端午節(jié)的作文900字合集6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文900字6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的作文900字 篇1
吃過(guò)飯后回學(xué)校教室，在路上偶遇幾個(gè)中年婦女，一個(gè)正接著電話，“把粽葉摘好，要新鮮的長(zhǎng)的那種，老了的不好，包的時(shí)候容易破……”
聽(tīng)到這些，才想起了這一年一度的端午節(jié)就快如期而至了。劃龍舟，吃粽子，采菖蒲艾草紀(jì)念屈子……這些都是耳熟能詳?shù)牧耍贿^(guò)離我們最近的還是吃粽子。
談到吃粽子，我頂喜歡只用白花花的糯米包的那種，若是往里面加些紅棗之類(lèi)的，我是不大喜歡的了。可是家人卻不一樣，媽媽就老是喜歡往里加一些“作料”，說(shuō)是為了吃的時(shí)候有好的感觀。爺爺和爸爸都贊成，唯我要搞特殊。當(dāng)我剝開(kāi)一個(gè)粽子，要看到是加了紅棗的，便扔到一旁，耍著小孩子的乖僻。媽媽為我的淘氣指搖搖頭。
自打我有記憶以來(lái)，每逢端午必陪我媽媽“折騰”一番：媽媽去林間摘粽葉，我硬是要跟著去;洗粽葉我也要七手八腳的摻合，處處親躬，不然就得鬧個(gè)沒(méi)完。待到開(kāi)始包粽子的時(shí)候，我做事的那幾分熱度已消失殆盡了。因此，這么多年來(lái)，問(wèn)我粽子怎么包我還茫然。
最幸福的時(shí)光是端午節(jié)那天早上，照例，那天是不上課的。天又亮的格外的早，似乎在夢(mèng)里就聽(tīng)到了爸爸砍柴燒火、媽媽往鍋里摻水的聲音了，還一邊念叨：“這小家伙怎么還沒(méi)醒?”
“沒(méi)醒?你等到粽子熟了看他醒不醒�！卑职中Φ�。
當(dāng)我聽(tīng)到鍋里滾燙的水的響聲、和著一陣粽葉的清香飄過(guò)來(lái)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)告訴我粽子已經(jīng)熟了。也不知穿沒(méi)有穿鞋就跑了出去。
“我要一個(gè)，我要一個(gè)——”我這樣嚷著。
“恐怕還沒(méi)熟吧，再多煮會(huì)兒�！卑职挚戳丝�。
媽媽隨即挑了個(gè)小的給我，我看到了里面有紅棗，就不吃，硬是要媽媽給我重拿一個(gè)�？匆�(jiàn)我捧著粽子邊吹邊啃，媽媽搖頭笑了笑。
這便是我最最幸福的時(shí)刻。
然而，這段時(shí)光已隨著我的童年逝去，被歲月蒙上了陰影，加上媽媽在幾年前就去外地打工了。
不知媽媽走后的第一年端午節(jié)是怎么過(guò)的，因?yàn)闆](méi)有人和我一起摘粽葉，給我包粽子;更沒(méi)有人早早地為我煮粽子。那粽子的香味離我也越來(lái)越遠(yuǎn)，有的只是一個(gè)溫馨的電話，一分暖暖的問(wèn)候。
從那以后，我每年端午一定得去外婆家，因?yàn)閶寢尭嬖V我外婆家要包粽子。她家包的粽子都要加上紅棗，令我十分費(fèi)解，或許紅棗寄托著某種情感吧。剛開(kāi)始吃，那淡淡的甜味兒還真有點(diǎn)不習(xí)慣，吃了幾個(gè)后就沒(méi)感覺(jué)了。為了端午能吃上粽子，盡管去外婆家要走很遠(yuǎn)的路，我也愿意用腳步去丈量。
我就這樣匍匐著過(guò)了這幾年。
這次放假回家，想到的是日漸衰老的外婆。她此時(shí)正在包粽子嗎?正把紅棗往里塞嗎?
電話上顯示著媽媽的來(lái)電。正當(dāng)我和她談著要去外婆家吃粽子時(shí)，她哽咽著說(shuō)：“你外婆生病住院了，你去看看吧�！�
我心中暗暗抽泣著，回味著紅棗的甜。這沒(méi)有外婆包的紅棗的粽子，端午節(jié)該是多么的暗淡無(wú)味呀!
端午節(jié)的作文900字 篇2
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午節(jié)的作文900字 篇3
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有許多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但是她對(duì)我的`哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下，快樂(lè)考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但是我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能夠聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈�，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但是還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文900字 篇4
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳，小學(xué)生作文端午節(jié)。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。
附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡，小學(xué)生作文《小學(xué)生作文端午節(jié)》。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。
到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
農(nóng)歷五月五日是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱(chēng)中華三大節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。影響最大的一說(shuō)是為了紀(jì)念屈原。
屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，出生在湖北秭歸縣三閭樂(lè)平里。
由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國(guó)一班奸臣的反對(duì)，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。
不久，又聽(tīng)到楚國(guó)都城被秦國(guó)軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國(guó)之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人�，�?jìng)相劃船尋覓并向水中拋粽子。還有的認(rèn)為過(guò)端午是為了驅(qū)邪避毒。
《楚荊歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣。” 《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門(mén)旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。
端午節(jié)的作文900字 篇5
一年一度的端午節(jié)又到了，學(xué)校連放三天假，我簡(jiǎn)直快要樂(lè)瘋了。
久旱不雨，呆在家里，人頓覺(jué)燥熱得很。后來(lái)，爸媽決定帶我到去青云公園游玩。爸爸用摩托車(chē)載著媽媽和我出發(fā)了。
我們經(jīng)過(guò)鬧市時(shí)，鬧市里早已人山人海，甚至連公路兩旁都站滿(mǎn)了賣(mài)各種草藥的鄉(xiāng)下人。
各種叫賣(mài)聲更是不絕于耳。好不容易穿過(guò)鬧市，爸爸的摩托車(chē)載著我們向青云公園疾駛而去。今年，我們倒是頭一回游青云公園。沒(méi)過(guò)多久，高聳于蒼翠之巔的青云塔就在我們眼前了。
沿著坡度較大且彎曲的水泥大道攀升，爸爸的摩托車(chē)都快喘不過(guò)氣來(lái)了，不停地咆哮著。我們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，生怕出點(diǎn)意外。山下和山腰竟然出奇地安靜，基本上沒(méi)見(jiàn)到什么游人。我猜測(cè)可能是大家都只顧著過(guò)節(jié)去了，沒(méi)心思再出來(lái)游玩了。車(chē)行至半山腰，就再也無(wú)法上去了。
爸爸只好將車(chē)停在了半山腰。然后我們徒步向上攀登。
山上各種花草樹(shù)木長(zhǎng)得異常茂盛。我們沉浸在綠色的海洋之中。以如此的自然美景作背景，照出來(lái)的相片一定迷人，小學(xué)生作文《小學(xué)作文端午節(jié)見(jiàn)聞》。
媽媽立刻掏出了攝像機(jī)，不停地給我們拍照。哪知，山頂卻是另一番景象。高聳入云天的青云塔周?chē)玖瞬簧偃�。有的中學(xué)生三五成群地站在石欄邊舉目遠(yuǎn)眺，為眼前的美景所折服；有的是一家老少集體出游，在青云塔旁正合影留念；有的退休老人在悠閑自得地打太極拳，似乎在此能集天地之靈氣······最惹人眼的要數(shù)那個(gè)穿白背心的老同志，他手握大筆，醮水圍繞著青云塔正專(zhuān)著地練習(xí)寫(xiě)毛筆字，幾乎不受旁人干擾，寫(xiě)出來(lái)的字端莊大方，吸引了不少游人前來(lái)圍觀。
爸爸見(jiàn)此情形，忙奪過(guò)媽媽手中的攝像機(jī)，動(dòng)作麻利地按下了快門(mén)。
“丁零零……”清脆的放學(xué)鈴聲終于響起了。啊，總算放學(xué)了，同學(xué)們有的長(zhǎng)吁了一口氣，有的迅速整理著沉重的書(shū)包，快步走出了教室。
此時(shí)的校門(mén)口、已經(jīng)密密麻麻了。不用問(wèn)，這肯定是家長(zhǎng)們接孩子來(lái)了。盡管天氣很?chē)?yán)寒，但家長(zhǎng)們有的放下手中的家務(wù)活，有的拖著疲倦而勞累的身體，從四面八方匆匆趕來(lái)……按時(shí)按點(diǎn)接送孩子，寧肯自己多等孩子半小時(shí)，也不愿讓孩子在校門(mén)外等自己一秒鐘。有的孩子理解父母的苦心，用好成績(jī)回報(bào)家長(zhǎng)�？捎械耐瑢W(xué)卻已可憐的分?jǐn)?shù)回報(bào)父母，哎，可憐天下父母心。
公路上，此時(shí)幾乎都是家長(zhǎng)和放學(xué)的孩子們。家長(zhǎng)們騎著各種各樣的車(chē)輛，有的穿著單薄的外衣，有的穿著厚厚的棉衣……他們帶著自己的孩子，心中充滿(mǎn)著希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，向家中駛?cè)ァ?/p>
十月的冬天，天色暗淡下來(lái)，遠(yuǎn)處的樹(shù)木和建筑物隱約可見(jiàn)。此時(shí)車(chē)燈、路燈都亮了起來(lái)。像一片燈的海洋。一輛輛急駛而來(lái)的汽車(chē)，像一個(gè)個(gè)急著要回家的“游人”一樣急匆匆趕路呢。
我和媽媽一路上談笑著……一直回家。
端午節(jié)的作文900字 篇6
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類(lèi)事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)�，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的。或者，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類(lèi)似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專(zhuān)家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
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