男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

民風(fēng)民俗的800字作文

時(shí)間:2024-12-02 17:39:34 詩(shī)琳 800字 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

民風(fēng)民俗的800字作文(精選25篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗的800字作文,歡迎大家分享。

民風(fēng)民俗的800字作文(精選25篇)

  民風(fēng)民俗的800字作文 1

  侗族最古老的盛裝上衣是侗族辛地衣,用于牯藏節(jié)或蘆笙節(jié),亦稱(chēng)蘆笙衣。上衣為左衽長(zhǎng)袖式,下為草條式簾裙,飾有白羽。盤(pán)蛇紋與游蛇紋圖案繡在深色布面上,既華麗又神秘。其“連環(huán)鎖絲繡”技藝精湛,歷史悠久。

  北侗最華麗的服飾是鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報(bào)京地區(qū)的姑娘服飾,頭上系一銀花環(huán),發(fā)髻上,插滿(mǎn)放射狀的銀花,后腦吊一組銀花。上衣右衽無(wú)領(lǐng),長(zhǎng)及膝上一、二寸,衣領(lǐng)四周鑲深色坎肩,衣袖鑲深色花緞,胸前系一起衣長(zhǎng)的圍腰,圍腰配有色彩艷麗,繡工精美的刺繡紋樣。戴銀耳環(huán)。銀項(xiàng)圈兩三只,胸掛大銀牌,戴銀手鐲,穿長(zhǎng)褲,衣褲同色同料,褲腳鑲有五寸寬的深色花邊。腳穿繡花翹尖鞋。

  南侗最典型的婦女夏裝:從江貫洞地區(qū)的婦女夏裝,頭上挽髻,略偏于左側(cè),髻旁飾有鮮花或銀花。戴耳環(huán),環(huán)下吊有三四顆亮珠。上衣白色,為自織的侗布。胸前開(kāi)襟,相距三寸,敞胸,衣內(nèi)系一菱形圍腰、青色,圍腰上方衣領(lǐng)處,飾有對(duì)稱(chēng)的三角形挑花紋,圖案多為蝴蝶的變形。圍腰上端有兩條線(xiàn)帶,垂于背后,系在一個(gè)呈雙圓形∽的銀垂飾上,既是圍腰的組成部分,又是背上的重要裝飾,有的是呈多面球體的銀背砣。衣袖細(xì)小,袖口有花邊。上衣長(zhǎng)及大腿中部,兩旁開(kāi)叉五寸,顯得修長(zhǎng)飄逸,下穿青色百褶裙,長(zhǎng)及膝蓋處。小腿上著青布綁腿,腳穿草鞋或布鞋。整套服飾優(yōu)美、簡(jiǎn)潔。行走時(shí),長(zhǎng)衣裊娜,短裙擺動(dòng),不僅充分展示了女性的形體,更顯現(xiàn)出侗族姑娘獨(dú)特而動(dòng)人的風(fēng)韻,無(wú)不與服飾的選料、款式、色調(diào),做工絲絲入扣,天趣自然,使人傾倒。

  最典型的侗族男子服飾:黎平縣黃崗地區(qū)的`青年服飾,頭包花格帕,為藍(lán)、青、白色自織侗布,包法呈左右向上交叉狀,包頭較大。上衣為紫色閃光的特制侗布,款式獨(dú)特。上衣無(wú)領(lǐng),開(kāi)襟從領(lǐng)口正中橫向右側(cè)二寸處,又直下至腰部,再向左橫至正中,再直下到下擺。衣扣分圓銀珠和蠶形布扣兩種,六對(duì),每對(duì)為雙排扣。上衣短小貼身,衣袖緊貼手臂,腰系布帶,顯得緊扎壯實(shí)。穿長(zhǎng)便褲,褲腳寬大。腳穿青布鞋或草鞋。戴銀手鐲,有的將精致的銀煙盒吊于上衣擺右側(cè)。衣褲上緊下松,大有粗獷陽(yáng)剛的男性美。

  民風(fēng)民俗的800字作文 2

  傳統(tǒng)節(jié)日:主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月節(jié))。此外還有“栽秧節(jié)”(又稱(chēng)“黃飯節(jié)”)和嘗新節(jié)兩個(gè)小節(jié)日。

  日常食俗 哈尼族過(guò)去日食兩餐注食是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的稻米,玉米為輔喜把大米、玉米蒸成米飯粑粑、米線(xiàn)、卷粉和豌豆涼粉等。居住在西雙版納的哈尼族分支僾尼人喜將瘦肉剁細(xì),與大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥,并以此為主食的上品。擅長(zhǎng)利用當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)原料腌制咸菜、烹制肉類(lèi)及各種風(fēng)味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血塊拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、鹽、辣椒和生肉制成的。比較有名的風(fēng)味菜菜肴還有蜂蛹醬、暴腌芭蕉心、酸筍炒麂子肉、省肉松醬、清湯橄欖魚(yú)、螃蟹燉蛋清、煮蛇圓子等。不論平時(shí)或節(jié)日每餐必不可少的是豆豉。豆豉的吃法很多,可將其配上辣子、芫荽、姜、蒜苗燒熟作主菜;將豆豉切片炸香拌竦椒面當(dāng)咸菜等哈尼族有共享獵物之習(xí),當(dāng)獵食們進(jìn)山捕獵歸來(lái),無(wú)論獵物多少,全寨子人都可來(lái)分割獵物,各有家都可分享一份。如果獵物太少,就直接煮好,大家一起分享。

  飲茶和喝酒是哈尼族的嗜好,所飲用的酒多是自家釀制的甜白酒,醇香、甜蜜;喝茶多用煨釅茶的方式。即先用銅壺或大口缸在火塘上將水燒沸,然后再放入茶葉煨煮,待再燒開(kāi)時(shí)飲用。一般每天一次只飲一道。西雙版納的僾尼人都喝鮮茶,茶葉都是現(xiàn)喝現(xiàn)采的老葉,有的甚至是帶枝的老葉。燒茶時(shí)先將鮮茶用火烤至微黃或焦糊,然后投入沸水內(nèi),煮沸即可飲用,鮮茶有一種苦澀味,但能消暑解渴。

  哈尼族過(guò)去認(rèn)為火是家庭的生命,對(duì)火很敬畏,必須保護(hù)火種長(zhǎng)久不息。每家都有數(shù)個(gè)不同的火塘。火塘的火不僅要煙火不斷,而且每個(gè)火塘的用處也不能弄混。一般一個(gè)火塘煮小鍋飯、炒菜用;一個(gè)火塘支有蒸鍋,專(zhuān)門(mén)用來(lái)蒸制食品;還有個(gè)火塘只煮豬食,從不亂用。

  節(jié)慶、禮儀食俗 哈尼族傳統(tǒng)歷法把一年分為冷季、暖季和雨季三個(gè)季節(jié),每季為四個(gè)月。在一年之中有過(guò)兩個(gè)年節(jié)的習(xí)慣。一個(gè)是十月年,另一個(gè)是六月年。十月年是在農(nóng)歷十月的第一個(gè)屬龍日過(guò),歷時(shí)五至六天,主祭天神和祖先。屆時(shí)家家都要?dú)⒁恢患t公雞,就地煮食,不得拿入室內(nèi),全家每一個(gè)成員都得吃上一塊雞肉,準(zhǔn)備出嫁的姑娘則不能吃。隨后要做三個(gè)飯團(tuán)和一些熟肉獻(xiàn)給同氏族中輩份最高的老人。寨子里要舉行盛大的街心宴,即每天有近百?gòu)堊雷舆B在一起,各家各戶(hù)都爭(zhēng)相獻(xiàn)上自己的拿手好菜,以展示自己的烹調(diào)手藝;六月年是在六月里舉行,具體日期由祭司選定,以祭天神和谷神為主要內(nèi)容。屆時(shí)也要?dú)㈦u宰羊,舉辦酒筵盛餐。在為天神建蓋秋房時(shí),要在門(mén)口殺牛進(jìn)行祭神,祭畢按人均分牛肉,共享神賜。還有小寨神及端午節(jié)、新米節(jié)等許多傳統(tǒng)節(jié)日,在節(jié)日中都要拿出最好的食物進(jìn)行慶賀,以酒、雞和糯米飯必不可少,紅河地區(qū)的哈尼族每年七、八月間,還要舉行盛大的喝新谷酒儀式,預(yù)祝這一年五谷豐登,人畜平安。屆時(shí)要捋下新谷百余粒,炸開(kāi)花,放入酒瓶?jī)?nèi)泡酒,并備下豐盛的酒菜,請(qǐng)親朋友呂償新谷酒。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的錫制酒具非常精美。在民間不僅有許多酒節(jié),還有許多酒歌。

  哈尼族素來(lái)熱情好客,只要有客人來(lái),都要以酒相待?腿寺渥,主人要先敬一碗米酒,三大片肉,稱(chēng)“喝燜鍋酒”。待客食呂講究食多量大,真誠(chéng)實(shí)惠。在筵席期間常常酒歌不斷?腿穗x開(kāi)時(shí),有的還要送上一塊大粑粑和一包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食呂。西雙版納的.僾尼人,宴請(qǐng)客人有男女分桌之習(xí)。按傳統(tǒng)習(xí)慣,家中分別設(shè)有男室、女室。只有男人可以與客人同桌用餐,婦女一般不陪客。進(jìn)餐時(shí)的席位以靠近火塘的一方為首,首席一般由長(zhǎng)者坐。在男室進(jìn)餐,首席由男性長(zhǎng)者坐,在女室就餐,首席則由女性長(zhǎng)者坐。

  哈尼族十分重視嬰兒出生和男女婚戀的喜慶活動(dòng)。居住在紅河邊上的哈尼族支系葉車(chē)人的男女豐年往往以配對(duì)就宴的方式選擇戀人,一般在配對(duì)就宴前,男方在征得女方應(yīng)諾后,由小伙子湊錢(qián),請(qǐng)烹調(diào)師傅主廚,殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進(jìn)行準(zhǔn)備。夜里10點(diǎn)鐘左右開(kāi)宴,參加者約10—30人,圍觀者熙熙攘攘。屆時(shí)燈火通明,桌上擺滿(mǎn)各式菜肴。先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌,并把兩個(gè)雞睪丸和一只活螃蟹懸掛在雞身上,由“伙子頭”和“姑娘頭”從首席坐起,其余男女依次配對(duì)入坐,隨后舉杯祝酒對(duì)歌,盡興方散。這時(shí)小伙子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們?cè)诨丶业穆飞铣。如男女雙方情意合,可相約下次會(huì)面的時(shí)間。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這種求愛(ài)方式為“阿巴多”,常為農(nóng)閑時(shí)舉行。

  典型食品 哈尼族地區(qū)物產(chǎn)豐富,烹飪方法獨(dú)特,具有本民族風(fēng)味特點(diǎn)的典型食品很多。如竹筒雞、生炸竹蟲(chóng)等,還有蜂蛹醬,哈尼族僾尼支系風(fēng)味小吃,用蜂蛹剁細(xì)與調(diào)料拌成醬而成。煮蛇圓子,哈尼族風(fēng)味菜肴,用蛇肉泥擠成丸子先炸后煮。清湯橄欖魚(yú),哈尼族傳統(tǒng)風(fēng)味菜,用橄欖樹(shù)皮與小白魚(yú)煮制而成。

  民風(fēng)民俗的800字作文 3

  流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮,有著悠久的歷史,它以其獨(dú)特的民族特色,濃郁的生活氣息,悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面。表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此,鄂爾多斯婚禮廣為傳頌,馳名中外,它的許多健康的內(nèi)容,優(yōu)美的情節(jié),至今還保留著,沿用著;槎Y的過(guò)程大體可分為三部分:定親、婚禮和回門(mén)。

  定親,兒子長(zhǎng)大成人后,父母就要物色一位年齡、長(zhǎng)相、針線(xiàn)、營(yíng)生都般配的姑娘,作為兒子的配偶。接著就請(qǐng)一位嫻于辭令、善于交際的媒人去女方說(shuō)親。當(dāng)然,女方也要詳細(xì)地了解男方,不過(guò)在形式上必須讓男方占個(gè)主動(dòng)。姑娘一般在十七、十九這些奇數(shù)年齡成婚。定親通常分兩步進(jìn)行。

  先是小定。由媒人自己再尋找一個(gè)合適的.人,一同攜帶兩盤(pán)餅子(每盤(pán)有8個(gè)圓形面餅,上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來(lái)到女方門(mén)上,喝完茶以后,將兩盤(pán)餅子拿出來(lái)擺在桌上,讓姑娘的父母品嘗奶食,再向他們每人獻(xiàn)上一條哈達(dá),說(shuō)明求婚的來(lái)意。而后從拿來(lái)的瓶里倒出酒來(lái)敬給女方雙親;再把其余的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細(xì)介紹男家特別是女婿的情況,提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得點(diǎn)頭),才算初步達(dá)到了求婚的目的。

  再就是大定 這次除原來(lái)的兩個(gè)人外,還得有女婿和一位近親,選擇良辰吉日,帶著哈達(dá);一只綿羊背子(煮熟的整羊,如沒(méi)有,綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤(pán)餅子、一瓶酒等禮物來(lái)到女方家。女方一般也要有娘舅近親和鄰里等幾個(gè)主要人物在場(chǎng)。男方讓女家主人品嘗奶食之后,便獻(xiàn)哈達(dá),將餅子和羊背子擺在桌上表示送來(lái)了定親的禮物。這時(shí)主家便出來(lái)一個(gè)人,將羊背子象征性地品嘗以后,便端起盤(pán)子正轉(zhuǎn)一圈放了下去,爾后媒人便向女方長(zhǎng)輩每人敬酒兩盅,便開(kāi)始飲酒用膳。這次來(lái)的目的主要是為了決定聘禮的數(shù)量和結(jié)婚的日期等事宜,蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱(chēng)為穿戴,有“一九”、“二九”之說(shuō),“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜,還有給女方父母的貼桿馬、銀錢(qián)。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時(shí)又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準(zhǔn)備,但男方家應(yīng)根據(jù)財(cái)力情況給予必要的資助。 有些經(jīng)濟(jì)條件較好的人家,頭戴往往完全自備,有的還相當(dāng)昂貴,在一般情況下,大定也可以簡(jiǎn)化程序或跟婚禮一起舉行。

  大定以后,雙方父母就可以互相走動(dòng),選擇一個(gè)吉年吉日,圍繞八卦舉行一個(gè)“開(kāi)婚”的儀式,八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西,同時(shí)商定迎親、挽頭的具體時(shí)辰,爾后雙方便可以向親朋鄰友發(fā)出婚宴的邀請(qǐng)了。

  鄂爾多斯風(fēng)俗,臺(tái)吉之間互不通婚,同族的兄弟之間不說(shuō)親,這是促進(jìn)后代優(yōu)生、健壯的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  民風(fēng)民俗的800字作文 4

  天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下,而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花,已經(jīng)香飄津門(mén)!肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。

  上個(gè)星期天的晚上,爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店,高大的建筑外面有華麗的外飾,大門(mén)中央的那塊寫(xiě)著“狗不理”的匾牌,顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里,就被飯店里掛著的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間,包子店主高貴友乳名“狗子”,他十四歲來(lái)天津?qū)W藝,心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn),做包子的手藝不斷長(zhǎng)進(jìn),已經(jīng)精通了做包子的各種手藝,很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟,鮮香不膩,色香味形都獨(dú)具特色,來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多,生意十分興隆,狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話(huà),這樣一來(lái),吃包子的人都戲稱(chēng)他“狗不理”,因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。

  看完了狗不理包子的來(lái)歷,心里大為感嘆:狗不理包子這么紅火,今日能吃一頓,真是太幸運(yùn)了!

  我們等了好久,終于送來(lái)了一盤(pán)包子,剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊,我立刻嘗了一個(gè),咬上一口,香而不膩,味道鮮美,含在嘴里回味無(wú)窮,包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口,還有汁呢!媽媽告訴我:“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡,用面包好,放入雞湯煮好再蒸,才能出你吃到的'那種感覺(jué)那!”聽(tīng)完這些話(huà),我更喜歡狗不理包子了,小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩,不可思議!

  津城特有的文化底蘊(yùn),使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物,而是成為了一種文化享受,以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞,狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿(mǎn)全國(guó),名揚(yáng)中外。

  民風(fēng)民俗的800字作文 5

  花腰傣族是傣族的一種,居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物,是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米,口為圓形,微向外成弧狀展開(kāi)。

  編織"秧籮"比較自由,可隨意采用各色竹條相間,從而編織出各種圖案;ㄑ鲎宓膵D女們,簡(jiǎn)直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣,她們一有空就席地而坐,手指輕柔地翻動(dòng)著,彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織,還是在起舞。

  "秧籮"非常實(shí)用,花腰傣族的婦女身上沒(méi)有衣袋,"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合,可以盛裝食物和針線(xiàn)織物等。她們隨身帶的錢(qián)、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí),還可以裝食品,盛果子,裝黃鱔。

  "秧籮"不僅實(shí)用,同時(shí)又是一種裝飾物。編織的."秧籮"或小巧玲瓏,或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸還是人物山水都簡(jiǎn)明大方、栩栩如生。具有民族特色;ㄑ鲎宓娜,以"秧籮"的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛(ài)、頗具特色的裝飾物。

  因?yàn)?秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值,所以花腰傣族的婦女們無(wú)不為之費(fèi)盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著,身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音,姑娘們猶如仙女一樣,風(fēng)姿綽約,真是太美了。

  "秧籮"不但是文化界的瑰寶,"秧籮"還非常精巧別致,同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

  民風(fēng)民俗的800字作文 6

  大家好,歡迎來(lái)到德昂族。我是這兒的導(dǎo)游,大家先在這兒休息,聽(tīng)我來(lái)介紹吧!

  我們德昂族是西南邊疆現(xiàn)有民居中最古老的民族之一哦。瞧,你們感受到古代的韻味了嗎?我們還有自己的語(yǔ)言,如果有什么需要,都可以來(lái)找我哦!

  前幾天我們剛過(guò)了潑水節(jié)。雖然你們沒(méi)有機(jī)會(huì)與我們一起過(guò)潑水節(jié),不過(guò),聽(tīng)了我講之后,你們一定也能感受到潑水節(jié)的氣氛哦!

  不分男女老少,大家都赤著腳邊跳舞邊向四周的.人潑水。我們這兒的姑娘跳舞可棒了!“來(lái),過(guò)來(lái),給大家瞧瞧吧!”“來(lái)啦!”你們瞧,多美呀!潑水跳舞應(yīng)該是眾人皆知的。我們的潑水節(jié)最具特色的是——晚輩為長(zhǎng)輩洗手洗腳,很特別吧!我們的潑水節(jié)有一個(gè)古老的傳說(shuō),有興趣的人待會(huì)兒來(lái)問(wèn)我哦!

  我們大家都信奉小乘佛教。如果你們四處逛逛,是很容易見(jiàn)到小和尚的。如果你們?cè)?950年前來(lái)到德昂族,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的祖先有見(jiàn)殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。故名思意,就是見(jiàn)到禽畜被殺的場(chǎng)面,聽(tīng)到被殺時(shí)的慘叫,是不會(huì)吃的,非常仁慈!

  每逢節(jié)日,我們就要相互宴請(qǐng)成俗,不管酒席宴上菜肴多少,必定要有一碗新鮮蔬菜白煮的素菜。我們不怕辣哦!吃的時(shí)候還要蘸辣椒水吃,真是別有一番風(fēng)味!不怕辣的游客朋友們,也來(lái)品嘗一下吧!保準(zhǔn)你會(huì)流連忘返。

  至于我們的食俗,游覽時(shí)再給你們一一講解吧!很不錯(cuò)喲!

  再給大家講講我們的祭龍習(xí)俗吧!祭龍十分富有情趣,仔細(xì)聽(tīng)吧!祭龍一般選在春季,這時(shí)就要?dú)⒇i殺雞了,祭司畫(huà)好紙龍,我們大家一起叩拜,然后一起飲酒野餐,醉酒后相互打罵,發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿(mǎn)。此間不許有他人勸阻,直到比方斗得精疲力盡為止。第二天再相互道歉。呵呵,怎樣?

  不錯(cuò)吧!接下來(lái)我?guī)Т蠹乙黄鹱咦甙,希望喜歡我們哦!

  民風(fēng)民俗的800字作文 7

  家鄉(xiāng)濮陽(yáng),是一個(gè)年味非常濃厚地城市。

  濃烈地年味從臘月初八就彌漫在城市地各個(gè)角落,煮香粥、購(gòu)年貨、求平安……臘八節(jié)最重要地事情當(dāng)然是喝臘八粥了。臘八粥主要是由大米、燕麥、花生等熬制而成,又香又黏,香飄滿(mǎn)堂。古時(shí)窮苦人家過(guò)年,家里也沒(méi)什么好吃地,只好一收缸底,把家里能熬得都熬上,從而變成了臘八粥,這種習(xí)俗也流傳了下來(lái)。

  臘月二十三過(guò)小年,年味漸漸就變濃了,祭神、買(mǎi)芝麻糖祭灶開(kāi)始了。過(guò)了二十三,家里人開(kāi)始購(gòu)置年貨,雞鴨牛羊豬肉大塊大塊地買(mǎi)回家,從此家里一直漂浮著肉菜地香味。

  除夕真有趣。在外地工作地親人不論多忙都會(huì)抽空回家,吃頓團(tuán)圓飯。那頓飯真是豐富啊——熱氣騰騰地餃子、清香四溢地鱸魚(yú)、色彩鮮艷地炒菜……大家喜氣洋洋地吃過(guò)團(tuán)圓飯,就開(kāi)始圍坐在電視機(jī)旁觀賞“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”,不過(guò)新年鐘聲敲響不能睡覺(jué),全家人要一起守歲。黨你睡覺(jué)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),枕頭下面已悄悄地藏好了幾百元大鈔,啊哈,那是爸爸媽媽給你地壓歲錢(qián)。把壓歲錢(qián)放在子女地枕頭下面,也是一種民俗,傳說(shuō)壓歲錢(qián)會(huì)壓住妖魔,不讓妖魔靠近孩子們,如果不放壓歲錢(qián),孩子就會(huì)被咬摸摸頭,從而導(dǎo)致高燒不止。

  大年初一更是熱鬧。長(zhǎng)輩們開(kāi)始串親戚,而跟著大人們地小孩子享福了。到了親戚家,不僅會(huì)吃到香甜地飯菜,還有收到壓歲小紅包。這天,親朋好友家地孩子們聚到一起,迎來(lái)了燃放鞭炮狂歡季,每個(gè)人都會(huì)拿出各式各樣地花炮一比高低,摔炮、擦炮、五響炮、煙花、旋轉(zhuǎn)小馬、煙霧彈……真是五花八門(mén),應(yīng)有盡有。

  春假地最后一個(gè)高潮便是正月十五鬧元宵了。這一天,熱鬧勁兒一點(diǎn)也不亞于初一初二。賞花燈、猜燈謎、鬧元宵,更有打扮得花紅柳綠地民俗秧歌隊(duì),踩高蹺地,劃旱船地,鑼鼓喧天,熱火朝天!

  快樂(lè)地日子總是那么短暫,春節(jié)匆匆地來(lái),又悄悄地走了,我又在期盼著明年春節(jié)地到來(lái)……

  民風(fēng)民俗的800字作文 8

  天藍(lán)碧海,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,這就是我們可愛(ài)的湛江。湛江的民俗風(fēng)情具有鮮明的地方特色,民間藝術(shù)豐富多彩。

  湛江鄉(xiāng)村家家戶(hù)戶(hù)都有自己的習(xí)俗。如過(guò)年,家家戶(hù)戶(hù)都蒸年糕,制作“木葉撻“(糯米),包粽子,炸煎堆。制作“木葉撻”,是十分講究的,要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”,然后用新鮮菠蘿樹(shù)葉于包裹,放入鍋蒸熟。剛出鍋的“木葉撻”軟綿綿的,乙皮含著艾草的清香,咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿,那種膩膩的香甜,你忘記也難!

  湛江沿海鄉(xiāng)村靠海吃海,人們習(xí)慣從海里捕魚(yú)捉蝦,放入沙堡用清水煮湯喝,即使是咸魚(yú)也一樣,這種堡煮食物的烹調(diào)方法已成為習(xí)俗。

  湛江也有一種習(xí)慣就是以醒獅來(lái)娛樂(lè)助興。一般在春節(jié)或喜慶的'日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉(xiāng)最普遍最熱鬧的民間舞蹈,尤其是遂溪醒獅被譽(yù)為“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”。遂溪醒獅藝術(shù),起源于宋代,至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大,用竹蔑扎成,蒙上麻布,飾之以羊毛,酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭,一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂(lè)。浩浩蕩蕩,十分壯觀。

  歷代民間年節(jié)舞獅,寓意驅(qū)邪扶正,祝賀慶吉祥,深受人們喜歡。

  給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節(jié)上午起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幼,歡天喜地地等候飄色巡游。

  飄色巡游,前面是鑼鼓旌旗開(kāi)路,舞獅舞龍助陣,接下來(lái)扒、推出一臺(tái)臺(tái)飄色。每一臺(tái)飄色似一座流動(dòng)的小舞臺(tái),表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。人物表演精彩,街頭巷尾,滿(mǎn)街喝彩。

  這些都說(shuō)明了這是湛江優(yōu)雅的傳統(tǒng)、優(yōu)美的風(fēng)土人情及湛江人民的聰明與智慧。

  民風(fēng)民俗的800字作文 9

  提起傣族,我會(huì)想起能歌善舞的傣族人,想起他們跳的孔雀舞,想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。

  傣族的傣歷新年是潑水節(jié),一般在陽(yáng)歷四月中旬,也就是傣歷六月,為期三四天。第一天相當(dāng)于"除夕",最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個(gè)或兩個(gè)"空日"。

  每逢潑水節(jié),傣族人民就開(kāi)始?xì)g天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船兩頭尖見(jiàn)地翹起,船舷上畫(huà)著精美的圖案,那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真,令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦,在擂鼓聲中動(dòng)作一致,拼盡全力向終點(diǎn)劃去,江邊的吶喊聲一浪高過(guò)一浪。比賽結(jié)束后,歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

  "空日"是最隆重的潑水日。上午十點(diǎn)左右,男女老少拎著桶,端者盆來(lái)到街上,路邊早備有大量的清水,水上漂著片片花瓣,有的甚至滴入香水。不管是男女老少,親朋好友,也不分哪個(gè)民族,大家都可以互相潑水,相互祝福,以求消災(zāi)滅病,祈愿風(fēng)調(diào)雨順。

  潑水是有區(qū)分的。如果對(duì)方是老者,就舀起一勺凈水,說(shuō)著祝福的話(huà),拉開(kāi)對(duì)方的衣領(lǐng),讓水沿著脊梁流下去,被潑的人會(huì)很高興地接受祝福,不會(huì)跑開(kāi)。這一種潑法被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為"文潑"。"武潑"就沒(méi)有規(guī)定了,用瓢用盆用桶都可以,互相追逐,迎頭劈面地潑,潑者是為了向?qū)Ψ阶8#粷娬邥?huì)認(rèn)為是件很體面的事。到了夜晚,村村寨寨會(huì)舉行盛大的游藝晚會(huì)。傣族人民敲起象腳鼓,跳起象征吉祥的.孔雀舞。晚會(huì)上,人們唱民歌,猜燈謎,看焰火,狂歡到午夜。

  "元旦"這天,處處人山人海。最精彩的活動(dòng)是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語(yǔ),節(jié)日達(dá)到歡樂(lè)的最高潮。

  這樣熱鬧、獨(dú)特、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的節(jié)日怎能讓人忘懷呢?

  民風(fēng)民俗的800字作文 10

  說(shuō)到湖南湘西,你也許會(huì)想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈,并且山環(huán)水饒,它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里,有熱烈激昂的歌舞,精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆,肅然起敬。

  走進(jìn)苗寨,回蕩在山谷間的是歌聲,鼓聲,讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些,你就會(huì)看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演,打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看!他們身著有領(lǐng)的對(duì)襟,衣短袖窄,安布扣七扣,褲大而短,衣服的顏色都是深毛藍(lán),湖藍(lán)色的。據(jù)說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征,見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”,逢年過(guò)節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕,好像有使不完的`勁,他們把鼓敲得震天響,游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染!

  苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀,麗質(zhì)盈盈,嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了!怪了!沒(méi)有樂(lè)器,她們載歌載舞時(shí)仍能夠聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦,原先是她們盛裝上的飾品,銀光閃閃的小鈴鐺,盛裝打扮的“苗家新娘”,頭戴青帕銀鳳冠,蘇山耳環(huán)吊兩邊,頸圍銀項(xiàng)圈,身披銀披肩,滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈,真是一場(chǎng)超級(jí)的視覺(jué)盛宴。

  小伙子們的鼓聲,姑娘們的舞蹈還有他們的笑容,無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著苗寨人民綿延千年的活力。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí),卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里,原先他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的,我們就以大鼓為圓心,圍成一個(gè)大圓圈,隨心所欲地載歌載舞,好不快活!舞蹈結(jié)束后,大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹,據(jù)說(shuō)這是苗寨人對(duì)游客們的祝福和喜愛(ài),臉上的“地灰”越多就表示他們?cè)较矚g你,結(jié)果,我被抹成了“貓王”,惹得大家哈哈大笑。

  熱情好客的苗寨人,他們的服飾,歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn),這也是吸引八方游客的魅力之所在。

  民風(fēng)民俗的800字作文 11

  一年一度的端午節(jié)又至,所謂年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦,又逢高考結(jié)束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō),今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

  端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  媽媽說(shuō):“千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

  包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

  長(zhǎng)大了念書(shū)才知道,包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的'魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是,為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

  民風(fēng)民俗的800字作文 12

  在我記憶深處一向有顆星星在閃爍,它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。

  那是在太原過(guò)元宵是的情景:

  今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來(lái),大街上張燈結(jié)彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車(chē)水馬龍,只見(jiàn)馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾,整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通,望著這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的《元宵》:“有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑,如何消得此良辰!蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái),卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

  來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里,姐姐拉著我走東躥西,一路逛下來(lái),我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠,每一個(gè)都獨(dú)具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的,有清一色的,有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴,當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí),吐露出“元宵節(jié)歡樂(lè)”的五個(gè)醒目的大字,這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。

  元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過(guò)程。

  做花燈可不是那么容易的,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的'好壞直接決定花燈的成敗,可是我只會(huì)說(shuō)說(shuō)而已,這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準(zhǔn)備好了,我可不能閑著這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說(shuō)得輕巧,實(shí)踐起來(lái)可難著呢,不是刺錯(cuò)了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了!班牛诲e(cuò)不錯(cuò)能夠買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”

  在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。

  民風(fēng)民俗的800字作文 13

  我家住在西南一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,祖祖輩輩都生活在這山清水秀,四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良,過(guò)著幸?鞓(lè)無(wú)比的生活。

  這里的人們?nèi)粘龆,日落而息。過(guò)著山鄉(xiāng)田園生活,有著山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦,但是也有滋有味,累了就會(huì)有一些風(fēng)俗節(jié)日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。

  我生長(zhǎng)在山野里,喜歡農(nóng)村,喜歡山里的生活,更喜歡家鄉(xiāng)的風(fēng)俗節(jié)日。我慶幸生在這山清水秀的小山村,家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓我快樂(lè)、童趣無(wú)限。

  我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉(xiāng)的民風(fēng)習(xí)俗吧!

  去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結(jié)婚。這天天氣特別好,一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋,好像也來(lái)看熱鬧,家里也來(lái)了很多客人,是來(lái)喝喜酒的,我也格外高興哼著小調(diào)東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(zhǎng)輩們跟我說(shuō),你去給哥哥打洗臉?biāo)麜?huì)給我紅包的。我想這怎么回事呢?但我沒(méi)有這樣做,覺(jué)得都是自家人了,沒(méi)必要吧,F(xiàn)在才知道是怎么回事了,原來(lái)是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。

  我屁顛屁顛地跟著大人們快活地忙碌了一上午,到下午了,我又跟著哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去,聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天,怕我累著了,就找來(lái)了一輛摩托車(chē),帶著我和嫂嫂“回門(mén)”去了,來(lái)到嫂的娘家我左等右等,天快要黑了,已經(jīng)“虛著了眼”哥嫂們才辦完事,哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。

  家鄉(xiāng)的`習(xí)俗除了婚娶,還有喪葬出殯獨(dú)具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了,人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里,我當(dāng)時(shí)狀著膽子去看了一眼呢。

  到了出殯那天下午,“靈人”上山抬出去了,走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮,據(jù)說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木,兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土,以表示親手把親人埋葬了。

  這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣,唉!多有趣呀!歡迎到我家鄉(xiāng)來(lái)欣賞吧!

  民風(fēng)民俗的800字作文 14

  各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,也讓我更加對(duì)生活充滿(mǎn)了美好的憧憬!下面是為您提供的我家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,歡送閱讀!

  五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一起綻放,每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗,最吸引我的還是傣族。

  對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”,最先要干的事就是品嘗傣族的'獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下,將糯米放在竹節(jié)里,加水侵泡假設(shè)干小時(shí),用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,放到火上烤,再將竹筒放在平整的木板上,輕輕敲擊,剝?nèi)ブ裢驳谋∑,便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜,將糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一體,是色香味俱佳,最具民族特色的風(fēng)味食品。

  傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,所以除了竹筒飯,就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子,是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩,那么你要小心啦,因?yàn)檫@是傣族在過(guò)新年——潑水節(jié),所以稍不留神,就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié),傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝,挑著清水,先來(lái)到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著桔祥、幸福、安康。 大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌,朵朵水花在串串笑,潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈,孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為根底,在去與美的再創(chuàng)造中,集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,有的邊跳邊唱,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉,不拘一格,連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。

  “百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族,但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地,裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。

  民風(fēng)民俗的800字作文 15

  蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德,這種美好習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。蒙古族的待客禮儀是有客必待,不分遠(yuǎn)親還是近親,不管?瓦是初來(lái)的人,均以滿(mǎn)腔熱情,真誠(chéng)相待。

  客人來(lái)到蒙古包,主人會(huì)從蒙古包里出來(lái)迎客,如果來(lái)的是長(zhǎng)輩,全家人都要出來(lái)迎接。迎接客人時(shí),主人一律服裝整潔,戴帽或扎上圍巾,絕不會(huì)光著頭。

  主人中有長(zhǎng)輩和老人時(shí),來(lái)客要在院子外下馬,牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長(zhǎng)輩或老人時(shí),主人要接過(guò)馬韁,晚輩要向剛見(jiàn)面的長(zhǎng)輩施禮請(qǐng)安。這都是因?yàn)槊晒抛逵凶鹄蠍?ài)幼的習(xí)俗。向老人行禮,男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶,男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈,左腿后彎,上體前俯,右手下垂,是一種介乎作揖和下跪間的禮節(jié)。)婦女則在作打千姿勢(shì)時(shí),雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問(wèn)好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問(wèn)長(zhǎng)輩及兄長(zhǎng)好。長(zhǎng)輩、老人也要以鞠躬形式回禮問(wèn)好:“阿木熱白努”或“門(mén)都薩烏吉白努?”即你好,平安。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),沒(méi)有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請(qǐng)安即可。不論客、主,都要讓長(zhǎng)輩和老人先進(jìn)屋。按稱(chēng)呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請(qǐng)先進(jìn))”!長(zhǎng)輩也謙讓客人:“哈瑪烏貴,寶!寶(不必客氣請(qǐng),請(qǐng))!”互讓幾次長(zhǎng)輩進(jìn)屋。

  進(jìn)屋后,主人要讓客人上邊坐,若主人是老人,則客人請(qǐng)老人先就坐。在蒙古包里,以西為尊,所以總是長(zhǎng)輩老人正面而坐,男人做西邊,東側(cè)則為女主人或媳婦專(zhuān)坐的位置。不論主人、客人,在得到長(zhǎng)輩的允許之前,一律半坐待主人吩咐坐穩(wěn)時(shí),方可盤(pán)腿就坐。

  賓主落座以畢,便進(jìn)一步詳細(xì)問(wèn)好。從老人們身體健康,孩子們平安,牲畜興旺,草場(chǎng)繁盛,一直問(wèn)到鄰里太平。被問(wèn)的'人照例回答很好很好!互相問(wèn)安時(shí),即是某方有些不如意的事情,也的等到以后的長(zhǎng)談中才慢慢說(shuō)明,在當(dāng)時(shí)是不允許說(shuō)一些不吉利和不順心的事情的。至此,迎客禮儀告一段落,大家擁坐蒙古包,開(kāi)始談日常之事。

  民風(fēng)民俗的800字作文 16

  布依族一年之中最大的節(jié)日是過(guò)大年(即春節(jié))。從除夕過(guò)到十五。除夕前要?dú)⒛曦i、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習(xí)慣;四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯,民間稱(chēng)血米粥,傳說(shuō)這種風(fēng)俗源于清乾隆年間,當(dāng)時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊,與血米一起煮成稀飯,全村男女老少共進(jìn)最后一頓團(tuán)圓飯,便各奔東西,并約定日后伺機(jī)相見(jiàn)。能講出吃雞肉稀飯的來(lái)歷者,才能認(rèn)本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式,相認(rèn)的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂(lè)活動(dòng),每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì)”。

  “跳花會(huì)”是男女青年的`社交活動(dòng),規(guī)模盛大,參加人數(shù)過(guò)千,很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對(duì)歌訂終身,然后男方便托媒人到女方家說(shuō)親。一經(jīng)定親后,女方家要請(qǐng)親朋好友吃定親酒;榍皟伞⑷煲赡蟹郊宜桶脒呚i肉,一只公雞和鴨,一壺水等給女方家,女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過(guò)去新娘在結(jié)婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶,喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客,特點(diǎn)是在每年“二月三”(或三月十三)的楓葉節(jié),很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色,做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒,更喜以酒待客,不管來(lái)客酒量如何,只要客至,都以酒為先,名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌,若是貴客或至親如:舅父母、姑父母,還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶,每年三月初三,都要?dú)⒐愤^(guò)節(jié)。布依族過(guò)去信仰原始的自然崇拜,每年節(jié)日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng),其中祭老人房(寨神)最為隆重,于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開(kāi)祭,各戶(hù)要奉獻(xiàn)雞蛋和豬肉祭神,祭畢全寨人就地聚餐,以斥望豐收,全寨平安。

  典型食品主要有:荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團(tuán)粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成,被譽(yù)為“廚珍,已有百年以上歷史。

  民風(fēng)民俗的800字作文 17

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”

  ——題記

  在中國(guó),春節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。但各個(gè)地區(qū)過(guò)同一個(gè)春節(jié),風(fēng)俗便不同。我們新疆的春節(jié),便別有一番風(fēng)味。

  新疆的春節(jié)大約,是從臘月三十開(kāi)始的,在這之前的幾天,人們要準(zhǔn)備年貨。

  好在這一天為兒女們,準(zhǔn)備上一桌好菜,無(wú)論如何,兒女們都會(huì)回家,即使回不來(lái),兒女們的心也是在家里的。

  在臘月三十一這天晚上,大部分家人會(huì)坐在桌前吃著團(tuán)圓飯,看著春晚,享受這難得的時(shí)光。

  “5、4、3、2、1……”沒(méi)錯(cuò),這就是最激動(dòng)人心的時(shí)刻——跨年。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,人們便會(huì)倒數(shù),迎接新年。父母?jìng)冞會(huì)給小孩發(fā)紅包。

  大年初一,本來(lái)一個(gè)寧?kù)o的早晨,卻被一陣陣鞭炮,吵醒。人們紛紛起床,準(zhǔn)備吃飯。一般情況下,大年初一,這天早晨是要吃湯圓的,寓意著:在新的'一年里,家庭團(tuán)圓湯圓圓的。飯后父母開(kāi)始把干果拿出來(lái),擺放好。然后開(kāi)始做飯,這一做便要到下午的三四點(diǎn)鐘才能吃飯。

  飯菜可豐盛了,有香腸和紅燒魚(yú),海鮮,丸子等等,除了這些吃的真的他還有個(gè)特點(diǎn)——熱鬧。一般是男人或者長(zhǎng)輩們開(kāi)始互相敬酒;女人和孩子們開(kāi)始吃飯,聊天,談天說(shuō)地。時(shí)不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲。

  在后來(lái)的十幾天我們俗稱(chēng)“走親戚、拜年等”。相互串門(mén),孩子們時(shí)不時(shí)還能拿到紅包,我們到別人家去的時(shí)候,他們總是擺上好酒好菜迎接客人,若是別人到我們家來(lái)時(shí),自然也不例外。

  院子里布滿(mǎn)了初一放的鞭炮,是不可以?huà)叩舻,必須要在正月十五之后后掃掉,提前掃掉?huì)把一年的好運(yùn)掃走的,這是習(xí)俗。

  正月十五這一天是元宵節(jié),以前的人們會(huì)放孔明燈,看花燈,而現(xiàn)在我們一般吃元宵,接下來(lái):低頭看手機(jī),成為手機(jī)的奴隸。

  如今的春節(jié)雖少了幾分,代代相傳的“年味兒”,卻多了幾分當(dāng)今社會(huì)的氣息,冷了身邊的人。

  這是新疆的春節(jié)。地區(qū)不同,人不同,“年味兒”自然也不同,你們家鄉(xiāng)的“年味”呢?

  民風(fēng)民俗的800字作文 18

  壯族有許多著名的菜肴和小吃:馬腳桿,云南文山地區(qū)壯族特有食品,用糯米加臘肉絲及其他調(diào)料制作而成,形壯如馬腳得名;魚(yú)生,過(guò)去是壯族節(jié)日或待客的上肴;烤乳豬,壯族名菜,用小豬烤制而成;五色糯米飯,也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯,用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成,是壯(瑤)族傳統(tǒng)節(jié)令食品,已有數(shù)百年的歷史,每逢節(jié)日,親朋之間都要相互贈(zèng)送五色糯米飯,以表示盛情和敬意,祝福吉祥如意,愉快幸福,成品并具有清熱解毒、健胃強(qiáng)身的功效;寧明壯粽,壯族春節(jié)特制傳統(tǒng)食品,是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑,以廣西寧明一帶的粽粑最具特色,故名,居住在廣西西靖西岳圩、湖潤(rùn)一帶的壯族,每逢春節(jié)也有吃這種大粽粑之習(xí),當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“風(fēng)莫飯”。

  相傳吃風(fēng)莫飯之習(xí),始于北宋,常在春節(jié)前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先;狀元柴把,用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉,廣西壯族名菜,用狗肉煮熟拌以佐料而成,朋友聚會(huì),有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲,故有戲稱(chēng):“獨(dú)腳菜”(壯族有吃狗肉的習(xí)慣);壯家酥雞,廣西中部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜,以雞為主要原料,經(jīng)炸后再加工而成,是壯家逢年過(guò)節(jié)常備菜式,已有一百多年歷史;清燉破臉狗,云南壯族傳統(tǒng)名菜,用破臉狗肉放入砂鍋內(nèi)隔水燉熟而成。(破臉狗:又名圍子、花白臉,全身毛以黑白兩色組成,頭部黑白紋路突出,故名破臉狗,屬山中小野獸);龍泵三夾,廣西西北部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜,壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的.食品稱(chēng)“豬龍泵”;用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜,食用時(shí)各拈一塊共三件,夾在一起吃,因而得名。已有300多年歷史,是當(dāng)?shù)剞k喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴,廣西河池地區(qū)壯族流行菜,也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。

  民風(fēng)民俗的800字作文 19

  家鄉(xiāng)的年俗很美,家鄉(xiāng)的年俗在農(nóng)家人的廚房里;在除夕夜的紅包里;在親朋好友的祝福里。青煙裊裊的煙囪飄逸著迷人的年夜飯的香氣,孩子們嘰嘰喳喳地猜想著紅包多少。溫暖、祥和的氣氛籠罩著隆冬時(shí)節(jié)的村莊,別有一番鄉(xiāng)土氣息。

  大年初一清晨5點(diǎn),也許你還在睡夢(mèng)中,但山東人已經(jīng)起床拜年了。隨之而來(lái)的是#大年初一起得最早的是山東人#沖上熱搜。起那么早干啥?答案是:給長(zhǎng)輩拜年。場(chǎng)面相當(dāng)熱鬧。清晨,天的東面才剛剛泛起魚(yú)肚白,一村中同一姓氏的一大家族便出門(mén)一塊兒給長(zhǎng)輩拜年,有時(shí)候因?yàn)槿硕啵念^的時(shí)候輩分小的可能要排在門(mén)外磕。在室外,你依然能看到一群后輩齊齊向家里的老人跪下,行禮。關(guān)系近的男女會(huì)一起磕。關(guān)系遠(yuǎn)點(diǎn)的就分開(kāi)去。從一大早,能一路拜到九點(diǎn)十點(diǎn),路上會(huì)遇到不同的隊(duì)伍,大家還會(huì)打招呼呢。

  春節(jié),孩子們最開(kāi)心的事莫過(guò)于收紅包了。大年初一的早上,孩子隨大人們挨家挨戶(hù)地去拜年,從早上5點(diǎn)左右一直到上午9點(diǎn)左右,孩子們毫無(wú)餓意,跟著大人走遍村中各家各戶(hù),一家一家的紅包拆開(kāi),一打兒的紅毛爺爺,不論怎么瞅都叫孩子們開(kāi)心得合不攏嘴。當(dāng)然,古人也會(huì)給孩子們紅包,紅包文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳說(shuō),古時(shí)候有一種叫“祟”的小妖,除夕夜,他出來(lái)在孩子的頭上摸三下,便會(huì)讓孩子得病、變傻,后有人創(chuàng)造了用紅包躲避“祟”的迫害。而且,這“壓祟錢(qián)”有著不少的.樣式與講究,例如八個(gè)銅錢(qián)串在一起,寓意著八仙,或者五個(gè)銅錢(qián)串在一起,那就是“五帝錢(qián)”,“五帝”即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶,但都是親人們對(duì)我們的祝愿辟邪驅(qū)鬼,保佑平安。

  這些都是年味表達(dá),在山東,在這個(gè)聞名四海的禮儀之邦,這些滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感背后,正是傳統(tǒng)文化的傳承,紅包中不僅僅裝滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)感滿(mǎn)滿(mǎn)的壓歲錢(qián),而且蘊(yùn)含了親情的精華,不應(yīng)以金額交換面子,去定義人們之間的情誼關(guān)系,無(wú)論錢(qián)多錢(qián)少,都是一種愛(ài)的傳遞。

  民風(fēng)民俗的800字作文 20

  有一年的暑假我曾到云南旅游,來(lái)到了美麗的西雙版納,其中游玩傣家村寨是旅游的一項(xiàng)。

  傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔,四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木,處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹(shù)”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓,戶(hù)與戶(hù)之間竹籬為欄,自成院落。聽(tīng)導(dǎo)游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來(lái)的,并且,傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人,專(zhuān)門(mén)供牲畜住,而人住在二樓。我們來(lái)到一戶(hù)傣家后,的確如導(dǎo)游所說(shuō)的那樣。

  我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規(guī)距,拜訪(fǎng)了一戶(hù)傣族人家,“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋,“摸”是指竹樓中間那根柱子,傣家人奉為“神柱”,據(jù)說(shuō)摸了會(huì)給人帶來(lái)好運(yùn),不過(guò)摸的時(shí)候神情一定要莊嚴(yán)肅穆,不能嘻嘻哈哈,當(dāng)時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當(dāng)整潔,臥室圍繞客廳順著竹樓建了一圈,但不能進(jìn)去,所以“不看”是指任何人不能去參觀傣家人的臥室。傣家人迷信,據(jù)說(shuō)外人看了會(huì)把人的靈魂帶走。

  上了傣家的竹樓,熱情好客的主人小玉先是端來(lái)了糯米香茶,這種特制的茶味道清雅醇甜,然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們,我們還品嘗了傣式燒烤,味道鮮美,酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著名。香竹飯是把糯米塞到細(xì)長(zhǎng)的香竹竹節(jié)里,加上水,在火炭上烤出來(lái)的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米,在甄鍋里煮。做出來(lái)的'飯米粒晶瑩柔軟,彌漫著竹香與菠蘿的甜潤(rùn),吃起來(lái)清新爽口,回味幽長(zhǎng)。

  這次旅游中,我們還購(gòu)買(mǎi)了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品,觀看傣族民間歌舞表演,讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習(xí)俗。

  傣家樓、小竹林、綠草坪……構(gòu)成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn),那人與自然和諧相處的傣族村寨,讓我不能忘懷,有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來(lái)的。

  民風(fēng)民俗的800字作文 21

  寒假的一天,我懷著激動(dòng)的心情,踏著歡快的步子來(lái)到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河,河水潺潺流動(dòng)著。房子的屋檐上掛著的一盞盞大紅燈籠,倒映在水中,仿佛一簇簇火焰在舞動(dòng)。熙熙攘攘的人群中,不時(shí)傳來(lái)小販們的吆喝聲,店鋪里是琳瑯滿(mǎn)目的商品,讓人目不暇接,小販們更是忙得不亦樂(lè)乎。

  隨意走進(jìn)一個(gè)院子里,我立刻被深深地吸引了。原來(lái),這是一家茶館,一張兩三米長(zhǎng)的桌子上整齊地排列著一排茶杯,每一個(gè)都是那么精致,每一個(gè)都擺放得那么整齊,似乎在期待著什么。茶杯的旁邊放著一個(gè)長(zhǎng)嘴的銅茶壺,壺身擦得亮亮的,茶壺的嘴差不多有一米多長(zhǎng)呢!我想這把茶壺一定是這家茶館的`擺設(shè)。再走進(jìn)去是一個(gè)舞臺(tái),舞臺(tái)下坐著許多人。臺(tái)上的人畫(huà)著臉譜,戴著鳳冠,嘴里唱著什么,聲音都拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)。我聽(tīng)不懂他們唱些什么,只是覺(jué)得很有韻味,茶室里的人卻個(gè)個(gè)聽(tīng)得津津有味的。

  當(dāng)我的目光重新回到茶桌上時(shí),一個(gè)長(zhǎng)得十分清秀的女子從里面走了出來(lái),梳著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮,在腰間晃動(dòng)。她來(lái)到茶桌前,拿起長(zhǎng)嘴茶壺翩翩起舞。沒(méi)想到,這茶壺不光是擺設(shè),還是姑娘跳舞的道具呢!只見(jiàn)姑娘那長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮在空中舞動(dòng),掠出一條條美麗的弧線(xiàn),婀娜的身影一動(dòng)一動(dòng)的。最令人驚訝的是,時(shí)不時(shí)還會(huì)有茶水從長(zhǎng)嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉(zhuǎn)一圈,茶從背后準(zhǔn)確無(wú)誤地倒入杯中,轉(zhuǎn)一圈倒一杯,連分量都是一樣的,讓我佩服得五體投地。她滿(mǎn)臉洋溢著笑容,仿佛沉浸在這茶的海洋中。當(dāng)周?chē)娜藶樗实谋憩F(xiàn)而鼓掌時(shí),她的臉上泛起了兩片紅暈。

  我都看呆了,聽(tīng)爸爸說(shuō),茶是我們中國(guó)傳承千年的文化,茶的品種有很多,它的產(chǎn)地也有很多,泡法更是層出不窮。

  是啊,別說(shuō)其他的了,今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶,好香……

  民風(fēng)民俗的800字作文 22

  年糕這個(gè)名字大家應(yīng)該非常耳熟吧。年糕又稱(chēng)年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱(chēng)年糕:年糕寓意好運(yùn)深,白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利,虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。

  之所以叫年糕那么當(dāng)然它也有一個(gè)來(lái)歷。據(jù)說(shuō):春秋時(shí)期,吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城,建成后,大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂(lè),他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國(guó)家遲早將亡。回營(yíng)后他密?chē)谏磉?/p>

  隨從說(shuō):‘我死后,如國(guó)家遭難,民饑無(wú)食,可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食!缢希樽玉愫髞(lái)遭誣陷身亡,吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地,這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈,就在春節(jié)這一天家家吃年糕。聽(tīng)了這段傳說(shuō)我相信大家對(duì)年糕有了些了解吧!現(xiàn)在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧!

  先把許多的'糯米,放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開(kāi)個(gè)洞,放上過(guò)濾網(wǎng),用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈,把水裝進(jìn)大桶,再把蓋子蓋上;然后,往鍋里倒水,將大桶放進(jìn)去,用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后,打開(kāi)桶的蓋子,第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì)更柔軟。這時(shí)候打開(kāi)那個(gè)蓋子水流湍急,這就是塞子的用途。

  下一個(gè)步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上,拿起大錘,往米飯上用力地捶,還不時(shí)要翻來(lái)翻去,將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸,蒸了又捶,捶了又蒸,一個(gè)大大的酷似面團(tuán)的米團(tuán)出現(xiàn)在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型,往手上抹點(diǎn)油,再揪出一個(gè)米團(tuán)子,揉圓了,再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘,這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段,煎了煎后,加上醬油,一道美味的醬油年糕就完成了。

  民風(fēng)民俗的800字作文 23

  大家好,我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn),所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來(lái)和大家一起分享。

  彝族的服裝都是一樣的,男人通常會(huì)穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長(zhǎng)褲。女人多數(shù)會(huì)保留自己民族服裝特點(diǎn),一般頭上會(huì)圍上包頭,還會(huì)系上腰帶和圍裙,有些婦女會(huì)穿長(zhǎng)裙,確實(shí)非常有特點(diǎn)。

  有衣服穿了,還要有東西吃,彝族的主要食物是玉米,而不是米飯和面食,這是和我們不一樣的地方。除了玉米,彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等,彝族人雖然也吃面和大米,但不像我們吃的次數(shù)多,他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨(dú)特,他們把肉切成一大塊一大塊的去燉,漢族人稱(chēng)這種肉叫“坨坨肉”,光聽(tīng)這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”,那就是酒,酒對(duì)于彝族人是一個(gè)重要的物品,酒可以解除糾紛,而且還是交結(jié)朋友等各種場(chǎng)所不可缺少的東西,一般有了酒,不管什么事都很容易解決。

  吃的穿的都有了,還差一個(gè)住的地方,彝族的房屋和漢族很相似,他們夯起幾面墻,再用長(zhǎng)長(zhǎng)的“板頂”蓋上去,加固一下就可以了。

  那彝族有沒(méi)有一些有趣的節(jié)日呢?當(dāng)然有,比如火把節(jié)就是一個(gè),節(jié)日歷時(shí)三天,第一天叫迎火,村子里的人宰豬打牛,以酒肉迎接火神,祭祖,在外的人都趕回來(lái)吃團(tuán)圓飯,還會(huì)有人在村子里建造祭壇,接著點(diǎn)燃圣火,再由全村人手持火把,照亮全村,希望火光可以驅(qū)趕病魔和災(zāi)難。第二天叫贊火,也是火把節(jié)的高潮,人們會(huì)舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng),我也非常想?yún)⒓,這些表演一定非常精彩,第三天叫送火,是彝族火把節(jié)的`尾聲,夜幕降臨時(shí),全村人手持火把,競(jìng)相奔走,山上山下的村子里的人會(huì)聚集在一起那場(chǎng)面一定非常壯觀,一條條火把組成的火龍向著一個(gè)地方前進(jìn),等人差不多到了,點(diǎn)起一個(gè)大篝火,人們揮舞著火把,載歌載舞,迎風(fēng)引吭,希望日后可以團(tuán)結(jié)有愛(ài),為期三天的火把節(jié)就結(jié)束了。

  看完這些,你是不是覺(jué)得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢!

  民風(fēng)民俗的800字作文 24

  湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

  相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

  中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn),這象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的.諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去!巴翟铝敛恕,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。

  苗族——跳 月

  每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團(tuán)聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。

  苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深?lèi)?ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。

  苗族父老為對(duì)他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結(jié)白頭之好。

  民風(fēng)民俗的800字作文 25

  說(shuō)實(shí)話(huà),我的家鄉(xiāng)民風(fēng)挺淳樸的。而且,人都挺實(shí)在,也沒(méi)有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任,也有自己要遵守的風(fēng)俗。

  鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們的原則就是不太會(huì)計(jì)較。也不占小便宜,別人有錯(cuò)都會(huì)直說(shuō)。自己有錯(cuò)就會(huì)改。

  比如說(shuō):有個(gè)老太太買(mǎi)魚(yú),賣(mài)魚(yú)人一般都會(huì)自動(dòng)便宜些價(jià)錢(qián) 。他已經(jīng)看到了,老太太的沒(méi)辦法了的樣了啊,他是會(huì)能便宜一點(diǎn)就便宜一點(diǎn),更有把魚(yú)切好的老板呢?吹竭@一幕,我著實(shí)的感動(dòng)了一把。這,不是一種民風(fēng)嗎?這,不是一種鄉(xiāng)情嗎?這,又何嘗不是民俗呢?

  又或者暖心的在你冷的瑟瑟發(fā)抖之時(shí)給你送上一杯熱水。

  又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心,只要你家旁邊有人,你的鄰居肯定會(huì)幫你送到醫(yī)院。還會(huì)慰問(wèn)你更多的甚至還會(huì)買(mǎi)牛奶,棒棒糖什么的。雖然這只是小小的一點(diǎn)心意卻是足以溫暖人心,甚至有些人看著孩子是留守兒童,直接說(shuō):不需要還藥費(fèi)了。這又是多么溫暖的`一件事啊!

  關(guān)于風(fēng)俗,家鄉(xiāng)人則是很謹(jǐn)慎。新婚包糖一定要放九個(gè)糖。寓意天長(zhǎng)地久,長(zhǎng)長(zhǎng)久久。等新娘來(lái)了。一大堆孩童會(huì)贏,用方言說(shuō)著:“添丁添丁!”然后新娘就會(huì)給你紅包。做房子,做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來(lái),代表著更上一層樓,還有就是碗不能過(guò)夜,所以每天晚上都要洗完碗,大家都這么遵守著風(fēng)俗是為什么呢?其一:它是習(xí)慣了。其二:民風(fēng),民風(fēng)實(shí)在。不勾心斗角,所以風(fēng)俗,也變成了民風(fēng)之一。因民風(fēng)所致,大家都很本分遵守。有時(shí),我看著家鄉(xiāng)蔚藍(lán)的天空,我會(huì)覺(jué)得很自由,有時(shí),我看著家鄉(xiāng)的綠地,我會(huì)覺(jué)得很平靜,我看著我的家鄉(xiāng),我會(huì)覺(jué)得世界很美好?赡芗亦l(xiāng)……就是有這樣的魔力吧!

  家,生我養(yǎng)我。鄉(xiāng),則是育我的家的地方,家鄉(xiāng)!我愛(ài)你,同時(shí)也愛(ài)你那淳樸的民風(fēng)!

【民風(fēng)民俗的800字作文】相關(guān)文章:

民風(fēng)民俗作文(經(jīng)典)07-05

(精選)民風(fēng)民俗作文07-20

[精選]民風(fēng)民俗作文09-11

[經(jīng)典]民俗民風(fēng)的作文11-07

民俗民風(fēng)作文12-26

(精選)民俗民風(fēng)的作文08-19

民風(fēng)民俗作文(經(jīng)典)08-05

(精選)民風(fēng)民俗作文07-14

民風(fēng)的民俗作文04-27

【經(jīng)典】民風(fēng)民俗作文04-08