實用的包容的作文集錦七篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的包容的作文7篇，希望對大家有所幫助。
包容的作文 篇1
我有個故事：在沙漠里有兩個旅行家，他們口干舌燥，可是沒有了水。他們走啊走，走啊走。終于他們發(fā)現(xiàn)了一個小木屋，里面有兩瓶水，但都不是滿的，而是一半的。一個人說：“該死，怎么只有半杯水，這可怎么夠我喝到走出沙漠呢？”另一個人的態(tài)度跟他截然不同：“哈哈，終于有水了！我真是命不該絕啊！感謝上帝！”
如果你們在沙漠里遇到了這樣的情況，你們會選擇像第一個人還是像第二個人？毫無疑問，當然是第一個人！
生活有酸甜苦辣，悲歡離合，微笑是世界上最美好的一種表情，我們何嘗不用微笑去面對生活呢？可以令我們微笑的事情有許許多多�！懊朗堑教幎加械�，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！蔽覀儜撊グl(fā)現(xiàn)美。
微笑和痛苦既只有一線之間，又有著天壤之別。
還有一個故事：一個人在上帝面前去參觀地獄和天堂。地獄的房間是這樣的：一群骨瘦如柴的人圍著一鍋湯，但是那個湯勺太長了，他們無法吃到。他又到了天堂的房間，還是這番景象：一鍋湯，幾個湯勺。但唯一不同的是他們個個都很健康。他有點不明白了，他問上帝：“為什么這里的人跟之前的人不一樣？”上帝笑笑回答：“你沒看見他們都學會相互喂對方了嗎？”
我們應該學會包容，在困境中，第一個想到的不是自己，而是別人。
包容的作文 篇2
縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的文明發(fā)展離不開文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進。
包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。大秦最著名的莫過于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。
包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
從春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’開始，就標志著國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時，各種思想文化潮流襲來，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒有引起文化門派間的矛盾，而是更好地去促進了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。
唐朝中國文化達到了鼎盛的時代，成為影響國際內(nèi)外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學習，取長補短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。
還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。可見，文化在包容中前進。
再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說思想被局限于一個不見天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來，又實行‘閉關(guān)鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當時顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個原因是沒有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。
文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！
包容的作文 篇3
暑假的一天，天氣好極了，太陽冉冉升起，霞光慢慢擴散，把整個天空都映紅了。我和姐姐曹雨輝正在家里玩，正當我們在屋子里玩得興高采烈的時候，突然，她把我前幾天從泰山上千辛萬苦背下來的用玉石雕刻的兔子打碎了。這可是我的寶貝呀!我非常生氣，根本不在乎她的道歉，氣急敗壞地一把把她推到一邊。她傻傻地站在那里，不知所措，懊悔的眼淚在眼圈里直打轉(zhuǎn)。我慢慢撿起地上的碎片，抬頭看見了窗外的一幕：兩個正在玩耍的小孩，其中一個不小心絆倒了另一個，可是被絆倒的小孩并沒有埋怨他，他們互相扶著走了……
我被眼前小孩的包容感動了，回過身來對曹雨輝說：“對不起，我剛才的態(tài)度不好，咱們因為玩得太開心，你才不小心把我的兔子打碎了，我原諒你了�！辈苡贻x不好意思地說：“是我錯了，謝謝你原諒我了�！�
太陽公公也被我們感動了，笑瞇瞇地望著我們……
通過這件事，我明白了，要學會包容別人。俄國的屠格涅夫說過：不會包容別人的人，是不配得到別人的包容的。但誰能說自己是不需要包容的呢?
包容的作文 篇4
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，苦難固然有，而更多的是鳥語花香;荊棘固然在，而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才等到了后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對著太陽;能夠包容的個體，即便死傷都會迸濺出鋼花。
伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已經(jīng)不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀緣，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至還能喚醒他人麻木的心智，背負起全人類的精神引導責任——這一切，皆緣自包容。
包容的作文 篇5
我趴在書桌上沉思，五月這個美麗的月份除了勞動節(jié)外，還有什么特殊的節(jié)日呢？啊，想起來了，想起來了！五月十四日是母親節(jié)��！母親這個詞語在我的印象中是美麗的，是溫暖的，是包容我的。自從經(jīng)歷了那件事，我更深刻理解了什么是母愛。
那天天氣很好。陽光燦爛，萬里無云。母親走進房間對我說：“天氣這么好，美麗的花兒又盛開了，我們一起出去走走吧！”我爽快的答應了。一走出家門，溫暖的陽光暖暖的映照在我的身上，心情格外的好。走到花園里，看著花兒對我搖動著身軀，仿佛是邀請我共舞。小草低著頭，像是遇到了什么傷心事。我一邊走，一邊看。突然，“嘩嘩嘩”豆大的雨點落了下來，我和媽媽趕快跑到一邊的屋檐下。我抱怨道：“什么破天氣啊，明明剛才是陽光燦爛的，一下子就下起了雨呢。”母親安慰我說：“這雨大概一會兒就會停的，別著急�！睍r間一分一秒地過去，雨不但沒有停下的趨勢，還越下越大了。我等不及了，便跑向雨中，往家的方向去。母親也只好跟著跑。
一到家，我就跟母親發(fā)脾氣�！霸缰谰筒缓湍愠鋈ネ媪�，害我淋成落湯雞，都怪你。”母親一言不發(fā)從房間里拿出電吹風給我吹頭發(fā)。母親的大手從我的發(fā)間經(jīng)過，我明顯地感受到母親粗糙的大手上的老繭，突然心里有點難過。
通過這件事，我知道了母親會盡自己的全部來包容我，愛我。母親節(jié)快到了，我要許下一個心愿：我要對她好，要成為她的避風港。
包容的作文 篇6
飛鳥過往間，明明滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去看透那世間萬物的悲歡離合。輕馭遐思，許一份包容，讓這世界更美好。
生活是需要包容的，既然當年的紅衛(wèi)兵敢于認錯，那我們又有什么理由不懷著一顆包容的心去原諒他人呢？那些被傷害的人兒啊，是不愿回復往日的悲傷吧，那悲傷如同黑洞，吞噬著心靈；是不愿回憶吧，那回憶如寶箱，一但開啟定會在心靈上留下難以磨滅的震撼；是勇往直前吧，縱然再悲傷，也不愿回憶封鎖內(nèi)心的孤寂。但人是應該學會包容的，“落花無意人有情”，獨立于高遠，蕭瑟而又靜謐的荒漠之上，思想如悲風低迴，選擇包容，給傷害你的人一個贖罪的機會，也是給自己一個升華自我的機會。
包容，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的胸懷與憧憬，無論何時，都應用洗凈鉛華的心去包容塵世的種種過錯。因為包容，齊桓公成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；因為包容，光武帝焚燒投敵信札，終成帝業(yè)；因為包容，唐太宗成就了“貞觀之治”的盛世……殘燈已無焰，何止影幢幢，縱使生命已隱去它如練的光華，成為一縷沒有質(zhì)感的青煙，但胸懷包容，依舊可讓圣火長明。壯哉！
包容是中華民族的美德，但這世上的種種現(xiàn)實卻讓人必須拒絕包容。是的，這種種的一切，是讓人厭惡和唾棄的，我們不能用包容來諒解他們。包容是有一個“度”的限制，有一個原則把握的。當一些黨的干部，違反了國法，無論他的職務(wù)多高，以前的功勞多大，我們的`法律都不會縱容他，放過他的。包容不是一團和氣，它不等于放縱和縱容。正如貝爾耐所說：“不會包容的人，是不配受到別人包容的�！�
寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，看天上云卷云舒。無論歲月中淹沒多少歡笑，塵埃中沉淀多少嘆息，我們都無需理會，紛繁的塵埃，我們必須放得下。閉眼馭思，執(zhí)一杯清茗，捏幾根魚絲，一卷畫，兩頁書，胸懷包容，揚帆起航。
包容的作文 篇7
遠方似乎總是令人神往的。
越來越朦朧，越朦朧越神秘。那些神秘使我們幻想：遠方的平原變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。
山是縱的遠方，有限的高峻是無限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對的感情。對一個愛縱的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以偉大，因為它的高峻，它的無怨。因為它的收容。每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。
海應是橫的遠方。無垠的大�？偰茏屓丝吹侥强赏豢杉吹暮Ｆ矫�，讓人欣喜又讓人哀傷。遠遠望去，海天相連的感覺讓人感到舒暢，內(nèi)心也平靜了。大海也有洶涌的時候，波濤澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因為它的無垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁�！昂＜{白川，有容乃大�！�
天空是立體的遠方。無限的廣闊是無垠的遠方。天空中白云隨意地浮動，鳥兒自由地飛翔，天空給人的感覺就是自由。湛藍的天空中點綴著些許白云，偶爾有幾只小鳥飛過，隨即便沒了蹤影。
天空的美麗，因為它的無垠，因為它那收容每一朵云彩，不論其美丑的心。
天空的無垠，大海的浩瀚，山的高峻，無一不是雄壯的。因為它們具有那收容萬物的心，因為它們不論云朵的美丑，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在于此。
人也應該這樣，適當?shù)貙W會包容，學會使心胸變得廣大。才會如大自然一般深邃，美麗，充滿神奇的力量。
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