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寬容的價(jià)值作文
【第一篇：寬容的價(jià)值】
寬容可以創(chuàng)造價(jià)值，也可以創(chuàng)造文化。
一百二十多年前，在法國(guó)巴黎的戰(zhàn)神廣場(chǎng)，矗立起了一個(gè)用鋼鐵搭建的高塔，這個(gè)高塔的出現(xiàn)遭到了民眾的強(qiáng)烈反對(duì)。有市民認(rèn)為它不倫不類，影響了巴黎的市容，報(bào)紙每天都刊登市民憤怒的質(zhì)問(wèn)信。連小說(shuō)家莫泊桑也痛恨它，認(rèn)為它與巴黎文化格格不入，有人看到他每天在塔下的餐廳用餐很奇怪，莫泊�；卮鹫f(shuō)：“因?yàn)檫@是唯一在巴黎無(wú)法看到它的地方。”
這個(gè)當(dāng)初為了紀(jì)念法國(guó)大革命一百周年、也是世界博覽會(huì)的臨時(shí)性建筑讓法國(guó)人無(wú)法容忍。這樣鋪天蓋地的反對(duì)輿論，讓鐵塔的設(shè)計(jì)者古斯塔夫·埃菲爾也十分難堪。不過(guò)，他在設(shè)計(jì)時(shí)遵照了官方的意愿，這并非是一個(gè)永久的建筑，在世博會(huì)結(jié)束后是可以輕易拆除的。
埃菲爾鐵塔”命懸一線”，但有一部分巴黎人發(fā)現(xiàn)，高高聳立的鐵塔具有優(yōu)異的通信轉(zhuǎn)播功能。就是因?yàn)樗哂羞@個(gè)功能，拆除鐵塔的動(dòng)議被暫時(shí)擱置下來(lái)。
時(shí)間是最好的”寬容劑”，人們對(duì)它的攻擊慢慢開(kāi)始消停。隨后，一戰(zhàn)爆發(fā)了，鐵塔再次發(fā)揮了它在軍事通信方面的功能，這個(gè)當(dāng)初被人無(wú)法容忍的鐵塔卻成了戰(zhàn)爭(zhēng)中的“功臣”。
鐵塔終于躲過(guò)了被拆除的命運(yùn)，它可以光明正大地屹立在巴黎了。截至目前，埃菲爾鐵塔接待了兩億多人的參觀，是世界上參觀人數(shù)最多的紀(jì)念碑。
巴黎之所以擁有埃菲爾鐵塔，世人現(xiàn)在還能看到它，都是因?yàn)楫?dāng)初的寬容。但也有歷史學(xué)家認(rèn)為，對(duì)埃菲爾鐵塔的寬容，就是一件本應(yīng)該如此的事情，只不過(guò)它當(dāng)時(shí)沒(méi)有被人接受而已，事實(shí)上它就是為巴黎而生的，它能存活下來(lái)，這其實(shí)是理性、人類文明的勝利。
把寬容作為人類文明來(lái)解讀，是有道理的。人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，說(shuō)到底就是從“非理性”到“理性”，一個(gè)社會(huì)越“理性”它就會(huì)越文明，這個(gè)社會(huì)越文明它就會(huì)越寬容。
美國(guó)紐約有個(gè)“寬容博物館”，博物館的主題是寬容，希望世界上不同宗教、不同信仰、不同文化背景的人能夠相互對(duì)話，相互包容，以相互促進(jìn)的方式生活在一起。
對(duì)于寬容，美國(guó)華盛頓總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：以前的寬容讓人覺(jué)得，好像是因?yàn)槟承┤舜蠖�，別人才能享受到自然權(quán)利。其實(shí)每個(gè)人的權(quán)利都不是由別人的寬容所賜予的，他們本來(lái)就應(yīng)該享有。
這是一段十分精辟的論述。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“和”是一個(gè)精髓，說(shuō)白了就是“寬容”。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化也是如此，佛教倡導(dǎo)“四姓出家，同為釋氏”，不論高低貴賤，只要肯發(fā)心向道，佛都包容接引，成為佛家子弟。
不包容、不寬容，并不是中國(guó)文化的正統(tǒng)。反言之，如果一種文化不能堅(jiān)持這種寬容的理念，那么它也無(wú)法走得更遠(yuǎn)，無(wú)法融入浩浩的世界文明潮流中。
前段時(shí)間在報(bào)上看到一則中國(guó)內(nèi)地人對(duì)“寬容”和“不寬容”的調(diào)查結(jié)果，當(dāng)代中國(guó)人最寬容的事是：在正當(dāng)防衛(wèi)狀態(tài)下殺人、安樂(lè)死、獨(dú)身生活、離婚、人工流產(chǎn)。最不寬容的是：吸毒、嫖娼、賣淫、貪污受賄、司機(jī)肇事(撞車)后潛逃、不敬重父母或老人、偷稅漏稅、收藏贓款贓物、見(jiàn)死不救、同性戀、性自由。
人們對(duì)各種行為的寬容和不寬容的回答，反映了一種社會(huì)道德水平，其實(shí)也是一種文化水準(zhǔn)。有位專家說(shuō)，這則調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，當(dāng)代中國(guó)人已具備了普世的價(jià)值觀，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家人們的“好惡”接近。不要小看了這個(gè)調(diào)查結(jié)果，假如人們置身于“寬容”的潮流中，最終可以推動(dòng)人類文明的前進(jìn)。
【第二篇：寬容的價(jià)值】
寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則，因?yàn)槿伺c人之間需要寬容。以寬大之心對(duì)待別人，也是給自己爭(zhēng)取更多機(jī)會(huì)。
龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果。如能告別狹隘之心，以博大的胸襟包容他人，實(shí)則是取信于他人，成就自己的一種方式。材料中的小樹(shù)如果不是因?yàn)樽约旱淖运阶岳�，說(shuō)別的樹(shù)木阻礙了它的成長(zhǎng)，而去懇求農(nóng)夫?qū)⑵渌麡?shù)木砍下，也不會(huì)最終因勢(shì)力單薄被狂風(fēng)摧折在地。責(zé)備別人、傷害別人或許能夠使人心中一時(shí)痛快，但寬廣的心胸卻能讓人一生坦然。寬容是一種仁愛(ài)的光芒，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己的善待，一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人心。
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎、辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽(tīng)眾臣勸阻，全部付之一炬，他說(shuō)：“如是追查，必會(huì)引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。“是劉秀的寬容使他統(tǒng)一全國(guó)，終成帝業(yè)。假使小樹(shù)能夠像劉秀一樣寬容，不鏟除自己周圍的樹(shù)木，與它們?yōu)橛眩煌?jīng)歷風(fēng)霜，那么它們就會(huì)共有一片綠色的天地，一方美好的家園，不至于淪落到孤孤單單地承受暴風(fēng)雨的洗禮。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，有時(shí)候看起來(lái)會(huì)妨礙自己的東西，其實(shí)往往對(duì)自己的成長(zhǎng)是有好處的。在工作學(xué)習(xí)中，我們不能只一昧地想如何去鏟除對(duì)手，如何擊敗對(duì)手，而是要用寬容的心感激對(duì)手。例如，對(duì)學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可能向其借鑒學(xué)習(xí)方法，與其共同進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，寬容的心態(tài)能讓我們擁有更多益友，從而獲得更多長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
一個(gè)人如果沒(méi)有了寬容的精神，就少了得道多助的機(jī)會(huì)。如果小樹(shù)不以狹隘之心對(duì)待周圍樹(shù)木，我相信，它一定會(huì)有個(gè)更好的結(jié)局。以寬容之心對(duì)待自己和別人就會(huì)使成功之花花開(kāi)不敗，這就是寬容的價(jià)值。