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聽爸爸講那過去的故事作文
一個夏日的夜晚,坐在小區(qū)的花園里,爸爸給我講那過去的故事。他說,我的太爺爺,也就是爸爸的爺爺,是一個鄉(xiāng)下的農(nóng)民,太奶奶是地地道道的農(nóng)家女,全家靠租種幾畝薄田為生。那時候,,種田人家是很辛苦的,日出而作,日落而息,面朝黃土背朝天,汗珠落地碎八瓣。凡是上山下田勞作,穿的是清一色的草鞋,有的肩上還要挑上百斤的重擔,因此,在主要的村道上,常常會建一座亭子,叫作涼亭,供路人歇息。
這種涼亭不是政府出錢造,而是村民自己集資建造的。那時候,修橋鋪路造涼亭,是普通老百姓積德行善的一種主要形式。我太爺爺家雖然很窮,但每逢有修橋鋪路造亭的善事,總是會出錢出力,盡其所有,實在沒錢時,也會勒緊了自家的褲腰帶,捐出充作全家口糧的稻谷。農(nóng)閑時,太爺爺就在家打草鞋,并常常把打好的草鞋掛到?jīng)鐾だ,供路人穿用。一到夏天,太奶奶天不亮就起床燒水,用山上采來的“六月霜”自制成茶水,挑到(jīng)鐾だ锕┞啡私饪。這種善舉,也不僅是我太爺爺一家所為,村里許多人都會像我太爺爺、太奶奶一樣,自覺自愿地、默默無聞地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,樂此不倦,而且,祖祖輩輩就是這么傳下來的,這大概就是一種古老的文明,傳統(tǒng)的美德吧。
如今,在現(xiàn)代的新農(nóng)村里,雖然簡陋的涼亭沒有了,穿草鞋的農(nóng)民不見了,摩托車、拖拉機代替了沉重的扁擔,五花八門的瓶裝飲料代替了土制的六月霜茶水,但這種古老的文明,傳統(tǒng)的美德,在中華大地上卻似乎還處處存在。
在5,12汶川大地震中,透過一頂頂救災(zāi)帳蓬、一幢幢災(zāi)民新居,我似乎看到了那一個個供人遮風避雨的涼亭:從裝滿了方便面、礦泉水的長龍般的車隊里,我似乎看到了太爺爺挑著口糧去做好事的身影:從小山般高的一堆堆救災(zāi)衣物上,我似乎看到了太爺爺掛在涼亭里那一雙雙結(jié)實的草鞋;從女民警用自己的乳汁哺喂地震嬰童的畫面里,我似乎聞到了那種六月霜茶水的清香。我終于清晰地看到,承載著五千年歷史古老的中華文明,傳統(tǒng)的道德風尚,在新的時代里,在新的形勢下,正以一種嶄新的形式傳承下來,發(fā)揚光大。
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