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堅(jiān)守與改變作文800字

時間:2022-03-29 09:39:07 800字 我要投稿

堅(jiān)守與改變作文800字(精選7篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的堅(jiān)守與改變作文800字,歡迎大家分享。

堅(jiān)守與改變作文800字(精選7篇)

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇1

  小時候聽過一場講座,主講人是一位殘疾運(yùn)動員,其項(xiàng)目是鐵人三項(xiàng)。若說那位冠軍運(yùn)動員的樣貌,我是早已忘記,但其當(dāng)時所展現(xiàn)出的堅(jiān)持,著實(shí)震撼了我。于是乎,在目前的人生中,我覺得任何事唯有一直堅(jiān)定一條路下去,才可成功。

  確實(shí)是要堅(jiān)守的,守住自我,守住內(nèi)心的路前行的人往往更能體味真正的人生。宋有女文人李清照,年少時的她天真爛漫,有幸福的家庭,享受著生命給予她的美好。然而,一朝變故,她不得不走上漂泊的避亂之路,遍地戰(zhàn)火中,她飽嘗著人間悲苦,卻從未停止寫詞作詩的腳步。她敢于擊鼓鳴冤,只為守住那世人都渴望的古籍。哪怕那個時代,連詩人陸游都言:“女子無才便是德。”她卻依然放不下心中的堅(jiān)持與操守。于是,她做著那亂世中的美神,哪怕艱苦,也要將文人的正氣留散人間。數(shù)千年后的人們再想起這個女子,也不得不嘆一聲“女中豪杰”。

  可見,一個人的堅(jiān)守是會產(chǎn)生巨大影響的。然而,社會變化繁雜,時代瞬息萬變,絕對堅(jiān)守就是好嗎?

  未必,科技的發(fā)展給人們的生活帶來了極大的便利,在大多數(shù)人都享受著其中滋味的時候,卻總有些人固執(zhí)地與時代格格不入,他們自稱戀舊,實(shí)際上不過是自欺欺人罷了。曾有一個老人,放著空調(diào)不用,卻偏依然要用蜂窩煤取暖,即便兒女后來給他安裝了最新的暖氣,他也仍舊不領(lǐng)情。結(jié)果,有一日,他因一時不慎,導(dǎo)致了一氧化碳中毒,所幸被人及時送去搶救,才挽回了性命。老人自己聲稱是放不下曾經(jīng)的物件,這不免讓人有些可笑。時代的進(jìn)步,不適宜的東西被淘汰自在其理,老是以戀舊之名固執(zhí)地堅(jiān)守自以為好的東西,最終恐會釀成大禍。適者生存,堅(jiān)守不等于固執(zhí),發(fā)展著堅(jiān)守方為上策。

  歷史上著名的孝文帝改革就是很好的例證。孝文帝不執(zhí)著于自己身為上位者的鮮卑血統(tǒng),而是從大局出發(fā),頒布條令,與漢族文化融合,最終推動北魏走向輝煌。不光大到歷史全局,其實(shí)小到生活中亦然。做不出的題目換一種方法去做,不喜歡但又離不開的東西可以換種態(tài)度去接受……

  要知道,堅(jiān)守固好,但改變著堅(jiān)守或許更能讓人迎接明日的艷陽。

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇2

  如果你是一粒樹種落在了山腰上,一旦長成了參天大樹,你就只能夠堅(jiān)守一片土地,為他奉獻(xiàn)一生,不曾離開;如果你是一只小鳥飛翔在藍(lán)天,無論你身在何方,你都可以憑借翅膀翱翔四方。我們每個人生來都有一顆大腦,它能夠幫助我們,靈活處理各種事情。其實(shí),人生有很多時候,都會面臨這樣的抉擇:堅(jiān)守還是改變。

  人生路上,正是因?yàn)楦矣趫?jiān)守,我們的生命才能展示出屬于自己的絢麗風(fēng)采;人生路上,正是因?yàn)楦淖,我們的生命才能奏出屬于自己的美麗音符,找?zhǔn)自我生存與發(fā)展的空間!因此,我們的生命歷程時時刻刻昭示我們:人生路上,我們應(yīng)以堅(jiān)守為本,把改變作為輔助!

  還記得不顧美國高官的麻煩阻撓堅(jiān)持返回祖國的錢學(xué)森嗎?回國后一無所有的他,憑借著自己的大腦與智慧,造出了氫彈和原子彈,獲得“兩彈元勛”稱號。他以自己的執(zhí)著,為我們解釋了普通人也能夠堅(jiān)守的分量!正是他的堅(jiān)守,堅(jiān)守著對于祖國的熱情,才能沖破美國的無理阻撓,回到了自己的祖國,為飛天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)!是什么讓他得以排遣被監(jiān)禁期間的孤獨(dú)與寂寞時,若僅憑堅(jiān)守,又何以讓他充滿信心敢于堅(jiān)持呢?是他對祖國愛的堅(jiān)守,還有他對自己心態(tài)的調(diào)整與變通!聰明的他,不畏監(jiān)禁,堅(jiān)持斗爭的時候,他繼續(xù)思考問題。這些在常人看來是再平常不過的舉動,卻讓錢學(xué)森在堅(jiān)守中得到了心靈的變通,以讀書與思考消融寂寞。改變,讓他保持達(dá)觀的心態(tài),也讓他堅(jiān)守的步伐更加穩(wěn)。

  因而,在堅(jiān)守的過程中,有改變做催化劑,就一定讓我們在前行的道路中走得堅(jiān)定而不沉重。人生路上,我們應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)守,它是我們生命中厚重的積淀,是我們心靈的歸宿,它能夠讓我們在漫漫征途中緊握的人生標(biāo)尺,失去它,我們的人生將永遠(yuǎn)迷失生命的航向;改變則是萬物以得生機(jī)的心靈之花,它的純凈是我們生命的靈動之源,帶來的是智慧之光的若隱若現(xiàn),是面對風(fēng)雨變幻的審視,舍棄它,我們的心靈就不再流動。

  我們,作為有思想、會思考的人,人生路上,我們堅(jiān)持“上下而求索”的追求,把堅(jiān)守作為追求的根本,把改變作為前進(jìn)的動力,才能實(shí)現(xiàn)人生追求。

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇3

  梟因?yàn)榻新曤y聽而被村人所鄙棄,學(xué)鳩建議它改變自己的叫聲,迎合村人的口味。我卻是不認(rèn)同的,曲意逢迎是不會有好結(jié)果的。做自己,哪怕是被所有人鄙棄。同時更要改變自己的行為方式,使別人更容易接受。

  雖然沒有人認(rèn)同,但是史泰龍依然沒有放棄自己的電影夢,他只是不知疲倦的奔走在數(shù)百家電影公司之間。哪怕被人當(dāng)做是一個小丑,也依然不悔,不改。倘使他改了,聽從朋友的建議,找一份“樸素”的工作,安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子,那現(xiàn)在就必將少了一位被人銘記的銀幕硬漢,取而代之的是一位普通的水管工人。堅(jiān)持,堅(jiān)持做自己,堅(jiān)持攥著自己的夢想,這是成功的第一步。同時這也是成功的第二步,第三步,乃至最后一步。甚至沒有最后一步,只有永不止步!

  既然沒有人認(rèn)同,那就要改,改行為方式。執(zhí)拗的蠻干是不會有出頭之日的。繼續(xù)說史泰龍,他想拍電影,就拿著自己寫的本子尋求投資。被拒絕一次后,他就該一次本子,前前后后總共修改了一千多次,最后才被人賞識。倘使他只是拿著自己的初稿一次又一次的去碰壁,以為只要自己堅(jiān)持下去,就一定能單憑自己執(zhí)著的精神贏得上位的機(jī)會,那他也不過是好萊塢眾多的龍?zhí)字胁黄鹧鄣囊粏T罷了。堅(jiān)持做自己并沒有錯,錯的是一味的堅(jiān)持原來的行為方式,不肯更改。在失敗面前,不愿意承認(rèn)自己的方法有錯誤,那就是真正的愚蠢了。在失敗的廢墟中振作,聽取身邊人的意見,以此為養(yǎng)分來完善自己,才是正道。

  不要為了別人的看法而改變自己,但也絕不是對別人的建議置若罔聞。所謂的堅(jiān)持與改變,堅(jiān)持的是自己的夢想,改變的是自己達(dá)成夢想的方法與途徑。不堅(jiān)持自己的本心,就會像燕國的在邯鄲學(xué)步一般,在眾多炫目的步伐下迷失自我,最后迷失自我,爬回家鄉(xiāng)。偏執(zhí)的認(rèn)為自己所作所為的一切都是對的,不肯改變自己的行為方式,那王莽就是最好的例子。曾經(jīng)的大儒,竟成了謀朝篡位的反賊,一心向改革天下的弊端,卻被斥為倒行逆施,最后敵人兵臨城下,卻還要給叛軍生灶做飯,并堅(jiān)持“我是有德之人,其奈我何”。這樣一個傻得可愛的理想主義者,卻被當(dāng)成一名昏君,暴君。說到底還是他太執(zhí)拗了,自行其是過頭了。

  堅(jiān)持的是自己的夢想,改變的是自己達(dá)成夢想的方法與途徑。如梟一般,翱翔于九天之上,并且更加嘹亮的歌唱。

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇4

  陶淵明堅(jiān)守了自己的節(jié)操,不為五斗米折腰,換來了世人的欽佩;魯迅棄醫(yī)從文,改變了自己的策略,用手中的筆與敵人浴血奮戰(zhàn),最終換來了千古佳譽(yù);司馬遷堅(jiān)守了自己的信念,不畏宮刑之痛,終于著成《史記》,為后人所贊嘆;鄧小平改變了中國發(fā)展的緩慢進(jìn)程,才有了今天改革開放后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但晚清政府卻自以為是地“堅(jiān)守”著所謂的“節(jié)操”,盲目閉關(guān)鎖國,才導(dǎo)致了以后的八國聯(lián)軍侵華;紅軍二萬五千里長征,改變了戰(zhàn)術(shù),以退為進(jìn),最終為勝利打下了良好的基礎(chǔ)。

  我們時時刻刻都在堅(jiān)守,也時時刻刻都在改變。但堅(jiān)守,并不意味著盲目地守舊,我們應(yīng)該堅(jiān)守的,應(yīng)該是那種美好的品質(zhì)、理想、信念與追求。我們應(yīng)該改變的是一些不得當(dāng)不適合的策略、技巧、戰(zhàn)術(shù)與方法。改變的前提是要有底線,就如同做人一樣,不要超過底線,違背偷道德。堅(jiān)守與改變是對立但不矛盾的。堅(jiān)守的同時,我們也需要一些適當(dāng)?shù)、靈活的改變。如果你想堅(jiān)持自己的理想,但你的理想又有些遙遠(yuǎn)。這時,就到了需要改變的時候了,你可以改變自己實(shí)現(xiàn)理想的策略,換一條路,也許能更快到達(dá)理想的彼岸。

  人們總是會在方與圓之間來回變換,就像電腦的三維屏保一樣。可是,我們是應(yīng)該堅(jiān)守自己“方”的本性,還是應(yīng)該為了迎合世界把自己變成一個“圓”呢?電腦上的屏保圖基本上在做三種變化:有刺的→圓的→有棱角的正方體。為什么圓會夾在這兩種有攻擊力的圖形中間呢?后來我明白了,人的一生應(yīng)該也就是這么變化的吧!每個人從出生開始都應(yīng)該是帶刺的,隨著時間的流逝,變得圓滑,最后“歸期”將至?xí)r,才開始向正方體來發(fā)展。但我天生就不喜歡那種圓滑的人。我認(rèn)為他們太過于趨炎附勢,沒有自己的主見。我希望我能一直都堅(jiān)持著做一個帶著刺的人。但爸爸曾經(jīng)對我說過:“你該有自己的棱角,它可以保護(hù)你,即使它不銳利!痹瓉硭窍胱屛易鲆粋有棱有角的正方體——既堅(jiān)守了本性,又帶有一絲變通。

  所以,變通與堅(jiān)守并不矛盾,反而相輔相成,互利共生。堅(jiān)守,可以讓你堅(jiān)守本性,過自己想要的生活。變通,可以讓你在處處加油的世界里不會被排擠,有一處容身之所。

  這才是堅(jiān)守與變通的本質(zhì)所在。

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇5

  湯之盤銘曰:“茍日新,日日新,又日新!睍r代的發(fā)展使得改變成為了必然的趨勢。然而在這日新月異的變化之中,人們需要對昨天有所繼承和保留。心中懷著堅(jiān)守,才能讓改變更加靈動。

  標(biāo)新立異固然是美好的追求,可一切的“新”必然要從“舊”的基礎(chǔ)上演化而來。放棄對過去的堅(jiān)守而單一追求明天的改變,不僅是對昨日的背叛,更使得所謂的改變成為無源之水,無本之末,由此得來的.“新”多了一份造作,少了一份靈動;ヂ(lián)網(wǎng)時代人們沉浸于新奇的虛擬社交,卻忽視了對傳統(tǒng)親情人際交往的堅(jiān)守,反而使人更加孤獨(dú);全球化趨勢下國人被外來文化、尖端科技吸引,而忘卻了對數(shù)千年文化積淀的傳承,失去了文化歸屬感。

  由此可見,堅(jiān)守才是孕育變通的土壤,繼承中的批判才是真正的“揚(yáng)棄”。面對當(dāng)代中國城鄉(xiāng)建筑趨同的現(xiàn)象,建筑學(xué)家王澍秉承著繼承中國傳統(tǒng)文化,回歸地域建筑傳統(tǒng)的理念,堅(jiān)守著老師梁思成“中而新”的觀點(diǎn),從傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中尋找現(xiàn)代中國建筑的改變方向,用傳統(tǒng)元素是建筑活化為一個個優(yōu)美的中國符號。同樣是追求改變,王澍并沒有像大多數(shù)同行一樣從虛無中尋找靈感,平地起高樓;而正是他所堅(jiān)守的傳統(tǒng)風(fēng)格使得他擁有無限的藝術(shù)靈感和創(chuàng)作來源。所以堅(jiān)守對于改變的方向有著舉足輕重的作用,只有懷著對昨日的敬畏和堅(jiān)守,才能使明日的改變更加自然而靈動。

  不過,學(xué)會堅(jiān)守并不是故步自封,我們要警惕不知變通而刻板固執(zhí)的“死守”。面對誹謗與排斥,屈原糾結(jié)于自己理想的破滅,憤懣憂郁而投江;漁父卻能隨世事變化而自我調(diào)整,在江湖之中活得灑脫自在。面對蕭條與饑餓,蘇聯(lián)死守“斯大林模式”而被刻板的經(jīng)濟(jì)制度束縛,走向解體;中國卻在鄧小平指導(dǎo)下及時改革開放,走向復(fù)興與騰飛。歷史的教訓(xùn)告訴我們,堅(jiān)守之中也要尋求改變,懂得變通。

  可也正是因?yàn)闊o數(shù)“死守”的教訓(xùn),使人們害怕對過去的繼承,一味地青睞于新奇和改變。但我們也要在改變中保持清醒的頭腦,有堅(jiān)守的意識,保持自己的本原身。

  歷史的車輪滾滾向前,追尋改變,莫忘堅(jiān)守,才能使每個個人、民族和國家愈行愈穩(wěn),愈行愈遠(yuǎn)。

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇6

  歲月漫漫,我們的人生就像是一列長長的火車,如果選擇沿著鐵軌一路到底,我們終將會到達(dá)成功的終點(diǎn),可與此同時,我們會錯過路徑外的許多美麗。

  是選擇改變,跳出路徑之外,還是選擇堅(jiān)守,堅(jiān)定地走在鋪好的鐵軌之上,這是我們在漫長人生中所不可避免的岔道口。

  板凳要坐十年冷。誠然,堅(jiān)守是通向成功所必不可少的條件。剛出道的周杰倫并不一帆風(fēng)順,他只能居住在陰暗潮濕的地下室里,是他心中堅(jiān)定的信念讓他堅(jiān)持著自己的風(fēng)格,最終成為音樂天王。對一個音樂家來說,失聰是一件致命的噩耗,如同天崩地裂讓其無法東山再起,可貝多芬不消沉、不氣餒,他竭盡全力扼住命運(yùn)的咽喉,懷著最初的夢想,艱難地創(chuàng)作,成為不朽的音樂家。

  倘若心中沒有那份堅(jiān)守,倘若手中不緊緊握著夢想,陶淵明便不會不為五斗米折腰,不會逃離官場和世俗,不會寫下采菊東籬下,悠然見南山。的千古絕唱,來享受心中最后的一片恬靜。若僅僅是揣著三天捕魚,兩天曬網(wǎng)的思想,我們就會像上山的小獅子這山望著一山高,最后只能兩手空空。

  誠然,堅(jiān)守本心能通向詩和遠(yuǎn)方,但當(dāng)我們遇到山重水復(fù)疑無路時,若我們能夠改變思路,便能收獲柳暗花明又一村的效果。

  佛曰:有舍才有得。有時,我們需要改變思想來改變現(xiàn)狀。深受同胞麻木刺激的音訊發(fā)覺,拯救同胞的肉體已不重要,更重要的是拯救他們的靈魂。他毅然棄醫(yī)從文,以此來喚醒他們沉睡的心靈。或許中國會缺少一位名醫(yī),但也因此多了一位民族英雄。

  個人如此,國家亦復(fù)如是。上個世紀(jì)中,中國的社會見證了太多的政權(quán)交替,目睹了太多的腥風(fēng)血雨,最后走出了一條具有中國特色的社會主義道路,從此也翻開了人民富足,國家強(qiáng)盛,民族復(fù)興的新篇章。

  面對變與不變,面對這個岔路口,我們要集改變與堅(jiān)守于一體,平衡兩者的輕重。在人生中,面對挫折,我們要做出改變,但做出改變之后,我們要堅(jiān)定地沿著這條道路走下去,不輕易放松,不輕易放下心中的那份堅(jiān)守,成為人生的贏家。

  成功需要改變,也需要堅(jiān)守,這需要我們?nèi)テ胶庖磺小?/p>

  堅(jiān)守與改變作文800字 篇7

  這個世界,就像萬花筒,五彩繽紛。有真善美,也有假惡丑,難道我們應(yīng)該因此而放棄自我,與丑陋同流合污嗎?不,相信堅(jiān)守自我,世界也會因我們而改變。

  古語有云:“天行有常,不為堯舜,不為桀亡!钡,如果我們堅(jiān)守自我,不為世界上的東西迷惑,那么世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊,無力回天”,雖然沒有變法成功,但卻在中國歷史留下不可磨滅的痕跡。周敦頤在《愛蓮說》中寫道:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……”,古往今來,不愿同流合污的人,他們往往用自己的力量影響后人,等力量積聚,再一舉擊潰這個世界的假惡丑。只要我們愿意堅(jiān)守自我,世界便會因我們的堅(jiān)守而改變。

  我們每個人都生活在社會中,社會像一個大熔爐,熔化了我們的棱角,熔化了我們的堅(jiān)持。但是,我們不一定做流水中的落花,我們也可以選擇不隨波逐流。近日,“中國式過馬路”被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng),網(wǎng)友說:“中國人過馬路,就是不管紅綠燈,湊夠了一撮人直接走!彼麄冎幸欢ㄓ幸恍┤艘婚_始是極其不愿闖紅燈的,但是看到大家都這樣做,覺得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎?于是也放棄了自己的堅(jiān)守,投入到了“中國式過馬路”的大潮中。我們周圍這樣的人很多,難以堅(jiān)守自己,最終被世界改變。

  電影《中國合伙人》中有這樣一句臺詞:“到底是我們改變了世界,還是世界改變了我們?”我還是喜歡另一句格言:“如果你改變自己,那么你正在改變世界。”我們處在社會的大潮中,很容易與社會中某些不良現(xiàn)象有不可磨滅的聯(lián)系,但人多了,自然社會也會改變!斑z傳之父”孟德爾跨時代地發(fā)現(xiàn)了兩大“孟德爾遺傳定律”,但當(dāng)時的人們囿于時代,根本不認(rèn)為其重要,但當(dāng)更多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個定律之后,歷史便被改寫了。事實(shí)證明,只要我們堅(jiān)守自我,總有一天世界為我們而改變,歷史的車輪也會為我們變換方向。

  竹子堅(jiān)守自己的方向,才得以長成挺拔不屈的軀干,梅花堅(jiān)守自己的季節(jié),才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們,只有堅(jiān)守自己,才能讓整個世界充滿芬芳!

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