2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文800字
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文800字，歡迎大家分享。
新高考Ⅰ卷：
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇1
說(shuō)起藝術(shù)，我們就會(huì)想到“琴、棋、書、畫�！�7歲的我就和作為中國(guó)這“四大藝術(shù)”之一的圍棋交上了朋友。這一相識(shí)就是5年，其中有苦、有甜，有笑、有淚，現(xiàn)在回想起過(guò)去的點(diǎn)滴還歷歷在目，猶如一部精彩的電視劇令人久久難忘！
入門
接觸圍棋非常偶然，那時(shí)我還在上幼兒園，有一年暑假，爸爸媽媽帶我到了余姚棋院讓我試著學(xué)學(xué)圍棋，而且對(duì)我說(shuō)如果覺(jué)得不好玩可以不學(xué)。誰(shuí)知我一下子就被這個(gè)黑白世界所吸引了。我現(xiàn)在還記得棋院葉院長(zhǎng)給我們上的第一堂啟蒙課：圍棋，在我國(guó)古代稱為弈，在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史……那時(shí)的我似懂非懂，但已被深深地迷住了。接下來(lái)每周兩次地學(xué)習(xí)，雖然路途較遠(yuǎn)，但風(fēng)雨無(wú)阻，我總是早早地來(lái)到了余姚棋院。由于我上課認(rèn)真，常常得到陶老師的夸獎(jiǎng)，棋力增長(zhǎng)也很快。不到一年，那些年紀(jì)比我大，學(xué)棋時(shí)間長(zhǎng)的大哥哥成為了我手下的敗將。記得在我剛讀一年級(jí)時(shí)，在一次棋院內(nèi)部比賽中我贏了五年級(jí)的一個(gè)大哥哥，當(dāng)時(shí)教我圍棋的董老師說(shuō)，這孩子圍棋入門了，馬上可以入段了！
挫折
雖然學(xué)棋很辛苦，但入門以后，我的圍棋之路非常順暢，在不到7個(gè)月的時(shí)間里，我由業(yè)余1段升到了3段，足跡遍及寧波、紹興、杭州等地。正當(dāng)我沾沾自喜時(shí)，在3段升4段的時(shí)候我卻屢屢敗下陣來(lái)，“4段”就像一道難以逾越的障礙擋在我面前。看著爸爸媽媽失望的眼神，我想裝作堅(jiān)強(qiáng)，但心里卻難過(guò)萬(wàn)分，我終于嘗到了挫折的苦澀。以后的時(shí)間里，我看到圍棋就害怕，聽到“圍棋”兩個(gè)字心里就犯嘀咕……圍棋這個(gè)朋友和我漸行漸遠(yuǎn)了。爸爸媽媽也好像看穿了我的心思，有一天對(duì)我說(shuō)：算了吧，休息一段時(shí)間吧！
醒悟
收起了家里關(guān)于圍棋的書籍，爸媽也盡量不談關(guān)于圍棋的話題，似乎一切都回歸平靜。但這個(gè)“老朋友”不知為什么還會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我腦海里。終于有一天，已經(jīng)和圍棋“絕交”快一年的我鼓起勇氣向爸爸提出了“申請(qǐng)”：繼續(xù)學(xué)圍棋！爸爸很驚訝但馬上又鎮(zhèn)靜下來(lái)，并沒(méi)多說(shuō)什么，馬上拿起電話聯(lián)系了圍棋老師。我想他想起了曾經(jīng)給我說(shuō)的一段話：學(xué)圍棋的目的并不是為了升段，主要是培養(yǎng)我們的興趣，鍛煉我們的意志，以一顆平常心來(lái)對(duì)待勝負(fù)，勝不驕，敗不餒。下棋這樣，做人也這樣。是的，我現(xiàn)在明白了，我屢屢落敗那是因?yàn)槲遗螺敹脍A了，忘記了學(xué)棋的初衷。
現(xiàn)在的我在空閑時(shí)又常常和“老朋友”交往，勝了固然可喜，敗了從中吸取一些教訓(xùn)，少了一份浮躁，找到了下棋的快樂(lè)。圍棋，讓我們一起成長(zhǎng)！
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇2
唯寬可以容人，唯厚可以載物。和只大雅，并不傷人之本性。一盤圍棋，數(shù)棋合作，雙雙對(duì)抗，黑白林立，硝煙彌散，盤上廝殺，是謂不同。共處一盤，融陰和陽(yáng)，是謂大同。這是圍棋的哲學(xué)，和而不同，百花齊放。
合作固然很重要，在生產(chǎn)學(xué)習(xí)中容人容言，也總能實(shí)現(xiàn)雙贏。但在合作中，更重要的是要彰顯自己的不同之處。這樣，能夠在生活學(xué)習(xí)中合理分工，百味紛呈，從而提高效率。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，這種簡(jiǎn)單同物質(zhì)的相加并沒(méi)有引起質(zhì)變，但在水加鹽后形成了一種新的物質(zhì)，這是合。而水是溶劑，鹽是溶質(zhì)，這是不同。
很久以前，偉大的思想家孔子說(shuō)過(guò):“君子和而不同，小人同而不和�！蓖醢彩�，司馬光是處在同一時(shí)期的著名學(xué)者，但他們處于不同派別，在政治學(xué)術(shù)上針鋒相對(duì)。在輪流擔(dān)任宰相期間，輪流發(fā)表對(duì)對(duì)方的看法時(shí)，卻都大力稱贊對(duì)方的人品與原則。每種看法總有自己的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)以溫水泡茶，甚至可以出現(xiàn)九鼎盛世。此謂君子和而不同。
和而不同意味著平和靜氣的站在對(duì)方的立場(chǎng)上接納對(duì)方的觀點(diǎn)。如何讓一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的集體變得更好？溝通與接納是值得肯定的。溝通是集體的調(diào)和劑，是一劑良方，而接納是一種求實(shí)的表現(xiàn)。“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死守衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！狈▏�(guó)大哲盧梭如是說(shuō)。接納是合之大雅。朋友間要“忠告向善道之，不可則止�！眲t也同樣重要。
和而不同意味著有海納百川的胸襟，包容萬(wàn)物。孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的宰相，他喜歡招賢納士，因此其門客多達(dá)3000人。后來(lái)因秦國(guó)的離間計(jì)失去相位，其門客紛紛離他而去。之后孟嘗君憑借馮媛又有恢復(fù)原職，心中卻記恨那些想回來(lái)的三千門客。馮媛知道后，因而打個(gè)比方向孟嘗君解釋。孟嘗君恍然大悟，當(dāng)即決定重新接受之前離去的門客。人們有一顆赤裸的心，這讓他們活得自由而富有團(tuán)隊(duì)精神。
圍棋一子不慎，滿盤皆輸。因而要明白集體重要，集體中的個(gè)人亦然重要。棋盤如生活，我們活著像一粒小小的子，道出內(nèi)心的旋律與個(gè)性，這無(wú)疑是最美的開始。
走的太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要的太多，卻失落了最珍貴的心情。漫步在歷史的沙灘上，那些亮晶晶的貝殼上寫滿了和而不同的故事:那文有藺相如，武有廉頗的《將相和》的美談；那驚心動(dòng)魄的萬(wàn)隆會(huì)議，那沁人心扉的“求同存異”……多好的詮釋了和而不同，百花齊放的和諧場(chǎng)面。
棋在棋場(chǎng)，人在情場(chǎng)，在紛雜的百味世界中，用以圍棋哲學(xué)保其本真。再以“新亮劍”精神，互利共贏，亮出合作，亮出大同，亮出個(gè)人的風(fēng)采。開啟雙唇，以和而不同，方乃大同，挑戰(zhàn)作人生的第一人。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇3
杭州棋院是全國(guó)最大最有名的棋院之一，培養(yǎng)了一大批全國(guó)冠軍和世界冠軍，每年的讀訓(xùn)班招生從全國(guó)每個(gè)年齡段里層層挑撥后錄取三人，我很幸運(yùn)以第二名的成績(jī)被錄取，成為一名真正的下棋學(xué)子。我的學(xué)棋生涯有了新的開始。
每天上午我在學(xué)校上文化課，下午從1點(diǎn)開始至晚9點(diǎn)，連續(xù)8小時(shí)，一周六天，周而復(fù)始，是我每天與棋為伴的時(shí)間，即使國(guó)慶長(zhǎng)假和寒暑假也不例外。我每天的學(xué)習(xí)大體就是下棋、復(fù)盤、記譜、做題，周而復(fù)始地做著同樣的事。一盤棋二三百手，下完后需要把雙方下的過(guò)程一子不差地記錄下來(lái)，再細(xì)細(xì)研究期間的各種變化。
雖然很辛苦，但這和我圍棋學(xué)校里起早貪黑的那些師哥師姐們比差遠(yuǎn)了，他們也都只有十幾歲，每天都非常自律，從早上六點(diǎn)起床開始背譜、對(duì)局。為了節(jié)約時(shí)間，就連吃飯時(shí)也要在電腦前邊吃邊做棋。整個(gè)棋院大樓即使到了晚上也是燈火通明，所有的對(duì)局室都只有"啪啪"的落子聲和"嘀嗒"的讀秒聲。八點(diǎn)過(guò)后，大家才陸陸續(xù)續(xù)結(jié)束一天的訓(xùn)練回寢室，而他們會(huì)換個(gè)地方繼續(xù)訓(xùn)練。
值得一提的是10月在無(wú)錫剛剛結(jié)束的年度圍棋職業(yè)定段賽，該比賽被稱為圍棋界的“高考”，全國(guó)從上千個(gè)沖段少年中錄取三十個(gè)名額，淘汰率高達(dá)95%以上，我所在的杭州棋院占據(jù)了26個(gè)名額，破了紀(jì)錄，然而這背后的汗水與淚水只有親身經(jīng)歷的人才能真正體會(huì)。
圍棋被稱為智力運(yùn)動(dòng)上的明珠，是最后一個(gè)被AI挑戰(zhàn)的智力項(xiàng)目，在棋院里眾多的棋手中，并不是看誰(shuí)的天賦高，而是看你刻不刻苦，在不經(jīng)意間，一個(gè)本來(lái)默默無(wú)聞的對(duì)手就會(huì)超越你，只是因?yàn)樗鲱}比你多，下棋比你拼，就連現(xiàn)在世界等級(jí)分排名第一的柯潔，在小時(shí)候也是資質(zhì)平平，不被大家看好，直到他下了幾萬(wàn)盤棋后，才漸漸嶄露頭角。
我每天努力下棋，訓(xùn)練結(jié)束回到家都已是10點(diǎn)過(guò)后，這時(shí)候才開始寫文化課作業(yè)，補(bǔ)上白天落下的知識(shí)，經(jīng)常會(huì)做到12點(diǎn)。我哭過(guò)也鬧過(guò)，抱怨過(guò)太累，為沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)玩的時(shí)間而感到委屈，不想去上學(xué)。可爸爸說(shuō)即然選擇了這條路，哪怕再辛苦也要堅(jiān)持走下去，此刻的我會(huì)擦干眼淚，收拾心情，再次出發(fā)。
我的圍棋之夢(mèng)已經(jīng)起航，我對(duì)自己充滿信心，希望更合理利用時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，能像今年定段賽上的哥哥姐姐們一樣，為杭州爭(zhēng)光。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇4
我不會(huì)下圍棋，自然就不會(huì)對(duì)弈，我看不慣黑白兩色在一片方寸之地里作無(wú)意義的搏殺，那只是一場(chǎng)游戲罷了。
但是我又會(huì)對(duì)弈，自相矛盾？不是。別人弈的是小局，在棋盤中爭(zhēng)奪地盤。而我弈的是大局，風(fēng)云變幻，動(dòng)一子亦可牽動(dòng)萬(wàn)般糾紛，這遠(yuǎn)比在一塊木板上黑白相間的局勢(shì)要復(fù)雜多了。
生活就是一副放大了的棋局，上面行走著各色人等。每個(gè)人手中都有棋子，有些人也常常成為別人的棋子。每一局棋或緩慢或迅速，有時(shí)候棋局只在一瞬間就分出勝負(fù)，有時(shí)候卻甚至需要花上一輩子的精力去抉擇一步棋。
我正是這蕓蕓眾生中一個(gè)身份未明的棋手，時(shí)而看人下棋，時(shí)而自己出手，勝負(fù)自有公論。
下棋初期，先要比誰(shuí)出手快，這叫搶先手。就好像生活中一個(gè)個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)，若一時(shí)不察，讓對(duì)手覓得先機(jī)，便在氣勢(shì)上先輸了一分，終場(chǎng)也慢上一拍。后局若不極力挽回，那就可能最終落敗，甚至全軍覆沒(méi)，被殺得片甲不留。
入局后，便要將真實(shí)本領(lǐng)施展，千萬(wàn)不可麻痹大意而松一口氣。蘇東坡評(píng)價(jià)他自己的棋風(fēng)時(shí)說(shuō)：“勝亦驕然敗亦喜。”殊不知對(duì)弈時(shí)最忌不爭(zhēng)。對(duì)弈，本來(lái)就是你爭(zhēng)我奪的，所以蘇軾博通百家，卻在圍棋上難以有所進(jìn)步，就是這個(gè)道理。
縱觀眾人棋道，各有妙法。有人步步進(jìn)逼，攻而不守，意在速戰(zhàn)速?zèng)Q；有人看明局勢(shì)，時(shí)攻時(shí)守，意在覓機(jī)而動(dòng)；有人以靜制動(dòng)，以守為攻，意在后發(fā)制人。正所謂“八仙過(guò)海，各顯神通�！蔽覅s傾向于第三種下法，因?yàn)樯畹拇笃灞P不僅僅是黑白兩色在廝殺，同樣我們也不僅僅有一個(gè)對(duì)手。各種各樣的敵人，很可能在暗中窺伺。若你在進(jìn)攻中百密一疏，給人乘虛而入，恐怕就算是大好局勢(shì)，也會(huì)在一瞬間如山崩塌，令你欲哭無(wú)淚。所以，防守是最好的進(jìn)攻，你只需要使自己無(wú)懈可擊，便能在混亂棋局里順利奪魁。
很多人在他們的人生中與人對(duì)弈，或輸或贏，史書具有記載。楚霸王項(xiàng)羽鴻門宴面對(duì)殺劉邦機(jī)會(huì)一時(shí)起婦人之仁，錯(cuò)失贏的時(shí)機(jī)，反被劉邦以“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”之法迫得烏江自刎，賭江山盡輸于人，遺憾終生；唐朝時(shí)武則天看明局勢(shì)，先手意到，落子及時(shí)，成功掌控了自己的命運(yùn)，不僅逃脫為帝王殉葬的悲劇，還一舉成為華夏第一位女皇帝；元朝時(shí)元朝皇帝們不知變通，一時(shí)僥幸竊取中原，卻不知穩(wěn)定棋局，一味擴(kuò)張，攻勢(shì)中難免疏忽，一條大龍就此被四方不起眼的棋子絞死，千秋功業(yè)也毀于一旦……
而我，坐觀歷史古局，等待我將經(jīng)歷的每一局棋。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇5
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說(shuō)是我們對(duì)棋類這門運(yùn)動(dòng)最高的評(píng)價(jià)了。棋盤僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e(cuò)縱橫總能演繹出的無(wú)限可能性，而獲得了時(shí)間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對(duì)把控全局走勢(shì)和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來(lái)之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識(shí)。
行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長(zhǎng)且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無(wú)泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來(lái)演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩(shī)才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢(mèng)》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢？“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個(gè)個(gè)棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無(wú)論如何，腳踏實(shí)地，方能對(duì)本手理解深刻。
當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時(shí)，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會(huì)固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕�，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對(duì)大局的'準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個(gè)棋盤著眼，在全局上難免會(huì)處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應(yīng)對(duì)自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒(méi)有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡(jiǎn)單的靜態(tài)加減，而是同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué)；俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時(shí)發(fā)出；妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無(wú)法復(fù)盤，又在于一個(gè)人的一生，總受制于大局的變化。一時(shí)代有一時(shí)代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆](méi)有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個(gè)最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識(shí)，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個(gè)角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個(gè)需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇6
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠(yuǎn)，則欲構(gòu)“妙手”，實(shí)得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”，木成方可開花結(jié)果，臺(tái)起才能施展才華。國(guó)粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術(shù)語(yǔ)啟發(fā)我們：新時(shí)代青年應(yīng)以夯實(shí)基礎(chǔ)為根本，無(wú)根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢(mèng)想的達(dá)成都源于青少年時(shí)代提升綜合素養(yǎng)這個(gè)根基，“本手”練得扎實(shí)，人生方可在不經(jīng)意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會(huì)適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國(guó)單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無(wú)懼短道速滑名將，1000米賽場(chǎng)，最終拿下個(gè)人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術(shù)，保障核電站反應(yīng)堆主管道在40年周期里的不出安全問(wèn)題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實(shí)地，苦練基本功，走穩(wěn)學(xué)問(wèn)、事業(yè)和人生的每一步，青少年時(shí)期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”�！氨∪缦s翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙?jiān)佻F(xiàn)于世，讓“妙手”續(xù)寫宣紙傳奇；“學(xué)我者生，似我者死”，齊白石五易畫風(fēng)，不斷為繪畫注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”；“功業(yè)凝成糖丸一粒”，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠(yuǎn)地區(qū)趕走的一粒糖丸�！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”，新時(shí)代要求青年人敢創(chuàng)新、能創(chuàng)新，而固本培基是創(chuàng)新的源頭，是扎實(shí)鉆研專業(yè)本領(lǐng)的踏實(shí)，是不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備的堅(jiān)定，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找創(chuàng)新切口的關(guān)鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機(jī)�！敖刹疟M”是江淹輕視文學(xué)積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)下出的“俗手”，環(huán)境生態(tài)破壞是忽視民生基礎(chǔ)盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展下出的“俗手”，“好高騖遠(yuǎn)”是這些“俗手”共同的名字，“不切實(shí)際”是它們的通病。
沒(méi)有從神舟一號(hào)開始的扎實(shí)“本手”積淀，哪來(lái)中國(guó)航天事業(yè)在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒(méi)有以人民為本的中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)“本手”保障，哪來(lái)中國(guó)冬奧向世界熱情呼喚攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國(guó)家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領(lǐng)恐慌的態(tài)度，不斷磨礪鍛造自己，國(guó)家才能具備下出“妙手”的實(shí)力，走在新時(shí)代新發(fā)展的路上，勤于練就個(gè)人本領(lǐng)，勇?lián)鷦?chuàng)新發(fā)展責(zé)任，既是青年人理應(yīng)學(xué)會(huì)的“本手”，又是青年人本該實(shí)踐的“妙手”。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇7
人生如棋，有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？私以為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是馬克思寫《共產(chǎn)黨宣言》前老老實(shí)實(shí)在布魯塞爾的圖書館爬梳資料、閱讀文獻(xiàn)的安靜時(shí)光；它是徐霞客在寫游記前34年一步一步丈量全國(guó)地理的專心不二；它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階。妙手不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)的結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇8
圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)椋钍质且环N創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬(wàn)步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬(wàn)次的俗手。
事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國(guó)際棋戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)手們面對(duì)韓國(guó)頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩(shī)、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來(lái)自經(jīng)年累月的寫作實(shí)踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢(mèng)》的寫作是“十年辛苦不尋�！�，杜甫追求“語(yǔ)不驚人死不休”，要達(dá)到出語(yǔ)驚人的效果，沒(méi)有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩(shī)自?shī)�，他自評(píng)早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來(lái)，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩(shī)并持續(xù)創(chuàng)作密不可分�！拔恼卤咎斐�，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過(guò)他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬(wàn)卷”是學(xué)者的基本功，清代國(guó)學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來(lái)的書中難題。以中華武術(shù)言，歷來(lái)門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見效慢，進(jìn)展緩，長(zhǎng)遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇9
在圍棋界有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：本手、妙手和俗手。 本手正規(guī)而合手棋理；妙手精妙而出人意料；俗手受損而貌似合理。生活中總有一些人一味追求妙手，出奇制勝，達(dá)到事半功倍的效果，而往往事與愿違，掉入＂俗手＂眾多。殊不知，唯有本手才是成功之道。
本手需要腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)。＂九層之臺(tái)，起于累土＂，沒(méi)有厚實(shí)的山基，怎會(huì)見到高山峻嶺？沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的底層，怎會(huì)出現(xiàn)層樓疊榭？同理，沒(méi)有扎實(shí)的文化知識(shí)，也就不會(huì)有重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。一代數(shù)學(xué)家華羅庚從小熱愛(ài)數(shù)學(xué)，嚴(yán)于治學(xué)，在數(shù)學(xué)諸多領(lǐng)域都有輝煌的科研成果。為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)的發(fā)展，他通過(guò)一支筆和一堆紙推算出原子彈研發(fā)過(guò)程中的許多數(shù)據(jù)，最終讓中國(guó)擠身于核大國(guó)之列。
本手需要勤于思考，遵循規(guī)律。＂法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)＂，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生和發(fā)展皆有規(guī)律可循。唯有仔細(xì)觀察，勤于思考，方能洞察宇宙之妙。波蘭天文學(xué)家哥白尼在讀大學(xué)期間，通過(guò)長(zhǎng)期觀察＂月食＂和＂日食＂現(xiàn)象，在40歲時(shí)提出了＂日心說(shuō)＂，徹底改變了人民的宇宙觀。雖然后來(lái)哥白尼以褻瀆圣經(jīng)罪、被教會(huì)以火刑柱炮烙處死，但他留給人類的智慧和財(cái)富如一盞神燈照亮世界。
本手需要求真務(wù)實(shí)，立足實(shí)際。從實(shí)際出發(fā)是解決問(wèn)題最有效方式，脫離了實(shí)際的做法，一切都是徒勞，甚爾有害。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)發(fā)生了一系列救亡圖存運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，失敗告終；思想上救國(guó)的戊戌變法，百日封塵；革命上救國(guó)的辛亥革命，僅僅只是把一個(gè)皇帝拉下馬，卻依舊改變不了被殖民被壓迫的社會(huì)現(xiàn)狀……唯有中國(guó)共產(chǎn)黨，立足于國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，軍民同心，黨民同德，最終實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)＂站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)＂三次偉大飛躍。
重視本手者，必定知識(shí)深厚，經(jīng)驗(yàn)豐富，思想通達(dá)，處理事情游刃有余，甚爾智慧乍現(xiàn)，思想閃光，達(dá)到＂妙手＂境界。一代武術(shù)宗師張三豐，合百家之長(zhǎng)于一心，經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩研修武術(shù)，最終頓悟和創(chuàng)造出太極拳。反之， 漠視本手者，必會(huì)根基不牢，信心不足，方向不明，遇到問(wèn)題手足無(wú)措，或是聽天由命，坐以待斃，落入＂俗手＂地步。蘇聯(lián)末代當(dāng)家人戈?duì)柊蛦谭�，在�?guó)家推行＂新思維＂運(yùn)動(dòng)，尋求捷徑，脫離實(shí)際，否定＂本手＂，最終讓一個(gè)超級(jí)大國(guó)落下解體的下場(chǎng)。
所謂世事如棋局局新，新時(shí)代應(yīng)有新變化。中國(guó)讀書人自古有＂修身，齊家，治國(guó)，平天下＂的政治理想。他們從本手出發(fā)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，讓人生出彩：治學(xué)，學(xué)富五車；治家，家業(yè)興旺；治國(guó)，國(guó)泰民安 。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，唯有立足本手，才能在世事變化無(wú)常的棋局中，發(fā)現(xiàn)妙手，醞釀新氣象，創(chuàng)造新輝煌。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇10
作為中國(guó)傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語(yǔ)已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語(yǔ)卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開始，因?yàn)橹挥斜臼值墓Ψ蛟鷮?shí)了，棋力才會(huì)提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ)，易學(xué)難守；妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎(chǔ)，才能最終水到渠成。
就如在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們?cè)谌松奈枧_(tái)上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會(huì)羨慕而忘卻初心的人，沒(méi)有扎實(shí)修煉自己的本手，而是想通過(guò)俗手來(lái)個(gè)彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無(wú)根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說(shuō)“沒(méi)有人能隨隨便便成功”。試問(wèn)，司馬遷如果不是青少年時(shí)代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》；一代偉人毛主席如果不是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行過(guò)科學(xué)而又細(xì)致的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來(lái)，重新屹立在世界的東方呢？所以說(shuō)，只看結(jié)果，不注重過(guò)程，最后心中所求無(wú)異于是海市蜃樓，癡人說(shuō)夢(mèng)。
所以，古代先賢荀子才會(huì)說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海�！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點(diǎn)一滴的辛勤努力。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實(shí)地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門所在。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇11
我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過(guò)是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖�？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活�；A(chǔ)要牢固，很對(duì)，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個(gè)絕對(duì)的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過(guò)哲學(xué)史，這對(duì)于向來(lái)認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚�；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過(guò)正。
誠(chéng)然，通過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競(jìng)技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥�？墒巧畈皇侵挥懈�(jìng)技，只有競(jìng)爭(zhēng)。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無(wú)悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我們的意愿，也沒(méi)有人能做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們?cè)诓ㄔ幵谱H的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識(shí)不過(guò)是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過(guò)危險(xiǎn)。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無(wú)限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識(shí)和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過(guò)是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識(shí)體系，常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种�，就在于超凡脫俗。誰(shuí)知道靈感是怎么來(lái)的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的`超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)空之旅后終于來(lái)到你我身邊，冥冥中帶來(lái)了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇12
圍棋，歷來(lái)是智慧的象征。每個(gè)棋子擺放的位置都是人類智慧之所在。
自古以來(lái)，圍棋都為棋者抹上一層不凡的氣質(zhì)。無(wú)論是哪個(gè)武林俠客，只要提到圍棋的描寫，都逃脫了魯莽、沖動(dòng)的個(gè)*，擁有了智勇雙全的情懷。
下棋，就下出了自己。于是，通過(guò)棋可以解讀別人的思想，也把自己的思想展現(xiàn)給了別人。下棋，是對(duì)情感的宣泄，棋手的一思一慮，在這方小小的棋盤里展現(xiàn)的淋漓盡致，不作絲毫保留。下棋，是將自己的故事傾吐出去，能否得到回應(yīng)，卻還要看對(duì)手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描畫了棋者的人生。棋如人生，可是卻并不能說(shuō)人生如棋。棋局是人定的，其中，充滿了思索，或者，也有時(shí)是博弈雙方的勾心斗角。而人生總充滿了巧合，萬(wàn)事天定，縱然可以憑自己的能力闖出一片天空，也不能定奪生死。另一方面，誰(shuí)又有權(quán)力定奪他人的生死呢？人生與棋，這中間蘊(yùn)涵著千差萬(wàn)別。
琴，悅聽者，聽到悠揚(yáng)的琴聲總使人心神安寧，心情愉快。于是，撫琴往往為溫柔賢淑的女子所做之事，因?yàn)闀械乃偸侵獣_(dá)理，為他人著想，更加符合琴的性格。這樣的故事才使讀者覺(jué)得渾然天成，不加修飾。
世人愛(ài)琴，因?yàn)榍偎喑龅拿钜羰顾麄冇鋹�。世人�?ài)如琴之人，因?yàn)槿缜僦讼袂僖粯訛樗酥�，使他人愉悅。所以，我希望自己的人生如琴�?/p>
許多人都在思考什么是真正的人生之道，事實(shí)上，最能描繪人生歷程的，是棋。最能解述人生價(jià)值的，是琴。
2022全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 篇13
有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺;有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。
一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。
腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。
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