有關(guān)包容的議論文

　　在短暫的生命歷程中，學(xué)會寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。小編收集了關(guān)于學(xué)會寬容的作文，歡迎閱讀。

 

　　第一篇：學(xué)會寬容

　　穿梭與茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句清清的的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容;在人的一生中，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。

　　寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華;寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

　　學(xué)會寬容，意味著不再心存疑惑。

　　相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責(zé)備，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”

　　老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。

　　在日常生活中，當(dāng)沒有緣分的“對手”出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復(fù)，還是寬容?當(dāng)你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。

　　有人說寬容時軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達到的境界。

　　寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認自己某方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態(tài)。

　　話說三國時期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使得關(guān)、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初和他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?

　　寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長補己之短，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

　　當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度。

　　處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現(xiàn)實的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學(xué)會寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。

　　第二篇：學(xué)會寬容

　　法國著名的文學(xué)家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這不就說明了兩個字——寬容嗎?寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國人說：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。

　　寬容，有利于己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權(quán)平定江東進而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。

　　寬容不僅有利于己，還有利于人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點，最后爽快的說：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如癡如醉。

　　寬容大度，更有利于社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺后，他的兩個兒子為爭奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來小白做了齊國國軍，即齊桓公。

　　齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當(dāng)任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

　　古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點寬容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。

　　第三篇：學(xué)會寬容

　　寬容，簡單的兩個字卻意味深長。寬容是我們做人的基本原則;寬容是我們做事的前提;寬容是我們成就大世界的基礎(chǔ)。

　　能做到寬容，能做到自私，這都是再簡單不過的問題。寬容、自私，我們應(yīng)該做出慎重的考慮，來選擇其中的一種。我們以后能否做出大事業(yè)，就在于我們這一時的選擇。

　　寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學(xué)會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學(xué)會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

　　寬容是一種責(zé)任，在學(xué)是生活中，批評他人，會讓他人感到不服;辱罵他人，會對他人感到難過;欺辱他人，會讓他人感到疼痛;威脅他人，會讓他人感到害怕。只有寬容能來解決，不但能讓他人感到安慰，也能讓自己感到欣慰。

　　我們應(yīng)該把心中的寬容的那一朵花慢慢的綻放，生出五彩繽紛的花朵，讓自己做一個有即寬容又有責(zé)任的人!

　　第四篇：學(xué)會寬容

　　寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。

　　在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。

　　寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會忍讓，學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。

　　歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。

　　反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!

　　在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊!

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