàn)在世人面前
山水作文800字 篇31
武夷山水，天下之偉也。到過武夷山的人，不禁要發(fā)出這樣一句感嘆�！叭舅迦缬瘢娣宕洳逄臁北闶俏湟纳降淖詈脤懻�。那九曲回腸的九曲溪，與三十六座直插云霄的山峰，在武夷地貌上，構成了一幅完美的圖畫，給人一種“一片舟山翠萬重，寒流曲曲到芙蓉”的感覺。
先說說武夷山的水吧，那穿梭于武夷群山中的九曲溪，在陽光照耀下，閃閃發(fā)亮，仿佛一條銀白色的絲帶。來到武夷山，必要乘坐竹排漂流于九曲溪的九曲十八彎，感受那迂回宛轉，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的絕美情趣。到了九曲溪邊，早已是人頭攢動，好不容易才坐上竹排。竹排前后兩個撐船師傅吆喝著，雄渾激昂，給平靜流淌的九曲溪增添了另一番風趣。竹排一艘艘漂流著，九曲溪上的白石灘，常有幾只水鳥駐立，著實有趣。往水里看去，碧綠的溪流十分清澈，又很深，西岸的連山倒映在水中，在溪水的流動下，顯得更有韻味。
徜徉于號稱“天下第一彎”的九曲溪上，不無感受到“十里溪流通宛轉，千尋到岫盡嶙峋”。用手輕拂溪水，冰涼而又柔和，水上的每一個細胞仿佛都在跳躍，給人以一種清醒自由的感覺。
再說說武夷山的山吧，瞧！那座山峰，那外形仿佛是少女衣裙的裙褶，因此取名為玉女峰，向右望去便是一座叫大王峰的山峰，看那挺拔的身姿，屹立于群雄之上的氣勢，儼然是個“大王”，在玉女峰用于大王峰中間又有一座山峰，相傳“玉女”與“大王”十分相愛，但后來就被這座山峰隔開了。再仔細看看，還有虎嘯巖，天游峰等。天游峰是武夷山中最高的山峰，從下往上看，階梯上人們一個挨著一個，慢慢向上爬著，形成一條五彩斑斕的線。人們一個一個往上爬行仿佛一只只小螞蟻一樣，十分有趣。站在天游峰上，向下望去，又看見那回旋曲折的九曲溪，天游峰對面又是一座山峰，九曲溪繞過著山峰形成一字形，形似雅魯藏布江的大拐彎，真是汲各地之精華啊。
還有那一線天，從一入口進入，里面潮濕而又陰涼，西邊石壁上都有水氣，慢慢向上走，也就越來越窄，最窄處可達，抬頭向上望去，一望無際的天空也被縮略為一條彎彎曲曲的線。頭頂上有不時傳來蝙蝠的叫聲，偶爾有一只蝙蝠飛過，那聲音在一線天中回蕩，屬引凄異，令人回味。
“他年覓取封侯印，愿向君王換此山”，這是威繼光說的一句話，武夷山的秀麗風景與那特有的給人的感覺，都令我流連忘返。
山水作文800字 篇32
循著山間小路，登上了山頂。綠樹參天，澄江如帶，水天相接，映出迷離的光影，到底一派河山。近旁，韓愈的雕像肅然，凝視著這韓山韓水。
山水之景可以這般悅目，但數(shù)百年前，怕是讓人厭惡的。嶺南之地，窮山惡水，百姓愚昧……歷史將韓愈置于這里，一次際會，一段悲慘的放逐史，抑或是一個奇跡。
忠而見疑，直犯龍顏，一心為民，于是，諫拒佛骨的韓愈品嘗了刻骨的痛。為生民立命的他由人生的最高峰跌落谷底，流放嶺南，幼女慘死，仕途絕境……一切重壓強加于身，他又一一扛了起來，默默到了嶺南。
也許，現(xiàn)在澄明的韓水便是昔年的鱷魚潭。也許就在那里，他擲下了所撰的《檄鱷魚文》，義正辭嚴的他又何嘗像一個流放之人，他是一方長官，為民謀得福祉。我想，他用心中的痛喊出的聲音足以讓那些心中惡魔顫栗，那是他生命的最強音。
現(xiàn)在，韓水圍繞山腳，向遠方流去，水、清澈、鱷魚，被他消滅。
韓山腳下，便建有學校，上山時朗朗書聲猶縈繞耳畔，而這，也是由韓愈，一個罪臣創(chuàng)造的。
就在昔日蠻荒之地，他為不開化的愚民開設學校，驅(qū)除巫蠱，他甚至廢棄了這里的奴隸買賣。他心中時刻記掛著百姓的痛，同為大唐子民，何以厚此薄彼？沒錯，這里最終與中原別無二致，水木清華，百姓和樂�？烧l又記得他的痛，他從未上書分辨，他也是大唐子民，大唐官員，他竟只冷暖自知。
韓愈文辭規(guī)整，蘊有大道，為人卻訥言，因而不曾對自己的不幸爭辯。他訥言，但他締造的一方山水卻向天下傾訴他的一腔痛，一腔熾熱。
我知道，訥言者敏于行，慧于心，將智慧內(nèi)斂于心而不輕易表露于外。謹言慎行，自省克己。桃李不言而下自成蹊，靜水流深而澤被后世。韓愈內(nèi)心的痛化為了一腔熱情，將蠻夷之地鑄為如今模樣，耗費心力，讓人心酸。
李淵父子奪得了天下，卻沒有聽說哪片河山就姓了李。倒是這罪臣韓愈，來到這，這片山水也姓了韓。保有一片山水而享千秋之祀�？梢姡傩罩挥浿切└矣跒樘斓亓⑿�，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的人。
靜默的山水，又何嘗不是韓愈對痛的訴說？一方山水，可應“天地之大美而無言”，雖不言，卻可銘戒世人，這又何嘗不是他的熱忱？
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
八月為民興四利，一片江山盡姓韓。
身旁，雕像無言，山水無言。一個人，將蝕骨之痛，鑄為了一方山水，一方和樂。嶺南安樂，已是最好的言說。
山水作文800字 篇33
在清新淡雅的水墨畫里，依山傍水總是最完美的圖景。山因水而更顯宏偉，水因山而愈發(fā)靈動，有山有水，所以水秀山明。對我而言，在我目遇高山的一剎那，唯有看到柔美的水，才會真正享受到人生的愜意。
人也應是這樣，既要有山的堅毅和沉穩(wěn)，又要有水的溫柔與靈動，生命才會變得更加厚實和美麗。
一直在心里由衷地敬佩著他們，那些心中矗立著山，卻生活若水的人。
有時，將山水融合，才能體驗更加豐盈的人生。身處五柳邊，醉吟桃花源。陶淵明就這樣編制了田園詩的美麗篇章。在他不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰的一剎那，是那樣地堅毅、果斷與決絕。我仿佛看到，他內(nèi)心那座高聳入云的山峰，就映在他堅毅的眸子中！在此后的許多年里，他“悅親戚之情話，樂情書以消憂”，像水一樣幽雅地生活在“狗吠深港中，雞鳴桑樹顛”的自然里�；蛟S，他沒有實現(xiàn)自己的政治理想，但誰又能說他是一個失敗者？在他身上，我看到了山的堅韌與水的柔美，在他的人生中，我感受到了生命的厚重。
在一望無垠的沙漠中，曾經(jīng)也有那么一個小屋，用溫馨裝點著周遭冷酷的金黃。三毛就曾經(jīng)生活在這里。當年，她為了追隨戀人的腳步，毫無思想準備地被帶到這冰冷的沙漠之中，我不相信她沒有感到絕望。然而，她的心中同樣也佇立這一座山，它賜給她沉穩(wěn)、堅毅與堅定的信念，讓她不被殘酷的現(xiàn)實打倒。沒有水，她就自己上供給站去領；沒有家具，她就自己撿來廢棄的木板……同時，她那水一樣的品性讓她漸漸地開始享受生活：買來花布做出可愛的窗簾，精心照料罕見的綠色植物……在她身上，我看到了她的山水，看到了她人生的美麗。
然而，如今的社會早已彌漫在浮躁風氣的灰霾中，有許多人，正漸漸失去了山一樣的厚樸，慢慢積累著更甚于水的圓滑，或是早早丟掉了水一樣的靈活，更多的卻是比山還沉重的木訥。他們未能挑起公民責任的重擔，更談不上對社會與國家的貢獻。但我們不同，我們不能做浮躁社會的犧牲品，我們需要找到自己人生的山水。因為有山，人生就不會迷惘，有水，生命才不會萎縮。只有帶著山的堅毅與水的靈動前進，未來的道路才擁有四季常青的風景。
山就是山，水就是水，但唯有將山水融合，才能使生命更加厚重，使人生更加壯美豐盈。讓我們同時擁有山的堅毅與水的靈動，構建自己的山水人生吧！
山水作文800字 篇34
一直沉眠于杭嘉湖的夢里水鄉(xiāng)，小橋、流水、人家成了生活的本意，日子過得也和江南的吳儂軟語一樣慢條斯理、低吟淺唱。
浦江之山仙華山，浦江之水白石灣月伢湖。從資料上獲悉白石灣是個美麗的地方。向來鐘情于碧波蕩漾的我，不免有幾分期待、幾許暢想。進入白石灣景區(qū)已快接近落日之時，正是一天喧囂之后的沉靜。安靜異常的白石灣突如其來地以一道聲稱勢浩大的瀑布迎接來我。水是從山的遠處而來，探不清源頭，只看到幾十米寬的瀑布在我面前長驅(qū)直下，猶如一頭自然下垂的長發(fā)，緊貼在巖石粗糙的皮膚上跌宕而下，時時濺起銀色的水珠，其柔美風韻讓人的心一下子軟了幾分。
此后是一大片綠意的傾情奉獻了，月伢湖似蜿蜒不絕的綠色長帶，讓你卷入其中，纏繞其中，難以割舍，難以自拔，在纏纏繞繞中綠竟然滲透到心里了。青山綠水是最慣常最普通的詞匯了，可是真正面對它，還是不請自來的內(nèi)心起伏，山水之越平靜，而內(nèi)心卻越動蕩。
人越來越走向白石灣深處了，身邊不時有山峰隱現(xiàn)、煙雨點綴、竹林輕吟、月光披灑，一路上鷗鳥為歌，清風為伴，口渴了飲一泓山泉，走累了靠一顆玩石席地，當然也不忘用相機索取白石灣的迷人神采，人的歡躍與山水的歡躍渾然一體。
晚風吹拂下的白石灣靜得出奇，湖水停止了流動，時間成了定格，此時人也就忽略了自已的存在，一切都被自然取代了。
對于山向來充滿畏懼，仙華山也不例外。傳說仙華山是七仙女下凡的地方，顯得很有女性色彩。但這次仙華山對于我們并不溫柔，她用一場粗暴的大雨來考驗想要與之親近的人，而勇于挑戰(zhàn)的人并不為之退卻，大伙冒雨前行，風雨無阻。對我而言從來不敢挑戰(zhàn)山峰，理由是山只可遠觀，不可近褻。爬山只是一場人與山的體力較量，爬山人眼中是沒有風景的，有的只是充滿對抗的眼神。那種充滿征服的眼神與那個無意爭鋒的我是那樣的格格不入，所以一到山腳下，任憑無限風光在險峰，就只會馬上做一個山的妥協(xié)者。
仙華山供奉著仙姑娘娘的造像，面容嬌柔的仙姑娘娘一邊講述著動人的傳說，一邊用女性的慈愛普渡眾生。仙華山也是孔雀的家園，上百只孔雀悠然自得地在林間散步，它們一點也不在乎游人的目光。眾人爬山，獨有我陪著仙姑娘娘和孔雀，聆聽七仙女的故事和孔雀公主的傳說。
山水作文800字 篇35
龍溪，在通江城東二十里，諾水河之側，溪出龍山之西北五里，下流與宕水相匯為淵，深不可測，相傳龍馬躍出其中，故美其名曰：龍?zhí)恶R跡。
潭在峻嶺環(huán)抱中，古木蔭翳，遮天蔽日，龍溪自西邊山壑溯根瀉出，潺潺涓涓。經(jīng)林罅，秋日照射，如金如、如銀、如鱗，如翡翠，如碧玉，五光十色，璀璨奪目。宋初壁州刺史米仲賢詩云：“密林抱清溪，微經(jīng)入煙靄;亂流蒙石轉，浩浩兼歷派。披蘿出潭上，結宇在竹外;亭泄泄其余，下洼陰壑瀨�！�
符陽縣令陸干城和詩云：“石斷寒泉流，亭然翠獻繞。隔岸聞湍聲，當窗見夕陽�！闭f的便時“巴南龍?zhí)丁薄?/p>
我們一行人，黃發(fā)垂髫，牽衣頓足，沿著那盤桓于懸崖斷壁，斷澗叢林間的青青石板路。溯溪流而上，一路有溪，一路有潭。除深不可測的龍?zhí)吨猓⒁娐愤叺倪�有形似石磨的古磨潭，像鍋底的鍋底潭，如鏡的洗衣潭，潭潭相屬，不一而足。潭中游魚礫石清晰可見，樹枝鳥鳴啁啾。古柏橫斜潭面，影入潭中，頗有“魚在枝頭鳥在水”的韻味。
一路有溪，有潭，更有山歌隨溪水潺潺，宛轉相成，耳聽墜露淅瀝，槌聲汩汩，宛如鳴琴，行不數(shù)步，衣衫盡濕，這是洗衣的女子搗衣聲和砍耳山農(nóng)民宛轉的吟唱：
太陽出來照山巖，我跟哥哥去砍柴，左手砍根黃荊棍，右手砍根馬桑苔，青杠林喲青杠林，青杠葉兒掛衣裳，青杠林喲青杠林，銀耳飄香萬里情
溪隨溝轉，歌隨溪淌，到處一片歡聲笑語，傾訴著巴山兒女的愛情，歌唱著山區(qū)人民的辛勤。
拾級登至山巔，有一露臺，臺上薄霧裊裊，起時穿林入舍，瞬息布滿山谷;仰面而望，不見星月。登臺鳥瞰，滿溝滿壑，一片雪白，及至霧靄散去，萬樹水濕，蒼翠欲滴，宛如銀河瀉流繞綴，洼洼溝溝，亦如云帆鋪滿坡坡崗崗。
孟德曰：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！边@龍溪靈泉，滋養(yǎng)了古代名人圣賢，蕓蕓眾生。千百年來，她以自己博大的胸懷哺育了巴山兒女，關注著時代的變遷。而今，涓涓靈泉，又作了龍溪溝酒廠的瓊漿玉液，以此靈泉釀造的龍泉液、綠豆沙、銀耳露、銀耳大曲，綠豆大曲等10多個新品種，遠銷省內(nèi)外。此系列酒，能強心益血，滋肝濟腎，祛病除疾，美容健身之用，令人適飲不醉，醉不傷神，可謂滴滴醇香味更濃。
龍溪水呀龍溪水，昨天，你白白地匯入宕水，流向大海;而今，你化作美酒玉液，香飄全國。
山水作文800字 篇36
登高賦詩，臨淵填詞，古已有之。從此，山水與文化便結下了不解之緣。
于是，白帝城的山水承載了兩種聲音，兩番風貌――李白對自然美的朝覲與劉備對山河主宰的爭逐。古時候的詩情戰(zhàn)火澆鑄在了山水之中。
我們把山水看成了文化的源泉，文化自然成了山水的精神。
然而，沒有了山水的文化，就不算文化了嗎？沒有了文化的山水，就怎么看都不再是山水了嗎？不，不是。至少現(xiàn)在不是。
現(xiàn)代的詩歌，詩情是它的精神，人心是它的源頭。詩人們不再走遍大江南北，而是在紛繁的燈紅酒綠中寫下一篇篇自以為效仿李白的最后感言。歌曲中不再傳頌“我們的祖國風光好，山山水水是家鄉(xiāng)”，而是“情愛是毒藥，沾上它就跑不掉”。這些泛濫的現(xiàn)在文化中，我們不能說全是垃圾，沒有精品，而它們又的確與山水無關。
文化，只是時代的印證，不同時代不同文化，但山水卻沒有大改，若是改變，就會變得逐漸偏離“文化-山水”的軌道。
還記得小時候，我向往爬上山頂，鳥瞰小城。這時的七曲山九曲水蜿蜒如飄帶飛舞，整幅畫就仿佛神來之筆。我會高歌，唱出悠揚的旋律，只為一灑心中的快意�？僧斘以僖淮位氐竭@兒，沒有了樹，沒有了鳥，沒有了飄帶，就如夢境一般，清晰而不可觸及。沒有了絲毫的文化氣息，可也是山水依舊。
山水還在那里，成為了風景，我們無暇顧及風景，躋身于人潮涌動的城市，一堆鋼筋水泥。
盡管我已認識到山水失掉了文化，文化不再寓于山水，是件很可悲的事，但是自己仍在無形地推動著這可悲的進行。
我不愿走進山水，在桂林徜徉的游船上，我無心觀景，更無吟詠之意，我向往重新返回城市之中，返回遠離山水的文化之中，回到流行的題海里，暢游，歡呼，或是觸礁，擱淺；回到記錄了游覽路線沿岸風光的書叢里，從其中閱讀，尋覓久違的山水，不加修飾的原始的山水。雖然我向往，但是實際上，我排斥；我還希望回到現(xiàn)實，在我看來，現(xiàn)實的網(wǎng)絡竟比山水更真實。電影院里，我們驚嘆于特技演藝，悲情感染了每一個人，金碧輝煌的宮廷，不能有半步山水的足跡。
文化，本就與山水無關。文化的興替，是社會在改變，人們只是把它寄寓在山水之中而已。只是寄寓罷了，客觀上并沒有存在。離開了文化的山水，離開了山水的文化，現(xiàn)在看來，不也繁盛無比嗎？
山水作文800字 篇37
古人都具有山水情懷，文人墨客乃當中之最。其一生遭遇或坎坷、或騰達，及依山傍水時，思緒沉靜隨風飄蕩于自然之間。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，創(chuàng)世之美，剛柔并濟，一陰一陽，難怪乎能使眾人沉醉，望眼一片綠、或晴朗、或風雨，別具一番趣味。山之高，巍然聳立，水之柔，清澈溫婉。及夕陽西下，黃昏至，火紅映底，偶有清風掠過，頓覺心曠神怡，俗世雜念已拋，靈魂融于天地之間，萬籟俱寂，樹林陰翳，鳴聲上下，潮起潮落，立于眾山之巔，低頭俯視，其感情無法言喻，真真是“而今凌絕頂，一覽眾山小”。爬山之艱難，可與西天取經(jīng)相比，峰回路轉，蜿蜒曲折，千辛萬苦爬至一處，仰頭一望，前途渺茫，登頂之路愈發(fā)險峻，思緒亂、心神擾，氣息不穩(wěn)。心志不堅定者止步于此，唯有鬧中取靜，從容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一覽山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中雜草叢生，只感悶熱，山雖美，卻無觀賞之心，興致缺缺，下至山腳，匆匆離去。后因此思索過一番，才悟到山水正如陰陽，兩者缺一不可，空有山無水，太過陽剛；空有水無山，太過溫婉，登山之說，亦可講為登山品水。
悟山水之道，品山水之美，山之形態(tài)眾多，皆有人好。吾獨愛獅子山，其雖險卻不失雅趣，雖不名卻有如獅子的驕與尊。因這山緊傍著水，形酷似獅子，乍眼望去，猶如一頭獅子起浮于水中，仍為殺敵撲前之勢，高昂的頭，對其命運的不屈，令吾肅然起敬，不禁潸然淚下。誰不曾有一段充滿挫折的往事，誰的心中不曾住過一頭這般的獅子，“永不低頭”的獅子乃是一種信念，然而是何種原因令吾產(chǎn)生此番聯(lián)想？思索一番，乃悟到：山水情懷乃個人情懷移情于山水，山水之道乃人生之道，所喜之山水，乃個人思想之體現(xiàn)。這便解釋了為何古代有眾多文人墨客尤愛山水，除了山水之美，更是靈魂與其景共鳴。一座能體現(xiàn)人生經(jīng)歷的山，再伴柔水叮咚，難怪乎能令人沉醉，書下諸多山水詩。思及此，覺得通透甚多，伴著音樂，不禁思如泉涌，寫了大半。真真是邊寫邊悟，如今細想，覺得少了些許東西，便在此將其補上：人類的山水情懷有部分原因是祖先的生活環(huán)境所致，因此，品山水之緣由眾多，仔細想來，倒挺別致有趣。
悟山水之道，品山水之美，吾心悠悠，只看那高山靜水，通幽處，獨沉醉……
山水作文800字 篇38
從古至今，文人墨客不約而同地流連于美麗的自然風景之中。而當鐘靈毓秀、風情萬種的山水與才華橫溢、吟風詠月的文人相結合，文人置身于山水，縱情于山水，寄意于山水，于是便有了一篇篇的山水美文流傳于世，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。在用心閱讀這些佳作后不難發(fā)現(xiàn)，這里面隱藏著的，除了中國文人的愛恨情仇，還有中國文人的品格和精神�？赡苁侵腥A文化深受老莊思想的浸潤，超脫出世，文人骨子里都有一種隱士情懷，從古代一直延續(xù)至今。
中國古代文人喜歡將自己的諸多情感用詩文來傾訴，而寄身于山水的文人則常常用細膩而豐富的筆觸記錄身邊的美景，這樣一來這些山水反而被他們賦予了新的生命，從而愈加鮮活。值得一提的是，中國的許多名勝古跡之所以威名遠揚，除了自身風景秀麗之外，更多是因為這里有著豐厚的文化歷史底蘊，而這文化歷史底蘊便來自于中國文人的筆。很多人心心念念向往廬山，其實在中國遼闊的大地上，風景美過廬山的，數(shù)不勝數(shù)。然而，廬山雖不在五岳之中，卻名氣更勝。李白的五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。陸游的歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。王維的范蠡常好之，廬山我心也。將廬山深刻的文化底蘊展現(xiàn)得淋漓盡致，使得慕名前來廬山的墨客文人絡繹不絕。
文人委身自然山水間，從中尋找精神寄托，而山水間的情結往往都會標榜著一種孤傲。這里走走，那里看看，把胸中的一腔熱血全部向自然宣泄，這樣一來，情感豐富了山水，山水也造就了詩文，先是景觀被寫入了文章，后來文章也變成了景觀。中國文人的山水情懷，就這么延續(xù)了下來。
可為什么不用鳥獸蟲魚來寄托情懷而選擇山水呢？這也有自然景觀本身的原因，山水美景對人有一種天然的怡情移性作用。山水神之所暢，孰有先焉南北朝畫家宗炳在《畫山水序》中認為觀山水就是觀道，同時肯定了山水暢神的審美功能。置身山水之中能給人一種閑適、愉悅的感受。
說到底，山水是一種中華文化的底蘊，甚至是一種中華文明的符號，中國文人用山水描繪出了自己或倔強或曲折的心路征程，用山水淋漓盡致地展現(xiàn)出中國文人的魅力！在品讀詩文時，我們不但要從中吸收那些翰林子墨從山水中悟出的道理，更是要學習他們在山水中領會人生與生命的真諦，將自己心靈詩意地棲居于山水田園，尋找自己內(nèi)心的一份寧靜。
山水作文800字 篇39
登過武夷，爬過雁蕩，游過西湖，相比之下，總覺得桂林的山水有著獨特之處。她兼有武夷山的清秀美麗，雁蕩山的峰石嶙峋，西湖的水平如鏡……
桂林，無論什么時候，她都是最美的，一個典型的山水城市。坐在游輪上，沿漓江順流而行。放眼望去，兩岸山峰層層疊疊、此起彼伏。有的高聳入云，有的危峰兀立；有的清晰可見，有的模糊不清；有的在陽光下氣勢逼人，有的在霧靄中隱約飄渺……它自在云霧中忽遠忽近，忽斷忽續(xù)，忽即忽離……山巒恰似一條長龍飛向天邊，又似一條巨蟒捕捉獵物。低頭向下，哇，漓江的水真是名不虛傳。它可真靜啊，靜得你感覺不到它在流動。站在岸邊，即使是一個小石子掉落，你也會聽得一清二楚；它可真清啊，一眼望下去，江底的沙石能被你毫不費力的找到；它可真綠啊，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠，鑲嵌在桂林這道美麗的風景線上。真是“舟行碧波上，人在畫中游�！�
桂林除了美麗的漓江以外，更有別具一格的象鼻山。它全身都被茂密的枝葉所環(huán)繞，映入眼簾的是一色的碧綠，整座山宛如一面綠茸茸的屏風，把湖面映襯得十分美麗。顧名思義，象鼻山如同一頭大象高高聳立在美麗的江面上，大象把鼻子深入水中，歡樂地喝著甘甜的泉水。關于這頭大象，還有一個古老的傳說呢！據(jù)說，大象原是天帝的坐騎，見過世間許許多多的美景。當它看到桂林時，被這個美麗的地方給深深吸引住了。天帝無論怎么苦口婆心地叫喊，它就是不肯回去。天帝忍無可忍，一氣之下拔出寶劍刺死了它。過了許久，大象化成一座大山，坐落在此，像一名戰(zhàn)士一樣守衛(wèi)著世世代代生活在這里的人們。
站在象鼻山下，此時的我仿佛穿越到了象鼻山的千年歷史。它常年站在這里，雖經(jīng)歷了無數(shù)次的風吹雨打，卻始終矗立在這美麗的風景線上。正如五千年連續(xù)不斷的中華文明，雖飽經(jīng)苦難，但一次次浴火重生。因為我們偉大的中華民族從未有在困難面前低頭，始終勇敢頑強的拼搏，書寫了真正的苦難輝煌！中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強不息的偉大人民。
抬頭仰望，思緒涌上心間�，F(xiàn)在的城市里高樓林立，人們的腳步非常急促，生活節(jié)奏很快。而象鼻山雖不比高樓大廈，可人們在這里可以緩緩而行，盡情享受這美好愜意的時光。讀萬卷書，行萬里路，在生活中增長見識，感受美好。我也仿佛從中領略到為何世上會有“愿做桂林人，不愿做神仙”的感嘆。
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