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愛國詩人屈原作文（精選34篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的愛國詩人屈原作文，希望能夠幫助到大家。
愛國詩人屈原作文 1
汨羅江畔，浩蕩水前，狂風(fēng)吹動(dòng)，一襲白衣上下翻飛。一位憔悴的老人凝視郢都方向，口中念念有詞：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”
千年后的我，透過厚重的歷史看見的你是孤獨(dú)的。你站在汨羅江畔，面對(duì)山河破碎，獨(dú)愴然而涕下：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！苯L(fēng)吹拂，大浪滔天，你仰天長嘆、悲憤欲絕的身影永存天地之間!
千年后的多情女子，透過迷蒙的煙雨看見的你是凄苦的。你先后輔佐楚懷王、楚成王及頃襄王，一生忠心不二，為楚國立下赫赫功勛。然而，你得到的回報(bào)卻是前被楚懷王逐出郢都，后遭頃襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最終卻落得個(gè)葬身汨羅江的下場(chǎng)。
千年后的愛國志士，透過你的一生看見的你是堅(jiān)貞的`。在那個(gè)朝秦暮楚的動(dòng)蕩年代，在這國不得意就跑到他國建功立業(yè)、揚(yáng)名立萬的大有人在。而你卻一條道兒走到黑，全心效忠楚國。你雖有心報(bào)國，卻無力回天，直到秦將白起攻破楚國都城，你才懷石投江，以死明志，不僅為中華民族留下了一個(gè)千古節(jié)日，更為世人留下了一顆滾燙、赤誠的愛國心。
千年后的文人墨客，透過你那流傳千年的文字看見的你是才華橫溢的。你的一生雖短暫，但你留下的文字是字字珠璣�！扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，姑且不說你的代表作《離騷》，即便是《九章》、《九歌》、《天問》，又有哪一篇不是與山河同在，與日月同輝?你是我國浪漫主義詩歌第一人，也是詩歌天空中最為璀璨奪目的明星!
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工�！鄙L(fēng)吹拂著你蒼涼的背影，浩浩江水激蕩著你的苦悶、憂愁，可你那衣袂翻飛的身形隨同你那優(yōu)美的文字、不屈的愛國精神卻凝聚成了一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在中華民族乃至世界人民的心中!
愛國詩人屈原作文 2
同學(xué)們可能知道端午節(jié)要吃粽子，要?jiǎng)濤堉�，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節(jié)的由來跟屈原有關(guān)呢？
屈原是我國第一位愛國主義詩人，他熱愛祖國，熱愛人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國人的愛國熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣國的小人，百姓相信愛國詩人是不會(huì)死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著龍船，到處去尋覓詩人，屈原的愛國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。
我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績向祖國匯報(bào)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻冀K不放棄自己的理想，始終不改變自己的`節(jié)操，敢于斗爭，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說，只要是我所熱愛的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的精神激勵(lì)我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來了我們今天的幸福生活。
今天我們很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養(yǎng)，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習(xí)上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習(xí)得不到提高，我們要學(xué)習(xí)屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本領(lǐng)，長大后報(bào)效我們的祖國。
愛國詩人屈原作文 3
中華歷史千年悠悠，在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來到古老的盡頭。轉(zhuǎn)身間我看見了你汨羅江邊，一個(gè)孤單的身影。我細(xì)看他。一身白衣，發(fā)跡略顯凌亂，寫滿了滄桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染這份傲然，決絕，暮然回首頓成絕唱，又只好拿起書本，尋覓你的氣息。微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑。
戰(zhàn)國年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了，保衛(wèi)國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發(fā)�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！蹦慷昧吮橐八ヮj后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國殤。秋冬之緒風(fēng)，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數(shù)日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。
他來了，到了這用他一生九死而未悔的夢(mèng)想裝滿的汨羅江。他望向遠(yuǎn)方。上官哈巴狗一樣搖著尾巴向君王，愚蠢的`君王無知的被玩弄著。他回首身后，百姓哭喊著求他留下，孩童高聲誦讀著《離騷》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的淚，滴進(jìn)酒杯；一陣漣漪。他的才華橫溢、清高正直；君王看不到！國家的危難當(dāng)頭、國勢(shì)嚴(yán)峻；君王看不到！秦國王的笑里藏刀、利益誘惑；君王看不到！那個(gè)高高在上的君王，被美麗的謊言與誘人的利益蒙蔽著！他心疼，自嘲般的笑著；淚水，劃破笑容滴下。他攤開手，我看見熾熱的忠誠！他搖搖頭，我看見刻骨的絕望！他嘆口氣，我看見深沉的無奈！他舉手，將杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，懷石而下。江水濤濤西去，我再也不見他的身影。流逝的江水完結(jié)了他的生命，而他的靈魂卻得到了永生。
生還是死——還需答案嗎？像你這般堅(jiān)韌不厄的蘭草又怎么會(huì)背棄家國百姓呢，流著淚看你，頭戴著巍峨之冠，身披著蘭草香服，高吟著“亦余山之所善兮，雖九死其猶未悔”，世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息縱身一躍進(jìn)了汨羅江。死，可以明志，死，卻可以踐志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！兩千年了，你已經(jīng)佇立了。兩千年了，是該累了。
“汨余若將不及兮，恐年歲之不無與�！薄峨x騷》真的很難懂，但教室里每一個(gè)孩子都在默默寫，默誦。
世界上有比粽子更讓人沉靜的食物嗎？正如那默默傳遞你情懷的回風(fēng)濁流，我們吮著那汨羅之水，朗讀你留下的詩篇，要完成你未竟的事業(yè)......請(qǐng)讓那風(fēng)一直在吹，江一直在流。
愛國詩人屈原作文 4
無邊的蒼穹血染似的紅，卻襯著地上的人兒更加蒼白無力。
他，披散著花白的頭發(fā)，雙目無神地看著前方滔滔江水。
他也曾是叱詫風(fēng)云的人物，心懷壯志，以國家為重。可就是如此剛正不阿的人卻被小人視為眼中釘，肉中刺。他憂心忡忡的吟誦《橘誦》以示自己的忠心時(shí)，不知已有人暗中設(shè)計(jì)想置他于死地：他受害抑于苦悶時(shí)，得意門生卻背叛他趨炎附勢(shì)而去。
他的心，好似一塊燒紅的鐵，被澆上冰冷的水，嘶嘶冒煙，兩頭了般。
還好，還有嬋娟。
他的心又熱了些。
一心敬慕的老師，愛國愛民的老師，才華橫溢的老師，吟出《離騷》、《九天》、《楚歌》，無人不知，無人不曉。他，怎會(huì)去干如此下三濫的勾當(dāng)！
即使被囚入牢籠，依然不忘他的冤屈。如此難得的女子，卻倒在一杯毒酒之下，永遠(yuǎn)地沉睡過去。她，或許是笑著走的，因?yàn)榫囱龅?老師可以獲得自由，去召集一幫正義之士，一同拯救水深火熱中的楚國。
他，辜負(fù)了她的厚望。
病在皮膚，在血肉，都可醫(yī)治。倘若病入骨髓，病入膏肓，還有救嗎？
楚國亦此。
他生如凡塵，遭人迫害，死后只有沉入江水，才可洗凈自己的冤屈，讓世人看清那顆熾熱的愛國忠義之心！
風(fēng)，依舊吹著。
汨羅江水依舊奔騰。
愛國詩人屈原作文 5
楚地二玉，一謂和氏，一謂屈平。
君且觀：眉不語，鋏凝霜；步履躊躇，影堪驚鋼；型崩昆山玉，質(zhì)輕幽水湘；歌苦云夢(mèng)左右，紋傷寰宇之虛；扶纖離而佩杜若，怠昏熹以納流笙：此所謂無弦瑟，蓋亦藍(lán)如火。嘗朝以長車游扶桑，夜歸崦嵫；上行白水閬風(fēng)而穿靈瑣，飲馬咸池；下匆阰及芳洲而點(diǎn)江蘺，芬澤道至。君之所見者，古來四千春秋，六合穹淵無窮，如是靈化不知塵侵淖濁者獨(dú)一耳。
君且聞：鄢郢楚鄙，巫臺(tái)鄉(xiāng)陌，或歌舞偃蹇，或擊髀吼嗚，非靈均者何？《九歌》既出，上皇欣樂，司命安順，湘水不鳴，江河南至云夢(mèng)澤，劍舞樂明而寧綏，非靈均者何？巫山幽峽，江且鏘鏘，搏壁蕩音，隱猿相和，此自然聲發(fā)，振古之所述“道”者，非靈均者何？君之所聞?wù)�，曲詞綴連：嵐霧山空，江寒水長，芷白蕙良；月離烏金，又及星之銀冷，直指八纮——靈均成也夫！靈均成也夫！
噫乎！此玉既成，此玉何沒！憶昔出郢，發(fā)披目焚，白衣纏亂，騏驥不速，淚涕細(xì)干；既離騷，惜誦此：涉江哀郢，步馬蘭皋，彳彳亍亍，乎中霧，乎中夢(mèng)，乎奚處？左徒之佐荃兮年積，今四顧而延佇兮有時(shí)。既替以蕙纕兮又申以茝，傷靈修不一兮將歸去日棲。懷沙抽思，不日見崦嵫——
二千載前其過處兮，芳菲幽幽猶似。湘君哀正則失之兮，山鬼泣而凰迷。正則哀正則矢至兮，以《楚辭》傳心冰。心既冰雪固易摧逝兮，魂動(dòng)萬古之思。
落蕊之華燼，此魂歸來兮！
愛國詩人屈原作文 6
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。
屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的.情操。“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗�，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血書寫，書寫他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛他，敬他的中國人心中。
沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語斜闌！冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。
“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢(mèng)醒后的屈公無路可走！
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流；引出傳世之《離騷》，光華萬丈！感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美；折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅！滔滔歷史長河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽；雖無陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否？沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！
愛國詩人屈原作文 7
炙烈如漿的汨羅水啊，你盡情的翻滾吧！山雨欲來，國之將殤！風(fēng)雨飄搖，奸人當(dāng)?shù)溃皇赖李j敗，家破人亡！指九天以為正兮，惜君不納忠言�。°枇_激流，你盡情的咆哮吧！把我一生的飄零落魄卷入湯湯大海，沉入深邃的蔚藍(lán)吧。汨羅水啊，你放肆的激蕩吧，讓我滾燙的淚，砸起的水花，化作利劍，刺殘那吮血為樂的殺人惡魔，刺死那猥瑣齷齪的奸佞小人！用他們濃稠骯臟的血，祭這世上的清白！清澈的汨羅水啊，你靜靜的，靜靜地，緩緩的流吧，你是如此高貴，濯濯清流，蒙世之溫蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾寧赴常流而葬乎魚腹耳，亦不推污世之波，助垢世之瀾！
滂沱大雨啊，你盡情的揮灑吧，潑在這絕望的、灰色的'土地，洗盡這世上那那骯臟的糜腐與讒言，鞭笞那卑鄙與懦弱的靈魂，澆透，泡爛那誤我楚國仍不知詬恥的心臟！嚱！問神，問天，問鬼！為何我一生沉淪，為何山河飄絮！為何奸人當(dāng)?shù)�，為何萬馬齊喑？為何我中流砥柱，卻不能力挽狂瀾？眼看，看大好河山，給他人做嫁衣！��！噫！吁！寧為玉碎，不為瓦全！推輒傾倒的你們可以搶去，但休想占有我屈原不屈的魂靈！屈原高歌，哀慟悲愴，黯然神傷，絕唱人間凄涼。
曲畢投江，水濺三尺，水簾飛漱，江水大潮，萬丈巨浪風(fēng)雨大作，紅光滿天。屈原的靈魂從此在汨羅的溫存里徜徉，在海天相接處，燃燒。
愛國詩人屈原作文 8
靈修美人，秀色可陳。芰荷芙蓉，露滴淚痕。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似長青。蘭花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。
口中吟著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！钡母甙脸~，似乎連嘆息也略帶芬芳。一身霧色霓裳，一面血?dú)夥絼�，一聲言辭鏗鏘。即便馬上死去，也不做媚俗之事以求茍富。這就是屈原，那個(gè)憂國憂民，視天下為己任的屈大夫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。皇族后裔，高貴血統(tǒng)，那骨子里的傲慢什么都遮掩不了。心系天下，民族危亡之際，明治于亂，嫻于辭令。可憐竟被奸人所害，罷黜流亡，不復(fù)被用。胸懷鴻鵠之志，可憐壯志不能酬。滿腹才華竟會(huì)全無用武之地，可恨，可氣。
報(bào)國無門，走投無路。不可言喻的憤懣，偌大的心理負(fù)擔(dān)，眾人的覬覦，全都?jí)旱盟麩o法呼吸，舉步維艱。多次被放逐之后，他終于還是失望了。悲憤難捱之際，懷石縱身一躍，汨羅江收留了他，成了他最終的歸宿。那一刻，仿若一顆明星的隕落，久久劃過了天際，掠向了遙遠(yuǎn)的圣潔之界。
他的死，依我看，與其說是不值，還不如說是解脫。他不適合這個(gè)世界，塵俗的一切沒有資格伴他左右。從一開始，他就只是以鶴的姿態(tài)在峰頂停留，駐足觀望這個(gè)世界。他的離開是必然的。
莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
屈原總是將自己圣華，變成一個(gè)高守節(jié)操的君子，用自己的圣道去引導(dǎo)一個(gè)凡夫俗子變成圣人。這難免有困難，所以導(dǎo)致處處碰壁。
屈原給我的影響，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。我一直認(rèn)為，人可以高傲的死去，絕不可以卑微的活著。大概是屈原給我的啟示吧。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。他就是這樣一個(gè)勇士，不畏強(qiáng)暴的'熱血男兒。他的一跳，凝固了楚國百姓的心；他的一跳，震撼了千百年后的華夏子孫情；他的一跳，帶走了一片圣潔的芬芳。
是你的一躍，蕩滌掉它的憂愁，掩埋了它的遺憾，理清了它的情思……
朝日之攘闊兮，夜靜寂以蟲鳴。欲罷不能止愁兮，蓋及家國之亡。憶往昔山河壯兮，固今境地之窮極。
愛國詩人屈原作文 9
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！上課鐘響起，大家匆匆忙忙的回到教室，趕緊翻開語文課本，朗讀了一篇“屈原投江”的課文，突然一陣怪風(fēng)吹來，接近龍卷風(fēng)的規(guī)模，一下子把我們都卷進(jìn)風(fēng)暴里，不知道旋轉(zhuǎn)了多久，終于停下來了。
發(fā)現(xiàn)我們站在一個(gè)中國古代的皇宮前，還看到許多“楚國”的大旗迎風(fēng)飄蕩著，不會(huì)吧！這竟然是屈原生長的戰(zhàn)國時(shí)代？我們就像在欣賞一部電影似的，看見一群大臣跟皇帝的早朝，看見一群壞蛋正耍心機(jī)要害屈原，也看到那個(gè)愚蠢的皇帝竟然聽信饞言，把屈原給逐出楚國的國境了。寫完楚辭的屈原再做什么？他怎么抓著石頭綁住身體？大家大叫：“別讓他死成！自殺太笨了！”老師制止了我們：“我們不能改變歷史，只能默默觀看！不然以后哪有端午節(jié)呢？”
就當(dāng)大家捂起眼睛不忍心觀看自殺的屈原時(shí)，那陣怪風(fēng)又刮起了強(qiáng)烈的氣流，就好像是知道我們的害怕，平安的把我們送回了屬于我們的`時(shí)代�；氐浇淌业奈覀�，想到那個(gè)畫面就難過，大家有默契的絕口不提這個(gè)秘密，只是到了端午節(jié)時(shí)，我們班一起默哀，為可憐的屈原祈禱，因?yàn)槲覀円黄鹨娮C過屈原的委屈��！
愛國詩人屈原作文 10
你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去，淡去……
時(shí)至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問，是仕途的失意，亦或是別的什么……
想當(dāng)年二十弱冠，意氣風(fēng)發(fā)，濃墨而作《橘頌》時(shí)是何等儒雅恬淡，那時(shí)的你一塵不染，純潔的.心好似無暇的碧玉。
時(shí)間不疾不徐的前進(jìn)著，二十年了，當(dāng)年的朝堂已不再，當(dāng)年的賞識(shí)已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會(huì)卑賤的意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風(fēng)輕云淡。而你依舊是那個(gè)一塵不染的你，你死了，那么堅(jiān)定決絕，你死了，在理想的領(lǐng)土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來了，也干凈的去了……
歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，有個(gè)人死了，叫，屈原……
愛國詩人屈原作文 11
“蘭若生春夏，芊尉何青春。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖�！�
你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎？雖然秋風(fēng)裊裊，歲華搖落，而你幽獨(dú)空林，芳意仍存。
你就是那舉世混濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒的屈原嗎？滾滾汩羅，浩浩湯湯，流淌了多少個(gè)潮起潮落，花開花謝，但那一江澄澈的碧水之上，卻永遠(yuǎn)地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。
“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才”，你有才而不能逢時(shí)，這該是你悲劇所在。作為一個(gè)政治家你明于治亂，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艱。作為一代文人，你嫻于辭令，胸有大才。“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，然而，頃襄王畢竟是頃襄王，歷史上的他永遠(yuǎn)被定格為寵奸信佞的亡國君主，終究不會(huì)如唐堯圣主，因禹舜的品行才干，得以禪位，而你，舉賢授能，修明法度，卻成了落魄逐臣。
世人勸你隨其流而揚(yáng)其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能夠！你艷羨“蘭芷悠悠而獨(dú)芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你一往無前的決心。然而，恰恰是這決心驅(qū)動(dòng)下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞，你屈原又怎能例外？上官大夫的`狹窄之心，子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的？“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真實(shí)寫照。
屈原啊，你恨懷王聽之不聰，讒陷蔽明，你更厭惡背繩墨而追曲的世俗，方正不容，憂愁、憂思誰人懂，屈心抑志情難訴。“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？”你絕望了，在報(bào)國無門的悲愴中激蕩著追求理想的熱情，在生不逢時(shí)的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實(shí)的力量，在博大歷史情懷中蘊(yùn)含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切，都化作了你那不朽的亮麗詩篇。一部《離騷》，寄寓著你遠(yuǎn)大的政治理想和不屈的斗爭意志，訴說光輝峻潔之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，浮游塵埃之外，不獲也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于，你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅，把自己托付給那一河碧水，質(zhì)本潔來還潔去。屈原啊，只有你如此純潔著這個(gè)世界的不潔，透明著這個(gè)世界的不明，你懂得：立著死亡是高大的生存，跪著自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡爾有個(gè)著名的比喻：“人是一根會(huì)思想的蘆葦。”纖細(xì)無助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖，卻又那么執(zhí)著地獨(dú)自吟唱，多么像一個(gè)深沉的思者，子然獨(dú)立中對(duì)世界幽幽地吹一支洞簫�；蛟S在他的周遭沒有一個(gè)傾聽者，就像蘆葦面對(duì)的只是一片無聲的水面，但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因?yàn)樗麍?jiān)信，真正的思想猶如天籟，會(huì)在無垠的時(shí)空隧道中永遠(yuǎn)穿行。
屈原啊，你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭，香飄永遠(yuǎn)……
愛國詩人屈原作文 12
屈原，一位家喻戶曉的愛國主義詩人，后人稱他為“詩魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壯志難舒的他最終在悲憤中自投江中，百姓被他的愛國精神感動(dòng)，民間至今仍在用各種方式懷念他。
何其有幸，在這次的'經(jīng)典誦讀中，由我飾演這位偉大的愛國詩人。
剛接到這個(gè)任務(wù)，我萬分激動(dòng)的同時(shí)，也隱隱有點(diǎn)擔(dān)心。畢竟我沒有任何的表演經(jīng)驗(yàn)，也沒有學(xué)習(xí)過詩歌朗誦。
一開始，因?yàn)榕_(tái)詞不熟悉，我總也揣摩不到人物的語氣，常常讀得結(jié)結(jié)巴巴又有氣無力。老師從發(fā)聲的方式開始教起，一句一句地教，細(xì)心指導(dǎo)我們?cè)鯓油ㄟ^每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作表達(dá)人物情感。
每天放學(xué)后，所有老師都犧牲個(gè)人休息時(shí)間，不停地探討劇本，揣摩人物情感，不厭其煩地指導(dǎo)我們排練。
腿站得酸脹，嗓子喊得生疼�？蓻]有一個(gè)人喊累，沒有一個(gè)人退縮。我們都被這種精益求精的精神感動(dòng)，更加認(rèn)真地排練。
我終于明白，這就是團(tuán)隊(duì)的精神：精益求精、團(tuán)結(jié)一致、排除萬難！過程雖苦，但我堅(jiān)信，只要秉持這種精神，我們一定能乘風(fēng)破浪，勇往直前。我想，這也是屈原的精神。
愛國詩人屈原作文 13
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩歌創(chuàng)作，住隨你，崇高精神的你，文化的創(chuàng)新詩人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實(shí)現(xiàn)的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩歌的新時(shí)代因你而創(chuàng)，清晰地回憶起你那憂憤地愛國情懷。是的，國家需要你，需要你追求真理的科學(xué)精神，歷史歲月所劃過的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。你高大的身影指引我追求人生的夢(mèng)想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節(jié)的'代表，卻受到了舊貴族的反對(duì)與陷害�？墒�，再大的風(fēng)雨，也未曾擋住你前進(jìn)的腳步，人民對(duì)你的敬仰，人們對(duì)你的熱愛。你，依然無怨無悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨(dú)特的民族精神。
歷史流動(dòng)的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節(jié)。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國文化注入了一股深沉剛?cè)嶂畾�，又是你，培養(yǎng)了中國志士主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風(fēng)雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
愛國詩人屈原作文 14
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心�！叭f古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見楚臣心�！币痪渚湓娭鼻呷敕胃�，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。
那是一個(gè)殘陽如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃柖@沉重。水緩緩地落下來，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的`亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒。”字字使人內(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
愛國詩人屈原作文 15
屈原，他是一位才華橫溢、機(jī)智聰明的大臣，可是這樣一個(gè)，既聰明又有才華的人卻被小人暗算了，被楚國國軍給革職流放了，最后懷著無數(shù)的怨恨和仇恨，抱著一塊大石頭投江自盡了。
我很不理解屈原的這種做法，為什么投江自盡？因?yàn)槌鸷�？我不明白你到底有多少怨恨？我雖然沒讀過你的《離騷》但是就算有十幾本離騷的怨恨也不用導(dǎo)致投江自盡吧。
要我看，不是你自己清醒別人喝醉了，也不是被人渾濁你獨(dú)清，而是你醉了，你最在一個(gè)沒有戰(zhàn)亂的和平時(shí)代，在戰(zhàn)亂年間，人和人之間都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那個(gè)年代立足，不僅要有才華，還要有防人之心，和足夠大的.氣量，也不想想越王勾踐，人家是怎么做的。
你應(yīng)該這么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不識(shí)圣賢，咱們生什么氣呢，還不如換個(gè)主子呢，到時(shí)候讓他后悔，就算自己已沒有精力和心情當(dāng)官了，隱居山林做個(gè)平常人呢，總之，獲得總比死了好。
要我看屈原的怨恨早該煙消云散了，我想去演一定后悔當(dāng)初投江自盡了，不過后悔是沒有用了，祝屈原幸福！端午節(jié)我一定會(huì)紀(jì)念你的。
愛國詩人屈原作文 16
屈原帶著滿腹詩書才華投汨羅江自盡。
眼看著子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，我確無力助他。人民如輒之鮒，喘息掙扎，眼看著嬋娟被人凌辱，我我卻無力幫她，屈原啊屈原，為何你如此頑固，我與你一起踏在被奸人搞得四分五裂的國土上，有又何嘗不失一些悲傷呢！
在滔滔的汨羅江中，也許才能使他將自己洗刷的如此透徹清澄，為什么他要這樣做？我眼看著他作“人誰能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看著他對(duì)昏君的無奈，對(duì)謠言的憎恨，對(duì)嬋娟的'歉意，卻無力助他。
縱使他得到過君王的器重，縱使他深受百姓的愛戴，縱使他改變了一個(gè)國家，他——也難逃一死。我說，膩你為什么如此執(zhí)著，為什么就聽不進(jìn)“圣人之凝滯于物”？為什么你忘了渾濁的天下事，卻又還記得，還記得，有千萬的百姓和自己遠(yuǎn)大的理想？
而現(xiàn)在的屈原，戴上腳鐐手鐐，走在刑場(chǎng)的路上，你從長長的歷史甬道中走出，帶著一生正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而，個(gè)性的棱角在世故中又何以保全？
與他一起感受著這種欺凌，回憶著往昔的朝氣；與他一同看，一同看，這被奸人所吞并的國家；與他一同，一同最后一次感受……
愛國詩人屈原作文 17
如果說，《詩經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人，沒有和聲。他一意孤行，拒絕慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我們看到屈原走來了，戴著花冠，佩著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的，但是請(qǐng)注意，這恰恰是中國歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的偉大詩人�！对娊�(jīng)》把詩寫在萬家炊煙間，屈原把詩寫在自己的身心上。
但是抽去任何一級(jí)臺(tái)階，都無法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺(tái)階對(duì)攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑，也不可缺少。時(shí)至今日對(duì)他自沉汨羅江，也不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛國詩人的名頭，卻沒有想到他的'自沉也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對(duì)生命的感悟、對(duì)自然的皈服。
帝王權(quán)謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養(yǎng)他，卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音似乎無力改易國計(jì)民生，卻讓每一個(gè)聽到的人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此，他仍然孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú)，他因喚醒了人們長久被共同話語掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。
屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心，平靜從容，不驚不詫。相反，他有那么多的驚詫，那么多的無奈，那么多的不忍，因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對(duì)幽蘭變成蕭艾非常奇怪，他更不理解為什么美人總是難見、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言，又那么冷落賢良……總之，他有太多的疑問、太多的困惑。他曾寫過著名的《天問》，其實(shí)心中埋藏著更多的《世問》和《人問》。他是一個(gè)詢問者，而不是解答者，他讓很多中國人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心，漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩和文學(xué)，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。
如果說，《詩經(jīng)》首次告訴我們，什么叫詩，那么，屈原則首次告訴我們什么叫詩人。
愛國詩人屈原作文 18
世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。——題記
烏云密布的天空下，是誰，孤獨(dú)地佇立在那汨羅江邊，久久的凝視著？是誰，在‘’路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索‘’的不停追尋中感慨世事艱難？是誰，在‘’亦余心之所善兮，雖九死其未悔‘’的豪情壯志中體悟堅(jiān)韌的意志？
是你，屈原！
楚國大殿上，你也曾貴為大夫。但因看不慣奸佞之人內(nèi)外勾結(jié)，憤然拆穿他們的陰謀，也因此而遭受污蔑，就連那楚懷王，你一心匡扶的楚懷王，都誤信奸佞，朝堂上下，把所有矛頭都指向了你！你卻一言不發(fā)，你對(duì)國家的忠心，蒼天可鑒，何須辯駁！你只風(fēng)輕云淡道；‘’為國事操勞一輩子，死，亦足矣！‘’
是誰，面對(duì)著殘破的國家，悲愴萬分卻只能仰天長笑？是誰，在汨羅江邊絕望的吟唱；世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清？
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的`衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對(duì)著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點(diǎn)塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認(rèn)為紀(jì)念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
愛國詩人屈原作文 19
端午又至，龍舟競(jìng)發(fā)，粽葉飄香。一個(gè)人與一個(gè)節(jié)日、一種民俗如此緊密，在中國歷史上絕無僅有。
翻開書頁，您的《離騷》中的深沉憂思和浩然正氣似乎至今仍有振聾發(fā)聵的余音。我吟誦著您傳世的詩篇，渴望跨越茫茫時(shí)空與您對(duì)話，追尋您生命中那些令我無比神往的美好品質(zhì)。
您出身于名門望族，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，您完全可以做一個(gè)錦衣玉食的紈绔公子，終日尋歡作樂，宴飲清談�？墒�，您在本該不諳世事的年紀(jì)就已厭煩了周圍的衣香鬢影和觥籌交錯(cuò)，轉(zhuǎn)而向窮苦百姓投去同情的目光。原來早在那時(shí)，您就已經(jīng)透過浮華的泡沫看清了社會(huì)的殘酷本質(zhì)，您深刻的思考和崇高的覺悟使我為之折服。您懷著堅(jiān)定的信念與滿腔的少年意氣邁向官場(chǎng)，您清楚前路絕非坦途，但您或許不曾料到，它是如此阻礙重重、險(xiǎn)象環(huán)生。
后來您得到任用，在朝堂上慷慨陳詞，主張變法改革，胸中的才能與抱負(fù)終于得以施展。可回應(yīng)您的卻是漫天的反對(duì)與讒言。當(dāng)您面對(duì)這些鋒利的惡意，您是否感到彷徨無助？那些官僚貴族身陷世俗利祿的泥沼，您若與他們一同沉淪，也能保全自身、平步青云。但您沒有，您寧可被抵毀，被排擠，被放逐，也不放棄自己的清高與本心。很多人不解：您何苦如此？但我猜想，您肯定是忘不了貴族們推杯換盞、唾沫橫飛的朱門之外，饑民們即使渾濁也能透出絕望的眼睛；忘不了丈夫被拉去充軍的村婦，在茅屋門口發(fā)出的撕心裂肺的哭喊；忘不了因遭旱災(zāi)幾畝薄田顆粒無收，還被前來征稅的官兵毒打的`老漢枯槁的背影……所以您方能堅(jiān)守住自己靈魂的高地。您之所以如此，絕不只是因?yàn)槟吹搅巳碎g的種種苦難，更是因?yàn)槟幸活w澈凈明通的悲憫之心、憂國憂民的赤誠之心！您沒有如那些達(dá)官貴族般醉生夢(mèng)死，對(duì)百姓疾苦熟視無睹，而是將心念付諸行動(dòng)，九死而無悔。
強(qiáng)秦兵臨城下，弱楚危在旦夕，但楚懷王卻屢中張儀之計(jì)，鼠目寸光。頃襄王更是心胸狹窄，將您驅(qū)趕到更偏遠(yuǎn)、更艱苦的江之南。而后楚國的傾頹已成必然，氣數(shù)已盡，行將就木了。以您的才能，完全可以到別國另謀出路。但您沒有，因?yàn)槟乔�，是楚國的屈原。盡管這個(gè)國家一度將痛苦與不公強(qiáng)加于您，您卻依然懷有對(duì)她的深切熱愛。但事已至此，山河易主而您夙愿未了，于是您追隨著故國，自沉汨羅江。您投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但卻再也沒有找到您。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉您，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦傷害您，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
汨羅江邊，您縱身一躍，將自己定格成中國歷史上最早的令后人仰望千萬年的豐碑。潺潺的汨羅江水蜿蜒流淌，流淌著我紛飛的思緒。您身為宗室重臣，卻站在勞苦大眾一邊。您身居廟堂而心憂天下，身居荒野卻顧盼廟堂，您“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以民為本，敬天法祖，體恤蒼生，為民請(qǐng)命，對(duì)百姓充滿深深的同情和哀憐。您雖已仙逝，但那不朽的精神卻升華了一整個(gè)時(shí)代！“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，您對(duì)美好事物的追求和高貴節(jié)操的堅(jiān)守，如涓涓細(xì)流，融匯進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的洪流，沿歷史的河床奔騰而下，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女，使我們的灼灼目光投向更加深遠(yuǎn)的未來！
愛國詩人屈原作文 20
今天是端午節(jié)，外婆決定包食餅筒。于是就一大清早的去買包食餅筒要用到的餡兒，有：綠豆芽兒、洋蔥、豆腐干、茭白
炒好之后的菜也有許多：炒豆芽、炒豆腐干、蝦仁炒茭白絲
等外婆用熟練的手法做好皮的時(shí)候，我便馬上洗好手，準(zhǔn)備好自己動(dòng)手包食餅筒了。我先拿來一張皮，然后夾起炒面放到皮的`一側(cè)鋪平，然后又陸續(xù)夾了炒洋蔥、炒雞蛋、炒肉等等，之后把皮的兩端包進(jìn)來，最后把它卷起來。
做好之后我們一家人其樂融融地吃起了食餅筒。
愛國詩人屈原作文 21
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒—題記
遙望中華五千年歷史，千古風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀詩人更是層出不窮。屈原便是其中一位。
來到楚國，屈原進(jìn)行一系列改革，對(duì)百姓有利的，就會(huì)損害權(quán)貴的利益，但他本人剛正不阿不畏權(quán)貴。被損害利益的權(quán)貴們?cè)诔趺媲霸g毀、誣陷，楚王漸漸疏遠(yuǎn)他，本著振興楚國抱負(fù)的屈原在政治場(chǎng)上聚聚受挫，他便投向擅長的文字，開始寫詩。
著名詩作《離騷》橫空出世，給后生留下來的不僅是這一篇傳奇之作，更重要的還是他的'剛正不阿，在混濁的亂世獨(dú)善其身，堅(jiān)守內(nèi)心，不為利益所動(dòng)，不為權(quán)貴屈服。
公園前278，楚國被秦國攻破。屈原看著這殘破的郢都，心里的憤懣、悔恨都涌現(xiàn)出來，但更多的仍是對(duì)百姓的同情。這樣一位與百姓共患難的人，怎能眼睜睜看著國都淪陷，他獨(dú)自走到汨羅江，一步步走向海底。
歷史上一位偉大人物就這樣泯滅，他在亂世中的獨(dú)清獨(dú)醒是后世永遠(yuǎn)模仿不來的。
愛國詩人屈原作文 22
屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈為氏，即羋姓屈氏，有別于國君一族羋姓熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國時(shí)代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。7
屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國的`關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶�。屈原楚辭《九章·惜誦》：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
愛國詩人屈原作文 23
屈原輔佐懷王成功地締結(jié)了第二次六國聯(lián)盟，他的多方面的才能受到六國君王的青睞。楚國政壇升起了一顆新星，在楚國朝野引起巨大的震動(dòng)。按屈原的設(shè)想，關(guān)東六國有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，楚國應(yīng)該抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，努力把國內(nèi)的事情辦好，把發(fā)展步伐加快。不料懷王當(dāng)上縱約長后，似乎有點(diǎn)飄飄然。他要試試六國的軍事實(shí)力和他楚懷王的指揮能力，簽約后便要六國派兵聯(lián)合擊秦，由他親自掛帥出征。齊宣王當(dāng)場(chǎng)反對(duì)，認(rèn)為六國聯(lián)盟剛剛締結(jié)，應(yīng)該先穩(wěn)住陣腳，不要去冒險(xiǎn)。四小國礙不過懷王的面情，各派了一支軍隊(duì)。懷王統(tǒng)帥這支多國部隊(duì)，于當(dāng)年冬天西上擊秦。這支從四面八方拼湊起來的隊(duì)伍，一不知道為什么而戰(zhàn)，二沒有求戰(zhàn)的'欲望，三沒有戰(zhàn)斗力，猶如烏合之眾。秦國軍隊(duì)訓(xùn)練有素，以保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)為榮，以私斗為羞辱，個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，把懷王的多國部隊(duì)打得落花流水，大敗而回。實(shí)踐證明懷王不是一位指揮千軍萬馬的軍事家，而是一個(gè)好大喜功的平庸之輩。
懷王吃了敗仗，列國抱怨，齊國譏笑，更糟糕的是讓秦國摸到了六國聯(lián)盟的底。為了挽回面子，懷王用楚國的財(cái)力將列國的殘兵敗將打發(fā)回去，少不了國人的抱怨。懷王迫切需要安慰，需要有人幫他重新振作起來。令尹子椒是先王的老臣，已經(jīng)昏庸老朽，不理政事，不能為懷王分憂卻又拿他無法。上官大夫靳尚早就覬覦令尹一職，與懷王寵妃鄭袖和令尹子椒交往甚密，是楚國內(nèi)部的親秦派實(shí)力人物。此人缺德少才卻工于心計(jì)，懷王對(duì)他并不看重卻又動(dòng)他不得。屈原理所當(dāng)然地成為懷王的肱骨之臣，懷王令他主持宮廷事務(wù)，其實(shí)權(quán)不在令尹之下。屈原對(duì)內(nèi)主張舉賢授能，彰明法度，富國強(qiáng)兵，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，阻止秦國人向東擴(kuò)張。經(jīng)過幾年的治理，楚國經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，國力增強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)，懷王在國人心目中的地位日漸回升，屈原在楚國百姓心目中的地位到了不可動(dòng)搖的地步。屈原在懷王調(diào)整精神狀態(tài)的過程中，經(jīng)常將“前王”和“前圣”的故事講給他聽，激勵(lì)懷王效法“前王”振興楚國，進(jìn)而統(tǒng)一中國.為使楚國更加強(qiáng)大，必須走革新政治、富國強(qiáng)兵之路。屈原以魏文侯用李俚改革，楚悼王用吳起改革，韓昭侯用申不害改革，秦孝公用商鞅改革的成功先例，說明改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，是君王睿智卓犖的集中體現(xiàn)。懷王接受了屈原的改革主張，密授屈原起草一部革新楚國政治的根本大法，即《屈原列傳》中所說的《憲令》。結(jié)果卻因?yàn)榻�、鄭袖和子椒的破壞，懷王一氣之下令宮衛(wèi)將《憲令》燒掉，一個(gè)沒有出臺(tái)的改革方案，被一伙陰謀家和一個(gè)沒有頭腦的國王扼殺在搖籃里。
愛國詩人屈原作文 24
楚懷王三十年(公元前299年)，秦國得悉楚、齊交好，挾連年戰(zhàn)勝楚國的余威，采取軟硬兼施的手段，一面出兵攻打楚國，連取楚國8城;一面由秦王親自修書，約懷王去秦國的武關(guān)(今陜西省丹鳳縣東南)與昭襄王會(huì)晤，重建秦、楚睦鄰友好關(guān)系。屈原不知從什么地方跑出來，看見秋風(fēng)中漂動(dòng)著的兩面旗幟，如泣如訴地說，大王!你一定要去武官嗎?秦國是虎狼之國，他們說過的話從來都不算數(shù)，千萬不要再上他們的當(dāng)。懷王責(zé)備屈原說，寡人真不明白，你一直把秦國人當(dāng)敵人，跟他們結(jié)下了什么生死冤仇?屈原分辯說，我跟他們沒有任何個(gè)人恩怨。懷王問昭雎，昭雎說，臣以為當(dāng)務(wù)之急不是武關(guān)會(huì)盟，而是加強(qiáng)西部邊境的防務(wù)。懷王又問陳軫，陳軫說，臣還是那句老話，跟秦國人打交道不應(yīng)該慶賀，而應(yīng)該給楚國吊喪!懷王喝令他們走開。屈原猛地沖到懷王車前，將“盟”字旗扳到在地，使腳猛踏。屈原豁出去了，上前一步臥倒在懷王的'車輪下，大聲喊到：大王!你定要去武關(guān)，就從屈原身上輾過去!懷王大怒，大罵屈原瘋子!狂徒!你這個(gè)書呆子，死腦筋，去教你的書吧!子蘭重新豎起“武關(guān)會(huì)盟”大旗，扶懷王上車。人喊馬嘶，大車緩緩西行。鄭袖、子蘭、勒尚得意的笑了，昭雎、陳軫淚下如雨，遠(yuǎn)處傳來屈原的哭聲。
愛國詩人屈原作文 25
春秋時(shí)期，在楚國一位有名的愛國詩人因自己受小人誣陷而無用武之地，被流放邊疆，悲憤交加，加上楚國亡滅，最終，他抱石投江自盡。他，就是屈原。那時(shí)，楚國人因?yàn)槌淹跏芮貒圬?fù)，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家和懷王報(bào)仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對(duì)楚頃襄王說："大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！"楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的.志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了，何況，屈原還是一個(gè)有點(diǎn)自傲的人，受了這種欺凌，怎么忍受的了？他就憤憤不平地唱著悲傷的歌來到了湘南。
不久，在湘南，屈原又多次聽附近的漁民百姓說楚國滅亡的消息，忠君愛國的屈原聽到后不禁無限傷感，一是為自己無法為國效勞，輔助國君完成基業(yè)；二是為當(dāng)今楚國國君昏庸無能，聽從奸臣所言，毀滅了一批批的人才。最終，他悲憤交加，抱著大石，縱身跳入了河流湍急的汨羅江，永遠(yuǎn)的沉滅了。浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。懷質(zhì)抱情，獨(dú)無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。民生稟命，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余何所畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
看呀！眼前那浩瀚縹緲的江河讓他感到孤獨(dú)和絕望，雖然世界混濁，沒人理解，但還有死亡可以安慰自己。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。就此他下定了一死的決心。他，屈原。他，以身殉國。
愛國詩人屈原作文 26
千年后的愛國志士，透過你的一生看見的你是堅(jiān)貞的。在那個(gè)朝秦暮楚的動(dòng)蕩年代，在這國不得意就跑到他國建功立業(yè)、揚(yáng)名立萬的'大有人在。而你卻一條道兒走到黑，全心效忠楚國。你雖有心報(bào)國，卻無力回天，直到秦將白起攻破楚國都城，你才懷石投江，以死明志，不僅為中華民族留下了一個(gè)千古節(jié)日，更為世人留下了一顆滾燙、赤誠的愛國心。
千年后的文人墨客，透過你那流傳千年的文字看見的你是才華橫溢的。你的一生雖短暫，但你留下的文字是字字珠璣�！扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，姑且不說你的代表作《離騷》，即便是《九章》、《九歌》、《天問》，又有哪一篇不是與山河同在，與日月同輝?你是我國浪漫主義詩歌第一人，也是詩歌天空中最為璀璨奪目的明星!
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工�！鄙L(fēng)吹拂著你蒼涼的背影，浩浩江水激蕩著你的苦悶、憂愁，可你那衣袂翻飛的身形隨同你那優(yōu)美的文字、不屈的愛國精神卻凝聚成了一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在中華民族乃至世界人民的心中!
愛國詩人屈原作文 27
學(xué)生們可能知道端午節(jié)包括吃褐色水果和劃龍舟，但是你知道端午節(jié)的起源與屈原有關(guān)嗎？
屈原是我國第一位愛國詩人。他熱愛祖國，熱愛人民，不與壞人為伍。為了喚起楚人的愛國熱情，他向河里扔石頭，并決心用自己的生命去警告賣國的小人。人們相信愛國詩人不會(huì)死去。因此，每年5月5日，人們都會(huì)搖龍舟，到處尋找詩人。屈原的愛國精神已經(jīng)在中國人民心中扎根。
我們應(yīng)該向他的愛國主義學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績向祖國匯報(bào)。
還有很長的路要走。修遠(yuǎn)在這里。我會(huì)上下尋找它。屈原從未放棄他的理想，從未改變他的道德操守，也從未敢于戰(zhàn)斗。雖然他死了九次，但他仍然沒有悔改。雖然他理解我，但他仍然沒有改變。也就是說，只要這是我熱愛和追求的真理，即使我死了九次或多次，我也不會(huì)后悔。即使我害怕分手，我也不會(huì)改變。正是他的九次不悔改的'精神，激勵(lì)著我們的革命先烈們一個(gè)接一個(gè)地流著血，給我們帶來了今天的幸福生活。
今天，我們?cè)S多小學(xué)生都是獨(dú)生子女。他們就像家里的小皇帝。他們傲慢且放縱。他們不能吃一點(diǎn)苦。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們也會(huì)退縮，而不是前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習(xí)不能提高。我們必須學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神，學(xué)好真正的本領(lǐng)，長大后為祖國服務(wù)。
愛國詩人屈原作文 28
屈原是一我國最偉大的浪漫主義詩人，更是一個(gè)愛國詩人，他有著自己的政治理想，就是希望自己的國家強(qiáng)大起來，他一生都在堅(jiān)持自己的理想。公元前三四二年，屈原誕生于楚都丹陽。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，常賞同楚懷王商議國事。在屈原的努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽從上官大夫的話，不愿與他們同流合污。公無前三零五年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入秦國的懷抱。還使得屈原被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被逐放到江南。公元前二七八年，秦國大將帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有報(bào)國之心，卻也無力回天，只得以死明志，在同年五月懷著滿腔怨恨投入汩羅江自殺，百姓聽聞后都很悲痛，爭先恐后地來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲，于是，有人用葦葉包了糯水飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭壇活動(dòng)一年一年的流傳下來，漸漸成為種風(fēng)俗。屈原政治上的.失意，也成就了他在詩歌上的巨大成就，他寫了不朽的詩集《離騷》，《天問》，也對(duì)中國的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們欣賞屈原的才華，贊頌他對(duì)自現(xiàn)理想的執(zhí)著追求，更加佩服他無論在任何情況下都心系自己的祖國。
愛國詩人屈原作文 29
戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的'屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
屈原的作文 篇尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦，紀(jì)念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親�？芍^近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。（易當(dāng)為容字之誤）。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦?誘之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
愛國詩人屈原作文 30
這是讓人百讀不厭的詩章。每次讀它，總被如潮的感動(dòng)淹沒著。你如一顆流星，凄美地閃爍若，橫空飛過我心靈的天空。曾在一個(gè)寂妻的深夜，入定般地想象一個(gè)孤寂的靈魂在汨羅江畔或深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想孤獨(dú)地漫游，如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只有孤獨(dú)的猿鳴，但你將憂憤的血淚以及自己的抱負(fù)從心靈流出，讓一個(gè)去國離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴流落筆尖，化為一篇瑰麗的文字……
此刻，你正姍姍向我走來，走向千年之后的今夜，走向寒露沾衣的今夜!依舊是那秋冬的鳳，依舊是那般凄寒。你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國?你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著守望，期待著返回祖國，再為祖國獻(xiàn)出自己的一切?我在想，有誰會(huì)去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息?又有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛?如果說，生命的過程注定要從激越走向安詳。如果說，人生的歲月必定是從絢爛步向平淡，那么，這一路你走得安詳嗎?你那么偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不絕的'汨羅江水一同遠(yuǎn)逝了嗎?或許，我只能在那浩瀚的星空中讀到你的消息，只能從那瑰麗的篇章中讀慷你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存于世間的頂天立地的精神……
閱讀你的一腔熱忱，遙想你短暫而充滿苦難的經(jīng)歷，我一直都相信你是假詩章來抒寫白己蒼涼的一生!詩章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你撼天動(dòng)地的忠貞嗎?每口在嘈雜的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心間，讓我不自覺地以此來觀照我自己。在這個(gè)被言情、武打以及各種光怪陸離的書籍充斥的社會(huì)，是你在時(shí)時(shí)提醒我，勇敢地求索至真至美的另一種人生。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們�；蛟S，你正徜徉千汨羅江畔，目光穿越千年塵世風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落注視著我們這群現(xiàn)代人。
愛國詩人屈原作文 31
一杯香茗，一捧詩書，追隨歷史的腳步，我遇見了你，屈原。
清晨，窗戶上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩情。歷史書中的你，另我崇拜不已。不知不覺，我越看越入神，這時(shí)，似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開地面......
“��！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國的'朝堂之上嗎？”我環(huán)顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無不顯示著莊嚴(yán)森威。王位上，是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰(zhàn)國啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無聲。一位大臣來報(bào)：“大王，張子來了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國之命來拆散六國聯(lián)盟的。
“大王，如今你楚國富庶，我秦國強(qiáng)大理應(yīng)聯(lián)合互助�！睆垉x衣冠楚楚，一副對(duì)楚王恭敬之樣。
這時(shí)，你，站出來了！堅(jiān)定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國聯(lián)盟不可改變，我楚國并無此意，敢問你是何居心��！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國堅(jiān)決反擊。
“屈子，你倒是說說，你這六國聯(lián)盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國無視這六國聯(lián)盟，與你秦國互助，那便是背信棄義！你秦國如今變法圖強(qiáng)，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國派來拆散我六國聯(lián)盟而孤立我楚國的？”張子被你說的面紅耳赤，轉(zhuǎn)念又用600里土地前來誘惑楚王。
楚王面對(duì)如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫：“大王，不可��！這秦國實(shí)在多變，切不可聽信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執(zhí)，既秦國愿與我楚國交好，還相贈(zèng)土地，誠心可鑒，有何不可！說罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說，換來的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國都城郢都，這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國，熱愛祖國的心從未動(dòng)搖，奈何，楚王聽信佞言，你只得帶著滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊喂魚食，吟誦著”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
睜開眼，一縷陽光正暖暖著灑在我身上，我回過神來，回味著剛剛夢(mèng)中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進(jìn)諫，同甘苦，共命運(yùn)！
愛國詩人屈原作文 32
從秭歸的樂平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過，以詩情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國風(fēng)云，群雄并立，大爭之世，你搶我奪，弱肉強(qiáng)食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強(qiáng)國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時(shí)重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸，自恃強(qiáng)大，執(zhí)意前往秦國，殊不知楚國的外強(qiáng)中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問，問天問地問鬼神。威王時(shí)的`鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅(jiān)定意志已流傳了千古，成為了整個(gè)中華民族前進(jìn)路上的動(dòng)力？
魂兮歸來，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發(fā)偉大。
愛國詩人屈原作文 33
屈原，你聽好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國國民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的'精神！
很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓�。在成長的過程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來保全性命與尊嚴(yán)，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
愛國詩人屈原作文 34
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國的名門之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓停罱K只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國的.藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊。可那終究是夢(mèng)啊。是虛無的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。 你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中�！吧\可貴國家價(jià)更高�！蹦阍诼犝f郢都被攻破之后毫無留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物�！蹦愕谋秤氨焕嘶ㄋ谏w，越來越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
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