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關(guān)于保持本心的作文800字（通用30篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的關(guān)于保持本心的作文800字，歡迎閱讀與收藏。
保持本心的作文 1
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的`妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開(kāi)花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無(wú)意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽(tīng)風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無(wú)違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”？除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”？除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門去“？他是詩(shī)仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)�！眻�(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我?jiàn)Z？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩(shī)仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
保持本心的作文 2
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�
自從老師解讀完了這段話后，我便想到了很多東西�，F(xiàn)在想想，仍舊意猶未盡。憑心而論，在現(xiàn)在的社會(huì)里，能有多少人能夠做到這些看似無(wú)聊實(shí)則幸福無(wú)比的事情呢？面對(duì)燈紅酒綠的世界，依舊可以保持自己的本心的，能有幾何？有的人，可能會(huì)看得很膚淺，認(rèn)為這無(wú)非是帶著一些人出去春游罷了，做了一些沒(méi)有意義的事情，無(wú)需大驚小怪；有的人，則會(huì)更進(jìn)一步，往里面分析，認(rèn)為這并不是無(wú)聊，而是一個(gè)過(guò)程，陶冶情操的過(guò)程。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我認(rèn)為重點(diǎn)不是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以見(jiàn)得？“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”一個(gè)人也是可以做到的，為什么還要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果說(shuō)古人出門的時(shí)候喜歡帶一些隨從，撇去“童子”不談，這“冠者”是什么意思？知己甚少，寧缺毋濫。我認(rèn)為，曾皙所帶的冠者，并不是去大街上隨便拉幾個(gè)人一起出游，而是他志同道合的朋友。
每每無(wú)聊之時(shí)，我就會(huì)叫上我的好朋友葉子，然后一起騎車出去。至于路線么，一以貫之的，但是并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而感覺(jué)無(wú)聊，也沒(méi)抱怨過(guò)。每次我們聊天總是談天說(shuō)地。若是人少，也會(huì)嚎那么幾嗓子。再無(wú)聊的事情，跟自己所喜歡著的`人一起做，也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，因?yàn)槟銜?huì)全身心地投入其中，反之呢？想想也會(huì)明白。
人們害怕孤獨(dú)，于是有了家庭；人們害怕寒冷，于是有了火焰；人們害怕黑暗，于是有了電燈。人們害怕思念，于是有了電話。而現(xiàn)在的人們，應(yīng)該害怕的，是不知不覺(jué)中，失去了的自己的本心。和愛(ài)的人在一起，不再有以前的那種感覺(jué)，失去了喜怒哀樂(lè)，如同行尸走肉一樣在世界上存活，滿腦子只有金錢和權(quán)利，而自己的家人和朋友，早已被拋置腦后。嗯，突然想起來(lái)還有一種人，認(rèn)為只有獲得了權(quán)利才會(huì)幸福，于是便努力奮斗，久而久之，你的本心卻喪失殆盡，當(dāng)你如愿以償之后，再去“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”？別想了，那個(gè)時(shí)候的你，早已不會(huì)想這些事情了。
魚和熊掌不可兼得。希望許多年以后的我，看見(jiàn)自己在高一時(shí)候?qū)懽鞯倪@篇習(xí)作，可以找回自己的本心。
保持本心的作文 3
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡保驗(yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在自行車上笑”�?“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
保持本心的作文 4
提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。
他曾說(shuō)，起名莫言，是希望自己不要說(shuō)，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說(shuō)的不該說(shuō)的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。
正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說(shuō)給自己帶來(lái)怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問(wèn)題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說(shuō)：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來(lái)越多。
自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒(méi)想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作；喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格；惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來(lái)的`壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒(méi)有奢望過(guò)什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。
莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。
不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無(wú)不都成為追擊的熱點(diǎn)。
人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過(guò)度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。
莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開(kāi)遍世界。
保持本心的作文 5
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問(wèn)，何時(shí)起本心全無(wú)？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來(lái)的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難�！毕氡�，手拿錦旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無(wú)比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無(wú)而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o(wú)助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無(wú)雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲。可以說(shuō)，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說(shuō)：“在未來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間�！睘榱诉@短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼�！袄钅硞儭北幻：穗p眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的'增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過(guò)了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就要失去了詩(shī)；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自己�！鳖櫝堑膭裾]仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂(lè)絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂(lè)，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
保持本心的作文 6
落花雖然那么美麗，下一秒?yún)s不見(jiàn)蹤影。遍地開(kāi)花，雖然爛漫，無(wú)奈盡是浮華，零落成泥碾作塵，縱使凋零，也只有香如故。
每個(gè)人的內(nèi)心都擁有屬于自己的一片世界，他時(shí)而萬(wàn)里無(wú)云，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而烏云重重，時(shí)而飛沙走石。環(huán)境的變化取決于人心靈的狀態(tài)。俗話說(shuō)：“每個(gè)人所看到的風(fēng)景，都是它內(nèi)心最真實(shí)的寫照。”
當(dāng)今世界浮華種種，就像一灘水，無(wú)論張開(kāi)或是握緊雙手，都無(wú)法從指縫中留住，結(jié)局只能是從我們無(wú)力的雙手中悄然流走。不如褪去浮華，去捧起一手帶有淡淡清香的泥土，靜靜的努力，靜靜的收獲，總有一天會(huì)有一顆小草破土而出。這是的生命才有了輝煌，才能從那窗外，看到最迷人的風(fēng)景。
莊子守住逍遙的本心，甘于淡泊，視楚國(guó)相位為糞土，想必它早已明白浮華只是過(guò)眼云煙，因此他甘愿做一顆獨(dú)自在春風(fēng)中看守心靈月亮的大樹(shù)，一半在土里安詳，一半在夜空里飛揚(yáng);一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。雖平淡卻也過(guò)的踏實(shí)。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！崩詈笾髟L(fēng)光無(wú)限，可奈何他迷戀于宮廷之事，被浮華所吞沒(méi)，浮華起初讓他迷失，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”
待他從浮華的泥塘爬出，卻早已成為階下囚，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！备∪A過(guò)后，盡是滄桑，早已不堪回首月明中;與其相反，越王勾踐在失去江山后臥薪嘗膽，在痛苦中升華了自己的`心靈，褪去了浮華的外表，看清了自己的本心，最終一舉消滅敵人，奪回了自己的江山。
黃旭華老人在那一窮二白的年代，從浮華的世界里脫離，他埋下頭，甘愿做沉默的砥柱，不顧自己的小家，將自己三十年的青春奉獻(xiàn)給了國(guó)家;魯迅跳出浮華的社會(huì)，追求最自由的心靈，一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他內(nèi)心最純樸的吶喊。
保持本心，褪去浮華，切忌喧鬧，耐得寂寞，才能從那畫框中，發(fā)現(xiàn)最美的圖畫，才能找到自己想要的生活，不會(huì)在這浮華中迷失，才能書寫人生的絢美華章。
生命不應(yīng)只是外表的喧鬧與不安，褪去浮華，在內(nèi)心中還應(yīng)有一份安靜與慎重在成長(zhǎng)，不應(yīng)隨著時(shí)間的推移而消逝。
保持本心的作文 7
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開(kāi)始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實(shí)令人喜愛(ài)。難得有空閑時(shí)光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處?kù)o靜地觀察他的一舉一動(dòng)。只見(jiàn)他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來(lái)，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開(kāi)著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實(shí)令人感動(dòng)。
這時(shí)，只見(jiàn)他身體好似一個(gè)不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來(lái)，沒(méi)有一絲猶豫，也沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒(méi)見(jiàn)他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動(dòng)，內(nèi)心卻久久不能平靜。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們的世界特別單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對(duì)跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗(yàn)的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢(shì)，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無(wú)需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)了很多，同樣也喪失很多，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注外面的'花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對(duì)自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對(duì)自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢(shì)，而不管是非曲折，我們唯有堅(jiān)持本心才能不被外界所擾，靜下心來(lái)做自己真正想做的事。
保持本心的作文 8
本心，是人內(nèi)心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨(dú)特的方式記錄自己的心。
寒來(lái)暑往，風(fēng)吹雨打。當(dāng)年彭老總救下的那棵重陽(yáng)木，仍在一圈一圈地畫著自己的年輪。它就是一部活著的史書，記載著滄海桑田，時(shí)代更遷。時(shí)間就像一首詩(shī)，還未來(lái)得及品味它的韻味，卻已經(jīng)站在了新世紀(jì)的舞臺(tái)。如今，再細(xì)細(xì)感受當(dāng)年，便是另一種風(fēng)情。
重陽(yáng)木在將要被砍斷時(shí)，彭老總護(hù)住了它。當(dāng)彭老總看到那些倒在地上的樹(shù)木時(shí)，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹(shù)木當(dāng)做戰(zhàn)士，是一些倒在戰(zhàn)場(chǎng)的血泊中，英勇?tīng)奚?戰(zhàn)士。若草木有靈，或許會(huì)留下真誠(chéng)的淚水，感謝這位老總。重陽(yáng)木正是有情，才用它獨(dú)特的方式載負(fù)了這位老總的情。它展現(xiàn)出傷口平復(fù)后留下的傷疤，時(shí)刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹(shù)木無(wú)言，卻也載厚史。時(shí)間無(wú)情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類身邊最久的�；蛟S是因?yàn)橹竦臍夤?jié)，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一瓶富貴竹，聽(tīng)人說(shuō)，富貴竹很好養(yǎng)，易養(yǎng)活。我便一直將那富貴竹養(yǎng)在房間，每隔一段時(shí)間都會(huì)去觀察它的長(zhǎng)勢(shì)，葉子有沒(méi)有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因?yàn)槭裁矗鼈儾拍苋绱撕玫纳L(zhǎng)，它們用自己的成長(zhǎng)來(lái)回報(bào)自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚(yáng)。對(duì)它們看久了，你會(huì)不不自覺(jué)笑起來(lái)，心中再多的負(fù)面情緒也會(huì)消失殆盡，管輸進(jìn)去的是正能量的源，呼吸的是溫暖的芳香�？奘且惶�，笑也是一天。不如像一株植物學(xué)習(xí)，去感受世間的美好，陽(yáng)光的溫暖，日子笑著過(guò)。
“草木有本心，何求美人折�！笔前�，草木不會(huì)偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類所缺少的，或許也正是因?yàn)槿绱耍砝峡偛艜?huì)護(hù)樹(shù)。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高于人。所以，我敬畏它們。
保持本心的作文 9
“世上無(wú)難事，只怕有心人。”當(dāng)你已經(jīng)確立了一個(gè)目標(biāo)，并且不懈為之努力著，那么再多艱難險(xiǎn)阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇上困難，每當(dāng)遇上困難，無(wú)論大小，人們總會(huì)習(xí)慣性的想避開(kāi)他。而避開(kāi)的方法無(wú)非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標(biāo)調(diào)低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅(jiān)忍不拔的意志力。為學(xué)需先立志，做任何事情之前，你都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，而后，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過(guò)程中，總會(huì)遇上這樣或那樣的困難。羅陽(yáng)接受殲—15設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，壓力巨大，但他和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)一次次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)、登艦測(cè)試。終于為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽(yáng)堅(jiān)持到底，取得最后成功的，正是他堅(jiān)忍不拔的意志力。有了堅(jiān)韌不拔的'意志力，你便達(dá)到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見(jiàn)利忘義，培養(yǎng)高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會(huì)想要錢財(cái)，萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？但最后還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說(shuō)：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因?yàn)槔娑艞壛四阍?jīng)的堅(jiān)持，便是失去了本心。古往今來(lái)，許多人不為利益而動(dòng)心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們都做到了這一點(diǎn)，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這么兩點(diǎn)，你便真正達(dá)到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嘗成功的滋味。
未做到勿失本心，那么終有一日，你將一無(wú)所有。吳三桂，他作為明朝將領(lǐng)，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風(fēng)光一時(shí)，最終還是難免被削藩抄家；又如當(dāng)下許多官員忘記了為人民服務(wù)的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個(gè)功利的社會(huì)里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
保持本心的作文 10
任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動(dòng);管你弱水三千我亦獨(dú)取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰;隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守著本心就是一種死守夢(mèng)想，不忘初心的信念;堅(jiān)定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執(zhí)念;強(qiáng)烈的執(zhí)念就是一種不鸚鵡學(xué)舌，不偏聽(tīng)偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純凈。
保持本心，堅(jiān)守夢(mèng)想，堅(jiān)定信念，這是一種必備的修養(yǎng)，是一種本質(zhì)的需求，是一種強(qiáng)烈的需要，是一種龐大的力量。
堅(jiān)守本心不是一味地固執(zhí)己見(jiàn)，不懂變通;也不是一味地封閉自己，與世隔絕;更不是一味地墨守成規(guī)，固步自封。相反，想要堅(jiān)守本心，就要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，不斷衡量自己的目標(biāo)，不斷更改自己的節(jié)奏，直到找到一條最簡(jiǎn)潔，最適宜的道路出來(lái)。想要牢記初心，就要善于觀察世界，時(shí)時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，每每聽(tīng)取建議，直到發(fā)現(xiàn)自己的不足，明白自己的缺陷為止。
花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風(fēng)景會(huì)吸引我們，有許多精彩的瞬間會(huì)誘惑我們，有許多出其不意的事故會(huì)阻擋我們，有許多變幻莫測(cè)的`因素會(huì)考驗(yàn)我們。正因?yàn)槌銎洳灰獾囊馔馓嗵嗔�，所以我們很容易迷失自己，忘卻自己，貶低自己，失去自己;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。
在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個(gè)個(gè)魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會(huì)大發(fā)慈悲的放過(guò)我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過(guò)磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動(dòng)不搖的心，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，有一種永不服輸?shù)囊懔Γ幸环N不忘初心，方得始終的覺(jué)悟，有一種牢記使命，堅(jiān)持夢(mèng)想的品質(zhì)。
保持本心的作文 11
“品質(zhì)”！多么熟悉的一個(gè)詞，多么陌生的一個(gè)詞。
“品質(zhì)”！隨口可談的的兩個(gè)字，卻難以行動(dòng)的兩個(gè)字。
正如前段時(shí)間新聞報(bào)導(dǎo)，學(xué)生徐礪寒因不小心刮壞了一輛寶馬車的后視鏡。在這種時(shí)刻，他沒(méi)有想這個(gè)東西值多少錢或干脆一走了之，他想的是自己把這個(gè)東西弄壞了，自己就應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任。知道車主到來(lái)時(shí)，他也準(zhǔn)備留下聯(lián)系已賠償車主。但正是因?yàn)樗@種品質(zhì)，才讓車主沒(méi)有追究責(zé)任，正如車主說(shuō)：“車子修理的費(fèi)用跟他的品質(zhì)相比，更本不值一提”。
由此也看出了這個(gè)孩子的心靈，他那崇高的品質(zhì)。
無(wú)獨(dú)有偶，我曾經(jīng)在一本書上看到過(guò)這樣一個(gè)故事。
在一個(gè)旅游景點(diǎn)的賓館，每天都有成千上萬(wàn)個(gè)游客來(lái)旅游，住宿，而同時(shí)也產(chǎn)生了一種新職業(yè)。一個(gè)人和他的朋友在一起喝酒，酒不夠了，便叫來(lái)一個(gè)這樣職業(yè)的小孩去買酒，給他10元跑路費(fèi)，但這個(gè)人在身上掏來(lái)掏去，只有100元，便給了這個(gè)小孩，但這個(gè)小孩卻沒(méi)有回來(lái)，1個(gè)小時(shí)過(guò)去了……五個(gè)小時(shí)過(guò)去了……他的朋友都勸他不要在等了，小孩是不會(huì)回來(lái)的，但他不信。終于，在接近8個(gè)小時(shí)時(shí)，這個(gè)小孩一跛一跛的拿著幾瓶酒哭哭涕涕地回來(lái)了。他走到這個(gè)人面前，抓著零錢的手顫抖著打開(kāi)并說(shuō):“這附近沒(méi)有酒，我……我便繞了路到下面的那個(gè)小……小鎮(zhèn)上，去……買了一些酒，回來(lái)的路上，跑的有點(diǎn)快，就摔了一跤，碎了兩瓶，給，這是其余的零錢�！笨蛇@個(gè)男人卻說(shuō)：“不用給我了，你的守信比這些零錢更珍貴�！�
這個(gè)小孩的身上，也有著一種品質(zhì)，那便是守信，他沒(méi)有拿著這錢走，就證明了他的品質(zhì)。
從徐礪寒和這個(gè)小孩可以看出品質(zhì)的.重要性，在這個(gè)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，品質(zhì)更是我們唯一的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我相信，每個(gè)人都有很好的品質(zhì)，不一定要轟轟烈烈讓眾人皆知，只要永遠(yuǎn)留在自己的心中即可。
魯迅曾說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！钡乙f(shuō)：“真的品質(zhì)，敢于直面心中的殘缺，敢于正視無(wú)愧的本心�！�
保持本心的作文 12
“父親因看見(jiàn)兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓。”這一熱點(diǎn)事件引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬(wàn)惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒(méi)有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長(zhǎng)嘆；長(zhǎng)途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅(jiān)持著“手機(jī)最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評(píng)論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會(huì)在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢�，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來(lái)，表露出一副正派模樣。
說(shuō)到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒(méi)有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過(guò)平時(shí)生活中的'小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會(huì)更加虛偽難辨。
手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類。
有些君子，在信息時(shí)代巨大的信息量下，通過(guò)手機(jī)逐漸學(xué)會(huì)了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過(guò)程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過(guò)正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來(lái)，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛(ài)迪生的想象吧。
保持本心的作文 13
人生就像一場(chǎng)迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會(huì)因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對(duì)的。既然你最初選擇這個(gè)工作，說(shuō)明它對(duì)你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的.成功，必須堅(jiān)持本心。
宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書的人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有書來(lái)供他閱讀，但是他并沒(méi)有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅(jiān)持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候，堅(jiān)持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說(shuō)：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問(wèn)題的鑰匙。比如我們?cè)谧鲆坏李}時(shí)，寫了一半發(fā)現(xiàn)寫不下去了，反復(fù)檢查卻仍無(wú)從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來(lái)。去探尋題中還沒(méi)有用到的條件，或者是一條沒(méi)有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會(huì)有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會(huì)為你綻放。
所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來(lái)的趣味和意義。
在人生這場(chǎng)迷宮游戲中，苦難會(huì)有，失敗會(huì)有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍?chǎng)游戲。堅(jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。
保持本心的作文 14
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩(shī)文，詢問(wèn)著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來(lái)到了蘇軾身旁，正好看見(jiàn)他帶著民眾們打獵的場(chǎng)景。官場(chǎng)失意的他并沒(méi)有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒(méi)有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場(chǎng)上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩(shī)句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！蔽覐闹懈惺艿搅怂麑毜段蠢仙邢肷蠄�(chǎng)殺敵的感情。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問(wèn)他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來(lái)你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過(guò)往雨煙，多年來(lái)我只堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。食圖富貴就是違背自己的`意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽(tīng)見(jiàn)蘇軾豪邁的語(yǔ)氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見(jiàn)了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩(shī)。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無(wú)關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無(wú)一人的密林，我喃喃問(wèn)道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會(huì)受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長(zhǎng)著呢！”說(shuō)著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會(huì)想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長(zhǎng)長(zhǎng)中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
保持本心的作文 15
上帝只在我心頭灌注寧?kù)o的蜜露，賜予我一片不受干擾的心境。
——題記
水，奔流不息，人永遠(yuǎn)只看到它不停地流動(dòng)，何曾注意到它靜下來(lái)的美，那種讓人陶醉的美；人，追求不斷，永遠(yuǎn)只想著得到更多的金錢權(quán)力，卻不曾記得淡泊名利才是人生至高境界。
愿靜若止水，本心長(zhǎng)存。
靜，是種本心，不為外界動(dòng)搖，不被金錢權(quán)力迷惑。任它車水馬龍，任它燈紅酒綠，我只要竹屋一間，留住那世間的清涼，我只需古琴一架，彈走那世間的繁華。
車水馬龍，靜不是一無(wú)所有，靜反而讓人收獲更多。古代名僧，他們看淡一切，只留一顆本心，誦明靜之詩(shī)，歌本心之章，洗滌內(nèi)心的污垢，看盡世間繁華，心中不起漣漪。也許這就是一種忘我的境界，一種“心中無(wú)一物，何處惹塵�！钡木辰�。著名畫家齊白石，晚年因?yàn)橥饨绲母邠P(yáng)，失去了那顆原本讓他功成名就的本心，被名利所包裹著的他不再關(guān)注畫之基本功，好在艾青的舉動(dòng)點(diǎn)醒了他，并且把“名利”這層外衣剝?nèi)ィ瑢庫(kù)o致遠(yuǎn)。
并不是必須經(jīng)受過(guò)什么痛苦才會(huì)靜，而是一定會(huì)在失去某些東西的那一瞬間恍然大悟，當(dāng)自己真正靜下來(lái)時(shí)，困擾、痛苦、名利都是浮云。屠呦呦說(shuō)，“名利已成為過(guò)去，不必再想，我喜歡寧?kù)o，蒿葉一樣的寧?kù)o；我追求淡泊，蒿花一樣的淡泊�！蔽亿は耄和肋线蠎�(yīng)該是已經(jīng)習(xí)慣了默默地工作，靜靜地奉獻(xiàn)吧。她想的`應(yīng)該是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，可是又能貢獻(xiàn)自己力量的靜若止水，本心長(zhǎng)存的生活吧！
如今，社會(huì)繁華無(wú)限，喧囂隨處可見(jiàn)，我們能保持本心靜若止水嗎？請(qǐng)暫放手頭的工作，品一杯茶，回味一下人生，這就是靜；做一件好事，不徇私，這是本心。
上帝賜予許多人才能和美麗。財(cái)富是平凡的，名望也不稀有，但心靈的寧?kù)o才是他愛(ài)的最佳象征。心之靜，本心方可長(zhǎng)存！
保持本心的作文 16
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭�！毕雭�(lái)為共處一室久矣，習(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
宋時(shí)周公《愛(ài)蓮說(shuō)》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖�！比粲腥诵运粕彛瑒t無(wú)論何時(shí)何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無(wú)可對(duì)者。然一老者，與之對(duì)弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)鳎梢淮鍘�，另一者�?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無(wú)所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時(shí)所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。
今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績(jī)亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心�，F(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問(wèn)曰：“汝為千金之土乎？”“非也�！薄叭蝗曛稙樘煜律儆校娡翢o(wú)味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也。”
人生之于世，當(dāng)堅(jiān)守自身，然需習(xí)外間之長(zhǎng)，取彼長(zhǎng)補(bǔ)己短，亦也樂(lè)哉。無(wú)論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長(zhǎng)，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
保持本心的作文 17
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。”好一個(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開(kāi)他的身世，以一個(gè)詞人的`角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無(wú)人問(wèn)津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹(shù)種，陽(yáng)光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無(wú)數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
保持本心的作文 18
當(dāng)聶老師讓我寫學(xué)習(xí)心得分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我第一反應(yīng)就是我并不優(yōu)秀，與其他學(xué)員相比，我再普通不過(guò)，我不是學(xué)霸，但是每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)屬于自己的夢(mèng)。下面和大家分享一下我的ACCA之夢(mèng)。
我來(lái)自一所普通的二本院校，起初學(xué)習(xí)ACCA并不被周圍朋友所看好，我還記得我給我最好的朋友打電話的時(shí)候，他對(duì)我選擇ACCA這條道路給予了否定。但是我的父母給予了我很大的支持，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要是我想要的，他們都會(huì)盡最大可能支持我，鼓勵(lì)我。我非常感謝我父母給予我學(xué)習(xí)ACCA的`機(jī)會(huì)。
在ACCA學(xué)習(xí)的道路上，有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)淚水，不斷刷題，不斷地總結(jié)記憶，每天晚上一個(gè)人獨(dú)自從圖書館回來(lái)的路上，我都會(huì)告訴自己，今天過(guò)得很充實(shí)，這樣就夠了。在學(xué)習(xí)方法上，我一般會(huì)把書至少看三遍，第一遍我會(huì)選擇性地看網(wǎng)課，縱覽全書了解整本書在說(shuō)什么內(nèi)容；第二遍，我會(huì)靜下心結(jié)合BPP練習(xí)冊(cè)一課一課學(xué)習(xí)與練習(xí)，每學(xué)完一課總結(jié)一遍；第三遍我采用倒序的方法從后往前看，打破原來(lái)的學(xué)習(xí)思維，然后整本書的體系就在頭腦里。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我給大家的建議就是，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都不要放棄，掌握整本書的框架。ACCA的考試很細(xì)，小到專有名詞縮寫的全稱單詞的辨析，或者是書上不起眼的地方，還有就是只有掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，在考試過(guò)程中，你才不會(huì)慌張。同時(shí)在學(xué)習(xí)記憶中可以運(yùn)用一點(diǎn)小技巧，比如畫圖，利用首字母記憶，或者單詞的諧音�？偠灾�，學(xué)習(xí)要多思考，多總結(jié)。
學(xué)習(xí)ACCA我收獲了很多，在ACCA的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法，不斷領(lǐng)悟，不斷自己磨礪自己的心志，更加坦然，也更加堅(jiān)韌，同時(shí)我也收獲了友誼，暑假班認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的同學(xué)，在我心里他們一直是我前行的榜樣，不斷激勵(lì)自己前行。
最后送給大家?guī)拙湓�，青春，無(wú)所畏，無(wú)所悔，凡事堅(jiān)持本心。
保持本心的作文 19
清晨出門，看見(jiàn)了一輛輛整齊排列的共享單車，總是在手機(jī)上選了確認(rèn)，跨上一輛騎走�？匆�(jiàn)過(guò)在路邊整齊擺放的共享雨傘，也在英語(yǔ)學(xué)習(xí)報(bào)上見(jiàn)到過(guò)共享旅館、共享宿舍，似乎什么都可以共享，共享時(shí)代的這些事物就在你我之間。
隨時(shí)隨地地騎了車就走，不但幫助了環(huán)境的改善，又使市民們能隨時(shí)隨地地鍛煉身體，又有哪里不好呢？
但當(dāng)你看到成噸的多余的共享單車堆積在一個(gè)角落時(shí)，當(dāng)你看到一輛輛輪子、把手損壞的，甚至鎖被拆了的共享單車時(shí)，當(dāng)你看到一輛輛共享單車被騎進(jìn)小區(qū)，無(wú)視著“不得進(jìn)入小區(qū)”的提示時(shí)，還有看到新聞中報(bào)道的“消失了”的共享雨傘、共享充電寶時(shí)，你的心又怎不會(huì)為人們的道德水平低而感到心痛。
那些共享單車反映的'正是人的道德。
我參加了學(xué)校的辯論社，六年級(jí)的最后一場(chǎng)辯論就是關(guān)于共享單車是否應(yīng)該被停用。
在激烈的辯論中，我方堅(jiān)持使用共享單車，因?yàn)殄e(cuò)的是我們，不是單車，只須我們秉承良好的德行，這些都不會(huì)發(fā)生，而對(duì)方認(rèn)為為了消除這些對(duì)街容造成影響的事物，應(yīng)該選擇停用。
王陽(yáng)明在他的“知行合一”的學(xué)說(shuō)中認(rèn)為我們應(yīng)該聽(tīng)從我們的本心，而我們的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字經(jīng)》中人人都會(huì)背的句子那樣，“人之初，性本善”我十分認(rèn)同王陽(yáng)明的“不忘初心”的說(shuō)法，因?yàn)槟鞘鞘挛锉緛?lái)就應(yīng)從的倫理標(biāo)準(zhǔn)和人人都應(yīng)恪守的道德水平。
最后的辯論，我們隊(duì)贏。我想我們本該贏，因?yàn)槲覀円恢睆牡赖碌慕嵌绒q論。
看到街道上的一排車倒了，請(qǐng)扶起它；看到有人在拆車，請(qǐng)阻止他，這本是他自己應(yīng)該提醒自己的，但我們也應(yīng)學(xué)會(huì)遵守內(nèi)心原本告訴你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出門，一排排單車似乎變得整齊了。
共享時(shí)代，請(qǐng)你遵從本心。
保持本心的作文 20
我們生活在這個(gè)世界上，其實(shí)就是在適應(yīng)這個(gè)世界�！}記
世界自產(chǎn)生之日起，就一直在改變著，沒(méi)有什么東西是自始到終都不會(huì)改變的，就連這個(gè)世界上所謂的主宰人類。也都一直在改變著自己，改變的自己生活的一切。如果說(shuō)誰(shuí)是一直都不會(huì)改變的，那簡(jiǎn)直就是太不實(shí)際了。改變產(chǎn)生美，美來(lái)自于改變。
我們?cè)撚幸恍┻m當(dāng)?shù)母淖�，而不是去抗拒這些改變。因?yàn)槟阋晃兜厝タ咕埽鞘呛懿滑F(xiàn)實(shí)的，而且也是很難成功的。因?yàn)�，這個(gè)世界人類并不是全部的主宰。有一句話說(shuō)得好退一步海闊天空，前進(jìn)一步天崩地裂。面對(duì)這些改變的態(tài)度又何嘗不是如此呢?
世界之大，無(wú)奇不有而且我們改變的也有很多，可是這些改變并不是每一種我們都可以改變的。我們需要的是去改變那些可以改變的有價(jià)值去改變的，值得去改變的。關(guān)于那些沒(méi)有必要去改變的我們沒(méi)有必要去強(qiáng)迫自己去改變他們，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓我們自己生活得更累。面對(duì)這個(gè)事情，我們沒(méi)有必要去一味的'適應(yīng)它，也沒(méi)有必要去堅(jiān)持的改變他。風(fēng)隨云動(dòng)，云隨龍動(dòng)，我們必須要找到我們需要的東西，這一切的一切，我們不能盲目的去跟隨也不能一味的去改變，我們每個(gè)人的力量總是有限的，只有我們把所有我們能集合起來(lái)的力量結(jié)合到一起，那樣我們的力量將會(huì)是可以發(fā)揮到無(wú)限大。
人類真是一種很奇怪的動(dòng)物，它既不屬于群居也不屬于個(gè)體甚至也可以說(shuō)是群居，又可以說(shuō)是獨(dú)立。這世界上有很多事情都是違背著我們的本性去做的我們需要做的是保持我們自己的本性不能被這些花花世界所改變。雖然說(shuō)在污濁的世界中獨(dú)立自己高潔的本性是很困難的，但是不管這個(gè)世界是怎樣的，如果我們可以有一顆堅(jiān)持本心的心，那么我們便一定是可以堅(jiān)持下去，直到最后的圣潔。
隨時(shí)間而改變，要隨著自己的本性兒變，無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)持本心�！笥�
保持本心的作文 21
好友委托我?guī)退I本子，依著自己的眼光，選了一本清一色帶著古樸氣息的本子，認(rèn)為她肯定會(huì)喜歡。當(dāng)給她，她卻哭笑不得了，說(shuō)：“你眼光能再差一點(diǎn)嗎？你瞧瞧小玲子的�！薄笆裁绰�，我覺(jué)得挺好的”我嘀咕著，又去看那本“呀，怎么還鏤空了，花花綠綠的，還是我那本好看�！焙糜颜f(shuō)：“那是最新款，你瞧，你這什么本子，上面還有幾個(gè)繁體字�！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)時(shí)代跑得太快，自己走得太慢……
又是一個(gè)星期天的到來(lái)，我自然陪著媽媽去買菜，“賣粽子哦，不吃不知道，一吃嚇一跳，百變口味”一老人喊著“媽，去看看吧�！眿屪匀贿喜贿^(guò)我，被我牽著走了過(guò)去�！靶」媚�，你要什么口味的，這里有紅棗粽、蛋黃粽、咸肉粽、綠豆粽、玉米粽，喜歡不？”心中一驚，粽子怎么那么多品種，卻發(fā)現(xiàn)自己最看好的'肉粽去被放在最不起眼的角落�！靶」媚铮」媚�，要什么餡的?”“我要肉粽�！蔽艺f(shuō)，只見(jiàn)那老板眼中有點(diǎn)小驚訝，慢慢將粽子遞給我�；氐郊抑�，卻發(fā)現(xiàn)粽子已不是原來(lái)的味道了，不禁想起了外婆……
3歲以前的孩提時(shí)光都是在外婆那度過(guò)的，那時(shí)候，最盼望的就是端午節(jié)，拿個(gè)小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過(guò)歲月的雙眸含笑望著我，對(duì)我說(shuō)：“豆寶，來(lái)來(lái)，掛艾草，鬼怪不來(lái)抓你走�！闭f(shuō)著，她又去準(zhǔn)備做粽子，只記得那時(shí)煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢�？戳撕靡粫�(huì)，我便在煙霧中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時(shí)，給我講述傳說(shuō)、神話。突然發(fā)現(xiàn)，回憶是那么溫暖，又是那么的遙遠(yuǎn)。
心中的端午節(jié)在變，生活中的事物在變，事情的開(kāi)始已經(jīng)面目全非，心中的初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代，又有哪一個(gè)地方保持原來(lái)已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午節(jié)愈來(lái)愈遠(yuǎn)……
保持本心的作文 22
也許，每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)歷過(guò)“停電”一事，或忙于工作，或忙于作業(yè)，突然眼前一黑，什么都干不了。于是，人們便有了充足的理由緩解緊張的生活帶來(lái)的壓力。有人問(wèn)：“停電”來(lái)臨，你想停留在彼時(shí)彼地，還是回歸正軌？于我而言，答案便是堅(jiān)守本心，勿忘前路。
誠(chéng)然，在今天，人們的生活節(jié)奏都是緊張而快速的，并且很容易使人疲勞，給人帶來(lái)壓力。但這是如果發(fā)生了一些諸如停電，突然放假等偏離我們?cè)竟?jié)奏的事件，我們很容易就會(huì)想到要放松，要娛樂(lè)。然而凡事都有限度，如果人們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)過(guò)于放松自我，逐漸忘記了原本的生活，忘卻了自己的本心，那當(dāng)一切恢復(fù)如常時(shí)，他會(huì)怎樣？看著滿桌未完成的工作，他會(huì)放下腦中的游戲嗎？想到堅(jiān)硬的課桌，他還會(huì)離開(kāi)柔軟的溫床嗎？答案顯然是否定的.。
所以，在我們的生活中，當(dāng)“停電”時(shí)間發(fā)生時(shí)，我們可以放松，可以調(diào)整狀態(tài)，但無(wú)論如何，要牢記自己的本心，明確自己的目標(biāo)，他們就如同燈塔一般，使你人生的船始終不會(huì)偏離方向，墮入深淵。當(dāng)一切都恢復(fù)正常時(shí)，你不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的快樂(lè)生活而沉溺其中，而是快速回歸正軌，以比平時(shí)更好的狀態(tài)迎接新一輪生活的挑戰(zhàn)。
《人民日?qǐng)?bào)》曾有評(píng)論說(shuō)：“人是一臺(tái)精密的儀器�！贝_實(shí)，你不能使它過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)行，但你也不能讓它一直冷卻直到生銹，報(bào)廢。正確的做法應(yīng)是每次運(yùn)行后，停下來(lái)檢查一下是否有損壞，上上機(jī)油，然后更好的啟動(dòng)，更有效率的工作。
著名籃球運(yùn)動(dòng)員科比，在某一次帶領(lǐng)全隊(duì)成功奪冠后，默默地開(kāi)始收拾東西，往球場(chǎng)外走，別人問(wèn)他：“你這是去干嘛？不去和隊(duì)友慶祝一下嗎？”科比回答：“我還要去投今天沒(méi)投完的100個(gè)三分球�！笨票让刻於冀o自己定下投100個(gè)三分球的底線練習(xí)任務(wù)，即使是休假，奪冠，他也照投不誤。
所以在“停電”時(shí)，也請(qǐng)堅(jiān)持自己的本心，看清黑暗中自己的前路，當(dāng)一切恢復(fù)正軌時(shí)，你依然在前行。
保持本心的作文 23
或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無(wú)言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說(shuō)出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。
何者？從其本心而已。
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國(guó)之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬(wàn)人簇?fù)磉^(guò)后，惟有孤獨(dú)的長(zhǎng)眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。
反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的`身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開(kāi)創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國(guó)民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來(lái)之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問(wèn)的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國(guó)之情，不正是本心嗎？
指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請(qǐng)聽(tīng)從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆](méi)有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂(lè)，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。
是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓恕Ｏ丬娠�；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問(wèn)自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。
然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛(ài)等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。
愿持本心之情感，以無(wú)悔對(duì)待家人，無(wú)愧面對(duì)國(guó)家；愿持本心之理想，以無(wú)懼實(shí)現(xiàn)追求，以無(wú)畏逐夢(mèng)人生。
以屈子之詩(shī)與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
保持本心的作文 24
累了，讓心吹吹風(fēng)；傷了，讓夢(mèng)醒一醒；痛了，讓腳步停一停。一輩子是一場(chǎng)修行，短暫的是旅途，悠長(zhǎng)的是人生。旅行，能讓你遇到那個(gè)更好的自己。日出時(shí)，努力使每一天開(kāi)心而有意義，追隨本心，不為別人，為自己。
誠(chéng)如李開(kāi)復(fù)所言：“人生在世時(shí)間非常短暫，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下的只有悔恨，只有懊惱�！倍虝旱穆猛局校覀円肓粝履_印，必然需要一絲絲的努力和追隨本心的'勇氣。
陶淵明討厭黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)，為了留住本心的那一份高尚純潔，毅然選擇辭官歸隱，創(chuàng)作出《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》……千古名篇�！皻w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這個(gè)世界相違背，那又如何？生命屬于自己，短暫的旅途容不得我們左右顧慮，追隨本心，用自己的夢(mèng)想和追去來(lái)抵制黑暗對(duì)你的吞噬，迎接屬于自己的光明。
李開(kāi)復(fù)追隨本心，大學(xué)期間跳出自己不感興趣的政治科學(xué)，轉(zhuǎn)到計(jì)算機(jī)系；讀博期間從語(yǔ)音學(xué)轉(zhuǎn)到統(tǒng)計(jì)學(xué)，引發(fā)整個(gè)領(lǐng)域的震撼；接受蘋果公司的召喚，從紙上談兵轉(zhuǎn)到實(shí)戰(zhàn)演練；為了得到心靈上的滿足，跳槽到GIS公司，最后去微軟和Google任高管。如今，為了不讓自己的生命旅途留下遺憾，浩蕩的神州大地有他進(jìn)行“創(chuàng)新工場(chǎng)”實(shí)驗(yàn)的背影。不斷追隨本心，使他的生活變得有意義，變得深刻。
生命的短途，不需要多大的創(chuàng)舉，不需要多么有名氣，我們能做的就是守住自己內(nèi)心的一份純真。身處這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們不需要多么顯赫的地位來(lái)裝扮自己，不需要用腰纏萬(wàn)貫來(lái)粉飾自己，一味的追求地位和金錢，只會(huì)讓自己變成行尸走肉，身如軀殼。追隨本心，隨心生活，那樣的生活才不會(huì)迷茫。當(dāng)有一天，你驀然回首時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，短暫的旅途中，到處都留下了你深深地足跡，每一個(gè)腳印中都充滿了豐富的韻味。
追隨本心，不為別人，為自己。
保持本心的作文 25
曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“群居守口，獨(dú)居守心。”心，是一個(gè)人的重要的地方，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，越來(lái)越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅(jiān)硬。
勿失本心，不是一味地倔強(qiáng)，而是找準(zhǔn)方向。
一個(gè)人的心應(yīng)是柔軟的，它有活力，有生機(jī)，硼硼跳動(dòng)著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜里用地溝油的老板，碾壓小月月的司機(jī)，他們的心，早已變得堅(jiān)硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個(gè)世界，卻失去了自我的'本心，又有什么用處呢？也許現(xiàn)實(shí)社會(huì)的快節(jié)奏已壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅(jiān)持自己的行為，認(rèn)為有苦衷，但也可能那是面子過(guò)不去的強(qiáng)詞奪理。方向早已迷失地話，那再怎么努力，也只是一味的倔強(qiáng)了。
勿失本心，不是一味的前進(jìn)，而是看清了內(nèi)心。
我們可以自己選擇嗎？現(xiàn)代社會(huì)下，出現(xiàn)了一種“選擇恐懼癥”的病。他們不能自己做出堅(jiān)定地決定，看不清自己的內(nèi)心，導(dǎo)致只能跟從他人的腳步向前走，做的并不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無(wú)法成功，也許他們所努力的，并不是他們想要努力的；他們想達(dá)成的，也并不是他們想達(dá)成的目標(biāo)。他們僅是跟在大部分人后面，卻不思考自己真正想要的是什么。這樣的話，就算他們達(dá)成了目標(biāo)，也僅是片刻的歡愉，帶來(lái)的，卻是心靈上的空虛與寂寞。
勿失本心，不是一個(gè)人的困守，而是一個(gè)國(guó)家的凝聚。
一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，那么他的國(guó)民必要強(qiáng)盛；一個(gè)國(guó)家要團(tuán)結(jié)，那么他的國(guó)民必將團(tuán)結(jié)深植于心。我們不僅要守住自己的內(nèi)心，守好國(guó)家的內(nèi)心即凝聚力也是重要的。擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，才會(huì)擁有一個(gè)堅(jiān)固的國(guó)家。我們的國(guó)家才不會(huì)在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。
我們青少年是國(guó)家的棟梁，民族的希望，只有我們守住自己的內(nèi)心，不隨波逐流，我們的國(guó)家才能強(qiáng)盛，才能屹立于世界民族之林。
保持本心的作文 26
曾經(jīng)有一位小男孩，他看到人么每天都是唉聲嘆氣，悶悶不樂(lè)。他想讓上帝把人們變得快樂(lè)，每天祈禱時(shí)，都把這個(gè)愿望說(shuō)上十遍。上帝終于被感動(dòng)了，給他一些快樂(lè)的種子，讓他去撒播到人們難以到達(dá)的地方。
臨行前，上帝還有些不放心，問(wèn)他：“你準(zhǔn)備把種子撒到哪里去呢？”
那還胸有成竹地說(shuō)：“我要把他們?nèi)龅酱蠛５纳钐�，讓他們�?jīng)過(guò)驚濤駭浪的考驗(yàn)才能體驗(yàn)到快樂(lè)�！鄙系匦χ鴵u了搖頭。
“那我把他們?yōu)⒃诟呱街畮p，讓人們通過(guò)艱苦攀登的試煉方可感受到快樂(lè)�！鄙系圻�是搖頭。
男孩茫然了。
上帝說(shuō)：“孩子，你只要把他們?nèi)鲈谌藗冃牡拙托辛�，這就是人們最難到達(dá)的`地方！”
是呀，心最難到達(dá)的地方。有位高僧曾寫下偈語(yǔ)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！蔽覀儾皇巧耍皇嵌U宗。不可能“本來(lái)無(wú)一物”，更不能“四大皆空”我們唯一能做到的就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！绷恕�
人生是條短的不能再短的單行線，你沒(méi)有機(jī)會(huì)重頭再來(lái)，又何必迷失在自己的憂郁里，沉浸在自己的痛苦中？生活就是生活，他總是殘酷的讓人不得不變的理智。放棄一切折磨自己的欲望，振作精神；忘卻那心痛的誘惑，留一個(gè)完整的自己。
人生不過(guò)數(shù)十年，轉(zhuǎn)瞬而已，誰(shuí)走進(jìn)了你的生命，而你又走進(jìn)了誰(shuí)的人生？紅塵迷茫，
到頭來(lái)，你是否依然望空長(zhǎng)嘆，滿腔幽怨？是否依然苦苦尋找人生的快樂(lè)種子？
每個(gè)人都希望得到快樂(lè)，但我們?cè)趯ふ铱鞓?lè)的同時(shí)，卻往往看不到藏在自己心里的那顆種子。因?yàn)槲覀冃睦镆匀麧M太多太多的憂慮、欲望、抱怨甚至仇恨！
我想，有時(shí)候我們需要放下一切，守一盞清茶，用差的香氣浸潤(rùn)心靈；捧一本愛(ài)書，用書的靜來(lái)拂拭心靈；或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)快了離自己如此接近。只要不忘在心底灑下希望的陽(yáng)光和真誠(chéng)的雨露，藏在心底的快樂(lè)種子，就算看不到也會(huì)自己生根發(fā)芽。
保持本心的作文 27
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。中通外直，不蔓不枝。
---題記
星辰經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，擁有的仍是迷人的光亮；芙蕖經(jīng)過(guò)淤泥的浸染，散發(fā)的依舊是淡然的清香。
明月照我影，不變的是菩提心。
華枝春滿，天心月圓。蜀道的明月照在了兩人相依的身影上，她的心里說(shuō)著：“你等等，我們?cè)倏煨�，只為除去你身上的痛疾。這是我們所恒守不變的諾言。即便所謂蜀道艱險(xiǎn)，亦無(wú)所畏懼�！彼男牡滓苍谠V說(shuō)：“不管路途有多么艱險(xiǎn)，放心，有我陪你�！睔q月翩遷，已二十年，行醫(yī)的菩提心卻不變。她和他，感動(dòng)的不止你我，動(dòng)容的又何止他們。感動(dòng)的，是整個(gè)中國(guó)。月華，艾起。迷霧散去，月華皎潔，菩提心不變。
清蓮可靜植，執(zhí)著的是悠然心。
你知否？那亙古流傳的《愛(ài)蓮說(shuō)》。其中道出的，又何止是周敦頤的心情。他一生都輾轉(zhuǎn)做著小官�？伤麉s是“身在高門廣廈，“常有山澤魚鳥之思”。他說(shuō)他獨(dú)愛(ài)蓮，其實(shí)他亦如蓮，不論生活充斥著怎樣的不順，他始終保持的，是一份悠然的心。靜待生命中的艱難都隨指縫緩緩傾瀉而下。恰似那靜默盛開(kāi)的'青蓮，不欲求宦達(dá)，保持著原來(lái)的悠然之心。于是在世人眼中，他便是蓮，岸邊那株清寂悠然的蓮。
冰心在玉壺，依舊的是逐夢(mèng)本心。
友人曾說(shuō)：“不管在何種境地，最重要的是，你還是原來(lái)的你，堅(jiān)持著自己的本心�！笔堑模也唤D首。還記得那夜的痛哭失聲，還記得那日的一夜未眠。正如高秉涵先生說(shuō)過(guò)的那樣：“沒(méi)有在深夜里痛哭過(guò)的人，不足以談人生。”于是，我便如一名戰(zhàn)士，在彌漫硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，扯出深入骨髓的利刃，撿起被塵土掩埋的劍，繼續(xù)浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)橥纯捱^(guò)，才更知道自己該如何。正因?yàn)楸粦岩蛇^(guò)，才更堅(jiān)信自己要如何。正因?yàn)閴?mèng)想過(guò)，才確定自己要如何。本心依舊，夢(mèng)依舊。縱使盔甲破碎，縱使傷痕累累，縱使前方苦厄荊棘遍布，逐夢(mèng)！我心依舊。
明月如許，清蓮幽香且清麗，執(zhí)著不變的是本心。
你，可也擁有這本心？
保持本心的作文 28
古人云：偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。今人道：寧可信其有不可信其無(wú)。其明實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，信與不信，皆在你的一念之間。
東晉阮籍，風(fēng)流倜儻，生性灑脫，狂放不羈，欲酒而飲，窮途而哭。日日醉飲花前，困則居其鄰家，與鄰家之婦共枕而眠。旁人皆道阮籍為狂徒浪子，唯鄰人不信，觀其數(shù)日，知其確無(wú)輕薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然難當(dāng)，悔疑籍之品行。此乃眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛也。
又有一人，置其子與愛(ài)犬同處于家，離家而去。歸來(lái)之時(shí)，尋其子而不見(jiàn)，反觀愛(ài)犬嘴角皆有鮮血，便怒其犬叛主食其子，怒而殺之。又聞兒啼，尋哭聲至屋內(nèi)，驚見(jiàn)二狼暴斃，其身皆有愛(ài)犬撕咬痕跡，始悟愛(ài)犬欲護(hù)子而與二狼斗，艱辛如此卻因已多疑沖動(dòng)而殺之�；诓划�(dāng)初，捶胸頓足嗚呼哀哉！然其犬已斃，縱其悔亦無(wú)濟(jì)于事，豈不痛哉？此乃眼見(jiàn)并非皆為實(shí)也。
有子疑之，且眼見(jiàn)為實(shí)，又眼見(jiàn)并非皆為實(shí)。然則何時(shí)信之，何時(shí)疑之？
春秋宋國(guó)，有一人炊房失修，其子與鄰人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁風(fēng)。終有一日風(fēng)聲忽起，炊房走水，勸言應(yīng)驗(yàn)。此人智其子而疑其鄰。試問(wèn)此二人皆告之有禍，卻為何一人譽(yù)而一人疑。顯而易見(jiàn)，相由心生。其人親其子，故信之，而遠(yuǎn)其鄰，故疑之。此又與真假與否何干？故人不應(yīng)只信其目，亦不可只信其耳，而應(yīng)信其心。信籍之高潔品行，信犬之忠貞不二，信子之聰穎護(hù)家，信鄰人好心相勸。更應(yīng)相信自己的本心。
若從本心，便不會(huì)為旁人流言所擾；若從本心，便不會(huì)一怒之下殺其愛(ài)犬而不可救贖；若從本心，便不會(huì)智子疑鄰，逼自己的.心胸越來(lái)越狹窄。
是故太山不讓土壤，故能成其高，大洋不擇江流，故能就其深。弘一法師圓寂時(shí)一句“華枝春滿，天心月圓”的謁語(yǔ)，叩開(kāi)了多少癡男怨女的心扉，若從本心，自來(lái)清風(fēng)。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)，那么愿此清風(fēng)徐徐，吹徹人間！
保持本心的作文 29
從我們降臨于這個(gè)世界開(kāi)始，我們便被賦予了特別的意義——既偉大而又渺小。之于我們自己，再?zèng)]有什么比我們更特別，但之于這世界，我們卻只似顆顆塵埃。人生的道路其實(shí)并不漫長(zhǎng)，但有人卻庸庸碌碌的虛度玩這一生。而我們好比人生路途上的旅人，究竟應(yīng)如何帶著自己的初心前行呢？
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市都逐漸變?yōu)殇摻钏嘀傻纳�，沒(méi)有往日的淳真質(zhì)樸，取而代之的是冷酷與冰涼。再這樣容易使人迷失自己的社會(huì)，我們或許或許已經(jīng)開(kāi)始眼花繚亂，不知所措。這時(shí)候我們應(yīng)該認(rèn)真冷靜的思考一下——我們是誰(shuí)？我們要做什么？對(duì)自己下定義不僅是讓自己清楚明白，更是對(duì)未來(lái)的展望與規(guī)劃。知道了自己的目標(biāo)與追求，我們才有了旅途的終點(diǎn)與行路的方向！或許許多不必要的干擾總是影響我們的決定，但我們必須明確自己的需求與追求，堅(jiān)守自己的本心。只有這樣，我們才能走上尋夢(mèng)的路！
在追求夢(mèng)想的途中可能有著這樣的、那樣的“攔路虎”，他們或許是兇猛粗暴、張牙舞爪；也可能是表面無(wú)害、隱藏至深的。但不論如何，他們的目的便是擾亂我們，打擊我們，甚至打敗我們。但不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，想要隨隨便便成功的確是異想天開(kāi)。我們能做的便是堅(jiān)定的繼續(xù)我們腳下的路，只要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志便沒(méi)有什么能阻礙我們，打倒我們。堅(jiān)守住我們的本心，繼續(xù)我們的`追求，重點(diǎn)便會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近！
漫長(zhǎng)的堅(jiān)持與努力之后，我們便會(huì)我們與夢(mèng)想之間的距離已經(jīng)越來(lái)越近了。這真令人驚喜與激動(dòng)。但哪有那么容易便嘗到果實(shí)的甘甜。越是最后關(guān)頭，我們?cè)揭嵝炎约�。突如其�?lái)的誘惑總會(huì)讓人頭暈?zāi)垦�，不知所措，這時(shí)候我們便需要停下來(lái)，仔細(xì)想自己的初衷，不是自己的本心！
這世界好大，大到我們雙眼看不過(guò)來(lái)，這世界好美，沒(méi)到我們眼花繚亂；這世界奇妙，妙到我們不知道所措。所以我們應(yīng)該堅(jiān)定的走著腳下的路，不忘初心，這樣才能在這世界里如魚得水，不迷失最初的自己！
保持本心的作文 30
生而，我們都是一張白紙，隨著成長(zhǎng)，伴隨著長(zhǎng)大，我們開(kāi)始往紙上上色，漸漸，這張紙開(kāi)始變得五顏六色，或冷或暖，但縱使這張紙?jiān)傥宀试僮兓喽�，它的底色永遠(yuǎn)都是那一抹白。
就如同，我們發(fā)自內(nèi)心的喜歡一個(gè)東西，哪怕被阻礙，哪怕遭挫折，我們或許會(huì)改變我們前進(jìn)的路線，或許會(huì)低頭但永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，我們會(huì)換個(gè)目標(biāo)繼續(xù)走，但心心念念所想的、所掛念的一定還會(huì)是最初的那個(gè)喜愛(ài)，縱使我們換千百個(gè)不同的喜好，也始終會(huì)留下對(duì)那個(gè)喜愛(ài)的影子，磨滅不去。
“人善被人欺”，這是父母教導(dǎo)我的，不是說(shuō)不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，這樣可以避開(kāi)世間的很多煩惱；但我自打聽(tīng)這句話來(lái)，一直不認(rèn)同父母的觀點(diǎn)，倘若在善良上多加自己的心機(jī)，那又怎么能稱之為善良呢？多了色彩的善良在我看來(lái)和“披著羊皮的狼”沒(méi)有什么兩樣。
父母輕笑，說(shuō)我是沒(méi)有踏入社會(huì)，外面的世界不能有太多的真心，每個(gè)人都是為了自己，不滑一點(diǎn)哪能生存。我承認(rèn)父母的經(jīng)歷比我多，但他們講的每句話并不是我都認(rèn)同，倘若人人都帶心機(jī)，這個(gè)世界不知道會(huì)變成什么樣，但倘若我們都以真心對(duì)善良，這個(gè)世界又能壞到哪里去呢？
從小到大都一直在和父母爭(zhēng)論這句話，父母每次都要和我提起，而我卻每次都會(huì)反駁；十幾年，我一直用我自己的準(zhǔn)則去做，換來(lái)的也是別人的善良，我相信沒(méi)有人可以去衡量善良，但也沒(méi)有人會(huì)去拒絕善良，只要用真心去交換真心，沒(méi)有人會(huì)去惡意使壞。
父母不知道和我爭(zhēng)辯過(guò)多少次，但每一次都被我所否認(rèn)，父母有父母他們的道理，但做人我有我自己評(píng)判的依據(jù)，我也會(huì)用自己的'眼光看世界，雖然沒(méi)有什么會(huì)是一成不變的，但我知道的是，底線就如同“我們生來(lái)就是一張白紙”一樣，是那張紙的底線，是那一抹白，是萬(wàn)萬(wàn)不可以輕易去改變的。
堅(jiān)持自己的人生底線，才能活出屬于我們自己的人生；真正的本心，永遠(yuǎn)都沒(méi)有那么輕易能被更改。
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