愛國(guó)的議論文800字
導(dǎo)語(yǔ)：愛國(guó)是范仲淹所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。下面是小編整理的一些關(guān)于愛國(guó)的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝！
篇一：關(guān)于愛國(guó)的作文
看了豫才，又看了守長(zhǎng)，最后看了胡適之的幾篇文章，突然有了幾分感悟，不是有關(guān)批判的，也不是有關(guān)馬克思主義的，更不是博士學(xué)論的，只是慨嘆一句，他們是愛國(guó)的，愛的很深。
這愛國(guó)二字何其簡(jiǎn)單明了，卻有許多人看不到、看不懂。批什么主義，判什么調(diào)調(diào)，還拿所謂的覺悟壓人，著急了，就說(shuō)你不愛國(guó)，就說(shuō)你背根忘祖。倒像是愛不愛國(guó)他說(shuō)了算似的。愛國(guó)是什么，是愛某一個(gè)組織團(tuán)體嗎？還是崇拜某一個(gè)人？亦或者是遵從部分人的意愿而失了人格？還是說(shuō)走舊路子、看舊本子？不不不，在我看來(lái)，這都不對(duì)，愛國(guó)愛的是這個(gè)國(guó)家所特有的歸屬感與優(yōu)越感，愛的是祖祖輩輩所積攢的人文情懷，愛的是生你也將埋葬你的土地，愛的是這土地上給你希望的人群與不斷進(jìn)步變革的社會(huì)！這才是愛國(guó)，愛的是國(guó)，而非其他。
像前面提到的豫才、守長(zhǎng)與胡博士等人，他們是愛國(guó)的，至少在獨(dú)立人格上是愛的，他們愛國(guó)所以批判社會(huì)弊端，尋求進(jìn)步思想，接受科學(xué)知識(shí)用以救國(guó)。重要的是，他們的愛國(guó)是獨(dú)立的，自主自覺的，并非受逼迫的，他們以此為業(yè)，甚至樂(lè)此不疲，不像我們，愛著一種虛無(wú)，愛著一種精神，愛著一種被構(gòu)建好的國(guó)！
這正是要被強(qiáng)調(diào)的，愛國(guó)不是被動(dòng)的，不是號(hào)召性的，更不是非此即彼的，也不應(yīng)當(dāng)有政治成分存在的，而是單純的愛著，像談戀愛一樣認(rèn)真經(jīng)營(yíng)。在亂世，愛國(guó)往往才會(huì)真正覺醒，不拘泥于固有格式而存在，以一種極其自由的狀態(tài)發(fā)展。當(dāng)然這種愛國(guó)典范往往會(huì)被后來(lái)的'上位者當(dāng)做教化人民的典范，但其本質(zhì)卻早已異化，成了統(tǒng)治者手中的佩劍！
愛國(guó)文化的研究是極其必要的，尤其是自覺而獨(dú)立人格下的愛國(guó)是當(dāng)下所最需要的，文化人偏離了愛國(guó)本質(zhì)，以一種覺悟精神的愛國(guó)來(lái)傳播思想無(wú)疑是可怕的，這種局限更會(huì)造成歷史可以預(yù)見的傷害，有時(shí)候，國(guó)人缺乏一種自信，缺乏相信自己愛一樣?xùn)|西的自信，其實(shí)對(duì)于所愛之物，你無(wú)論是罵他夸他抑或敲打他都是為他好，是在不拋棄他的基礎(chǔ)上的，所以，愛國(guó)也不單純的是去頌揚(yáng)他，更多的是去救治他，讓他健康，這是很少的人能做到的。
言盡于此，愛國(guó)何嘗不是一種挑戰(zhàn)！
篇二：關(guān)于愛國(guó)的作文
愛國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國(guó)文化。歲月讓愛國(guó)文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上！”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對(duì)我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空？那就從現(xiàn)在開始努力吧，為了祖國(guó)，為了自己的未來(lái)！從現(xiàn)在開始就努力吧！
作為祖國(guó)的下一代，“愛國(guó)主義”毫無(wú)疑問(wèn)成為了我們中學(xué)生做人的基準(zhǔn)，愛國(guó)、一個(gè)多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動(dòng)”，事實(shí)證明：一切有崇高理想的人視愛國(guó)為第一任精神支柱，誠(chéng)然，因?yàn)樗麄冎绹?guó)家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個(gè)顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”。
乃廣為傳揚(yáng)之佳話，秦檜賣國(guó)求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬(wàn)世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士，痛恨奴顏婢膝的賣國(guó)之輩。如果讓你選，你會(huì)怎么選呢？相信你不會(huì)傻到去做個(gè)遺臭萬(wàn)年的“害蟲”吧！
雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過(guò)每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個(gè)愛國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無(wú)私無(wú)畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量！
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的`奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為……
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
篇三：關(guān)于愛國(guó)的作文
一位名人說(shuō)過(guò)，“愛國(guó)心是人類最高的道德”。古往今來(lái)，人們可以用無(wú)數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動(dòng)的不是這種“道德”的結(jié)果，而是這樣的“道德”往往蘊(yùn)藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國(guó)家民族的特殊時(shí)機(jī)。在這個(gè)春天，面對(duì)紛紛擾擾的世界，億萬(wàn)中國(guó)人民表達(dá)愛國(guó)主義的澎湃激情，讓我們又一次為這樣的道德而震撼。
為了民族尊嚴(yán)、民族利益，表達(dá)人民的意志，這種“民氣”非常可貴。但要使它發(fā)揮作用，要讓這種“人類最高的道德”轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，我們還必須讓“愛國(guó)心”落在實(shí)處，讓“民氣”轉(zhuǎn)化為民智、民力，使它為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮真正的作用。也就是說(shuō)，要有愛國(guó)的激情，還要有大國(guó)理性。
熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。這種“理性”反映了一種履行公民責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國(guó)的責(zé)任。這種“理性”也體現(xiàn)了一種以國(guó)家利益為重的眼界：只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。
愛國(guó)主義不是抽象的，它是具體和務(wù)實(shí)的`，是和中華民族與國(guó)家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今形勢(shì)下，中國(guó)的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一，是發(fā)展中國(guó)，讓中國(guó)變得更加強(qiáng)大。從這個(gè)意義上講，以實(shí)際行動(dòng)保持大局穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成功舉辦奧運(yùn)，就是對(duì)各種遏制中國(guó)、抹黑中國(guó)行徑的最好回應(yīng)，更是愛國(guó)主義最為具體生動(dòng)的體現(xiàn)。
古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來(lái)了新生。經(jīng)歷了30年改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國(guó)將一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國(guó)。作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，以國(guó)家核心利益為重，激情加理性才是我們表達(dá)愛國(guó)熱情的正確態(tài)度。
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